卦三十二,周易全解

【原文】

——愿好日子恒久如常恒:亨,无咎,利贞。利有攸往。初六:浚恒。贞凶,无攸利。九二:悔亡。九三:…

【微公共利益】【892】【每一天经典】【20171003易经32】

咸经文:咸:亨,利贞。取女,吉。初六:咸其拇③。六二:咸其腓④,凶。居吉。九三:咸其股,执其随⑤,往吝。九四:贞吉,悔亡。憧憧…

  (巽下震上)恒①:亨,无咎,利贞。利有攸往。

——愿好日子恒久如常

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  初六:浚恒②。贞凶,无攸利。

:亨,无咎,利贞。利有攸往。

恒卦

经文:

  九二:悔亡。

初六:浚恒。贞凶,无攸利。

(雷风恒)震上巽下

咸:亨,利贞。取女,吉。

  九三:不恒其德③,或承之羞④。贞吝。

九二:悔亡。

《恒》:亨。无咎。利贞。利有攸往。

初六:咸其拇③。

  九四:田无禽。

九三:不恒其德,或承之羞。贞吝。

初六,浚恒,贞凶,无攸利。

六二:咸其腓④,凶。居吉。

  六五:恒其德。贞,妇人吉,夫子凶。

九四:田无禽。

九二,悔亡。

九三:咸其股,执其随⑤,往吝。

  上六:振恒⑤。凶。

六五:恒其德。贞,妇人吉,夫子凶。

九三,不恒其德,或承之羞,贞吝。

九四:贞吉,悔亡。憧憧往来,朋从尔思⑥。

  【注释】

上六:振恒。凶。

九四,田无禽。

卦三十二,周易全解。九五:咸其脢⑦,无悔。

  ①恒是本卦的标题。恒的趣味是久常。全卦内容是日常生活和生产上的事。作题指标“恒”字是卦中多见词。②浚:挖土。③德:用作“得”,指获取。④承:奉送。羞:即“馐”,意思是可口。⑤振:振动,动荡。①恒是本卦的标题。恒的趣味是久常。全卦内容是平时生活和生育上的事。作题目标“恒”字是卦中多见词。②浚:挖土。③德:用作“得”,指取得。④承:奉送。羞:即“馐”,意思是好吃。⑤振:振动,动荡。

恒是本卦的标题。恒的意味是久常。全卦内容是平日生活和生产上的
事。作题指标“恒”字是卦中多见词。

六五,恒其德,贞,妇人吉,夫子凶。

上六:咸其辅颊舌⑧。

  【译文】

浚:挖土。

上六,振恒,凶。

注释:

  恒卦:亨通,没有苦难,吉利的占问。有利于骑行。

德:用作 “得”,指收获。

译文

①咸:卦名。有反应,交感之意,引申为夫妇之道。

  初六:挖土不止。占问凶兆,没有怎么好处。

承:奉送。羞:即“馐”,意思是可口。

恒卦:亨通,没有磨难,吉利的占问。有利于骑行。

②取女,吉:娶此女,则吉利。取,娶。

  九二:没有何样可悔恨。

振:振 动,动荡。

初六:挖土不止。占问凶兆,没有啥样便宜。

③咸其拇:脚拇趾感应而动。拇,即脚拇指。

  九三:无法常常有所获,有人送来美味的食物。占得艰辛的预兆。

恒卦:亨通,没有磨难,吉利的占问。有利于出游。

九二:没有啥样可悔恨。

④咸其腓;腿肚子感应而动。腓,腿肚子。

  九四:田猎打不到禽兽。

初六:挖土不止。占问凶兆,没有怎么利益。

九三:不能够平常有所获,有人送来美味的吃食。占得劳碌的兆头。

⑤咸其股,执其随:大腿感应而动,操执随之而动。执,操执。股,大腿。

  六五:平日有所获。占问结果,女子吉利,男生凶险。

九二:没有啥样可悔恨。

九四:田猎打不到禽兽。

⑥憧憧往来,朋从尔思:往来心意不定,朋友们顺从你的相法。憧憧,心意不定、往来不绝。尔,你。

  上六:动荡不止。凶险。

九三:不可能平日有所获,有人送来美味的食物。占得紧Baba的 征兆。

六五:常常有所获。占问结果,女孩子吉利,男子凶险。

⑦咸其脢:脊背感应则动。脢(méi),背。

  【读解】

九四:田猎打不到禽兽。

上六:动荡不止。凶险。

⑧咸其辅颊舌:因感而牙床、面颊、舌头齐动。辅,牙床。颊,面颊。

  希望过上好日子,并且愿意好日子长久保持下去,那是人人最广泛、最省力的意思,理所当然要占问神灵这一大旨愿望是或不是完成。”

六五:常常有所获。占问结果,女生吉利,男生凶险。

注释

今译:

  愿望是美好的。而实际却是严酷的,日子并不好过。有天灾,天旱水涝,火患虫害,雷电霜雪,对农业生产、居家生活、出门经营商业都会构成劫持。也有人祸,朝政动荡,兵匪战乱,盗贼抢劫,布衣黔黎终日忧心如焚,生活难以为继。所以,古人的活着即便有田园牧歌的另一方面,而越来越多的却是生产繁忙,生活辛劳。

上六:动荡不止。凶险。

①恒是本卦的标题。恒的意思是久常。全卦内容是常常生活和生产上的事。作题目的“恒”字是卦中多见词。

咸:亨通顺利,宜于守正。娶女,吉。

  其实,任哪一天代的活着都有各自的难题和窝火,哪儿有恒常不变的舒畅(英文名:Jennifer)美满生活。现代人纵然在物质方面远胜于古人,却面对着物对人的异化和并吞,日子同样倒霉过。不过,疲惫的现代人已没有了向天空祈祷的实心了。

瞩望过上好日子,并且希望好日子长久保持下去,那是人人
最广大、最省力的意思,理所当然要占问神灵这一中央愿望是还是不是 完毕。 ”

②浚:挖土。

初六:脚大指感应而动。

意思是美好的。而具体却是严谨的,日子并倒霉过。有天灾,
天旱水涝,火患虫害,雷电霜雪,对农业生产、居家生活、出门
经营商业都会构成威逼。也有人祸,朝政动荡,兵匪战乱,盗贼抢劫,
贩夫皂隶终日忧心如焚,生活难以为继。所以,古人的活着尽管有田园牧歌的另一方面,而越多的却是生产繁忙,生活艰苦。

③德:用作“得”,指收获。

六二:腿肚子感应而动,凶。居家不出,吉。

事实上,任哪一天代的生活都有分别的难点和烦躁,哪个地方有恒常
不变的清爽美满生活。现代人尽管在物质方面远胜于古人,却面
对着物对人的异化和侵夺,日子同样倒霉过。可是,疲惫的当代
人已没有了向天空祈祷的纯真了。

④承:奉送。羞:即“馐”,意思是可口。

九三:大腿感应而动,随之而动,前往则不方便。

⑤振:振动,动荡。

九四:占问吉,悔事消亡。来往心意不定,朋友们顺从您的想法。

九五:脊背感应而动,无悔。

上六:因感而牙床、面颊、舌头齐动。

经文:

恒①:亨,无咎。利贞,利有攸往。

初六:浚恒,贞凶②,无攸利。

九二:悔亡③。

九三:不恒其德,或承之羞,贞吝④。

九四:田无禽⑤。

六五:恒其德,贞妇人吉,夫子凶⑥。

上六:振恒⑦,凶。

注释:

①恒:卦名,长久的趣味。

②浚(jùn)恒,贞凶:求之太久,占问则有凶。汉帛《易》之“浚恒”与上六爻“振恒”皆作“夐恒”。夐,古人解作“求”。此正与《象传》:“‘浚恒’之凶。始求深也”相符,由此而考之,“浚”、“振”、“夐”都是音近通假,故皆可作“求”解。即求之太久,占之则凶。

