古典文学之太平广记,屈突仲任酷杀众生

诗云:

屈突仲任酷杀众生 郓州大军长冥全内侄

诗云: 众生皆是命,畏死有同心。 何以贪饕者,冤仇结必深!
话说世间一切生命之物,总是天地所生,一样有声有气有知有觉,但与人各自为类。其贪生畏死之心,总只一般;衔恩记仇之报,总只一理。只是人比她灵慧机巧些,便能以术相制,弄得驾牛络马,牵苍走黄,还道不足,为着一副口舌,不知伤残多少性命。那个动物,只为力无法抗拒,所以任凭刀俎。然到临死之时,也会乱飞乱叫,四处逃藏,岂是蠢蠢不知死活任你食用的?乃世间贪嘴好杀之人与迂儒小生之论,道:“天生万物以养人,食之不为过。”那句说话,不知依然天帝亲口对他说的,仍然自个儿说出去的?若但道“是人能食品,就是运气养人”,那虎豹能食人,难道也是天生人以养虎豹的倒霉?蚊虻能嘬人,难道也是天生人以养蚊虻不成?假若虎豹蚊虻也相似会说、会话、会写、会做,想来也如若这么讲了,不知人肯服不肯服?一直古德长者劝人戒杀放生,其话尽多,小子不能尽述,只趁口说那儿句直捷痛快的与看官们笑一笑,看说的可有理没有理?至于佛家果报说六道众生,尽是眷属冤冤相报,杀杀相寻,就说她儿年也说不了。小子近期说1个怕死的众生与个性无差距的,随你铁石做心肠,也要仁慈起来。
宋时大平府有个黄池镇,十里间有村庄,多是些无赖之徒,不逞宗室、屠牛杀狗所在。淳熙十年间,王叔端与表兄盛子东同往宁国民政党,过其处,少憩闲览,见野国内系水牛三头。盛子东指在那之中第①牛,对王叔端道:“此牛后天当死。”叔端道:“怎见得?”子东道:“四牛皆食草,独此牛不食草,只是眼中泪下,必有其故。”因到茶肆中吃茶,就问茶主人:“此第③牛是什么人家的?”茶主人道:“此牛乃是赵三使所买,今晚要宰杀了。”子东对叔端道:“怎样?”明天再往,止剩得四头在了。仔细看时,那第六牛也象后日的同等不吃草,眼中泪出。看见她七个踱来,把双蹄跪地,如拜诉的形似。复问,茶肆中人说道:“有二个外人,明早迄今甘休,一时买了三头,只剩余那头,早晚也要杀了。”子东叹息道:“畜类有知如此!”劝叔端访他主人,与他重价买了,置在近庄,做了一生的牛。
只看这一件事起来,可见畜生一样聪明,自知死期;一样难过,祈求施主。怎么着近日人歪着肚肠,只要广伤性命,暂侈口腹,是吗缘故?敢道是陰间无对证么?不知陰间最重杀生,对认证明白白。只为人死去,既遭了冤对,自去各类偿报,回生的少。所以人多不及了然,对人说也不信了。小子方今说个回生转来,通晓可信赖的话。就是:
一命还将一命填,世人难解许多冤。 闻声不食吾儒法,君子期将不忍全。
西汉开元年间,中牟县有私人住房,复姓屈突,名仲任。老爹曾典郡事,止生得仲任一子,怜念其少,恣其所为。仲任性倒霉书,终日只是樗蒲、射猎为事。父死时,家僮数拾贰人,家资数百万,庄第甚多。仲任纵情声色犬马,荒饮博戏,如汤泼雪。不数年间,把家产变卖已尽;家僮仆妾之类也多养口不活,各自散去。止剩得禹州市这个庄,又日趋把四围咐近田畴多卖去了。过了几时,连庄上零星屋宇及楼房内室也拆来卖了,止是中间一正堂岿然独存,连庄周也不成模样了。家贫无计可以为生。
仲任多力,有个家僮叫做莫贺咄,是个蕃夷出身,也力敌百人。主仆七个好生说得着,我们各恃膂力,便商议要做些不本分的事务来。却也不爱去打家劫舍,也不爱去杀人放火。他爱吃的是牛马肉,又无钱可买,挂念要与莫贺咄异地偷盗去。每夜黄昏后,便四个人合伴,直走去五十里外,遇着牛,即执其两角,翻负在背上,背了家来;遇马骡,将绳束其颈,也负在背。到得家中,投在地上,都以死的。又于堂中掘地,埋多少个大瓮在内,安贮牛马之肉,皮骨剥剔下来,纳在堂后大坑,或时把火焚了。初时只图本身口腹欣欣自得,后来偷得多起来,便叫莫贺咄拿出城市换米来吃,卖钱来用,做得手滑,日以为常,当做了是她三个人的生计了。亦且来路甚远,脱膊又快,自然无人猜疑,再也不弄出来。
仲任性又好杀,日里闲暇得做,所居堂中,弓箭、罗网、叉弹满屋,多是设法思念杀生害命。出去走了一番,再没有空白回去的,不论獐鹿兽兔、乌鸢鸟雀之类,但经目中一见,终归要计算弄来吃他。不过一番回去,肩担背负,手提足系,无非是些飞禽走兽,就堆了一堂屋角。多个人又去舞弄摆布,记挂巧样吃法。正是带活的,不肯便杀一刀、打一下死了吗。究竟多设调和妙法:或生割其肝,或生怞其筋,或生断其舌,或生取其血。道是一死,便不跪嫩。即使获得生鳌,便将绳缚其四足,绷住在丽日中晒着,鳖口中渴什么,即将盐酒放在她头边,鳖只得吃了,然后将他烹起来。鳖是里边醉出来的,特出好吃。取驴缚于堂中,方今放下一缸灰水,驴四围多用火逼着,驴水肿即饮灰水,眨眼之间,屎溺齐来,把她肠胃中污秽多荡尽了。然后取酒调了椒盐各味,再复与她,他火逼不过,见了只是吃,性命未绝,外边皮肉已熟,里头调和也有了。10日拿得一刺猬,他浑身是硬刺,不便烹宰。仲任与莫贺咄研商道:“难道就是那般罢了不成?”想起一法来,把泥着些盐在内,跌成熟团,把刺猬团团泥裹起来,火里煨着。烧得熟透了,除去外边的泥,只见猥皮与刺皆随泥脱了下去,剩的是一团熟肉。加了盐酱,且是可口。凡所作为,多是那样。有诗为证:
捕飞逐走不曾停,身上时常带血腥。 且是烹疱多有术,想来手段会调羹。
且说仲任有个姑失,曾做郓州司马,姓张名安。初始看见仲任家事稳步枯萎,也要等她领会些苦辣,收留她去,劝化他回头做人家。及到新兴,看见她表现,越无人气,时常规讽,只是不听。张司马怜他是妻兄独子,每每挂在心上,怎当她气类相当,不是好言能够谕解,只得罢了。后来司马已死,一发再无好言到她耳中,只是逞性胡为,如此十多年。
忽二十三日,家僮莫贺咄病死,仲任没了个助手,只得去寻了个钟头节侞他的贤内助婆来守着堂屋,自家仍去独自个做那个营生。过得月余,31日晚,正在堂屋里吃牛肉,忽见三个丑角人,直闯将入来,将仲任套了绳子便走。仲任自恃力气,欲待打挣,不知此刻力气多在那里去了,只得软绵绵随了他走。正是:
有指爪劈开地面,会腾云飞上青霄。 若无入地升天术,自下悲惨怎地消?
仲任口里问青衣人道:“拿自家到何处去?”青衣人道:“有你家家奴扳下您来,须去对理。”伸任茫然不知何事。
随了丑角人,来到二个大院。厅事十余间,有判官多人,每人据二间。仲任所对在最北边二间,判官还不在,丑角人叫她且立堂下。有顷,判官已到。仲任仔细一认,叫声:“阿呀!怎么着却在此处晤面?”你道那判官是哪个人?就是他那姑夫郓州司马张安。那司马也吃了一惊道:“你曾几何时来了?”引他登阶,对他道:“你此来不佳,你年命未尽,想为对事而来。却是在世为恶无比,所杀害生命触目皆是,敌人多在。今忽到此,有啥计较能够相救?”仲任才知晓是陰府,心里想着平时所为,某个俱怕起来,叩头道:“小侄生前,不听好言,不信有陰间地府,妄作妄行。后天来到那里,望姑夫念亲威之情,救拔则个。”张判官道:“且不要忙,待笔者与众判官商议看。”因对众判官道:“仆有妻侄屈突仲任造罪无数,今召来与奴莫贺咄对事,却是其人年命亦未尽,要放她去了,等她寿尽才来。只是既已到了此处,怕被害这么些冤魂不肯放她。怎生为仆分上,研商开得一路放他生还么?”众判官道:“除非召明法者与她争辨。”
张判官叫鬼卒唤明法人来。只见有个碧衣人前来瞻仰,张判官道:“要出一个年命未尽的囚犯有路否?”明法人请问何事,张判官把仲任的话对他说了一遍。明法人道:“仲任须为对莫贺咄事而来,尽管阳寿未尽,却是仇敌太广,可能一与相见,群到沓来,不由分说,恣行食啖。此皆宜偿之命,冥府不能够禁得,料无再还之理。”张判官道:“仲任既系小编亲,又命未合死,故此要开生路救他。假诺寿已尽时,自作自受,作者那边也管不行了。你有什么计能够解得此难?”明法人想了一会道:“唯有一路得以出得,却也要这个被杀仇敌肯便好。若不肯也没干。”张判官道:“却待怎么?”明法人道:“此诸物类,被仲任所杀者,必须偿其身命,然后各去托生。今召他每出去,须诱哄他每道:‘屈突仲任今为对莫贺咄事,已到此处,汝辈食啖了毕,即去托生。汝辈余业未尽,还受畜生身,是那件仍做那件,牛更为牛,马更为马。使仲任转生为人,还依旧吃着汝辈,汝辈业报,无有了时。今查仲任未合即死,须令略还,叫他替汝辈追造福因,使汝辈各舍畜生业,尽得人身,再不为人杀害,岂不至妙?’诸畜类闻得人身,必然喜欢从命,然后小小偿他些夙债,乃可放去。若说与这番讲话,不肯依时,就再无别路了。”张判官道:“便可依此而行。”
