喻世明言,范巨卿鸡黍死生交

种树莫种垂杨枝,结交莫结轻薄儿。杨枝不耐秋风吹,轻薄易结还易离。君不见前几天书来两相忆,后天碰着不相识!不如杨杖犹可久,一度春风一遍忆。

文/明·冯梦龙

古人有诗《结建行》道曰:

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  这篇讲话是《结农行》,言结交最难。前日说一个先生,是汉明帝时人,姓张名劭,字元伯,是汝州南城人员。家本农业,苦志读书;年一十五岁,不曾婚娶。其老母年近六旬,并弟张勤努力耕种,以供二膳。时汉帝求贤。劭辞老母,别兄弟,自负书囊,来到东都包头应举。在路非只一日。到宁德不远,当日天晚,投店宿歇。是夜,常闻邻房有人声唤。劭至晚问店小二:“司壁声唤的是什么人?“小二答道:“是一个知识分子,害时症,在此将死。”劭曰:“既是温文尔雅,当以看视之。”小二日:“瘟病过人,我们尚自不去看她:贡士,你休去!”劭曰:“死生育命,安有病能过人之理?吾须视之。”小二劝不住。劭乃推门而入,见一人仰面卧于土榻之上,面黄肌瘦,口内只:“救人!”劭见房中书囊、衣冠,都是应举的行动,遂扣头边而言曰:“君子勿忧,张劭亦是赴选之人。今见汝病至笃,吾竭力救之。药饵粥食,吾自供奉,且自宽心。”其人曰:“若君子救得自身病,容当厚报。”劭随即挽人请医用药调治。早晚汤水粥食,劭自供给。
  数日随后,汗出病减,渐渐将息,能起行立。劭问之,乃是楚州山阳人物,姓范,名式,字巨卿,年四十岁。世本商贾,幼亡父母,有妻小。近弃商贾,来襄阳应举。比及范巨卿将息得无事了,误了试期。范曰:“今因式病,有误足下功名,甚不自安。”劭曰:“大女婿以诚心诚意为重,功名富贾,乃微末耳,已有分定。何误之有?”范式自此与张劭情如亲情,结为小兄弟。式年长五岁,张劭拜范式为兄。
  结义后,朝暮相随,不觉半年。范式思归,张劭与计量房钱,还了公司。二人同行。数日,到分路之处,张劭欲送范式。范式曰:“若如此,某又送回。不如就此一别,约再碰面。”二人酒肆共饮,见黄花红叶,妆点秋光,以劭别离之兴。酒座司杯泛荣英,问酒家,方知是元宵佳节。范式曰:“吾幼亡父母,屈在商贾。经书虽则在意,亲为妻子所累。幸贤弟有老母在堂,汝母即吾母也。来年前几天,必到兄弟家中,登堂拜母,以表通家之谊。”张劭曰:“但山村无可为款,倘蒙兄长不弃,当设鸡黍以持,幸勿失信。”范式曰:“焉肯失信于贤弟耶?”二人饮了数杯,不忍相舍。张劭拜别范式。范式去后,劭凝望堕泪;式亦回顾泪下,两各悒怏而去。有诗为证:

种树莫种垂杨枝,结交莫结轻薄儿。杨枝不耐秋风吹,轻薄易结还易离。主

种树莫种垂杨枝,

有一种友谊叫鸡黍之交,有一种约定叫鸡黍之约

手采黄花泛酒后,殷勤先订隔年期。临歧不忍轻分别,执手依依各泪垂。

君不见、今日书来两相忆,今天碰着不相识!不如杨枝犹可久,一度春风一遍顾。古

会友莫结轻薄儿。

文:无同语

  且说张元伯到家,参见老母。母曰:“吾儿一去,信息不闻,令我悬望,如饥似渴。”张劭曰:“不孝男于途中遇山阳范巨卿,结为小兄弟,以此逗留多时。”母曰:“巨卿何人也?”张劭备述详细。母曰:“功名事,皆分定。既逢信义之人结交,甚快我心。”少刻,弟归,亦以此事从头说知,各各欢喜。自此张劭在家,再攻书史,以度岁月。光阴神速,渐近腊八节。劭乃预先畜养肥鸡一只,杜酝浊酒。是曰早起,洒扫草堂;中设母座,旁列范巨卿位;遍插菊花于瓶中,焚信香于座上。呼弟宰鸡炊饭,以持巨卿。母曰:“山阳至此,迢递千里,恐巨卿未必应期而至。持其来,杀鸡末迟。”劭曰:“巨卿,信士也,必然前几天至矣,安肯误鸡黍之约?入门便见所许之物,足见自己之持久。如候巨卿来,而后宰之,不见我倦倦之意。”母曰:“吾儿之友,必是端士。”遂烹炮以持。是曰,天晴曰朗,万里无云。劭整其衣冠,独立庄门而望。看看近午,不见到来。母恐误了农桑,令张勤自去田头收割。张劭听得前村犬吠,又往望之,如此六七遭。因看红曰西沉,观出半轮新月,母出户令弟唤劭曰:“儿久立倦矣!昨天难道巨卿不来?且自晚膳。”劭谓弟曰:“汝岂知巨卿不至耶?若范兄不至,吾誓不归。汝农劳矣,可自歇息。”母弟再三劝归,劭终不许。
  候至更深,各自歇息,劭倚门如醉如痴,风吹草木之声,莫是范来,皆自惊叹。看见银河耿耿,玉宇澄澄,渐至三更时分,月光都没了。隐隐见黑影中,一人随风而至。劭视之,乃巨卿也。再拜踊跃而大喜曰:“表哥自早直候至今,知兄非爽信也,兄果至矣。旧岁所约鸡黍之物,备之己久。路远风尘,别不曾有人同来?”便请至草房,与老母相见。范式并不回复,径入草堂。张劭指座榻曰:“特设此位,专持兄来,兄当高座。”张劭笑容满面,再拜于地曰:“兄既远来,路途劳困,且未可与老母相见,杜酿鸡黍,聊且充饥。”言讫又拜。范式僵立不语,但以衫袖反掩其面。劭乃自奔入厨下,取鸡黍并酒,列于面前,再拜以进。曰:“酒看虽微,劭之心也,幸兄勿责。”但见范于影中,以手绰其气而不食。劭曰:“兄意莫不怪老母并弟不曾远接,不肯食之?容请母出与同伏罪。”范摇手止之。劭曰:“唤舍弟拜兄,若何?”范亦摇手而止之。劭曰:“兄食鸡黍后进酒,若何?”范蹙其眉,似教张退后之意。劭曰:“鸡黍不足以奉长者,乃劭当日之约,幸勿见嫌。”范曰:“弟稍退后,吾当尽情诉之。吾非阳世之人,乃阴魂也。”劭大惊曰:“兄何放出此言?”范曰:“自与手足相别之后,回家为爱妻口腹之累,溺身商贾中,尘世滚滚,岁月匆匆,不觉又是一年。向曰鸡黍之约,非不挂心;近被蝇利所牵,忘其日期。明晚邻右送荣英酒至,方知是上巳节。忽记贤弟之约,此心口醉。山阳至此,千里之隔,非一日可到。若不按期,贤弟以自家为什么物?鸡黍之约,尚自爽信,何况大事乎?寻思无计。常闻古人有云:人无法行千里,魂能曰行干里。遂嘱咐妻子曰:‘吾死将来,且勿下葬,持本人弟张元伯至,方可入士。’嘱罢,自则而死。魂驾阴风,特来赴鸡黍之约。万望贤弟怜悯愚兄,恕其轻忽之过,鉴其凶暴之诚,不以千里之程,肯为辞亲,到山阳一见吾尸,死亦瞩目无憾矣。”言讫,泪如进泉,急离坐榻,下阶砌。劭乃趋步逐之,不觉忽踏了苍苔,颠倒于地。阴风拂面,不知巨卿所在。有诗为证:

这篇讲话是《结建设银行》,言结交最难。明日说一个知识分子,乃汉明帝时人,姓张名劭,字元伯,是汝州南城人物。家本农业,苦志读书;年三十五岁,不曾婚娶。其老母年近六旬,并弟张勤努力耕种,以供二膳。时汉帝求贤。劭辞老母,别兄弟,自负书囊,来到东都邯郸应举。在路非只一日。到呼和浩特不远,当日天晚,投店宿歇。是夜,常闻邻房有人声唤。劭至晚问店小二:“间壁声唤的是何人?”小二答道:“是一个文人,害时症,在此将死。”劭曰:“既是文明,当以看视。”小二曰:“瘟病过人,我们尚自不去看她;秀才,你休去!”劭曰:“死生有命,安有病能过人之理?吾须视之。”小二劝不住。劭乃推门而入,见一人仰面卧于土榻之上,面黄肌瘦,口内只叫:“救人!”劭见房中书囊、衣冠,都是应举的行走,遂扣头边而言曰:“君子勿忧,张劭亦是赴选之人。今见汝病至笃,吾竭力救之。药饵粥食,吾自供奉,且自宽心。”其人曰:“若君子救得自身病,容当厚报。”劭随即挽人请医用药调治。蚤晚汤水粥食,劭自供给。古

杨枝不耐秋风吹,

老龄

风吹落月夜三更,千里幽魂叙旧盟。只恨世人多负约,故将一死见乎生。

数日过后,汗出病减,逐渐将息,能起行立。劭问之,乃是楚州山阳人物,姓范,名式,字巨卿,年四十岁。世本商贾,幼亡父母,有妻小。近弃商贾,来阜阳应举。比及范巨卿将息得无事了,误了试期。范曰:“今因式病,有误足下功名,甚不自安。”劭曰:“大女婿以真诚为重,功名富贵,乃微末耳。已有分定,何误之有?”范式自此与张劭情如亲情,结为兄弟。式年长五岁,张劭拜范式为兄。主

浪漫易结还易离。

你抱有什么样的交情?

  张劭如梦如醉,放声大哭。这哭声,惊动小姑并弟,急起视之,见堂上位列鸡黍酒果,张元伯昏倒于地。用水救醒,扶到堂上,半晌不可能言,又哭至死。母问曰:“汝兄巨卿不来,有吗利害?何苦自哭如此!”劭曰:“巨卿以鸡黍之约,己死于非命矣。”母曰:“何以知之?”劭曰:“适司亲见巨卿到来,邀迎入坐,具鸡黍以迎。但见其不食,再三恳之。巨卿曰:为商贾用心,失忘了日期。明儿早上方醒,恐负所约,遂自则而死。阴魂千里,特来一见。母可容儿亲到山阳葬兄之尸,儿明早处置行李便行。”母哭曰:“古人有云:囚人梦赦,渴人梦浆。此是吾儿念念在心,故有此梦警耳。”劭曰:“非梦也,儿亲见来,酒食见在;逐之不足,忽然颠倒,岂是梦乎?巨卿乃诚信之士,岂妄报耶!”弟曰:“此末可信。如有人到山阳去,当问其来历。”劭曰:“人禀天地而生,天地有五行,金、木、水、火、土,人则有五常,仁、义、礼、智、信以配之,惟信非同小可。仁所以配木,取其工作也。义所以配金,取其刚断也。礼所以配水,取其谦下也。智所以配火,取其通达也。信所以配土,取其重厚也。圣人云:‘大车无輗,小车无(车兀),其为啥行之哉?’又云:‘自古旨有死,民无信不立。’巨卿既己为信而死,吾安可不信而不去哉?弟专务农业,足可以奉老母。吾去之后,倍加恭敬;晨昏甘旨,勿使有失。”遂拜辞其母曰:“不孝男张劭,今为义兄范巨卿为信义而亡,须当往吊。己再三叮吟张勤,令侍养老母。母须早晚勉强饮食,勿以忧愁,自当善保尊体。劭于国不可能尽忠,于家不可以尽孝,徒生于天地之司耳。今当辞去,以全大信。”母曰:“吾儿去山阳,干里之遥,月余便回,何放出不利之语?”劭曰:“生如淳沤,死生之事,旦夕难保。”恸哭而拜。弟曰:“勤与兄同去,若何?”元伯曰:“妈妈无人侍季,汝当尽力事母,勿令吾忧。”洒泪别弟,背一个小书囊,来早便行。有诗为证:

结义后,朝暮相随,不觉半年。范式思归,张劭与计量房钱,还了集团。二人同行数日,到分路之处,张劭欲送范式。范式曰:“若如此,某又送回。不如就此一别,约再会见。”二人酒肆共饮,见黄花红叶,妆点秋光,以助别离之兴。酒座间杯泛茱萸,问酒家,方知是龙抬头佳节。范式曰:“吾幼亡父母,屈在商贾。经书虽则在意,奈为妻子所累。幸贤弟有老母在堂,汝母即吾母也,来年明日,必到兄弟家中,登堂拜母,以表通家之谊。”张劭曰:“但山村无可为款,倘蒙兄长不弃,当设鸡黍以待,幸勿失信。”范式曰:“焉肯失信于贤弟耶?”二人饮了数杯,不忍相舍。张劭拜别范式。范式去后,劭凝望堕泪;式亦回顾泪下,两各悒怏而去。有诗为证:手采黄花泛酒卮,殷勤先订隔年期。临歧不忍轻分别,执手依依各泪垂。古

君不见、

读一本书的时候,读到鸡黍那么些词.

辞亲别弟到山阳,千里迢迢窖梦长。岂为亲朋轻骨肉?只因信义迫中肠。

且说张元伯到家,参见老母。母曰:“吾儿一去,音讯不闻,令自己悬望,如饥似渴。”张劭曰:“不孝男于半路遇山阳范巨卿,结为小兄弟,以此逗遛多时。”母曰:“巨卿何人也?”张劭备述详细。母曰:“功名事,皆分定。既逢信义之人结交,甚快我心。”少刻,弟归,亦以此事从头说知,各各欢喜。古

昨日书来两相忆,

本人想,大多数人应当不打听这么些词背后的意味吧。鸡黍,于现代人是相比较陌生的。

  沿路上饥不择食,寒不思衣。夜宿店舍,虽梦中亦哭。每曰早起赶程,恨不得身生两翼。行了数日,到了山阳。问巨卿何处住,径奔至其家门首。见门户锁着,问及街坊。邻人曰:“巨卿死己过二七,其妻扶灵枢,往郭外去下葬。送葬之人,尚自未回。”劭问了去处,奔至郭外,望见山林前新筑一所土墙,墙外有数十人,面面相觑,各有惊异之状。劭汗流如雨,走往观之。见一妇人,身披重孝。一子约有十七八岁,伏棺而哭。元伯大叫曰:“此处莫非范巨卿灵枢乎?”其妇曰:“来者莫非张元伯乎?”张曰:“张劭自来不曾到此,何以著名姓耶?”妇泣曰:“此夫主再一之遗言也。夫主范巨卿,自九江回,常谈贤叔盛德。前者中秋曰,夫主忽举止失措。对妻曰:‘我失去元伯之大信,徒生何益!常闻人不可以行千里,吾宁死,不敢有误鸡黍之约。死后且不可葬,持元伯来见我尸,方可人员。今天己及二七,人劝云:“元伯不知何曰得来,先葬讫,后报知未晚。’因而扶枢到此。众人拽植入金井,并无法动,因而停住坟前,众都惊怪。见姑丈远来如此慌速,必然是也。”元怕乃哭倒于地。妇亦大恸,送殡之人,无不下泪。
  元伯于囊中取钱,令买祭物,香烛纸帛,陈列于前。取出祭文,酹酒再拜,号泣而读。文曰:
  维某年月曰,契弟张劭,谨以炙鸡絮酒,致祭于仁兄巨卿范君之灵曰:于维巨卿,气赁虹霓,义高云汉。幸倾盖于困境,缔盍淳于荒店。黄花九日,肝瞩相盟;青剑三秋,头颅可断。堪怜月下凄凉,恍似曰司眷恋。弟今辞母,来寻碧水青松;兄亦嘱妻,仁望素车自练。故友这堪死别,谁将金石盟寒?大夫自是生轻,欲把昆吾锷按。历干百而不磨,期一言之必践。倘灵爽之忧存,料冥途之长伴。呜呼哀哉!尚飨。
  元伯发棺视之,哭声恸地。回顾嫂曰:“兄为弟亡,岂能独生耶?囊中己具棺椁之费,愿嫂垂怜,不弃鄙贱,将劭葬于兄侧,乎生之大幸也。”嫂曰:“叔何放出此言也?”勋曰:“吾志己决,请勿惊疑。”言讫,掣佩刀自则而死。众皆惊愕,为之设祭,具衣棺营葬于巨卿墓中。
  本州节度使闻知,将此事表奏。明帝怜其信义深重,两生虽不登第,亦可褒赠,以励后人。范巨卿赠山阳伯,张元伯赠汝南伯。墓前建庙,号“信义之祠”,墓号“信义之墓。”旌表门闾。官给衣粮,以膳其子。巨卿子范纯绶,及第贡士,官鸿胪寺卿。至今山阳古迹犹存,题咏极多。只有无名氏《踏莎行》一词最好,词云:
  千里途遥,隔年期远,片首相许心无变。宁将信义托游魂,堂中鸡黍空劳劝。月暗灯昏,泪痕如线,死生虽隔情何限。灵輀若候故人来,黄泉一笑重相见。

随后张劭在家,再攻书史,以度岁月。光阴连忙,渐近中秋节。劭乃预先畜养肥鸡一只,杜酝浊酒。是日蚤起,洒扫草堂;中设母座,傍列范巨卿位;遍插菊花于瓶中,焚信香于座上。呼弟宰鸡炊饭,以待巨卿。母曰:“山阳至此,迢递千里,恐巨卿未必应期而至。待其来,杀鸡未迟。”劭曰:“巨卿,信士也,必然前几日至矣,安肯误鸡黍之约?入门便见所许之物,足见我之待久。如候巨卿来,而后宰之,不见自己惓惓之意。”母曰:“吾儿之友,必是端士。”遂烹跂以待。主

前几日遇见不相识!

