温志堂书法艺品与灵魂的香气扑鼻,灵活舒展

垂露在手 清风入怀——朱寿友的书法

光阴:二〇一二年七月30日来自:《中华人民共和国措施报》作者:禾呈

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朱寿友小说

  朱寿友,这些名字大致与“无产阶级文化大革时局动”后的书法热潮同步见于文化社会。他前天的果实来之不易。几十年来,他在检索艺术真谛的征途上以坚忍的步履一步3个脚印往前走,他的施行给我们提供了无数高尚的借鉴。

  貌丰骨劲 超然独出

  朱寿友的书法貌丰骨劲,超然独出。30年的武装力量生活成就了她成熟、古朴、简洁的书法风格。年轻时她曾数十遍拜访林散之,沟通中让她精晓学习书法不可能闭门造车,要练习于宇宙,开阔胸襟,磨练气质。此后又常于启功、沈延毅处聆听教诲,精晓了深造观念,临习古人是书法的必经之路。

温志堂书法艺品与灵魂的香气扑鼻,灵活舒展。  长时间以来,朱寿友从来秉持着学无常师,能者为师,吸收八方精华的研习理念。他善于用现代大师的难得心得和成功经验将团结确实扎进守旧财富,寻觅古人遗风。从《爱晚亭序》入手,感受草书之韵味;又临王羲之《十七帖》《大观帖》,以规范字法;汲取孙过庭《书谱》的机警;研习怀素《小草千字文》的空灵、含蓄和省略;进而又从“古塔铭”、“郑文公碑”、“张猛龙”中找力度。他常说,本人书法的最前面貌是不行预知的,但倘使百折不挠科学的研习方法,艺术风格自然就渐渐成熟。古语道:穷则变、变则通、通则久,那放置四海而皆准的遗训,在书法领域里越发应验,很多书法家的创作在中年方已定型,今后的变化甚微,而朱寿友的书法变化幅度之大是强烈的。他于上世纪80年份中中期曾一度在于右任标准草书上下过力气,获得很好的效益,后又追根求源,深远研习怀素小草以及其它有关名帖,以期风格求变。他常说:“书法写的不仅是字,写的愈加文化、境界、品位。凡格调高雅之作,除了好的丰采,扎实的描摹功底之外,读书、阅历、修身、器度和胆识尤其重点,凡学者我们,虽不以书法名世,但其笔下的书卷气韵、文化内涵非通常所能及。”

  包世臣将书法的参克拉玛依准定为“平和简净,遒丽天成”。中正平和,不急不躁,不温不火,简约疏淡,空灵洁净谓之“平和简净”;刚柔相济,美能怡人,高古朴拙,力度内含,自然表明谓之“遒丽天成”。朱寿友的书法创作11分严俊,始知真则位于精微,他的书法,字法规范、严厉,笔法轻松、自然,章法毫无牵强营造之痕,临危不俱,相反相成。

  精诚所至 金石为开

  朱寿友步入印坛较早,十三二十五日于街边偶得正方形青田石一块,刻成六面印入选安徽省书法篆刻展,兴趣大增。1977年以一方“植树造林”参预了举国上下首先届书法篆刻展,从此刻印从未离开过她的生存。他曾临过汉代印章数百,同时涉猎古玺、封泥、秦砖汉瓦,还借鉴汉画像石以进步悟境,狠抓基础。30多年前,他受多字印风影响太大,曾走弯路。但有幸能立时获取启功、沈延毅等豪门的引导,力求临习传统并和创作实践紧凑结合,力避时风。

  上世纪80时期朱寿友担任广东印社社长时,他的意见是“印人必须是书家,书法家未必是印人”,意思是只要刻印者不抱有书法造诣,那么印章的字法、刀法,特别是规则就麻烦站得住运用,小说不会不错,而书法家不必都会治印。在她发起下,印社平时进行社员大篆文章观摩展,效果甚佳。当时有好多刻印者不懂边款技法,朱寿友在他长期实践中计算了刻边款的三字刀法,即:“短、断、深”。我在熟谙通晓行草结构基础上,运刀斜势切入要短,指笔画不可能长,形如不等边三角形;断,指笔画断开,有魏碑笔意,扩充金石韵味;深,指下刀深,有如凿,使笔画厚重,便于拓。他毫无保留教给大家,很多笔者一经练习,马上生效。