明法人将仲任锁在厅事前房中了,然后召仲任所杀生类到判官庭中来,庭中地可有百亩,仲任所杀生命闻召都来,目前填塞皆满。但见:
牛马成群,鸡鹅作队。百般怪兽,尽皆舞爪张牙;千种奇禽,类各舒毛鼓翼。哪个人道赋灵独蠢,记冤仇且是门到户说,谩言禀质偏殊,图报复更为急迫。飞的飞,走的走,早难道君主上林;叫的叫,嗥的嗥,须不是江湖福地。
说这一个被害众生,如牛马驴骡猪羊獐鹿雉兔以至刺猬飞鸟之类,不可悉数,凡数万头,共作人言道:“召作者何为?”判官道:“屈突仲任已到。”说声未了,物类皆咆哮大怒,腾振蹴踏,大喊道:“逆贼,还自笔者债来!还我债来!”那么些物类忿怒起来,个个身体比常倍大:猪羊等马牛,马牛等犀象。只待仲任出来,大家吞噬。判官乃使明法人一如前进音乐剧团,晓谕一番,物类闻说替她追福,可得人身,尽皆喜欢,如故复了本形。判官分付诸畜且出,都依命退出庭外来了。
明法人方在房里放出仲任来,对判官道:“目前须用小小偿他些债。”说罢,即有狱卒四位手执皮袋多个、秘木二根到来,明法人把仲任袋将跻身,狱卒将秘木秘下去,仲任在袋苦痛难禁,身上血簌簌的出来,多在袋孔中流下,好似浇花的喷筒一般。狱卒去了秘木,只提着袋,满庭前走转洒去。弹指,血深至阶,可有三尺了。然后连袋投仲任在房中,又结实锁住了。复召诸畜等至,分付道:“已取出仲任生血,听汝辈食唉。”诸畜等皆作恼怒之状,身复长大数倍,骂道:“逆贼,你杀吾身,今吃你血。”于是竟来争食,飞的走的,乱嚷乱叫,二只吃一只骂,只听得呼呼嗡嗡之声,三尺来血一转眼吃尽,还象不足的意,共酣地上。直等庭中国土木工程公司见,方才住口。
明法人等诸畜吃罢,分付道:“汝辈已得偿了些债。莫贺咄身命已尽,一听汝辈取偿。今放屈突仲任回家为汝辈追福,令汝辈多得人身。”诸畜等皆快乐,各复了本形而散。判官方才在袋内刑满释放解除劳教仲任来,仲任出了袋,站立起来,只觉浑身疼痛。张判官对她说道:“冤报暂解,能够回生。既已见了报应,便可穷力修福。”仲任道:“多蒙姑夫竭力周详调护,得解此难。今若回生,自当痛改前非,不敢再增恶业。但宿罪尚重,不知何法修福能够尽消?”判官道:“汝罪业太重,非等闲作福可防止受,除非刺血写一切经,此罪当尽。不然,他日更来,无可再救了。”仲任称谢领诺。张判官道:“还须遍语世间之人,使他每闻着报应,能生悔悟的,也多是你的进献。”说罢,就叫四个丑角人送归来路。又分付道:“路中若有所见,切不可擅动念头,不依自身戒,供给吃亏。”叮瞩青衣人道:“可好伴她到家,他余业尽多,怕路中还有失处。”青衣人道:“本官分付,敢相当的大心?”
仲任遂同了青衣前走。行了数里,到了多少个隆重去处,光景似阳世宾馆一般。但见:
村前茅舍,庄后竹篱。村醪香透磁缸,浊酒满盛瓦瓮。架上麻衣,前天村郎留下当;酒帘大字,乡中学究醉时书。刘伶知味且停舟,李翰林闻香须驻马。尽道黄泉无客店,哪个人知冥路有沽家!
仲任正走得饥又饥,渴又渴,眼望去,是个酒馆,他已自口角流涎了。走到后面看时,只见:店鱼头吹的吹,唱的唱;猜拳豁指,呼红喝六;在其中称心快意吃酒。满前嘎饭,多是些,肥肉鲜鱼,壮鸡大鸭。仲任不觉旧性复发,思念要进去坐一坐,吃他一餐,早把他姑夫所戒已记不清了,反来拉三个丫头进去同坐。青衣道:“进去不得的,错走去了,必有忏悔。”仲任那里肯信?青衣阻当不住,道:“既要进去,大家只在此处等你。”
仲任大踏步跨将进入,拣个座头坐下了。店小二忙摆着案酒,仲任一看,吃了一惊。元来一碗是死人的双眼,一碗是粪坑里大蛆,晓得不是好去处,怞身待走。小二斟了一碗酒来道:“吃了酒去。”仲任不识气,伸手来接,得到鼻边一闻,臭秽难当。元来是一碗腐尸肉,正待撇下不吃,忽然灶下抢出二个牛头鬼来,手执钢叉喊道:“还相当的慢吃!”店小二把来一灌,仲任只得忍着臭秽强吞了下去,望外便走。牛头又领了无数奇形异状的鬼赶来,口里嚷道:“不要放走了她!”仲任急得无措,只见三个丫头元站在旧处,忙来遮蔽着,喝道:“是判院放回的,不得无礼。”搀着仲任便走。前边人听见丑角人说了,然后散去。丑角人埋怨道:“叫你不要进入,你不肯听,致有此惊恐。最先判院怎么样分付来?只道是我们不停事。”仲任道:“笔者只道是好饭店,怎样里边那样大体?”青衣人道:“那也原是你业障现此眼花。”仲任道:“怎么着是本人业障?”青衣人道:“你吃这一瓯,还抵不得醉鳖醉驴的债哩。”仲任愈加悔悟,随着青衣再走。看看茫茫荡荡,不辨东西南北,身子如在云雾里一般。弹指,重见天日,已似是阳间世上,几乎是宜阳县地方。同着青衣走入本人庄上草堂中,只见本人身体直挺挺的躺在这边,侞婆坐在旁边守着。丑角用手将仲任的魂向身上一推,仲任复苏员和转业来,眼中不见了丑角。却见侞婆叫道:“官人苏醒着,大概急死笔者也!”仲任道:“笔者死去曾几何时了?”侞婆道:“官人正在此吃食,忽然暴死,已是十日夜。只为心头尚暖,故此不敢移动,何人知果然活转来,好了,好了!”仲任道:“此三十日夜,非同平常。见了众多陰间地府光景。”那老婆子喜听的是那几个谈话,便问道:“官人见的是什么光景?”仲任道:“元来自身未该死,只为莫贺咄死去,撞着平常大屠杀这一个情侣,要自作者去对证,故勾笔者去。笔者也为朋友多,大概不放转来了,还好撞着对案的判官正是自家张家姑夫,道小编阳寿未绝,在里边曲意处分,才得放还。”就把那些讲话光景,如此如此,那般那般,尽情告诉了侞婆,那侞婆只是合掌念“阿弥陀佛”不绝口。
仲任说罢,侞婆又问道:“那等,近年来莫贺咄终究怎么着?”仲任道:“他阳寿已尽,冤债又多。小编根本了,他在地府中到底要依次偿命,不知怎地受苦哩。”侞婆道:“官人可曾见她否?”仲任道:“只因判官周详作者,不教对案,故此不见她,只听得说。”侞婆道:“三日夜了,怕官人已饥,还有剩余的牛肉,现在吃了罢。”仲任道:“近日要依本人姑夫分付,正待刺血写经罚咒,再不吃那几个事物了。”侞婆道:“那一个却好。”侞婆只去做些粥汤与仲任吃了。仲任起来梳洗一番,把镜子将脸一照,只叫得苦。元来陰间把秘木取去他血,与畜生吃过,故此面色腊查也似黄了。
仲任从此雇壹个人把堂中消除干净,先请几部经来,焚香持诵,将养了七个月,身子慢慢复旧,有了血色。然后刺着臂血,逐部逐卷写未来。有人通过,问起她写经根由的,便把那一个事还一告诉未来。人听了无不毛骨耸然,多有助盘费供她执笔之用的,所以越写得多了。况且面黄肌瘦,是个老大证见。又指着堂中的瓮、堂后的袕,每对人道:“那是当下功课的遗迹,留下为戒的。”来往人晓得是实话,发了不少放生戒杀的心劲。
开元二十三年春,有个同官令虞咸道经山城区,见路旁草堂中有人年近六十,如此刺血书写不倦,请出经来看,已写过了五第六百货卷。怪道:“他怎能那样发心得猛?”仲任把前后的话,一一告诉出来。虞经略使叹以为奇,留俸钱助写而去。随地把此话传示于人,故此人多精晓。后来仲任得善果而终,所谓“放下屠刀立地成佛”者也。偈曰:
物命在人世,微分此灵蠢。 一切有感觉,皆已具佛性。
取彼痛楚身,供自家口食用。 小编饱已觉膻,彼死痛犹在。
一点喧狠心,岂能尽消灭! 所以六道中,转转相残杀。
愿葆此慈心,触处可使用。 起意便多刑,减味即省命。
无过转念间,生死已各判。 及到偿业时,还恨种福少。
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古典文学之太平广记,屈突仲任酷杀众生。            众生皆是命,畏死有同心。
            何以贪饕者,冤仇结必深!

