64卦汉文帝易老总论分析,卦四十九

【原文】

周易   第⑤十九卦:革—革命的轶事

64卦汉太宗易老董论分析

卦辞兑:亨,利贞。象曰丽泽,兑;君子以情侣讲习。彖曰兑,说也。刚中而柔外,说以利贞,是以顺乎天,而应乎人。说以先民,民忘其劳;说以犯难,民忘其死;说之大,民…

  (离下兑上)革①:已日乃孚②。元亨,利贞。悔亡。初九:巩用黄牛之革③。

革-兑上离下

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卦辞兑:亨,利贞。

  六二:巳日乃革之。征,吉。无咎。

兑上离下。“革”:巳日乃孚,元亨利贞,悔亡。

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象曰丽泽,兑;君子以朋友讲授和研习。

  九三:征,凶。贞厉。革言三就④,有孚。

初九:巩用黄牛之革。

64卦汉文帝易老总论分析,卦四十九。64卦汉文帝易高管论分析

彖曰兑,说也。刚中而柔外,说以利贞,是以顺乎天,而应乎人。说以先民,民忘其劳;说以犯难,民忘其死;说之大,民劝矣哉!

  九四:悔亡。有罕,改命⑤。吉。

六二:巳日乃革之,征吉,无咎。

《象》曰:“泽中有火,革;君子以治历明时。《象辞》说:《革卦》的卦象是离(火)下兑(泽)上,为泽中有火之表象。大水能够使火熄灭;大火也得以使水蒸发,如此,水火相克相生,从而发生变革。君子根据变革的原理制定历法以明辨春、夏、秋、冬四季的变迁。

上六爻辞:引兑。

  九五:大人虎变,未占有孚。

九三:征凶,贞厉。革言三就,有孚。

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象曰:上六引兑,未光也。

  上六:君子豹变,小人革面(6)征,凶。居贞吉。

九四:悔亡,有孚;改命,吉。

原来的文章:革:巳日乃孚,元Henley贞,悔亡。初九:巩用黄牛之革。六二:巳日乃革之,征吉,无咎。九三:征凶,贞厉,革言三就,有孚。九四:悔亡,有孚改命,吉。九五:大人虎变,未占有孚。上六:君子豹变,小人革面,征凶,居贞吉。注明:

九五爻辞:孚于剥,有厉。

  【注释】

九五:大人虎变,未占有孚。

初九,应该用黄牛的皮革牢牢地捆绑住。《象》曰:“巩用黄牛,不得以有为也。《象辞》说:“用黄牛的皮革牢牢地捆绑住,因为初九在卦的最下位,位卑微而不容许有所作为。

象曰:孚于剥,位正当也。

  ①革是本卦的标题。革的趣味是改变。全卦的内容重点与战事有关,用战争以来明变的沉思。题指标“革”字既与内容有关,又是卦中多见词。②巳:用作“祀”,指祭拜。③巩:加固,束紧。④言:用作“靳”,意思是马的胸带。三就:三重。⑤改命:改变命令。(6)革面:变脸。

上六:君子豹变,小人革面,征凶,居贞吉。

六二,在己日进行变革,前途必获吉祥,不会有悲惨。《象》曰:“己日革之,行有佳也。《象辞》说:“在己日实行变革,必然会有好的职能。

九四爻辞:商兑未宁,介疾有喜。

  【译文】

着力概念和术语:各爻的依次为从下到上:初,二,三,四,五,上;九是意味着阳爻,六意味着阴爻;地点也分阴阳,贰 、四为阴,叁 、五为阳;初和四,二和五,三和上,有阴阳相配难题。

九三,急进会爆发危险,要以正防危;对于变革的议论,要频繁研究周全考虑,赢得人们的相信,就足以拓展革命了。《象》曰:“革言三就,又何之矣!《象辞》说:“对于变革的发言,要频仍研讨全面考虑,其余的路是未曾的,变革已经势在必行,唯有走变革的征途。