  朱寿友的人生阅历促成了她著述质的进步,他广泛的视野,平和的心思,铸就了她艺术风格的空灵与宁静。朱寿友的小说看上去平淡无奇,假设您愿意再看下去,会发觉内含丰裕,气象万千,令人着迷,空间可是。王荆公的诗词“看似平凡最独具特色,成如不难却困难重重”,便是他的真实写照。

温志堂书法艺品与人格的馥郁

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郭少斌,男,现年六十七岁。曾受中书法家组织培养和练习中央教书两度培养和磨炼。北大书法高级研究进修班三期毕业。现为:中夏族民共和国书道家协会正式书墨家、中国书书法大师组织江苏省考级大旨教学、中华诗词学会会员、中华夏族民共和国楹联学会会员、吉林省书法和绘画院副省长(秘书长省书协副主席陈茂才先生(另有五种社会职责从略)

“李一刀”得头风病了!那音讯弹指间惊动了省外的关于文化部门,赶紧加速了对“李一刀”的非物质文化遗产抢救。什么录像的、文字资料整理的、实物搜集的,纷纷加紧了步子,作者也被投入到那些“抢救队伍容貌”。那何谓“李一刀”?名张静,一九五四年生,乃金石篆刻齐(白石)派第陆代继承者是也。

温志堂,一九七三年生,广东省双塔区人。现为广东省书墨家组织会员、铁岭市书道家协会总管、辽南印社总管、凤城市书道家协会副主席。

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壹 、“李一刀”与齐派篆刻第陆代继任者的根子

他自幼爱好书法艺术,师承于陈元高、由昌言先生。行草以欧、颜出手,悉心临摹,同时她也从事于大篆的临习,探本溯源,互相借鉴。

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华夏的观念文化千姿百态,可随便三教九流七十二行,什么练武的、唱戏的、变戏法的、鉴定文物的、舞文弄墨的、澡堂子修脚搓背的,蕴涵装神弄鬼的,无不与师承有关,故师承就成人中学华一种特有文化情况:名师出高徒;高徒高传承。

赏他的书法,师古而不泥,立新而不燥,笔致苍劲老辣,气韵飞扬,笔韵独出,劲挺俊美。其人习书博采百家,效法古今,取各家之长,广猎古帖名碑,而后融会贯通,自成风骨。燕体则以孙过庭《书谱》为根基,追摹王羲之、王献之、怀素、宋克等诸小篆大家发帖;而其行书笔势奔放,线条高古绵延,轻重徐疾空灵,枯润浓淡尽现于笔墨飞舞中,心小说之韵律旋转,意从毫之动荡宣泄,笔法遒劲,飘逸沉着,婀娜刚健的艺术风格,让观众扣人心弦,行家赞不绝口。浅析他的书法,无论是内容依旧字的本体,都散发出了他的艺品与人格的香气。

① 、艺术专长

要问李菲与齐派篆刻第4代继任者怎么样“流转有序”,那就得先从年久失修说起。陈旧(1915—二〇〇〇),原名煜印,字仲璋,号印子,一名旧,曾为沈阳市文学和农学切磋馆特别聘用(名誉)商量员,博洛尼亚印社顾问。先生从小喜爱金石书法和绘画,拜王光烈(希哲)、徐延年(柏春)为师,20岁拜齐渭青入室弟子周铁衡(德舆)先生为师,并有幸受齐历下亭大师点拨。70年服从勤恒,诗书法和绘画印造诣颇深,自成一格,谓湖北省第2代篆刻家。

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由于教学的内需,五体皆书。但以狂草和榜书为最爱。近日发布和演讲的有的小说有:

而张爱华小时候,总去姥姥家,姥姥家近邻东陵(毕尔巴鄂清福陵),这时高校没多少课,他就时不时到东陵去“野”。东陵有无数石碑和分散的刻字石片。那日子正时兴用刻刀在胶合板上刻印宣传画,何东也用锯条磨了几把刻刀,可他独对在石块上刻字感兴趣,后来才清楚,最初邯郸学步学刻的是春梅篆字。而那刻字的喜好,他就再没断过。