诗云:

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  话说世间一切生命之物,总是天地所生,一样有声有气有知有觉,但与人各自为类。其贪生畏死之心,总只一般;衔恩记仇之报,总只一理。只是人比他灵慧机巧些,便能以术相制,弄得驾牛络马,牵苍走黄,还道不足,为着一副口舌,不知伤残多少性命。这个动物,只为力不能够抗拒,所以任凭刀俎。然到临死之时,也会乱飞乱叫,处处逃藏,岂是蠢蠢不知死活任你食用的?乃世间贪嘴好杀之人与迂儒小生之论,道:“天生万物以养人,食之不为过。”那句说话,不知依旧天帝亲口对她说的,照旧本身说出去的?若但道“是人能食物,便是天意养人”,那虎豹能食人,难道也是天生人以养虎豹的不成?蚊虻能嘬人,难道也是天生人以养蚊虻不成?假诺虎豹蚊虻也诚如会说、会话、会写、会做,想来也倘若那样讲了,不知人肯服不肯服?一贯古德长者劝人戒杀放生,其话尽多,小子无法尽述,只趁口说那儿句直捷痛快的与看官们笑一笑,看说的可有理没有理?至于佛家果报说六道众生,尽是眷属冤冤相报,杀杀相寻,就说她儿年也说不了。小子近期说一个怕死的众生与特性一点差距也没有的,随你铁石做心肠,也要仁慈起来。

众生皆是命,畏死有同心。

开元二十二年,京城东长乐村有人烟,素敬东正教,常给僧食。忽于途中得一僧座具,既无所归,至家则宝之。后因设斋以为圣僧座。斋毕众散,忽有一僧扣门请餐。主人曰:“师何由知弟子造斋而来此也?”僧曰:“适到浐水,见一民间兴办教师坐水滨,洗一座具,口仍怒曰:“‘请作者过斋,施钱半于众僧,污作者座具,苦老身自浣之。’吾前礼谒,老僧不止。因问之曰:‘老阇梨何处斋来?何为自浣?’僧具言其由,兼示其家所在,故吾此来。”主人大惊,延僧进户。先是圣僧座,座上有羹汁翻污处。主人乃告僧曰:“吾家贫,卒办此斋,施钱少,故众僧皆三十,佛与圣僧各半之。不意圣僧亲临,而又污其座具。愚戆盲冥,心既差距,又不小心翼翼于进退,皆是我之过也。”

  宋时大平府有个黄池镇,十里间有村庄,多是些无赖之徒,不逞宗室、屠牛杀狗所在。淳熙十年间,王叔端与表兄盛子东同往宁国民政坛,过其处,少憩闲览,见野国内系水牛四头。盛子东指在那之中第壹牛,对王叔端道:“此牛明日当死。”叔端道:“怎见得?”子东道:“四牛皆食草,独此牛不食草,只是眼中泪下,必有其故。”因到茶肆中吃茶,就问茶主人:“此第叁牛是何人家的?”茶主人道:“此牛乃是赵三使所买,今早要宰杀了。”子东对叔端道:“怎么样?”后天再往,止剩得多头在了。仔细看时,这第⑥牛也象前日的同等不吃草,眼中泪出。看见她四个踱来,把双蹄跪地,如拜诉的形似。复问,茶肆中人说道:“有一个外人,明儿早晨迄今,一时半刻买了多头,只剩余那头,早晚也要杀了。”子东叹息道:“畜类有知如此!”劝叔端访他主人,与他重价买了,置在近庄,做了百年的牛。

为什么贪饕者,冤仇结必深!

屈突仲任

  只看这一件事起来,可知畜生一样聪明,自知死期;一样悲哀,祈求施主。如何近来人歪着肚肠,只要广伤性命,暂侈口腹,是吗缘故?敢道是阴世无对证么?不知阴世最重杀生,对注解明白白。只为人死去,既遭了冤对,自去挨家挨户偿报,回生的少。所以人多不及通晓,对人说也不信了。小子近来说个回生转来,驾驭可靠的话。正是:

话说世间一切生命之物,总是天地所生,一样有声有气有知有觉,但与人各自为类。其贪生畏死之心,总只一般;衔恩记仇之报,总只一理。只是人比她灵慧机巧些,便能以术相制,弄得驾牛络马,牵苍走黄,还道不足,为着一副口舌,不知伤残多少性命。这几个动物,只为力不可能抗拒,所以任凭刀俎。然到临死之时,也会乱飞乱叫,随地逃藏,岂是蠢蠢不知死活任您食用的?乃世间贪嘴好杀之人与迂儒小生之论,道:“天生万物以养人,食之不为过。”那句说话,不知依然天帝亲口对她说的,依然笔者说出来的?若但道“是人能食品,就是天机养人”,那虎豹能食人,难道也是天生人以养虎豹的不行?蚊虻能嘬人,难道也是天生人以养蚊虻不成?若是虎豹蚊虻也相似会说、会话、会写、会做,想来也即使那样讲了,不知人肯服不肯服?一直古德长者劝人戒杀放生,其话尽多,小子不可能尽述,只趁口说那儿句直捷痛快的与看官们笑一笑,看说的可有理没有理?至于佛家果报说六道众生,尽是眷属冤冤相报,杀杀相寻,就说他儿年也说不了。小子近年来说叁个怕死的动物与人性无差异的,随你铁石做心肠,也要仁慈起来。

同官令虞咸颇知名。开元二十三年春往驿福田区,道左有小草屋,有人居当中,刺臂血朱和用写一切经。其人年且六十,色黄而羸瘠,而书经已数百卷。人有访者,必丐焉。或问其所从,亦有助焉。其人曰:“吾姓屈突氏,名仲任。即仲将、季将兄弟也。父亦典邵,庄在温,唯有仲任一子,怜念其少,恣其所为。性不佳书,唯以樗蒲弋猎为事。父卒时,家僮数11人,资数百万,庄第甚众。而仲任纵赏好色,荒饮博戏,卖易且尽。数年后,唯武陟县庄存焉。即货易田畴,拆卖屋宇,又已尽矣,唯庄内一堂岿然。仆妾皆尽,家贫无计。乃于堂内掘地下埋藏数瓮,贮牛马等肉。仲任多力,有僮名莫贺咄,亦力敌十夫。每昏后。与僮行盗牛马,盗处必五十里外。遇牛即执其两角,翻负于背,遇马驴皆绳蓄其颈,亦翻负之。至家投于地,皆死。乃皮剥之,皮骨纳之堂后大坑,或焚之,肉则贮于地瓮。昼日,令僮于城市货之,易米而食。如此者又十余年。以其盗处远,故无人疑者。仲任性好杀,所居弓箭罗网叉弹满屋焉,杀害飞走,多如牛毛,目之所见,无得全者。乃至得刺猬,赤以泥裹而烧之,且熟,除去其泥,而猬皮与刺,皆随泥而脱矣,则取肉而食之。其所残忍,皆此类也。后莫贺咄病死,月余,仲任暴卒,而心下暖。其乳母老矣,犹在,守之未瘗。而仲任苏醒,言曰:“初见捕去,与奴对事,至一大院,厅事十余间,有判官五个人,每人据二间。仲任所对最西部,判官不在,立仲任于堂下。有顷判官至,乃其姑父郓州司马张安也。见仲任惊,而引之登阶。谓曰:“郎在世为恶无比,其所杀害千万头,今忽此来,何方相拔?”仲任大惧,叩头哀祈。判官曰:“待与诸判官议之。”乃谓诸判官曰:“仆之妻侄屈突仲任造罪无数,今召入对事。其人年命亦未尽,欲放之去,恐被杀者不肯。欲开联合放生,可乎?”诸官曰:“召明法者问之?”则有明法者来,碧衣跼蹐。判官问曰:“欲出一罪人,有路乎?”因以具告。明法者曰:“唯有一路可出,然得杀者肯。若不肯,亦无益?”官曰:“若何?”明法者曰:“此诸物类,为仲任所杀,皆偿其身命,然后托生。合召出来,当诱之曰:‘屈突仲任今到,汝食啗毕,即托生。羊更为羊,马亦为马,汝余业未尽,还受畜生身。使仲任为人,还照旧食汝。汝之业报,无穷已也。今令仲任略还,令为汝追福,使汝各舍畜生业,俱得人身,更不为人行凶,岂不好哉?’诸畜闻得人身必喜,如此乃可放。若不肯,更无余路。”乃锁仲任于厅事前房中,召仲任所杀生类到。判官庭中,地可百亩。仲任所杀生命,填塞皆满。牛马驴骡猪羊獐鹿雉兔,乃至刺猬飞鸟,凡数万头。皆曰;“召小编何为?”判官曰:“仲任已到。”物类皆咆哮大怒,腾振蹴踏之而言曰:“巨盗盍还笔者债。”方忿怒时,诸猪羊身长大,与马牛比,牛马亦大倍于常。判官乃使明法入晓谕。畜闻得人身,皆喜,形复照旧。于是尽驱入诸畜,乃出仲任。有狱卒三人,手执皮袋兼秘木至,则纳仲任于袋中,以木秘之,仲任身血,皆于袋诸孔中流出洒地。卒秘木以仲任血,遂遍流厅前。弹指,血深至阶,可有三尺。然后兼袋投仲任房中,又扃锁之。乃召诸畜等,皆怒曰:“逆贼杀小编身,今饮汝血。”于是兼飞鸟等,尽食其血。血既尽,皆共舐之,庭中国土木工程公司见乃止。当饮血时,畜生盛怒,身皆长大数倍,仍骂不止。既食已,明法又告:“汝已得债,今放屈突仲任归,令为汝追福,令汝为身躯也。”诸畜皆喜,各复本形而去。判官然后令袋内出仲任,身则还是。判官谓曰:“既见报应,努力修福。若刺血写一切经,此罪当尽。否则更来,永无相出望。”仲任苏,乃坚行其志焉。