第一,鸡黍是怎么样?

是日,天晴日朗,万里无云。劭整其衣冠,独立庄门而望。看看近午,不见到来。母恐误了农桑,令张勤自去田头收割。张劭听得前村犬吠,又往望之,如此六七遭。因看太阳西沉,现出半轮新月,母出户令弟唤劭曰:“儿久立倦矣!前日难道巨卿不来?且自晚膳。”劭谓弟曰:“汝岂知巨卿不至耶?若范兄不至,吾誓不归。汝农劳矣,可自歇息。”母弟再三劝归,劭终不许。知

与其说杨枝犹可久,

鸡黍,是一个镇名,由金朝泸江太师范式杀鸡煮黍款待待其好友张劭而得名。

候至更深,各自歇息。劭倚门如醉如痴,风吹草木之声,莫是范来,皆自感叹。看见银河耿耿,玉宇澄澄,渐至三更时分,月光都没了。隐隐见黑影中,一人随风而至。劭视之,乃巨卿也。再拜踊跃而大喜曰:“表哥自蚤直候至今,知兄非爽信也,兄果至矣。旧岁所约鸡黍之物,备之已久。路远风尘,别不曾有人同来?”便请至草房,与老母相见。范式并不回应,径入草堂。张劭指座榻曰:“特设此位,专待兄来,兄当高座。”张劭笑容满面,再拜于地曰:“兄既远来,路途劳困,且未可与老母相见。杜酿鸡黍,聊且充饥。”言讫又拜。范式僵立不语,但以衫袖反掩其面。劭乃自奔入厨下,取鸡黍并酒,列于面前,再拜以进。曰:“酒褷虽微,劭之心也,幸兄勿责。”但见范于影中,以手绰其气而不食。劭曰:“兄意莫不怪老母并弟不曾远接,不肯食之?容请母出与同伏罪。”范摇手止之。劭曰:“唤舍弟拜兄,若何?”范亦摇手而止之。劭曰:“兄食鸡黍后进酒,若何?”范蹙其眉,似教张退后之意。劭曰:“鸡黍不足以奉长者,乃劭当日之约,幸勿见嫌。”范曰:“弟稍退后,吾当尽情诉之。吾非阳世之人,乃阴魂也。”劭大惊曰:“兄何故出此言?”范曰:“自与手足相别之后,回家为爱人口腹之累,溺身商贾中。尘世滚滚,岁月匆匆,不觉又是一年。向日鸡黍之约,非不挂心;近被蝇利所牵,忘其日期。今蚤邻右送茱萸酒至,方知是七夕。忽记贤弟之约,此心如醉。山阳至此,千里之隔,非一日可到。若不按时,贤弟以自身为啥物?鸡黍之约,尚自爽信,何况大事乎?寻思无计。常闻古人有云:人无法行千里,魂能日行千里。遂嘱咐妻子曰:‘吾死将来,且勿下葬,待我弟张元伯至,方可安葬。’嘱罢,自刎而死。魂架阴风,特来赴鸡黍之约。万望贤弟怜悯愚兄,恕其轻忽之过,鉴其凶暴之诚;不以千里之程,肯为辞亲,到山阳一见吾尸,死亦瞑目无憾矣。”言讫,泪如迸泉,急离坐榻,下阶砌。劭乃趋步逐之,不觉忽踏了苍苔,颠倒于地。阴风拂面,不知巨卿所在。有诗为证:风吹落月夜三更,千里幽魂叙旧盟。只恨世人多负约,故将一死见平生。知

已经春风两遍忆。

范式与张劭之间的巩固友谊后来衍生和变化成了古典:鸡黍之交。

喻世明言,范巨卿鸡黍死生交。张劭如梦如醉,放声大哭。这哭声,惊动大妈并弟,急起视之,见堂上位列鸡黍酒果,张元伯昏倒于地。用水救醒,扶到堂上,半晌无法言,又哭至死。母问曰:“汝兄巨卿不来,有什么利害?何苦自哭如此!”劭曰:“巨卿以鸡黍之约,已死于非命矣。”母曰:“何以知之?”劭曰:“适间亲见巨卿到来,邀迎入坐,具鸡黍以迎。但见其不食,再三恳之。巨卿曰:为商贾用心,失忘了日期。今蚤方醒,恐负所约,遂自刎而死。阴魂千里,特来一见。母可容儿亲到山阳葬兄之尸,儿明蚤收拾行李便行。”母哭曰:“古人有云囚人梦赦,渴人梦浆。此是吾儿念念在心,故有此梦警耳。”劭曰:“非梦也,儿亲见来,酒食见在;逐之不足,忽然颠倒,岂是梦乎?巨卿乃诚信之士,岂妄报耶!”弟曰:“此未可信。如有人到山阳去,当问其背景。”劭曰:“人禀天地而生,天地有五行,金、木、水、火、土,人则有五常,仁、义、礼、智、信以配之,惟信非同小可。仁所以配木,取其职业也;义所以配金,取其刚断也;礼所以配水,取其谦下也;智所以配火,取其通达也;信所以配土,取其重厚也。哲人云:‘大车无篽,小车无靰,其为什么行之哉?’又云:‘自古皆有死,民无信不立。’巨卿既已为信而死,吾安可不信而不去哉?弟专务农业,足可以奉老母;吾去然后,倍加恭敬;晨昏甘旨,勿使有失。”遂拜辞其母曰:“不孝男张劭,今为义兄范巨卿为信义而亡,须当往吊。已再三叮咛张勤,令侍养老母。母须蚤晚勉强饮食,勿以忧愁,自当善保尊体。劭于国不能够尽忠,于家不可以尽孝,徒生于天地之间耳。今当辞去,以全大信。”母曰:“吾儿去山阳,千里之遥,月馀便回,何故出不利之语?”劭曰:“生如浮沤,死生之事,旦夕难保。”恸哭而拜。弟曰:“勤与兄同去,若何?”元伯曰:“阿姨无人侍奉,汝当尽力事母,勿令吾忧。”洒泪别弟,背一个小书囊,来蚤便行。有诗为证:辞亲别弟到山阳,千里迢迢客梦长。岂为亲朋轻骨肉?只因信义迫中肠。主