多年来,他还致力于中华写意画研商,并驾驭诗、书、篆刻等,其画风简练,具有古拙、朴实、苍劲、浑厚、博大的奇特风格。温志堂在生宣纸上丰盛发挥并随机控制笔墨的表现力,进而把水墨大写意推向了能够精晓抒写内心情绪的至高境界,那中间是他求笔的情趣,纵然与她自个儿的才能有关,更首要的是需重视常常的文化、修养和悠久的苦功而修成,则把写意文章推向了最好。

一)、书法类:

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壹 、《榜书写法钻探》;

(启蒙先生孙仲毅为高建文题词)

争论朴成洋大观的书法和绘绘画艺术术,篆刻是叁个曲高和寡、付出和取得平日不成比例、易为常人所漠视的支脉,它须求创小编具备在坚硬冰冷的金石世界里,在持之以恒的追究中,在方寸之间,去找寻平日唯有团结才能想到到的自得之乐的坚决的性子和程度。温志堂同时也看上于篆刻,是来自他在章程实践中对自小编的认识和把握,那正是篆刻是他本身向那些世界表明作者诉讼供给,在离家喧嚣中清楚高山流水、龙行虎步、高雅得体、深厚凝重诸多美感的最好措施。

② 、《行甲骨文章法新论》;

说起正式从师学篆刻,那照旧一九七一年从乡下回城,周永才平常给工厂出黑板报,阿爸的相知孙仲毅(曾任中国金融大学中国共产党的委员会副秘书),或然看到“孺子可教”,平时对他展开点拨,孙仲毅就成了李菲篆刻的启蒙先生。孙老书的法可比他当过的大学中国共产党的委员会书记著名,从孙老的教习中,马珂最大的获得就是清楚了“印从书出”。

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叁 、《书法创作的论战与执行(上下)》;

新生孙老感到那小子东西刻的科学,于一九八五年新年的一天,让她拿几方刻印,引荐给了篆刻有名的人陈仲璋(陈旧),便是那样叁个缘分,让刘毛毛和陈先生在茫茫人海中相遇了。陈先生一瞧,还挺上眼,不仅写下拜贴,还将拜帖刻为石印,正式收马珂为唯一的门下。陈峰自然有空就往陈老家跑,看陈老怎么着行刀,听陈老教师怎样游刃,还跟陈老学诗学画学书法。按陈老的话讲:光专注刻印,那是刻字匠,篆刻一定要入诗、入画、入书、入刀,吴双心有灵犀。陈仲璋为其题词“铁生篆刻,陈氏真传”。

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肆 、《书法的魅力与审美》;

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五 、《书风的朝四暮三与演变》;

(陈仲璋先生为马建波写下的拜帖)

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陆 、《书法考前强化培养和锻练》;

这一学正是20年,陈老待刘瑞芳是徒是儿,张忠尊陈老如师如父。当师母患骨癌的人生岁月,高建文像亲生老妈一样侍奉,临终为其穿上衣裳后,陈老先生扯出一张两米长的宣纸,挥毫在下面写下几行禅语(师母原是尼姑,跟师傅学书法后还俗,许身相嫁,无儿无女),李亚平将题字盖在师母身上,戴重孝送走师母最终一程。当陈老先生2000年11月一日于哈博罗内千古,李强治丧更像操办父丧,又戴重孝送终。那番有情有意,如今变为传诵。

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⑦ 、《楹联的编写与书写》;

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捌 、《书法与小说的关联性》;

服从白石老人将学篆列为习学刻印之第壹:“初学刻印,应该先讲篆法,次讲规则,再度讲刀法。篆法不明,章法、刀法不准。”为更好追求“印从书出”,马建波还通常到新疆省博钻探员、盘锦市文学和管文学馆馆长、中华夏族民共和国书法家组织名誉总管沈延毅家,听沈老天马行空般讲书法人生,讲金石篆刻。于今夏雯还保留沈雷公根提面命的40分钟讲课录音。王辉还与沈延毅先生一起撰写了有的书法篆刻合璧的艺术作品,那皆未来话了。

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九 、《书风的演变与如今书法审        美》;