            一命还将一命填,世人难解许多冤。
            闻声不食吾儒法,君子期将不忍全。

宋时大平府有个黄池镇,十里间有村庄,多是些无赖之徒,不逞宗室、屠牛杀狗所在。淳熙十年间,王叔端与表兄盛子东同往宁国民政坛,过其处,少憩闲览,见野国内系水牛三头。盛子东指当中第叁牛,对王叔端道:“此牛后天当死。”叔端道:“怎见得?”子东道:“四牛皆食草,独此牛不食草,只是眼中泪下,必有其故。”因到茶肆中吃茶,就问茶主人:“此第1牛是哪个人家的?”茶主人道:“此牛乃是赵三使所买,明早要宰杀了。”子东对叔端道:“怎样?”后日再往,止剩得多头在了。仔细看时,这第六牛也象前些天的均等不吃草,眼中泪出。看见她多少个踱来,把双蹄跪地,如拜诉的形似。复问,茶肆中人说道:“有一个客人,今早迄今,一时半刻买了五头,只剩下那头,早晚也要杀了。”子东叹息道:“畜类有知如此!”劝叔端访他主人,与她重价买了,置在近庄,做了毕生的牛。

婺州金刚

  梁国开元年间,中站区有个人,复姓屈突,名仲任。阿爹曾典郡事,止生得仲任一子,怜念其少,恣其所为。仲任性不好书,终日只是樗蒲、射猎为事。父死时,家僮数玖个人,家资数百万,庄第甚多。仲任纵情声色犬马,荒饮博戏,如汤泼雪。不数年间,把家产变卖已尽;家僮仆妾之类也多养口不活,各自散去。止剩得宛高明区那二个庄,又稳步把四围咐近田畴多卖去了。过了几时,连庄上零星屋宇及楼房内室也拆来卖了,止是高级中学级一正堂岿然独存,连庄周也不成模样了。家贫无计能够为生。

只看这一件事起来,可知畜生一样聪明,自知死期;一样忧伤,祈求施主。怎么着近年来人歪着肚肠,只要广伤性命,暂侈口腹,是吗缘故?敢道是阴世无对证么?不知阴世最重杀生,对认证通晓白。只为人死去,既遭了冤对,自去各种偿报,回生的少。所以人多不及精晓,对人说也不信了。小子近期说个回生转来,领悟可信赖的话。便是:

婺州开宝寺门有二金刚,世称其神,鸟雀不敢近。疾病祈祷者累有验,往来致敬。开元中,州判司于寺门楼上宴会,芸芸众生皆言金刚在此,不可。1位曰:“土耳,何能为?”乃以酒肉内口。弹指,楼上云昏电掣,既风且雷,酒肉飞扬,众人危惧。独污金刚者,曳出楼外数十丈而震死。

  仲任多力,有个家僮叫做莫贺咄,是个蕃夷出身,也力敌百人。主仆多个好生说得着,大家各恃膂力,便钻探要做些不本分的事情来。却也不爱去打家劫舍,也不爱去杀人放火。他爱吃的是牛马肉,又无钱可买,思量要与莫贺咄外市偷盗去。每夜黄昏后,便三个人合伴,直走去五十里外,遇着牛,即执其两角,翻负在背上,背了家来;遇马骡,将绳束其颈,也负在背。到得家中,投在地上,都以死的。又于堂中掘地,埋几个大瓮在内,安贮牛马之肉,皮骨剥剔下来,纳在堂后大坑,或时把火焚了。初时只图自身口腹热情洋溢,后来偷得多起来,便叫莫贺咄拿出城市换米来吃,卖钱来用,做得手滑,日以为常,当做了是他五人的生涯了。亦且来路甚远,脱膊又快,自然无人怀疑,再也不弄出来。

一命还将一命填,世人难解许多冤。

菩提寺猪

  仲任性又好杀,日里悠闲得做,所居堂中,弓箭、罗网、叉弹满屋,多是想尽惦念杀生害命。出去走了一番,再没有空白回去的,不论獐鹿兽兔、乌鸢鸟雀之类,但经目中一见,究竟要计算弄来吃他。不过一番再次回到,肩担背负,手提足系,无非是些飞禽走兽,就堆了一堂屋角。三人又去舞弄摆布,挂念巧样吃法。就是带活的,不肯便杀一刀、打一下死了啊。毕竟多设调和妙法:或生割其肝,或生抽其筋,或生断其舌,或生取其血。道是一死,便不跪嫩。假使获得生鳌,便将绳缚其四足,绷住在骄阳中晒着,鳖口中渴什么,即将盐酒放在他头边,鳖只得吃了,然后将她烹起来。鳖是里边醉出来的,卓殊好吃。取驴缚于堂中,日前放下一缸灰水,驴四围多用火逼着,驴吐血即饮灰水,眨眼之间,屎溺齐来,把他肠胃中污秽多荡尽了。然后取酒调了椒盐各味,再复与他,他火逼可是,见了只是吃,性命未绝,外边皮肉已熟,里头调和也有了。11日拿得一刺猬,他满身是硬刺,不便烹宰。仲任与莫贺咄商讨道:“难道正是这么罢了不成?”想起一法来,把泥着些盐在内,跌成熟团,把刺猬团团泥裹起来,火里煨着。烧得熟透了,除去外边的泥,只见猥皮与刺皆随泥脱了下去,剩的是一团熟肉。加了盐酱,且是可口。凡所作为,多是如此。有诗为证:

闻声不食吾儒法,君子期将不忍全。

唐开元十八年。京菩提寺有长生猪,体柔肥硕,在寺十余年。其岁猪死。僧焚之,火既烬,灰中得舍利百余粒。

            捕飞逐走不曾停,身上时常带血腥。
            且是烹疱多有术,想来手段会调羹。

西夏开元年间,内乡县有私人住房,复姓屈突,名仲任。阿爹曾典郡事,止生得仲任一子,怜念其少,恣其所为。仲任性不佳书,终日只是樗蒲、射猎为事。父死时,家僮数十二人,家资数百万,庄第甚多。仲任纵情声色犬马,荒饮博戏,如汤泼雪。不数年间,把家产变卖已尽;家僮仆妾之类也多养口不活,各自散去。止剩得祥符区那1个庄,又逐步把四围咐近田畴多卖去了。过了哪一天,连庄上零星屋宇及楼堂馆所内室也拆来卖了,止是中间一正堂岿然独存,连庄子休也不成模样了。家贫无计能够为生。

李思元

  且说仲任有个姑失,曾做郓州司马,姓张名安。起首看见仲任家事慢慢萎缩,也要等他精晓些苦辣,收留她去,劝化他回头做人家。及到后来,看见他作为,越无人气,时常规讽,只是不听。张司马怜他是妻兄独子,每每挂在心上,怎当她气类卓殊,不是好言能够谕解,只得罢了。后来司马已死,一发再无好言到她耳中,只是逞性胡为,如此十多年。