象曰:九四之喜,有庆也。

  革卦:祭祝那天用俘虏作人牲。大亨大通,吉利的占问。没有后悔。

“革”是伟人的转移,即所谓的变革。上卦是兑,是水,下卦是离,是火,水火不相容,你就是把它们放在一块儿,结局必然是:大概是火把水烧没了,恐怕是水把火破灭了,都是一种巨大的变更。

九四,悔恨已经一去不复返,仍然必要人们的亲信以打消旧的东西,那样做是吉祥的。《象》曰:“改命之吉,信志也。《象辞》说:革除旧的东西,那样做是吉祥的,因为那符合变革的雄心。

六三爻辞:来兑,凶。

  初九:用黄牛的皮子加固束紧。

线上澳门葡京网址,社会处在大的变革的时候,人们大多不能够即刻接受那变革,需求一定的命宫(巳日乃孚),变革是发生在事物发展的全经过中(元Henley贞),变革的目标正是去掉未来的后悔(悔亡)。

九五,伟大的人物像猛虎一般举办变革,不必置疑一定能光大诚信的美德。《象》曰:“大人虎变,其文炳也。《象辞》说:“伟大的人物像猛虎一般举行革命,注解变革必然马到功成,其美德光照天下。

象曰:来兑之凶,位不当也。

  六二:祭祝的日子要改变。出征,吉利。没有苦难。

革是皮革,皮革正是由此鞣质处理过的动物皮肤,那种拍卖正是个巨大的改动,所以用“革”来代表十分大的、彻底的转移。

上六,君子像有斑纹的金钱豹那样举行变革,连小人也顺应变革改变过去协理;急进会有危险,居而守正能够拿走吉祥。《象》曰:“君子豹变,其文蔚也;“小人革面,顺以从君也。《象辞》说:“君子像有斑纹的金钱豹那样实行革命,表达君子扶助有道德的大人物一起变革,必然使革命的姣好尤其明亮;“连小人也符合变革改变过去扶助,表达任其自然,小人也只好顺从君子的革命。香港(Hong Kong)易经大学其余作品导读:红绿梅易数培训班面相培养和练习班五行人格培训班金锁玉关风水培养和陶冶班皇极八字培养和磨炼班

九二爻辞:孚兑,吉,悔亡。

  九三:出征,凶险。占得险兆。把马的胸带绑三匝,打了胜仗,抓到俘虏。

初九:巩用黄牛之革。

象曰:孚兑之吉,信志也。

  九四:没有后悔。捉到俘虏,改变了指令。言利。

初九在卦底,是个不愿变革的强硬分子,他用坚韧的皮子把团结绑住,坚决不容许做任何的转移(巩用黄牛之革)。处在卦底,下边又无应,表明他看的不远,阳爻表达她脚下过得还足以,当然不想变。

初九爻辞:和兑,吉。

  九五:指挥官怒不可遏,未必会博得制胜。

六二:巳日乃革之,征吉,无咎。

象曰:和兑之吉,行未疑也。

  上六:君子怒气冲冲,小人遗憾反抗。出征,凶险。占问居处得吉兆。

到了六二,变革已经有些日子了,阴爻要柔弱些,六二顺从了那些革命(巳日乃革之),她与地点九五为应,所以就响应了九五的革命号召。从另一方面来说,六二虽说虚弱,但她是下卦的基本,她的响应,表明全社会都齐心响应变革了,革命事业自然就万事大吉、不用担心了(征吉,无咎)。六二就好像大革命时代的周边的工农群众。

兑–邦交以和为贵

  【读解】

九三:征凶,贞厉。革言三就,有孚。

兑①:亨。利贞。

  用战争来证实改变、变更的道理,确实说到了关节上。一方面,战争为国之大事,用来作例证具有说服力;另一方面,战争中浸透种种风云变幻的因素,没有灵活机敏的血汗,难以适应,固此笔者就是对形成的极端评释。