果真是写的天寒地冻非凡,今人多交酒肉狐友,一到了大难临时,便独家分飞。昔日称兄道弟,无所不谈,宾主尽欢。不日便冷言冷语,风流云散。这么些故事令人听来着实寒胆,不得不唏嘘而叹。

鸡黍镇放在山西省西南部,金乡、单县、成武三县结合部。范张之间的鸡黍之交历经近两千年的推理,不仅给这些小镇冠以鸡黍之名,还预留了努力朴实、热情好客、重情守义的遗风。

沿路上饥不择食,寒不思衣。夜宿店舍,虽梦中亦哭。天天蚤起赶程,恨不得身生两翼。行了数日,到了山阳。问巨卿何处住,径奔至其家门首。见门户锁着,问及邻居。邻人曰:“巨卿死已过二七,其妻扶灵柩,往郭外去下葬。送葬之人,尚自未回。”劭问了去处,奔至郭外,望见山林前新筑一所土墙,墙外有数十人,面面相觑,各有惊异之状。劭汗流如雨,走往观之。见一妇人,身披重孝;一子约有十七八岁,伏棺而哭。元伯大叫曰:“此处莫非范巨卿灵柩乎?”其妇曰:“来者莫非张元伯乎?”张曰:“张劭自来不曾到此,何以有名姓耶?”妇泣曰:“此夫主再三之遗言也。夫主范巨卿,自包头回,常谈贤叔盛德。前者七夕节日,夫主忽举止失措。对妾曰:我失去元伯之大信,徒生何益!常闻人无法行千里,吾宁死,不敢有误鸡黍之约。死后且不可葬,待元伯来见我尸,方可安葬。前几天已及二七,人劝云:‘元伯不知什么日期得来,先葬讫,后报知未晚。’因而扶柩到此。众人拽棺入金井,并不能够动,由此停住坟前,众都惊怪。见五叔远来如此慌速,必然是也。”元伯乃哭倒于地。妇亦大恸,送殡之人,无不下泪。知

话说汉明帝时,有个文化人姓张名劭,字元伯,是汝州南城人物。那么些张贡士很喜爱读书,以至于过了而立之年,如故没有婚娶。他上有一个老丈母娘,下有一个兄弟,平时里也多亏了这么些三弟勤劳耕作,才能维持衣食。

那么,此外鸡黍有五个重点语意:

元伯于囊中取钱,令买祭物,香烛纸帛,陈列于前。取出祭文,酹酒再拜,号泣而读。文曰:“维某年月日,契弟张劭。谨以炙鸡絮酒,致祭于仁兄巨卿范君之灵曰:于维巨卿,气贯虹霓,义高云汉。幸倾盖于困境,缔盍簪于荒店。黄花九日,肝膈相盟;青剑三秋,头颅可断。堪怜月下凄凉,恍似日间眷恋。弟今辞母,来寻碧水青松;兄亦嘱妻,伫望素车白练。故友这堪死别,何人将金石盟寒?丈夫自然生轻,欲把昆吾锷按。历千古而不磨,期一言之必践。倘灵爽之犹存,料冥途之长伴。呜呼哀哉!尚飧。”元伯发棺视之,哭声恸地。回顾嫂曰:“兄为弟亡,岂能独生耶?囊中已具棺椁之费,愿嫂垂怜,不弃鄙贱,将劭葬于兄侧,平生之大幸也。”嫂曰:“叔何故出此言也?”劭曰:“吾志已决,请勿惊疑。”言讫,制佩刀自刎而死。众皆惊愕,为之设祭,具衣棺营葬于巨卿墓中。斋

高个子太平盛世,又恰听闻汉国王广募四方贤士。于是自诩为博雅之士的张劭便辞别了四姨和兄弟,一个人背着包袱挥泪离开了家门。

1.待客的富足饭食

由范式杀鸡煮黍款待其好友张劭而来。

《论语·微子》中就有:“止子路宿,杀鸡为黍而食之。”

我们耳熟能详的孟山人的诗:

故人具鸡黍,邀我至田家。绿树村边合,青山郭外斜。

开轩面场圃,把酒话桑麻。待到春节日,还来就菊花。

宋司马光《招鲜于子骏范尧夫》诗中:

“轩车能朅来,鸡黍足充馁。”

本州抚军闻知,将此事表奏。明帝怜其信义深重,两生虽不登第,亦可褒赠,以励后人。范巨卿赠山阳伯,张元伯赠汝南伯。墓前建庙,号“信义之祠”,墓号“信义之墓”。旌表门闾。官给衣粮,以膳其子。巨卿子范纯绶,及第贡士,官鸿胪寺卿。至今山阳古迹犹存,题咏极多。唯有无名氏《踏莎行》一词最好,词云:千里途遥,隔年期远,片言相许心无变。宁将信义托游魂,堂中鸡黍空劳劝。知

张劭赶了几日路,铜陵近在眼前。眼看着又近黄昏,于是张劭胡乱投了一间旅社。

2、借指深厚的友谊—鸡黍之交(范张鸡黍之交)

至于范张鸡黍之交的故事,大概是这么的。

一诺千金「鸡黍之约」

元伯巨卿范式,字巨卿,山阳金乡(今陕西金乡县)人,别名汜。年轻的时候在太学游学,太学里的张劭,字伯元,是汝南
(今海南上蔡西南)人, 六个人平常在一块儿念书,结下了坚固的情谊。

毕业后,几个人都要离开时尚之都了,分其它时候,
六人留连忘返。范式对张劭说:“过两年,我会去拜访你和您的爹妈家人。”

张劭高兴地说:“这你就定下来我家的日子呢。

范式想了一想,说:“就定在两年后的12月十五日呢。

一时间,两年已过,约定的日子就要到了。天还没亮,张劭就起床了,对小姨说:“前日自我的好对象范巨卿要来了,我得好好招待。”于是,张劭杀鸡煮黍,准备待客。

老人家看看外孙子忙得团团转,笑着说:“分别已
有两年,路途相隔千里,当时讲的一句话,你怎么相信她必然准时到达呢?”