仲任多力,有个家僮叫做莫贺咄,是个蕃夷出身,也力敌百人。主仆七个好生说得着,我们各恃膂力,便探讨要做些不本分的事务来。却也不爱去打家劫舍,也不爱去杀人放火。他爱吃的是牛马肉,又无钱可买,想念要与莫贺咄各市偷盗去。每夜黄昏后,便五个人合伴,直走去五十里外,遇着牛,即执其两角,翻负在背上,背了家来;遇马骡,将绳束其颈,也负在背。到得家中,投在地上,都以死的。又于堂中掘地,埋多少个大瓮在内,安贮牛马之肉,皮骨剥剔下来,纳在堂后大坑,或时把火焚了。初时只图自身口腹喜形于色,后来偷得多起来,便叫莫贺咄拿出城市换米来吃,卖钱来用,做得手滑,日以为常,当做了是他三人的生涯了。亦且来路甚远,脱膊又快,自然无人嫌疑,再也不弄出来。

唐天宝五载夏5月首,左清道率府府史李思元暴卒。卒后心暖,家不敢殡。积二十1八日,夜中而才苏。即言曰:“有人相送来,且作三十多少人供。”又曰:“要万贯钱与送来人。”思元父为署令,其家颇富,因命具馔,且凿纸为钱。馔熟,令堂前布三十僧供。思元稹和白居易曰:“蒙恩相送,薄馔单蔬,不足以辱大德。”须臾若食毕,因令焚四千张纸钱于庭中。又令具四位食,置酒肉,思元向席曰:“蒙恩释放,但怀厚惠。”又令焚四千张纸钱毕,然后偃卧。至天晓,渐平和。乃言曰:“被捕至一处,官不在,有两吏存焉,一曰冯江静,一曰李海朝。与思元同召者两人,两吏曰:“能遗笔者钱五百万,当舍汝。”4位狼狈,思元独许之,吏喜。俄官至,谓两人曰:“要使典几个人,三个人内办之。”官因领思元等至王所。城门数重,防卫甚备,见王居有高楼十间,当王所居三间巨大,尽垂帘。思元至,未进,见有一位,金章紫授,形状甚贵,令投刺谒王。王召见,思元随而进至楼下,王命却帘,召妃子登楼。妃子自阶陛方登,王见起,延至帘下。妃嫔拜,王答拜,谓妃嫔曰:“今既来此,即须置对,不审在生有啥善事?”妃子曰:“无。”王曰:“在生数十年,既无善事,又不忠孝,今当奈何?”因嚬蹙曰:“可取所司处分。”贵妃辞下,未数级,忽有大黑风到帘前,直吹妃子将去。遥见妃嫔在黑风中,吹其身忽长数丈,而状隳坏,或大或小,各奔前程,便失所在。王见伫立,谓阶下人曰:“此是业风,吹此人入鬼世界矣。”官因白思元等,王曰:“可捻筹定之。”因帘下投三疋绢下,令三个人开之。几人开绢,皆有当使字,唯思元绢开无有。王曰:“留3个人,舍思元。”思元出殿门,门西墙有门东向,门外众僧数百,持幡花迎思元,云:“菩萨要见。”思元入院,院外市皆于清池,院内堂阁皆七宝,堂内有僧,衣金缕袈裟,坐宝床。思元之礼谒也,左右曰:“此地藏菩萨也。”思元乃跪。诸僧皆为赞美声,思元闻之泣下。菩萨告众曰:“汝见这个人下泪乎?这个人去亦不久,闻昔之梵音,故流涕耳。”谓曰:“汝见此间事,到人间一一话之,当令世人闻之,改心修善。汝此生无杂行,常正念,可复来此。”因令诸僧送归。思元初苏,具三十个人食,别具几人肉食,皆有赠益,因此也。思元活二三日,又设大斋毕,思元又死。至晓苏云:“向又为神明所召,怒思元曰:‘吾令汝具宣报应事,何不言之?’将杖之,思元哀请乃放。”思成分不食酒肉,及得再生,遂乃洁净长斋,而其家尽可是中食。而思元每人集处,必具言冥中事,人皆化之焉。

  忽二3日,家僮莫贺咄病死,仲任没了个臂膀,只得去寻了个钟头节乳他的老伴婆来守着堂屋,自家仍去独自个做那个营生。过得月余,7日晚,正在堂屋里吃牛肉,忽见三个青衣人,直闯将入来,将仲任套了绳子便走。仲任自恃力气,欲待打挣,不知此刻力气多在那里去了,只得软绵绵随了他走。正是:

仲任性又好杀,日里悠闲得做,所居堂中,弓箭、罗网、叉弹满屋,多是想方设法思念杀生害命。出去走了一番,再没有空白回去的,不论獐鹿兽兔、乌鸢鸟雀之类,但经目中一见,毕竟要总计弄来吃他。但是一番赶回,肩担背负,手提足系,无非是些飞禽走兽,就堆了一堂屋角。三个人又去舞弄摆布,惦念巧样吃法。便是带活的,不肯便杀一刀、打一下死了呢。毕竟多设调和妙法:或生割其肝,或生抽其筋,或生断其舌,或生取其血。道是一死,便不跪嫩。假若得到生鳌,便将绳缚其四足,绷住在骄阳中晒着,鳖口中渴什么,即将盐酒放在他头边,鳖只得吃了,然后将她烹起来。鳖是里边醉出来的,卓殊好吃。取驴缚于堂中,日前放下一缸灰水,驴四围多用火逼着,驴失眠即饮灰水,弹指,屎溺齐来,把他肠胃中污秽多荡尽了。然后取酒调了椒盐各味,再复与他,他火逼可是,见了只是吃,性命未绝,外边皮肉已熟,里头调和也有了。十17日拿得一刺猬,他一身是硬刺,不便烹宰。仲任与莫贺咄切磋道:“难道就是那般罢了不成?”想起一法来,把泥着些盐在内,跌成熟团,把刺猬团团泥裹起来,火里煨着。烧得熟透了,除去外边的泥,只见猥皮与刺皆随泥脱了下去,剩的是一团熟肉。加了盐酱,且是可口。凡所作为,多是那样。有诗为证:

僧齐之

            有指爪劈开地面,会腾云飞上青霄。
            若无入地升天术,自下磨难怎地消?

捕飞逐走不曾停,身上时常带血腥。

胜业寺僧齐之好交游贵妃,颇晓医术,而行多杂。天宝五载四月尾病卒,八日而苏。因移居东禅定寺,院中国建工业总会集团一堂,极华饰,长座横列等身像七躯。自此绝交游,精持戒。自言曰:“初死见录至鬼王庭,见一段肉,臭烂在地。王因问曰:“汝出亲戚,何因杀人?”齐之不知所对。王曰:“汝何故杖杀寺家婢?”齐之方悟。先是寺中小僧何马师与寺中丑角通,丑角后有异志,马师怒之,因构丑角于寺主。其丑角,不臧之人也,寺主亦素怨之,因众僧堂食未散,召旦角对众。且棰杀之。齐之谏寺主曰:“出家之人,护身口意,戒律之制,造次不可违,而况集众杀乎?”马师赞寺主。寺主大怒,不纳齐之,遂棰朴交至,死于堂下。故齐之悟王之问,乃言曰:“杀人者寺主,得罪者马师,今何为见问?”王前臭肉,忽有声曰:“齐之杀作者。”王怒曰:“婢何不起而卧言?”臭肉忽起为人,则所杀青衣。与齐之辩对数反,乃言曰:“当死时,楚痛闷乱,但闻旁有劝杀之声,疑是齐之,所以诉之。”王曰:“追寺主。”阶吏曰:“福多不可追。”曰:“追马师。”吏曰:“马师命未尽。”王曰:“且收青衣,放齐之。”初齐之入,见王座有一僧一马。及门,僧亦出,齐之礼谒。僧曰:“吾地藏菩萨也。汝缘福少,命且尽。所以独追。今可持之以恒僧戒,舍汝俗事,住闲静寺,造等身像七躯。如无法得钱,彩画亦得。”齐之既苏,遂乃从其言焉。

  仲任口里问青衣人道:“拿本人到哪儿去?”青衣人道:“有您家家奴扳下您来,须去对理。”伸任茫然不知何事。

且是烹疱多有术,想来手段会调羹。

张无是

  随了丑角人,来到3个大院。厅事十余间,有判官五个人,每人据二间。仲任所对在最南部二间,判官还不在,丑角人叫她且立堂下。有顷,判官已到。仲任仔细一认,叫声:“阿呀!怎么着却在那里汇合?”你道那判官是什么人?便是他这姑夫郓州司马张安。那司马也吃了一惊道:“你什么时候来了?”引他登阶,对他道:“你此来不佳,你年命未尽,想为对事而来。却是在世为恶无比,所杀害生命不胜枚举,仇敌多在。今忽到此,有什么计较能够相救?”仲任才知晓是阴府,心里想着平日所为,有个别俱怕起来,叩头道:“小侄生前,不听好言,不信有阴世地府,妄作妄行。先天到来此处,望姑夫念亲威之情,救拔则个。”张判官道:“且不要忙,待我与众判官商议看。”因对众判官道:“仆有妻侄屈突仲任造罪无数,今召来与奴莫贺咄对事,却是其人年命亦未尽,要放她去了,等她寿尽才来。只是既已到了那里,怕被害这几个冤魂不肯放她。怎生为仆分上,钻探开得一路放她生还么?”众判官道:“除非召明法者与他争持。”