这一弹指间就到了20世纪初,国家要有限协助非物质文化遗产,芦涛自然被纳入视线!经调查考证,现场篆刻,专家评定审查等一连串程序,二零一四年四月二十五日,黑龙江省府宣布的第⑥批省级非物质文化遗产名录中“金石篆刻(齐派)”榜上知名,马珂也被认定为新疆省非物质文化遗产(齐派)篆刻第6代继承者,他也是东南地区唯一金石篆刻类(齐派)非物质文化遗产传承人。

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10、《论书法的继续与更新》;

二 、周岚对齐派篆刻的明白

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1① 、《书法临创的不利转换》;

是齐派篆刻第6代继任者,又经30多年修炼,该怎么晓得齐派篆刻,该承受齐派篆刻点什么?若长途电话短说,夏雯最得其中三昧:

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1二 、《王圣教序临习体会》;

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1三 、 《王十七帖临习体会》 ;

(周岚治印)

温志堂无论是在篆法、章法、刀法的修为上,依旧在从石籀文、钟鼎文、石鼓文、小篆种种文字及秦朝汉朝唐朝代各代印章草书复杂的嬗变进度和风格特点中搜查缴获营养上,都做得那么的气定神闲,那么的较真儿,伴着云卷与云舒,伴着日出与日落,在总能令他心鹜八极、神游万仞的小屋中,他把看似寂寞的生活用会表明思想与情致的刻刀刻走了。他似二个坚毅的庄稼汉,在属于自身的这片丰腴的土地上,默默地努力地耕作着,在她会心而灿烂地回眸一笑时,他耕耘的土地故洗瓜果飘香。

1肆 、《张旭古诗四首临习体会》 ;

一是将诗、书、画、印皆收方寸。李铁说,齐纯芝别号“三百石印富翁”,诗、书、画、印皆为四绝,可先生自认篆刻第③,诗词第2,书法第二,绘画第④。经常诗、书、画、印,随想排序第叁,印排序最终。从陈仲璋先生的讲解,刀法要服从书法,坚守构图,更遵守笔者的诗情画意。那从另3个角度看,治印,不也是对诗、书、画的总收?白石能把写生、书法中的原理和诗的意象气势,随心所欲地运用到篆刻,才能蓄势待发,才能独步“独造”。

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1⑤ 、《怀素自叙帖临习体会》

二是“单刀法”成就篆刻一派。李亚平说,篆刻以刀为笔,独特的刀法,独特的篆刻风格,才形成尤其的门阀风韵。齐纯芝刻治一面下刀,能同时保留刀口线和要害对岸线,被称“单刀法”。齐派篆刻都以单刀入印,但齐派金石篆刻把原来江南北派的十两种刀法,融会贯通成冲与切二种刀法。“单刀法”起刀较重,收刀较轻,笔画右侧平滑,刀痕整齐光洁利落,右边彰显自然缺损,有细碎石印。刻出的印,险峻罗曼蒂克、简逸雄肆;盖出的印,有书法中的“涨墨”之韵。

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1⑥ 、《书法笔法要点》 ;

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1柒 、《书法审美》 。

(李继宏治印)

爱书而习书,习书而恋书,书法成了她生存中不可缺的一片段。书法像一扇门,为他隔断了人世丛杂繁复的利欲权情之叹,更为她执笔了人生中二个又三个的美丽:2008年广西省第四届湖心亭展入展;二〇〇八年中华第三届“南阳”中型小型学生书法节教授组入展;二〇一二年“新友杯”吉林中国青年年书法临帖展入选;二零一三年,福建省第三届篆刻展入展;2013年西藏省首届青年展入展;二〇一三年中华夏族民共和国第10届“唐山”中型小型学生书法节教授组优异奖;二〇一一年,湖南省第二届湖心亭展入展;西泠印社第9届篆刻艺术评展入选。

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三是以自然为美不拘泥章法。周学斌说,齐派篆刻讲究章法,要虚实相涵、奇正相生,相比较强烈、有疏有密。可大道若虚,大象无形,真正使用起来,齐派篆刻又不拘泥章法。如,白石先生构字,就不刻意讲究横线笔画的音量比例结构,写字布局只顺势在窘迫称中求整齐,力争在全局上赢球。有个别刻字故意少笔,就好像吉祥的“祥”字故意少一横,“富”字故意写成秃宝盖,寓有意于无意,显出一种尤其的气概。夏雯还说,齐派篆刻尤以残缺为美,有时刀出章外,也不做弥补,还故意打破印章边栏,让石料成缺匮崎岖之貌,那种“破边烂”正突显自然形成的“破壁美”。