张劭说:“范式是个守信的人,肯定不会违约。”三姨说:“假诺是这么,我为你酿酒。”而范式真的遵照而至,拜见了张劭的姑姑。范、张二人畅言对饮,尽欢之后才告别而去。

范张之间的约定便成了「鸡黍之约」。

生死别友

新生张劭得了病,至极惨重,同郡人郅君章、殷子征日夜尽心照料她。张劭临终时叹息说:“遗憾的是尚未见到自己的生死之交。”殷子征说:“我和郅君章,都尽量照料你,你还要找什么人??”张劭说:“你们三人,是自己的生之交;山阳的范巨卿,是自家的死之交。”张劭不久就病死了。

而就是这一天,范式忽然梦见了张劭,他带着绿色的罪名,穿着长袍,仓促的叫她:“巨卿,我在某天死去,在某天埋葬,永远回到黄泉之下。你未曾忘记我,怎么能不来?”范式恍然睡醒,悲叹落泪,于是穿着丧服,骑着马去赶张劭埋葬的光景。

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 葬礼这天,灵柩到了坟穴,将要落下棺材,不过灵柩不肯进去。张劭的生母抚摸着棺材说:“张劭啊,难道你还有希望?”于是停下来埋葬。没一会,就映入眼帘白车白马,号哭而来。张劭的慈母看到说:“这自然是范巨卿。”范式到了今后,吊唁说:“走了元伯,死生异路,从此永别。”

临场葬礼的上千人,都为之洒泪。范式亲自拉着牵引灵柩的大绳,灵柩于是才提升了。范式于是住在坟墓旁便,为他种植了坟树,然后才离开。

范张之间的情谊便成了「鸡黍之交」

古人的友情真是令人感慨万端,除了鸡黍之交,

我们通晓,对此要好的仇敌还敢于说法:八拜之交。

而鸡黍之交,是南陈交道风俗八拜之交之一

八拜之交分别都是:

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1「管鲍之交**

管仲和鲍叔牙

出处 西汉·司马迁《史记·管仲传》:“生我者父母,知我者鲍子也。”

2「知音之交」

伯牙和钟子期

出自《列子·汤问》。成语”高山流水“,比喻知己或知音,也比喻音乐漂亮

3「刎颈之交」

廉颇和蔺相如

《史记·廉颇蔺相如列传》:“卒相与欢,为刎颈之交。”

4「舍命之交」

角哀和伯桃

来自于”羊左”的典故。

周朝时有左伯桃与羊角哀五个人相知,结伴去古时候求见楚庄王,途中遇清前几日气,当时她们穿的服饰都很弱小,带的食粮也不够吃。左伯桃为了成全朋友,把衣服和粮食全体付出了羊角哀,自己则躲进空树中自决。

膝下于是将友谊深厚的知心朋友叫做”羊左”

后人有诗云

寒来雪一尺,人去途千里。

长途苦雪寒,何况囊无米?

并粮一人生,同行两人死;

两死诚何益?一生尚有恃。

贤哉左伯桃!陨命成人美。

5「胶漆之交」

陈重和雷义

陈重和雷义,是吴国年间豫章郡(今广东阿瓜斯卡连特斯)两位品德高尚、舍己为人的君子。见《汉朝书·独行列传》。后以”陈雷胶漆”比喻互相友情极为深厚。元无名氏《鲠直张千替杀妻》楔子:”咱便似陈雷胶漆,你兄弟至死呵不相离。”

6「鸡黍之交」

元伯和巨卿


7「忘年之交」

孔融和祢衡

出自 《后汉书·祢衡传》:”衡始弱冠,而融年四十,遂与为交友。”

8「生死之交」

刘玄德、张益德和美髯公

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桃园三结义,三个人焚香再拜而誓曰:”念刘备、武圣、张益德,尽管异姓,既结为兄弟,则同心协力,救困扶危;上报国家,下安黎庶。不求同年同月同日生,只愿同年同月同日死。皇天后土,实鉴此心,背义忘恩,天人共戮!”

中老年

您所有什么样的友情?

月暗灯昏,泪痕如线,死生虽隔情何限。灵釐若候故人来,黄泉一笑重相见。古

夜间,张劭远远的类似听到了外人的呻吟之声,似乎痛苦十分。张劭心有不忍,于是开了房门,唤来小二问个究竟,才清楚原来隔壁也是住了知识分子,却不幸患上了及时的病痛,每一日也起不得床,只是难受的在床上叫唤。别人因恐惧传染,皆敬而远之,这举人在这边又是寥寥,故而病了几日,全然无人照管。

这张劭知道卧床之人也是个举人,一则有恻隐之心,再则也与团结是“同道”,于是便打算推门进去瞧个究竟,这小二慌忙阻拦,陈说厉害。张劭只是冷酷的商事“死生有命,再说哪有这时症会传染给旁人的道理!”于是毫不犹豫推门而入。

张劭进的房来,只见一人骨瘦嶙峋,面色蜡黄。只是从粗放的行李中还是可以看见几件贡士的服装和帽子。这人乜斜着眼,看见有人进入,慌忙叫“救命”,张劭快捷趋步走上前,关切的说道“足下莫要担心,我亦是赴举的文人,后日既是遇见阁下病笃,尊圣贤教诲,不敢弃阁下于不顾。”这人忙不迭的谢谢,并许以重酬。张劭倒不在意这么些谢礼怎么样,只是每一日悉心照料,送饭煎药,就像照顾自己兄弟,无微不至。

也是这人命大,经过张劭这几承德料,身体竟起头渐渐的东山再起,不几日就康复了。

张劭从其口中的知这贡士姓范,名式,字巨卿,是楚州山阳人物,家中世代经商,此番也是来应考的。

张劭为了照看范式,拖延数日,不想就耽误了应试。范式非凡惭愧,也不知怎么安慰张劭,什么人知张劭全然不放在心上,反到宽慰范式道“大女婿应该首重义气,至于功名富贵,但是历史,也罢也罢!此事自有缘分,岂是同志所误?!”