九三以阳处阳,又是站在下卦的下边,所谓的处于火极,一味地相信暴力征伐的机能,很危险(征凶),那种想法不改动,危险就平素存在(贞厉)。大家都允许变革了,你应该相信她们(革言三就,有孚),暴力是革命的必须,但咱们应当尽恐怕压缩涉及的限量,减低破坏的程度,裁减暴力革命的年月。

初九:和兑,吉。

  变的道理能够放大到大自然人间的万事万物。宇宙人间万事万物的留存即在时时刻刻移动和转移之中,相对没有平稳不变的东西。由此,以不变应万变,在某种意义上就是消沉闭塞的变现。天在变,道在变,人也应该变。最能变者,就最能活着。中中原人民共和国太古的灵性对此予以了丰富的青眼,所谓“因地制宜”,“因时制宜”,“因人制宜”等等,正是讲的以变对变,灵活变通,才能立于百战不殆。

九四:悔亡,有孚;改命,吉。

九二:争兑②,吉,悔亡。

九四下卦无应是悔,以阳处阴也是悔,但愿意接受革命,所以悔亡,但是他的这些愿意,多少有点被迫的味道,革命到她那时的时候,大致已成定局,他的愿意也正是不反对,但固然那样,也理应相信他们(有孚);只要她们乐于承受那种变更,正是吉利(改命,吉)。九四就犹如广大的文化阶层。

六三:来兑③,凶。

九五:大人虎变,未占有孚。

九四:商兑未宁④,介疾有喜⑤。

九五就是本场革命的企管者,真正有力量的人是力所能及指导我们,推翻旧的制度,建立新的越来越高雅的制度。新的社会制度是这么的美好,就好像老虎的花纹一样焕然可观(大人虎变)。古人“卜以决疑”,但那新制度是那般之好,不须求占星,大家也会信任的(未占有孚)。

九五:孚于剥⑤,有厉。

上六:君子豹变,小人革面,征凶,居贞吉。

上六:引兑。

到了上六那时候,是革命已经成功,社会的其余质地们一致都有建树,这几个变迁恐怕没有伟人的实现那么显著,但也是蔚然可观的(君子豹变)。而普通人也就只是方式上爆发局地变动而已(小人革面),暴力革命对社会的破坏性十分大,千万别再“继续革命”了(征凶),搞好建设、安居乐业才是大大的吉利(居贞吉)。

①兑(yuè)是本卦的标题。兑的意趣是悦,开心,喜悦。全卦的内容重点是讲国与国之间的邦交。题指标“兑”字是卦中多见词。②率兑:以抓到俘虏为快事。③来:使人归顺。④商:谈判。宁:定下来,得出结果。⑤介:小。介疾:小疾病。有喜:有好结果。剥:国名。引:辅导。

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《周易》在给大家讲故事50

兑卦:亨通。吉利的占问。

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初九:和睦欢愉,吉利。

九二;以捉到俘虏为快事,吉利,没有后悔。

六三:以使人归顺为快事,凶险。

九四:谈判和睦相处的题材,尚未得出结果。小摩擦不难消除。

九五:被剥国所俘虏,危险。

上六:辅导大家和睦相处。

这一卦专讲国与国里面包车型大巴邦交,用前日的话说,正是外交关系。

国与国、邦与邦,实际上是各不一致的利益公司。利益难题和关联区别,便会造成争持、摩擦、争持,乃至战争。因而,战争也是好处之争,是用军事来争夺利益。

可是,武力并非消除利益争执的绝无仅有手段。攻城掠地劫夺财物简单,击溃民意同化异族却极其困难。现实迫使人们认识到那或多或少,唯有承认别人的好处和存在,才能确定保障本人的裨益和存在。所以,和睦相处首先是以此为前提的,不然就会发生争执。和睦相处不是伎俩,不是权宜之计,而是指标,是对外人的肯定和珍爱。

本条来调节利益关联,便会顺理成章,弹冠相庆。

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