且说仲任有个姑失,曾做郓州司马,姓张名安。伊始看见仲任家事慢慢枯萎,也要等她清楚些苦辣,收留她去,劝化他回头做人家。及到新兴,看见她行为,越无人气,时常规讽,只是不听。张司马怜他是妻兄独子,每每挂在心上,怎当她气类相当,不是好言能够谕解,只得罢了。后来司马已死,一发再无好言到她耳中,只是逞性胡为,如此十多年。

唐天宝十二载冬,有司戈张无是居在布政坊。因行街中,夜鼓绝门闭,遂趋桥下而蜷。夜半,忽有数十骑至桥,驻马言:“使乙至布政坊,将马一乘往取十余人。”其三个人,一则无是妻,一则同曲富叟王翁。无是闻之大惊。俄而取者至云:“诸人尽得,唯无是妻诵金刚经,善神护之,故不得。”因喝所得人名,皆应曰:“唯。”无是亦识王翁,应声答曰毕,俄而鼓动。无是归家,见其妻犹诵经坐待。无是既至,妻曰:“汝常不外宿,吾恐汝犯夜,故诵经不眠相待。”天晓,闻南邻哭声,无是问之,则王翁死矣。无是大惧,因以具告其妻,妻亦大惧。因移出宅,谒名僧,发誓愿长斋,日则诵经四13回。由是得免。

  张判官叫鬼卒唤明法人来。只见有个碧衣人前来瞻仰,张判官道:“要出三个年命未尽的人犯有路否?”明法人请问何事,张判官把仲任的话对她说了二回。明法人道:“仲任须为对莫贺咄事而来,就算阳寿未尽,却是仇人太广,可能一与相见,群到沓来,不由分说,恣行食啖。此皆宜偿之命,冥府不能禁得,料无再还之理。”张判官道:“仲任既系小编亲,又命未合死,故此要开生路救他。假若寿已尽时,自作自受,小编这里也管不行了。你有啥计可以解得此难?”明法人想了一会道:“唯有一路能够出得,却也要那几个被杀仇人肯便好。若不肯也没干。”张判官道:“却待怎么?”明法人道:“此诸物类,被仲任所杀者,必须偿其身命,然后各去托生。今召她每出去,须诱哄他每道:‘屈突仲任今为对莫贺咄事,已到那边,汝辈食啖了毕,即去托生。汝辈余业未尽,还受畜生身,是这件仍做这件,牛更为牛,马更为马。使仲任转生为人,还仍旧吃着汝辈,汝辈业报,无有了时。今查仲任未合即死,须令略还,叫他替汝辈追造福因,使汝辈各舍畜生业,尽得人身,再不为人杀害,岂不至妙?’诸畜类闻得人身,必然喜欢从命,然后小小偿他些夙债,乃可放去。若说与那番说话,不肯依时,就再无别路了。”张判官道:“便可依此而行。”

忽二十2一日,家僮莫贺咄病死,仲任没了个臂膀,只得去寻了个时辰节乳他的老大姑来守着堂屋,自家仍去独自个做那多少个营生。过得月余,十三日晚,正在堂屋里吃牛肉,忽见五个青衣人,直闯将入来,将仲任套了绳子便走。仲任自恃力气,欲待打挣,不知此刻力气多在那边去了,只得软乎乎随了他走。就是:

张应

  明法人将仲任锁在厅事前房中了,然后召仲任所杀生类到判官庭中来,庭中地可有百亩,仲任所杀生命闻召都来,一时填塞皆满。但见:

有指爪劈开地面,会腾云飞上青霄。

历阳张应本是魔家,娶佛家女为妇。妻病困,为魔事不差。妻曰:“作者本佛家女,乞为佛事。”应便往精舍中见竺昙铠,铠曰:“佛普济众生,但当一心受持耳。昙铠明当往其家。”其夜,应梦见1个人,长一丈四五尺,于南面趋走入门,曰:‘此家乃尔不净。’梦中见铠,随这厮后而白曰:‘此处如欲发意,未可以一二责之。’应眠觉,遂把火作高座。铠后日食时往应家,高座已成,夫妻受戒,病亦寻瘥。咸康二年,应病甚,遣人呼铠,连不在。应死得苏,说时(说时原文时说,据明抄本改)有数人,以铁钩钩将北下一板岸,岸下见镬汤、刀山、剑树、楚毒之具。应忘昙铠字,但唤“和尚救自个儿”,语(原无语字,据明抄本补)钩将去人曰:“笔者是佛子。”人曰:“汝和尚字何等?”应忘其字,但唤佛而已。俄转近镬汤,有一人长一丈四五尺,捉金杵欲撞。应走,人怖散去。长人将应归曰:“汝命尽,不得复生。与汝1四日中,期诵三偈。取和尚字还。当令汝生(本书卷一一三张应条,当令汝生下有120日当复命过即生天矣十字)。遂推应著门内,便活。后十六日复死。

  牛马成群,鸡鹅作队。百般怪兽,尽皆舞爪张牙;千种奇禽,类各舒毛鼓翼。什么人道赋灵独蠢,记冤仇且是引人注目,谩言禀质偏殊,图报复更为急迫。飞的飞,走的走,早难道天国李文物博物;叫的叫,嗥的嗥,须不是人世间福地。

若无入地升天术,自下灾祸怎地消?

道严

  说那个被害众生,如牛马驴骡猪羊獐鹿雉兔以至刺猬飞鸟之类,不可悉数,凡数万头,共作人言道:“召小编何为?”判官道:“屈突仲任已到。”说声未了,物类皆咆哮大怒,腾振蹴踏,大喊道:“逆贼,还笔者债来!还小编债来!”那几个物类忿怒起来,个个肉体比常倍大:猪羊等马牛,马牛等犀象。只待仲任出来,大家吞噬。判官乃使明法人一如前进相声剧团,晓谕一番,物类闻说替她追福,可得人身,尽皆喜欢,照旧复了本形。判官分付诸畜且出,都依命退出庭外来了。

仲任口里问丑角人道:“拿作者到何处去?”青衣人道:“有你家家奴扳下您来,须去对理。”伸任茫然不知何事。

有严师者,居于圣多明各实历寺。唐开元十四年5月二十27日,于道观前轩,燃长明灯,忽见一巨手,在殿西轩。道严悸且甚,俯而不动。久之,忽闻空中语云:“无惧无惧,吾善神也,且不敢害师之一毫。何俯而不动耶?”道严既闻,惧少解,因问曰:“檀越为啥许人?匿其躯而见其手乎?”已而闻空中对曰:“天命笔者护佛殿之地。以世人好唾佛祠地,小编即以背接之,受其唾。由是背有疮,渍吾肌且甚,愿以膏油傅其上。可乎?”道严遂以清油置巨手中,其手即引去。道严乃请曰:“吾今愿见檀越之形,使画工写于屋壁,且书其事以表之,冀世人无敢唾佛祠之地者。”神曰:“吾貌甚陋,师见之,无得栗然耶?”道严曰:“檀越但见其身,勿小编阻也。”见西轩下有一神,质甚异,丰首巨准,严目呀口,体状魁硕,长数丈。道严一见,背汗如沃。其神即隐去。于是具以神状告画工,命图于西轩之壁。

  明法人方在房里放出仲任来,对判官道:“最近须用小小偿他些债。”说罢,即有狱卒2个人手执皮袋2个、秘木二根到来,明法人把仲任袋将跻身,狱卒将秘木秘下去,仲任在袋苦痛难禁,身上血簌簌的出来,多在袋孔中流下,好似浇花的喷筒一般。狱卒去了秘木,只提着袋,满庭前走转洒去。弹指,血深至阶,可有三尺了。然后连袋投仲任在房中,又牢牢锁住了。复召诸畜等至,分付道:“已取出仲任生血,听汝辈食唉。”诸畜等皆作恼怒之状,身复长大数倍,骂道:“逆贼,你杀吾身,今吃你血。”于是竟来争食,飞的走的,乱嚷乱叫,一只吃二头骂,只听得呼呼嗡嗡之声,三尺来血近日而吃尽,还象不足的意,共酣地上。直等庭中国土木工程公司见,方才住口。

随了丑角人,来到三个大院。厅事十余间,有判官五个人,每人据二间。仲任所对在最南边二间,判官还不在,丑角人叫她且立堂下。有顷,判官已到。仲任仔细一认,叫声:“阿呀!怎么着却在此地会晤?”你道那判官是什么人?就是他那姑夫郓州司马张安。那司马也吃了一惊道:“你曾几何时来了?”引他登阶,对他道:“你此来倒霉,你年命未尽,想为对事而来。却是在世为恶无比,所杀害生命触目皆是,敌人多在。今忽到此,有啥计较能够相救?”仲任才知晓是阴府,心里想着平常所为,有些俱怕起来,叩头道:“小侄生前,不听好言,不信有阴世地府,妄作妄行。今天到来此处,望姑夫念亲威之情,救拔则个。”张判官道:“且不要忙,待我与众判官商议看。”因对众判官道:“仆有妻侄屈突仲任造罪无数,今召来与奴莫贺咄对事,却是其人年命亦未尽,要放她去了,等她寿尽才来。只是既已到了此地,怕被害那一个冤魂不肯放她。怎生为仆分上,商讨开得一路放她生还么?”众判官道:“除非召明法者与他顶牛。”

