【www.8522.com】汉隶之最可师法者,唐宋行草

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齐全《汉鲁相乙瑛置百石卒史碑》或《孔和碑》。桓帝永兴元年(15)刻。现存辽宁曲阜南岳庙。碑高3.6米,广1.29米。金鼎文18行,行40字,无额。后有宋人张雅圭题字二行。碑刻内容为鲁相乙瑛代孔夫子后人上书汉廷,请设立一名通晓太庙礼器的初级官吏,其级别为“百日卒史”,并建议此官任职条件。
《分隶偶存》称“字特雄伟,如冠裳佩玉,令人起敬,近人郑簠每喜临之。”碑文为秦牍式,气度高古典重,字亦刚健有神韵,为汉碑之名品。就算从事艺术工作创的须要看,《乙瑛碑》那样的著述呈现过于工整和局促,但初学者通过动手,对于精晓宋体的构造、用笔技巧是比较安妥和有利的,故人们普遍认为《乙瑛碑》是“汉隶之最可师法者”。
[汇品]
明 赵
崡:其叙事简古,隶法遒劲,令人想见汉人风韵,正不必附会元常也。(《石墨镌华》)
清 方
朔:《乙瑛》立于永兴元年,在三碑为初次,而字之方正沉厚,亦足以称宗庙之美、百官之富。王篛林上大夫谓雄古,翁潭溪阁学谓骨肉匀适,情文流畅,汉隶之最可师法者,不虚也。(《枕经金石跋》)
清 梁
巘:学钟鼓文宜从《乙瑛碑》入手,近人多宗《张迁》,亦特出。(《评书帖》)

包世臣:北周分书,《太公望碑》是《乙瑛》法嗣,结字宕逸相逼,而气加凝整。(《艺舟双楫》)

何绍基:朴翔捷出,开后来隽利一门,然庄严之气自在。(《东洲草堂金石跋》)

康广厦:建初今后,变为波磔,篆、隶迥分。于是《衡方》、《乙瑛》等碑,体扁已极,波磔分背,隶体成矣。(《广艺舟双楫》)

康长素:至于隶法,体气益多:虚和则有《乙瑛》、《史晨》。(《广艺舟双楫》)
[附录]怎么临习《乙瑛碑》

汉隶之最可师法者《乙瑛碑》,全本宋体书法图片41张。

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全称《汉鲁相乙瑛置百石卒史碑》或《孔和碑》。桓帝永兴元年(15)刻。现存广西曲阜武庙。碑高3.6米,广1.29米。陶文18行,行40字,无额。后有宋人张雅圭题字二行。碑刻内容为鲁相乙瑛代孔圣人后人上书汉廷,请设立一名精通太庙礼器的低级官吏,其级别为“百日卒史”,并提出此官任职条件。

《乙瑛碑》全称《汉鲁相乙瑛置百石卒史碑》或《孔和碑》。桓帝永兴元年(15)刻。现存新疆曲阜关帝庙。碑高3.6米,广1.29米。金鼎文18行,行40字,无额。碑刻内容为鲁相乙瑛代孔仲尼后人上书汉廷,请设立一名左右武庙礼器的低级官吏,其级别为“百日卒史”,并建议此官任职条件。
碑文为秦牍式,气度高古典重,字亦刚健有气质,为汉碑之名品。《分隶偶存》称“字特雄伟,如冠裳佩玉,令人起敬,近人郑簠每喜临之。”就算从事艺术工作创的须求看,《乙瑛碑》那样的著述体现过于工整和腼腆,但初学者通过入手,对于通晓仿宋的构造、用笔技巧是相比较合适和福利的,故人们普遍认为《乙瑛碑》是“汉隶之最可师法者”。

 

  《分隶偶存》称“字特雄伟,如冠裳佩玉,令人起敬,近人郑簠每喜临之。”碑文为秦牍式,气度高古典重,字亦刚健有风范,为汉碑之名品。即使从事艺术工作创的渴求看,《乙瑛碑》那样的作品显得过分工整和矜持,但初学者经过入手,对于精晓燕体的结构、用笔技巧是比较适当和惠及的,故人们普遍认为《乙瑛碑》是“汉隶之最可师法者”。