二人意气相投,当下结为异性兄弟。范式为兄,张劭为弟,相见恨晚。

话说天下没有不散的酒宴,既然科举已误,二人也羁留不得,仍需各自归家各干营生。只是这兄弟二人依依不舍,同行了数日,到了分离的时候,张劭还欲送送范式,范式说道“你若送我一亭,免不得我又回送你十亭,如此怎么还回的家去?咱兄弟就此别过吧。”

二人就近找了一间酒肆,要了几壶酒,围炉共话。却见路旁此时黄花正开,秋色醉人。问了酒保才知道,不知不觉前日一度是中秋节佳节了。

范式开口说道“我自小痛失双亲,靠着做些买卖赚点钱,又为妻子和外儿子所束缚,不得一展抱负。幸亏贤弟大姑尚在,贤弟之母即是本身的小姨啊,来年这儿,我定到贤弟家中,拜访慈亲,以表拳拳之心!”

张劭便霎时答应下来“这甚好,甚好。只是家居简陋,兄长若来,愚弟定杀鸡设宴相待,还请兄长万勿失信!”

范式郑重的应允了下去“绝不敢失信于兄弟!”

二人约定下了,痛饮几杯,又各掬几把分手之泪,依依而别。

�张劭回到家中,见了姑姑,甚是激动。其母也思儿日久,一见外甥风尘仆仆的归来,赶忙问起究竟,张劭原原本本的把自己与范式结交的事由禀与二姑,其母听罢,面露喜色道“:功名自是有分,我儿无须挂怀。今能交接信义之君,甚好,甚好!”不多时张劭的哥哥回到了,张劭又备言此事,全家都很喜爱。

将来张劭在家如故耐劳读书,以期下次科举能得中,不负二姨抚养之恩,亦不负自己满腹才华。为了听一向年春节之约,张劭亲自养了一只大母鸡,还酿起了酒水。

时刻斗转,很快又到了中秋佳节。这一天张劭起得很早,把院子全体打扫了五回,又将酒席设好,中间是大姑家长的席位,旁座即是为范式预设的上位。又遍插菊花于瓶中,焚香礼拜。

做了有的形迹,便要哥哥将协调养得大肥鸡烹煮,其弟却不及时杀鸡,而是狐疑的磋商“巨卿家居山阳,离我们这里千里有钱,恐怕他不必然会如期赴约。我看不如等到她到了,再杀鸡也不迟啊!”

张劭立即呵斥道“:巨卿乃是信义之士,怎么会负约!我先设好酒菜,巨卿一来,足见自己之真情啊。假设问客杀鸡,你道巨卿心里做哪些想法,岂不小看自己张劭了!:”

其弟觉得理所当然,当下始于捉鸡烹煮。酒菜很快就备好了,张劭安排大姑坐下,便来到门口左顾右盼,可惜望穿秋水,时间从深夜到了深夜,仍不见范式的黑影。张劭不能,只得先遣小叔子去田中劳作,莫误农时。再请岳母回屋歇息,自己却仍是等待在屋门前,静待巨卿驾临。

其母见张劭如此痴意,也来劝了几遭“:巨卿或许前几日来不及了,我儿仍旧先回屋歇息一下,用些膳食吧。:”张劭只是摇头,仍痴痴的守候着。偶或村头有几声犬吠,张劭立马出迎数步,可惜总是所来非人。

那般一等,不知不觉就到了黄昏,眼看着阳光快要下山,夜色即刻就要赶到,不过范式的黑影却也不见半个。

张劭却还在家门前苦等,四周灯火渐息,正是天际银河耿耿,玉宇沉沉的时候,张劭猛然间看见一个身形,随风忽然来到面前。

待张劭定睛一看,正是自己渴望已久的范式范巨卿啊!当即迎上去数步,作揖行礼,口中自述道“四弟从早到晚,终于等到了二哥光临。昔日之约,二哥果然践诺,二哥已经备下薄酒,三弟稍安,待我请出妈妈来与表弟相见!”

范式却并不开口,径自走到了桌前。张劭快捷跟上去,指着一张椅子道“:这是专为兄长设的席位,还请就座。:”范式如故不语。张劭又殷勤的说道“:兄深刻来,必定疲乏。还请略用些膳食,以充肠胃。:”

范式却依然是沉默,张劭迅速拜于地,惶恐的商谈“:莫非兄长是怪罪我和姨妈没有远迎,有失礼数。这自己这就请出二姨,一同向三弟赔罪。:”

范式立即摆手,示意张劭不要。又挥了挥手,示意他后退几步。张劭不解其意,也不敢违拗,只得退了几步。

范式此时才勉强开了口“:惭愧惭愧,愚兄现在已非阳间之人,而是阴间游魂!”

张劭听罢大惊,却不知用哪些话语来发话。

范式继续协商“:这日与兄弟一别之后,回到家中,仍为爱妻孩子所拖累,沉溺于商贾之道。与兄弟约定的端午节再会之事,愚兄并非不挂心。却奈何被简单微利困惑,竟耽搁了。今下午街坊给本人送来茱萸酒,愚兄才恍然想起重阳节之约。不过山阳距离这里何止千里,但只要自己失约于兄弟,那么自己在兄弟眼中,倒成了哪些人物!我又听得外人说“人无法日行千里,可是鬼魂可以。”于是早上嘱咐了爱人,令他不得立即安葬我,须待我兄弟张元伯到时,才能下葬。便自刎而死,乃魂驾阴风,跋山跋涉,特来赶赴鸡黍之会!希望贤弟看在愚兄这份情谊之上,远赴山阳,再见我尸身最后一眼,愚兄便死而无憾了!:”说罢,范式泪如泉涌,登时离席而去。张劭想去追时,一把摔倒在地上,只觉得阴风拂面,早不见了范式的踪影。

待张劭回过神来,也不知道该肿么办,只得在原地哇哇大哭起来。这一哭就惊动了小姑和兄弟,二人尽快出来查看,只见桌上的酒水依然整齐的布阵着,只有张劭一个人瘫坐在地上嚎啕大哭,却是怎么也不可以唤醒。其弟赶忙取了几瓢冷水给妹夫洗脸,张劭的阿妈又不住的掐他的人中,好半天,张劭才清醒了復苏。