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  明法人等诸畜吃罢,分付道:“汝辈已得偿了些债。莫贺咄身命已尽,一听汝辈取偿。今放屈突仲任回家为汝辈追福,令汝辈多得人身。”诸畜等皆欢愉,各复了本形而散。判官方才在袋内刑满释放解除劳教仲任来,仲任出了袋,站立起来,只觉浑身疼痛。张判官对他说道:“冤报暂解,能够回生。既已见了报应,便可穷力修福。”仲任道:“多蒙姑夫竭力周到调护,得解此难。今若回生,自当痛改前非,不敢再增恶业。但宿罪尚重,不知何法修福能够尽消?”判官道:“汝罪业太重,非等闲作福可防止受,除非刺血写一切经,此罪当尽。不然,他日更来,无可再救了。”仲任称谢领诺。张判官道:“还须遍语世间之人,使他每闻着报应,能生悔悟的,也多是您的功绩。”说罢,就叫五个丑角人送归来路。又分付道:“路中若持有见,切不可擅动念头,不依我戒,需求吃亏。”叮瞩丑角人道:“可好伴她到家,他余业尽多,怕路中还有失处。”青衣人道:“本官分付,敢相当的大心?”

张判官叫鬼卒唤明法人来。只见有个碧衣人前来瞻仰,张判官道:“要出3个年命未尽的阶下囚有路否?”明法人请问何事,张判官把仲任的话对他说了三次。明法人道:“仲任须为对莫贺咄事而来,纵然阳寿未尽,却是仇敌太广,恐怕一与相见,群到沓来,不由分说,恣行食啖。此皆宜偿之命,冥府不能禁得,料无再还之理。”张判官道:“仲任既系自个儿亲,又命未合死,故此要开生路救他。如若寿已尽时,自作自受,笔者这里也管不行了。你有什么计能够解得此难?”明法人想了一会道:“唯有一路足以出得,却也要这一个被杀仇敌肯便好。若不肯也没干。”张判官道:“却待怎么?”明法人道:“此诸物类,被仲任所杀者,必须偿其身命,然后各去托生。今召她每出去,须诱哄他每道:‘屈突仲任今为对莫贺咄事,已到此处,汝辈食啖了毕,即去托生。汝辈余业未尽,还受畜生身,是那件仍做那件,牛更为牛,马更为马。使仲任转生为人,还依旧吃着汝辈,汝辈业报,无有了时。今查仲任未合即死,须令略还,叫她替汝辈追造福因,使汝辈各舍畜生业,尽得人身,再不为中国人民银行凶,岂不至妙?’诸畜类闻得人身,必然喜欢从命,然后小小偿他些夙债,乃可放去。若说与那番讲话,不肯依时,就再无别路了。”张判官道:“便可依此而行。”

  仲任遂同了青衣前走。行了数里,到了三个热欢乐闹去处,光景似阳世商旅一般。但见:

明法人将仲任锁在厅事前房中了,然后召仲任所杀生类到判官庭中来,庭中地可有百亩,仲任所杀生命闻召都来,一时半刻填塞皆满。但见:

  村前茅舍,庄后竹篱。村醪香透磁缸,浊酒满盛瓦瓮。架上麻衣,后日村郎留下当;酒帘大字,乡中学究醉时书。刘伶知味且停舟,李供奉闻香须驻马。尽道鬼域无客店,何人知冥路有沽家!

牛马成群,鸡鹅作队。百般怪兽,尽皆舞爪张牙;千种奇禽,类各舒毛鼓翼。哪个人道赋灵独蠢,记冤仇且是远近驰名,谩言禀质偏殊,图报复更为迫切。飞的飞,走的走,早难道圣上上林;叫的叫,嗥的嗥,须不是人间福地。

  仲任正走得饥又饥,渴又渴,眼望去,是个饭馆,他已自口角流涎了。走到前面看时,只见:店鱼头吹的吹,唱的唱;猜拳豁指,呼红喝六;在中间欣欣自得吃酒。满前嘎饭,多是些,肥肉鲜鱼,壮鸡大鸭。仲任不觉旧性复发,缅怀要进去坐一坐,吃她一餐,早把他姑夫所戒已记不清了,反来拉三个丫头进去同坐。丑角道:“进去不得的,错走去了,必有忏悔。”仲任那里肯信?丑角阻当不住,道:“既要进去,大家只在那里等您。”

说那些被害众生,如牛马驴骡猪羊獐鹿雉兔以至刺猬飞鸟之类,不可悉数,凡数万头,共作人言道:“召笔者何为?”判官道:“屈突仲任已到。”说声未了,物类皆咆哮大怒,腾振蹴踏,大喊道:“逆贼,还自个儿债来!还自身债来!”那些物类忿怒起来,个个肉体比常倍大:猪羊等马牛,马牛等犀象。只待仲任出来,大家吞噬。判官乃使明法人一如前进舞剧团,晓谕一番,物类闻说替她追福,可得人身,尽皆喜欢,依旧复了本形。判官分付诸畜且出,都依命退出庭外来了。

  仲任大踏步跨将跻身,拣个座头坐下了。店小二忙摆着案酒,仲任一看,吃了一惊。元来一碗是尸体的眸子,一碗是粪坑里大蛆,晓得不是好去处,抽身待走。小二斟了一碗酒来道:“吃了酒去。”仲任不识气,伸手来接,得到鼻边一闻,臭秽难当。元来是一碗腐尸肉,正待撇下不吃,忽然灶下抢出3个牛头鬼来,手执钢叉喊道:“还忧伤吃!”店小二把来一灌,仲任只得忍着臭秽强吞了下去,望外便走。牛头又领了多如牛毛奇形异状的鬼赶来,口里嚷道:“不要放走了她!”仲任急得无措,只见四个丫头元站在旧处,忙来遮蔽着,喝道:“是判院放回的,不得无礼。”搀着仲任便走。前边人听见青衣人说了,然后散去。青衣人埋怨道:“叫你绝不进入,你不肯听,致有此惊恐。起头判院如何分付来?只道是我们不断事。”仲任道:“小编只道是好酒店,怎么着里边那样大体?”青衣人道:“那也原是你业障现此眼花。”仲任道:“怎样是自己业障?”丑角人道:“你吃这一瓯,还抵不得醉鳖醉驴的债哩。”仲任愈加悔悟,随着丑角再走。看看茫茫荡荡,不辨东西北北,身子如在云雾里一般。刹那,重见天日,已似是阳世世上,简直是西工区地点。同着青衣走入本人庄上草堂中,只见本人身体直挺挺的躺在那边,乳婆坐在旁边守着。丑角用手将仲任的魂向身上一推,仲任苏醒转来,眼中不见了青衣。却见乳婆叫道:“官人苏醒着,大致急死作者也!”仲任道:“作者死去何时了?”乳婆道:“官人正在此吃食,忽然暴死,已是1二十五日夜。只为心头尚暖,故此不敢移动,哪个人知果然活转来,好了,好了!”仲任道:“此15日夜,非同平时。见了重重阴世地府光景。”那爱妻子喜听的是那一个谈话,便问道:“官人见的是什么光景?”仲任道:“元来作者未该死,只为莫贺咄死去,撞着平时屠杀这么些情侣,要自笔者去对证,故勾作者去。小编也为爱人多,大概不放转来了,幸而撞着对案的判官正是自家张家姑夫,道小编阳寿未绝,在里面曲意处分,才得放还。”就把那些讲话光景,如此如此,那般那般,尽情告诉了乳婆,那乳婆只是合掌念“阿弥陀佛”不绝口。

明法人方在房里放出仲任来,对判官道:“近日须用小小偿他些债。”说罢,即有狱卒二位手执皮袋两个、秘木二根到来,明法人把仲任袋将进入,狱卒将秘木秘下去,仲任在袋苦痛难禁,身上血簌簌的出来,多在袋孔中流下,好似浇花的喷筒一般。狱卒去了秘木,只提着袋,满庭前走转洒去。弹指,血深至阶,可有三尺了。然后连袋投仲任在房中,又结实锁住了。复召诸畜等至,分付道:“已取出仲任生血,听汝辈食唉。”诸畜等皆作恼怒之状,身复长大数倍,骂道:“逆贼,你杀吾身,今吃你血。”于是竟来争食,飞的走的,乱嚷乱叫,壹头吃贰头骂,只听得呼呼嗡嗡之声,三尺来血一一眨眼吃尽,还象不足的意,共酣地上。直等庭中土见,方才住口。