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明清行草。此碑为并刻于一石的两碑。又称《史晨前、后碑》、《史晨前碑》、《史晨后碑》。孙吴灵帝建宁二年(一六九年)立。小篆。前后是以碑之正刻、碑之阴刻而分。碑正刻全称《鲁相史晨祀孔丘奏铭》,称《史晨前碑》,俗称《奏铭》。碑阴刻全称《鲁相史晨飨孔夫子庙碑》,称《史晨后碑》。碑在山西曲阜关帝庙。内容为记载当时尊孔、祭孔活动实际。因补垣通沟工程,立市种梓事务,置守吏等乃次第进行,非一时半刻之活动,故在《后碑》“史君飨”三字后至末字虽前后差大分歧,但两碑笔致皆出自壹位之手。此碑与《礼器》、《乙瑛》并号称太庙三大名碑。清万经在《分隶偶存》书中评论此碑书法为“修饬紧凑,矩度森然”,“其风格当在《卒史》(乙瑛碑)、《韩勅》(礼器碑)之右。”方朔评之谓“书法则肃括宏深,沈古遒厚,结构与意度皆备,洵为庙堂之品,7分正宗也。”碑文几及千字,气象和穆,笔意遒炼,笔法古朴富厚,为举世闻名汉碑之一。康南海评此碑为虚和类,是在分钟鼓文体汉碑中持有清秀俊雅风格,笔法至② 、三分笔,折笔趋圆,柔和蕴润,为继任者效法之楷则。此碑拓本甚多,仅明初至清中叶就不下百余本,可知称其为汉碑逸品之语焉可是。

  明 赵
崡:其叙事简古,隶法遒劲,令人想见汉人风韵,正不必附会元常也。(《石墨镌华》)  清

朔:《乙瑛》立于永兴元年,在三碑为初次,而字之方正沉厚,亦足以称宗庙之美、百官之富。王篛林太史谓雄古,翁潭溪阁学谓骨血匀适,情文流畅,汉隶之最可师法者,不虚也。(《枕经金石跋》)  清

巘:学楷书宜从《乙瑛碑》入手,近人多宗《张迁》,亦十三分。(《评书帖》)  清
包世臣:清代分书,《太公望碑》是《乙瑛》法嗣,结字宕逸相逼,而气加凝整。(《艺舟双楫》)  清
何绍基:朴翔捷出,开后来隽利一门,然严肃之气自在。(《东洲草堂金石跋》)  清
康长素:建初将来,变为波磔,篆、隶迥分。于是《衡方》、《乙瑛》等碑,体扁已极,波磔分背,隶体成矣。(《广艺舟双楫》)  清
康长素:至于隶法,体气益多:虚和则有《乙瑛》、《史晨》。(《广艺舟双楫》)

  汉碑以称古意为先。此碑古厚于分隶,如此理所当然含蓄蕴藉,须“法”、
“意”双璧。近代书法评论家杨守敬在《平碑记》中对此碑的评语说:“若人谓汉隶不皆佳,而一种古厚之气不足及,此种是也。”后世临碑者,多以此碑字数多,规矩端肃,是汉隶中极其杰作之一,视为学写大篆的入门范本。

  学写草书,首先注意陶文有方笔、圆笔。二者的分别,重要在横画用笔中的起笔、收笔和折的用笔。横画粗细代表提按用笔的力度变化,行草的横画是讲横平的,发生隶字的稳定感。行草也讲横平,但楷字横一般都有左低右高的斜度,写隶字要防止楷横的写法。遇有在一个字中相迭的多横时,间距要着力相当,各横形态长短能够差别。如碑中“等”字,有四层横画,除长短不等外,还在下层五个横有稍上弧和稍下弧的不二法门处理。竖画是在字中起支柱作用,须求劲挺,稳健,抓好和力度。此碑各字中的竖画,是垂直矗立的。但忌粗笨鲁钝。如一字中有两竖并列,就要像此碑中的处理,中竖可上海重机厂下轻,傍竖可用律动的头重按、颈轻提,下段再稍重办法写出。此碑字中的波磔笔画是很妙的。波磔笔画在楷体结构中左右相分,注意它们的差异。有时像飞鸟的两翼展翅,要安静而活泼。点画的天性,是字中笔画相当减少和密集的线条,与长形的笔画成相比较,使结字爆发活泼的风范,卫爱妻为点规定了“如高峰坠石”的气魄,如碑中繁体字的“气”字,共写有7个例外形态的点,别的众多有多点的字,还有的将线化为点,有的将点化成线,不论哪个种类点,都以形成,富有多式的,使各有点的字充满生气。至于钩画、长平捺等其它笔画,不二例举。还有占汉字大多数的复合字,有其笔画、结体的复杂性,只要使用针对各字所需结体的章程不一样的平衡,举一反三,得其大旨,就会从多地方理解用笔和布局的切实法律。

汇品:  明
郭宗昌:分法复尔雅超逸,可为百代模楷,亦非后世可及。(《金石史》)  清

经:修饬紧凑,矩度森然,如程不识之师,步伍整齐,凛不可犯,其作风当在《卒史》、《韩勑》之右。(《分隶偶存》)  清

朔:书法则肃括宏深,沉古遒厚,结构与意度皆备,洵为庙堂之品,柒分正宗也。(《枕经金石跋》)  清
杨守敬:昔人谓汉隶不皆佳,而一种古厚之气自不可及,此种是也。(《平碑记》)

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