看见张劭清醒,其母立即开口询问原因。张劭听罢,带着哭腔说道“:贤兄为了远这赴鸡黍之会,已然死于非命了!:”

二人听罢都很愕然,张劭又详细陈述了刚刚所发出的匪夷所思的业务。母、弟二人虽是将信将疑,但看张劭笃诚之意,都只是稍稍叹气,并无多话。

张劭勉强休息了一晚,翌日未到晌午便起,只留下一封书信,独自带了些路费,直奔山阳而去。

原先这张劭夜间翻身反侧,想来无法与四姨精晓道别,一则怕母、弟挽留,难以成行,二则温馨也同情因为那莫须有之事突然偏离四姨。又考虑他与范式结为异性兄弟的凡此各种,当真心中大乱,不可以睡着。于是起身点灯,连夜写了一封书信,置于桌上,不辞而别,先斩后奏。

张劭的母、弟中午起来,全然不见张劭的黑影,只见桌上留书一封,张劭的小弟赶忙拿过书信,只见信上写道:

人禀天地而生,天地有五行,金、木、 水、火、土,人则有五常,仁、义、礼、智、信以配之,惟信非同小可。

仁所以配木,取其职业也;义所以配金,取其刚断也;礼所以配水,取其谦下也;智所以配火,取其通达也;信所以配土,取其重厚也。

哲人云:‘大车无輗,小车无軏,其为什么行之哉?’又云:‘自古皆有死,民无信不立。’

巨卿既已为信而死, 吾安可不信而绝之哉?弟专务农业,足可以奉老母;吾去然后,倍加恭敬;晨昏甘旨,勿使有失。母须早晚勉强饮食,勿以忧愁,自当善保尊体。

劭于国不可以尽忠,于家不可以尽孝,徒生于天地之间耳。今当辞职,以全大信。

其弟读罢,与小姑共叹息四次,收好书信,别无她话,只待张劭回来,在怪他擅辞之过。

张劭辞家而去,一路风餐露宿,受尽了痛苦,也全不在意,只盼着早日来临山阳,与范巨卿起灵下葬,不负所托。

待得张劭风尘仆仆的赶到山阳,全身衣裳早已破碎,好似野人一般。路上行人皆避而远之,幸而张劭得多少个叫花子指引,找到了去范巨卿家的路。

等张劭到了范式宅前,却见范宅大门紧闭。敲了打击,也没人出来答应,于是张劭忙向范家的近邻讨问,才清楚原来自范式死后,头七二七都过了,范式的爱人虽想遵丈夫的遗命,但是时间过了恁久,这张劭到底来是不来,众人都是难以置信重重,后来我们一说道,仍旧立即归葬妥当。

张劭问了埋葬之处,又忙绿的向这处跑去。不一会张劭便追上了送葬的武装部队,张劭控制不住,大喊大叫起来,众人均是惊叹的看着面前这疯疯癫癫的人,只见他一头扑到范式的棺木上捶胸大哭,惹得人们又不住的掉眼泪珠子。

这是人流走出去一位妻子,还有一个刻钟候,都穿着孝服,必是范式的爱人和幼子的确了。这夫人开口问道“:敢问阁下然而张劭张元伯?:”

张劭忍住眼泪,点了点头。

线上澳门葡京网址,这女孩子知道前边之人正是奔千里而来的张劭时,当即行了一礼,又大哭了起来,说道“:先夫在世时,常称阁下贤良,不可能长聚,引为憾事。何人知这日端午节,先夫突然行动有失常态,对我说道“我食言于兄弟,即便活着又有怎样意义!就终于拼却一死,也休想敢有败绩贤弟!我死未来,不可登时安葬我,需等我兄弟来见我最终一面,才可安葬。”说完,说完···先夫··便···自刎而死了:”

张劭快速上前扶住了范式的遗孀,勤加安抚。又指挥众人重新起灵,亲自上前与众人一起抬着棺椁。

走了几程,便到了范式的埋葬之处,等众人把棺椁安放妥当,张劭便从别人手里支了些纸钱香烛,焚香礼拜,又酹酒于地,痛哭流涕,口诵祭文道

“维某年月日,契弟张劭。谨以炙鸡絮酒,致祭于仁兄巨卿范君之灵曰:

於维巨卿,气贯虹霓,义高云汉。

幸倾盖于困境,缔盍簪于荒店。

黄花九日,肝膈相盟;青剑三秋,头颅可断。

堪怜月下凄凉,恍似日间眷恋。

弟今辞母,来寻碧水青松;兄亦嘱妻,伫望素车白练。

故友这堪死别,何人将金石盟寒? 丈夫本来生轻,欲把昆吾锷按。

历千古而不磨,期一言之必践。倘灵爽之犹存,料冥途之长伴。

呜呼哀哉!尚飧。”

诵罢,张劭上前打开范式的棺盖,又大哭五次,前来送葬的人,皆被张劭感染,免不得又流了两回伤心泪。

张劭哭了久久,才收住了声,回头向嫂嫂说道“:贤兄为愚弟而亡,愚弟岂敢独活。我衣中尚有棺椁之资,希望大姐垂怜我,将我葬于巨卿吾兄坟旁,使自身兄弟二人永世为伴,就是自我常有一大好事了!:”

人们闻言,均是惊奇,待要劝解,哪知张劭死意已决,快速从袖中抽出一把短刀,即刻血花飞溅,张劭当场毙命。在场的人,无不唏嘘,都为之伤感五回。

新生抚军将此事奏知主公,国君为他们的热血感动,加封爵位。

区区在下持卷感义,大为恸容,忍不住泪盈眼眶,却无一物以报二君,故而聊发拙笔,以录其事,望二君子之风不湮,常警世人。

子孙有词一首《踏莎行》叙述此事,摘录于此,作为最终。

词云:

千里途遥,隔年期远,片言相许心无变。宁将信义托游魂,堂中鸡黍空劳动。

月暗灯昏,泪痕如线,死生虽隔情何限。灵輀若候故人来,黄泉一笑重相见。

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