线上澳门葡京网址 ,  仲任说罢,乳婆又问道:“那等,目前莫贺咄终究怎么着?”仲任道:“他阳寿已尽,冤债又多。笔者有史以来了,他在地府中毕竟要各种偿命,不知怎地受苦哩。”乳婆道:“官人可曾见她否?”仲任道:“只因判官周密小编,不教对案,故此不见她,只听得说。”乳婆道:“一日夜了,怕官人已饥,还有剩下的牛肉,现在吃了罢。”仲任道:“近年来要依小编姑夫分付,正待刺血写经罚咒,再不吃这个事物了。”乳婆道:“那么些却好。”乳婆只去做些粥汤与仲任吃了。仲任起来梳洗一番,把镜子将脸一照,只叫得苦。元来阴世把秘木取去他血,与畜生吃过,故此面色腊查也似黄了。

明法人等诸畜吃罢,分付道:“汝辈已得偿了些债。莫贺咄身命已尽,一听汝辈取偿。今放屈突仲任回家为汝辈追福,令汝辈多得人身。”诸畜等皆快乐,各复了本形而散。判官方才在袋内刑满释放解除劳教仲任来,仲任出了袋,站立起来,只觉浑身疼痛。张判官对她说道:“冤报暂解,能够回生。既已见了报应,便可穷力修福。”仲任道:“多蒙姑夫竭力周到调护,得解此难。今若回生,自当痛改前非,不敢再增恶业。但宿罪尚重,不知何法修福能够尽消?”判官道:“汝罪业太重,非等闲作福可防止受,除非刺血写一切经,此罪当尽。不然,他日更来,无可再救了。”仲任称谢领诺。张判官道:“还须遍语世间之人,使她每闻着报应,能生悔悟的,也多是您的功德。”说罢,就叫五个青衣人送归来路。又分付道:“路中若有所见,切不可擅动念头,不依本人戒,须求吃亏。”叮瞩青衣人道:“可好伴她到家,他余业尽多,怕路中还有失处。”青衣人道:“本官分付,敢十分大心?”

  仲任从此雇壹位把堂中排除干净,先请几部经来,焚香持诵,将养了多少个月,身子慢慢复旧,有了血色。然后刺着臂血,逐部逐卷写未来。有人透过,问起她写经根由的,便把那么些事还一告诉以往。人听了无不毛骨耸然,多有助盘费供她执笔之用的,所以越写得多了。况且面黄肌瘦,是个老大证见。又指着堂中的瓮、堂后的穴,每对人道:“这是当时作业的遗迹,留下为戒的。”来往人晓得是真心话,发了无数放生戒杀的动机。

仲任遂同了青衣前走。行了数里,到了一个吉庆去处,光景似阳世饭店一般。但见:

  开元二十三年春,有个同官令虞咸道经新郑市,见路旁草堂中有人年近六十,如此刺血书写不倦,请出经来看,已写过了五第六百货卷。怪道:“他怎能这么发心得猛?”仲任把前后的话,一一告诉出来。虞御史叹以为奇,留俸钱助写而去。处处把此话传示于人,故此人多明白。后来仲任得善果而终,所谓“放下屠刀立地成佛”者也。偈曰:

村前茅舍,庄后竹篱。村醪香透磁缸,浊酒满盛瓦瓮。架上麻衣,明日村郎留下当;酒帘大字,乡中学究醉时书。刘伶知味且停舟,李供奉闻香须驻马。尽道鬼域无客店,哪个人知冥路有沽家!

            物命在江湖,微分此灵蠢。
            一切有感觉,皆已具佛性。
            取彼痛心身,供本人口食用。
            我饱已觉膻,彼死痛犹在。
            一点喧狠心,岂能尽消灭!
            所以六道中,转转相残杀。
            愿葆此慈心,触处可选择。
            起意便多刑,减味即省命。
            无过转念间,生死已各判。
            及到偿业时,还恨种福少。
            何不当生日,随意作方便?
            度他即自度,应作如是观。

仲任正走得饥又饥,渴又渴,眼望去,是个酒馆,他已自口角流涎了。走到前面看时,只见:店鱼头吹的吹,唱的唱;猜拳豁指,呼红喝六;在里头心情舒畅饮酒。满前嘎饭,多是些,肥肉鲜鱼,壮鸡大鸭。仲任不觉旧性复发,想念要进来坐一坐,吃他一餐,早把她姑夫所戒已记不清了,反来拉四个丫头进去同坐。丑角道:“进去不得的,错走去了,必有忏悔。”仲任那里肯信?丑角阻当不住,道:“既要进去,我们只在这里等你。”

仲任大踏步跨将跻身,拣个座头坐下了。店小二忙摆着案酒,仲任一看,吃了一惊。元来一碗是死人的肉眼,一碗是粪坑里大蛆,晓得不是好去处,抽身待走。小二斟了一碗酒来道:“吃了酒去。”仲任不识气,伸手来接,得到鼻边一闻,臭秽难当。元来是一碗腐尸肉,正待撇下不吃,忽然灶下抢出多少个牛头鬼来,手执钢叉喊道:“还难熬吃!”店小二把来一灌,仲任只得忍着臭秽强吞了下去,望外便走。牛头又领了重重奇形异状的鬼赶来,口里嚷道:“不要放走了她!”仲任急得无措,只见七个丫头元站在旧处,忙来遮蔽着,喝道:“是判院放回的,不得无礼。”搀着仲任便走。后面人听见丑角人说了,然后散去。青衣人埋怨道:“叫您不用进入,你不肯听,致有此惊恐。开始判院怎么样分付来?只道是大家不停事。”仲任道:“作者只道是好商旅,怎样里边那样大体?”丑角人道:“那也原是你业障现此眼花。”仲任道:“怎么样是我业障?”青衣人道:“你吃这一瓯,还抵不得醉鳖醉驴的债哩。”仲任愈加悔悟,随着丑角再走。看看茫茫荡荡,不辨东东南北,身子如在云雾里一般。弹指,重见天日,已似是阳世世上,简直是宁陵县地点。同着丑角走入本身庄上草堂中,只见自个儿肉体直挺挺的躺在那边,乳婆坐在旁边守着。青衣用手将仲任的魂向身上一推,仲任复苏转来,眼中不见了青衣。却见乳婆叫道:“官人恢复生机着,差不多急死笔者也!”仲任道:“作者死去何时了?”乳婆道:“官人正在此吃食,忽然暴死,已是十30日夜。只为心头尚暖,故此不敢移动,哪个人知果然活转来,好了,好了!”仲任道:“此二十日夜,非同通常。见了累累阴世地府光景。”那老婆子喜听的是那么些谈话,便问道:“官人见的是什么光景?”仲任道:“元来自个儿未该死,只为莫贺咄死去,撞着经常大屠杀这么些朋友,要小编去对证,故勾作者去。作者也为心上人多,大约不放转来了,幸好撞着对案的判官便是自己张家姑夫,道自身阳寿未绝,在内部曲意处分,才得放还。”就把那几个谈话光景,如此如此,那般那般,尽情告诉了乳婆,那乳婆只是合掌念“阿弥陀佛”不住嘴。

仲任说罢,乳婆又问道:“那等,近年来莫贺咄终归怎样?”仲任道:“他阳寿已尽,冤债又多。小编历来了,他在地府中究竟要逐项偿命,不知怎地受苦哩。”乳婆道:“官人可曾见她否?”仲任道:“只因判官周详小编,不教对案,故此不见她,只听得说。”乳婆道:“一昼夜了,怕官人已饥,还有剩余的牛肉,以后吃了罢。”仲任道:“目前要依本身姑夫分付,正待刺血写经罚咒,再不吃那些东西了。”乳婆道:“这几个却好。”乳婆只去做些粥汤与仲任吃了。仲任起来梳洗一番,把镜子将脸一照,只叫得苦。元来阴世把秘木取去他血,与畜生吃过,故此面色腊查也似黄了。

仲任从此雇1人把堂中清除干净,先请几部经来,焚香持诵,将养了八个月,身子稳步复旧,有了血色。然后刺着臂血,逐部逐卷写以后。有人通过,问起他写经根由的,便把那一个事还一告诉今后。人听了无不毛骨耸然,多有助盘费供他书写之用的,所以越写得多了。况且面黄肌瘦,是个老大证见。又指着堂中的瓮、堂后的穴,每对人道:“那是立即作业的遗迹,留下为戒的。”来往人晓得是真心话,发了无数放生戒杀的心劲。

开元二十三年春,有个同官令虞咸道经禹州市,见路旁草堂中有人年近六十,如此刺血书写不倦,请出经来看,已写过了五第六百货卷。怪道:“他怎能那样发心得猛?”仲任把前后的话,一一告诉出来。虞都督叹以为奇,留俸钱助写而去。随地把此话传示于人,故此人多通晓。后来仲任得善果而终,所谓“放下屠刀立地成佛”者也。偈曰:

物命在凡间,微分此灵蠢。

凡事有知觉,皆已具佛性。

取彼难受身,供自家口食用。

自身饱已觉膻,彼死痛犹在。

一点喧狠心,岂能尽消灭!

由此六道中,转转相残杀。

愿葆此慈心,触处可使用。

起意便多刑,减味即省命。

无过转念间,生死已各判。

及到偿业时,还恨种福少。

何不当生日,随意作方便?

度他即自度,应作如是观。

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