③悔亡:无悔事。亡,无。

④不恒其德,或承之羞,贞吝:不可能恒守其德,由此受到羞辱,占问有吝。承,遇到。

⑤田无禽:田中无禽兽。

⑥恒其德,贞妇人吉,夫子凶:恒守其德,占问妇人吉,男士则凶。夫子,指相公。

⑦振恒:恒久而求。

今译:

恒:亨通,无咎,宜于守正,利有所往。

初六:恒久而求,占问则凶,没有何利。

九二:无悔事。

九三:无法恒守其德,由此受到羞辱,占问有吝。

九四:田中无禽兽。,

六五:恒守其德,占妇内人吉,男子则凶。

上六:恒久而求。凶。

经文:

遯①:亨小,利贞②。

初六:尾,厉③,勿用有攸往。

六二:执之用黄牛之革,莫之胜说④。

九三:系遯,有疾厉⑤;畜臣妾⑥,吉。

九四:好遯,君子吉,小人否⑦。

九五:嘉遯,贞吉⑧。

上九:肥遯⑨,无不利。

线上澳门葡京网址,注释:

①遯(dùn):卦名。又作“$”、“遁”。帛《易》作“掾”。古人多解作逃避、隐退。然初六爻曰“遯尾”,六二爻称“执之”,九三爻有“系遯”,九肆 、九⑤ 、上九爻又有“好遯”、“嘉遯”、“肥遯”之辞,由此而考之,卦中“遯”字之义,恐如高亨先生所解,“遯”乃“豚”,谓小猪。

②亨小,利贞:少有亨通,宜于占问。

③遯尾,厉:猪尾有被割断之险。

④执之用黄牛之革,莫之胜说:用黄牛皮捆缚它,不能够挣脱。执,缚。革,皮。说,脱。

⑤系遯,有疾厉:捆绑小猪,使有疾病而危厉。

⑥畜臣妾:畜养奴隶。古者称男奴隶为臣,女奴隶为妾。

⑦好遯,君子吉,小人否:小猪令人怜爱,君子吉利,小人不吉利。好,喜爱。

⑧嘉遯,贞吉:小猪受到称赞,占问则吉利。嘉,赞誉。

⑨肥遯:小猎被养肥,。

今译:

遯:少有亨通,宜于占问。

初六:猪尾有被割之险,故不要全部往。

六二:用黄牛皮捆缚它,不能够挣脱。

九三:捆绑上猪,而有疾病,危险;畜养奴隶而吉利。

九四:小猪令人喜爱,君子吉利,小人不吉祥。

九五:小猪受到表彰,占问则吉利。

上九:小猪被养肥,,没有何不利的。

大壮

经文:

大壮:利贞①。

初九:壮于趾,惩凶,有孚②。

九二:贞吉。

九三:小人用壮,君子用罔③,贞厉。羝羊触藩,赢其角④。

九四:贞吉,悔亡。藩决不赢,壮于大舆之輹⑤。

六五:丧羊于易⑥,无悔。

上六:羝羊触藩,不能退,无法遂⑦,无攸利。艰则吉。

注释:

①中和:卦名,有尊严,上进之意,又有伤之意,《彖传》曰:“‘大壮,利贞’大者正也”。明显解“贞”为正。

②壮于趾,征凶,有孚:伤着脚趾,出征有凶。有诚信。壮,伤。趾,脚趾,帛《易》作“止”。古趾、止通假。

③小人用壮,君子用罔:小人以严肃骄人君子用无为处世。壮,盛。罔,即“无”。碌碌无为,又有解作“纲”者。

④羝羊触藩,赢其角:公羊去触藩篱,被绳子缠住了角。羝羊,牡羊。藩,篱。赢(léi),大绳索,又解为困。上一页12345678910下一页

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