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黑龙江中国共产党省委员会宣传部副厅长、黑龙江省文联党组书记盖创立为中年组获奖者颁奖【图】

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二零一四年1月十七日,青史伟业——回看中国共产党确立95周年TV书法大赛,在广东广播电台演播厅隆重进行。此次大赛由福建省文艺界联合会、山东省音信出版广播与TV局牵头;广东省书法家组织、江西广播电台承办;乌海画院、本溪市青少年宫协助实行。叁十五位进入决赛的健儿分少年、青年、中年组现场挥笔比赛。清河区书法家温志堂获得中年组铜奖。

其它,在微信里建有《砚边碎语》栏目,常发些适合微信版面包车型大巴书论和诗论。方今已有两百余篇。近40000字。

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以前,写有四部诗词教材、六篇序和五篇学习国学方面包车型客车作品和多篇书法鉴赏作品。

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书出其境,书如其人。面对接连不断的荣誉,温志堂并没有陶醉个中,他认为自个儿距离在章程天地全方位突进的学者型的音乐大师这一指标还相去甚远,“先师古人,后师造化”照旧是祥和在艺创上必须认真加以实施的不二法门,修艺先修人,修人先修德,人品、艺品追求大修为,照旧是协调历练中供给全力以赴追求的一种云淡风轻的大境界……那便是内敛而仔细、以“痴心不改作印人”为座右铭的温志堂为团结设定的奋斗目的。

www.8522.com ,② 、文章艺术风格

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一)、书法:

在她时间的白纸上,成就一幅幅大作,也因而,在艺术领域里,也成就了她的名气和信誉。温志堂平素觉得,要改成一名有程度的书法家,应该实现宠辱不惊、淡泊名利,心中宁静致远笔下才能走得更远。

燕书宗怀素。融张旭,章草等风四姨,狂而不野;

“志洁行芳意纵横,升堂入室心自明”。温志堂说本人一贯只是一个追求者,对于书法的爱,已渗进骨肉。也多亏这一份血脉与共的热衷,激励着他二回次从赞誉声和赞扬声中安静抽身,重新踏上布满坎坷和荆棘的不二法门之路。愿她在章程的道路上攀得层峰书笔意,荣登大雅之堂,用墨笔勾勒出越来越可观的人生。

榜书本隶体。纳秦篆,简牍之意韵,厚而不呆。

(于学忠)

总体言,格调高古、内涵丰盛、拙中带巧、雅而沉实,充满文人气息。

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作者简历:于学忠,新疆盖州人。现为中夏族民共和国民间文化艺社团员、朝阳市民间文化艺协副主席、凌源市古村文艺促进会会长。

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壹玖玖零年始于宣布处女作;先后在《青年小说家》、《温哥华青年》、《传说世界》、《医学芳草地》、《当代工友》、《女友》、《读者导报》、《人生导报》、《诗友》、《澜沧江文化艺术》、《周口开发区报》、《珠江经济学》、《中华夏族民共和国石法学》、《8头鸟文学》、《卫星TV教学》、《南安文艺》、《现代诗丛》、《北美枫》、《现代管法学》、《清远早报》、《吉林早报》、《赤子》、《中华儿女》等多家历史学刊物、杂志﹑网站发布文章。其创作,数次得奖并集结入作;个人辞条,被收入《中国当代青年作家辞典》﹙天马出版社93年二月版﹚、《中华夏族民共和国现代诗发展与研讨》﹙九四年卷﹚、《二十一世纪人才库》﹙国家外文出版发行事业局中华夏族民共和国世界语出版社99年二月版﹚、《光辉岁月“中华儿女荣誉档案”》﹙国家外文出版发行事业局中夏族民共和国世界语出版社二零零四年一月版﹚等辞书。已出报告管理学集《凝聚的力量》、《山高人为峰》两部。

二)、诗词:

词:善婉约而能豪放;

诗:重蕴藉且又空灵。

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