荣宝推出五体书法临摹示范作品专场,正和清韵

  张百新,福建省即墨区人。现任新华出版社社长、高级记者。现为中夏族民共和国书道家组织会员、新华书法和绘画院副省长、辽宁省书道家协会参谋、安徽省人大书法和绘画院顾问、书法导报社顾问。

二零一四年7月二十一日,由新加坡如梦东方国际文化投资有限公司主办的“正和清韵—李建国书法小说展”在凯德艺术星空间拓展。这次展览重点展览李建国先生近六年来30余件书法作品,周详显现了李建国先生高超的书法修养,以及盛大深厚的措施素养。

www.8522.com 1

今秋大雪转凉时节,荣宝75期艺术品拍卖会将于四月7-三十一日举槌。此次拍卖将生产“五体书法临摹示范小说”专场,100余件当代书法家精品将公共亮相。

  盛世兴文。近来,随着经济文化的高效进步,书艺也足以大规模普及和高速增进。这不仅显示在规范书法国队伍容貌的扩大和创作成果的富集,也突显于各级领导对书艺的讲究和发起,对书法艺术表现出深刻的志趣,并努力临池,游艺墨海,有力地推进了书艺的上扬,提高了书艺的社会影响力。张百新文人就是那样的领导干部之一。

李建国先生出生于一九五零年,是甘肃省辉县人,第中国人民解放军第一炮兵部队兵装备部原副总工程师,副军职。结业于国中国科学技术大学电动控制专业,历史学大学生。历任中国人民解放军第三炮兵部队参谋、干事、镇长、COO、县长等职。自幼热爱书法的李建国先生上小学开始即为村户书写春联和牌匾。从来以来勤苦临摹名帖名作,并拜师求教,书法具备较深造诣。

书道家范忆九

书法是一种文化,书法是一个进程,人们在念书书法、欣赏书法以及书法写作进程中,能够拓展想象的膀子,自由飞翔。

  湖南省书道家协会参谋、新华社出版社社长张百新文人乃齐鲁人氏,他的人性里浸润着众多观念的事物。而她对书法艺术的耽迷,也与其身处鲁、豫深切的价值观文化氛围有着密切的涉及。那就好像像是一种命定和冥冥之中的学问选取。颇能证实这点的是,幼时的她便与书法结下了不解之缘。那或多或少对此一位书法家的书法立场和价值关注是非同通常的,因为那决定了张百新文人不会像有些书法家那样从纯粹的益处目标来相比书艺。对于他来说,书法只是一种精神的定向和维持,是一种心灵的天堂。因此,就算张百新文人在后来的人生发展中,书艺从未成为她的正规化,他对书艺的崇仰仍是持久。

上世纪70年间,曾向北京东方艺术高校校长盛名书墨家任政先生学习书法。80年份初,为西藏娄底地区第四届书法家协会总管。2008年后各自在中中原人民共和国书墨家协会培养和陶冶宗旨系统学习正书临帖、钟鼓文专题、行书专题、临摹与创作,后又进来中华国家画院沈鹏书法工作室学习。其书法文章入选中华夏族民共和国书墨家组织首席执行官的举国仿宋法小说展览、瘞鹤铭杯全国书法展、全国百名参谋长将军书法展、全军第四届,第4届书法展等。现为中华人民共和国书道家组织会员、新加坡市东城书法家协会副主席,中心国家机关美协主席团成员、中夏族民共和国教育广播台书法和绘画委员会委员、中华夏族民共和国将军诗书法和绘画院副委员长、中中原人民共和国军谊诗书法和绘画院副市长、中中原人民共和国长城将军书法和绘画院副省长、中中原人民共和国国史学会“两弹一星”历史探究会顾问,哈尔滨军事工程高校法国首都校友会管事人。书法小说多次获奖并被政党自行、国际友人、博物馆等普遍收藏。

荣宝推出五体书法临摹示范作品专场,正和清韵。主意简介

范忆九:现为中中原人民共和国书墨家组织会员,中国书法家组织尼罗河分会会员,湖南作家组织会员,现就职于江西军事工业公司北风机械和电力设备科技(science and technology)股份有限公司。

范忆九自幼喜爱中夏族民共和国的思想意识文化——书艺,并在书艺的空间进而爱上临摹颜真卿、柳公权、赵松雪、王羲之等政要的法帖笔耕不缀,且学有所得,学有所悟和学有所获。其著述每每在省上下进行的各种书画大赛前当选参展并获奖,其处女作《梅兰竹菊》宋体作品在参预由法国巴黎人和书法和绘画院进行的首届全国网络书法大赛获得三等奖后,不断有创作高人一头。

www.8522.com 2

2014年八月在思量中国共产党建立95周年、红少将征胜利80周年大型书绘画作品展览暨第⑨届海峡两岸艺术调换展中,范忆九的《中中原人民共和国梦》被评为了金奖,被赋予“月光蓝功勋音乐大师”称号;其《博爱》文章由九州枫林国际书绘画艺术术院以及中夏族民共和国夕阳红书法和绘绘画艺术术院进行的大赛前赢得金奖,范忆九被给予“共和国灰褐传承人物——二〇一五年十大人物”荣誉称号。

www.8522.com 3

www.8522.com 4

二零一五年三月,由中夏族民共和国书法和绘美术大师网、法国首都华夏兰亭书法和绘画院、敬亭山毛体书法商量院,第一届“伟人颂·永远的眷念”全国书法和绘画大赛组织委员会委员会联手开办的大赛前,本人的金鼎文《七律长征》荣获了银奖。

www.8522.com 5

书法是一门艺术,通过线条的枯湿浓淡,结体的扫尾舒展,章法的疏密错落而予以文字以生命和内涵。

www.8522.com 6

古人有云,取法其上,得乎当中。李将军的书法文章介于古板经典和现代察觉之间,进一步可随时期,退一步可入古风。学书先由唐楷、魏碑入手,继转陶文,旁及篆隶。从《陶然亭序》、《圣教序》、《乐毅论》、《书谱》、《张迁》、《礼器》、《石门颂》、《勤礼碑》等经典碑帖中汲取了丰盛的法门营养,历代音乐大师颜真卿、欧阳询、王羲之、苏仙、黄庭坚等深入影响了他,尤其依据二王。经过长年累月对价值观书法理念以及历代大师书法技法的牵记和沉淀,随境运笔融为一体,抒志畅神,格调正朴而清韵,慢慢突显出我们风采。他的书法是其书艺修养的直观显现,也是外人生态度和振奋维度的可知标杆。正如原总装备部副政委李栋恒将军认为李建国的书法造诣深厚,但从不以有名气的人自居,始终低调诚恳扎实的做好书法创作工作。不论是生活中依然工作中那种谦和而努力的动感令人敬佩。

       高古、俊逸、凝重、大气——范忆九书法品鉴 

                                         古利/文

     
 汉字是社会风气上最美艳的文字之一,是人类文字史上一朵瑰丽的奇葩。中华民族历史悠久,在开创了耀眼的学问的还要,使传承文化的汉字具有了象形美、结构美、绘画美、书法美和当先时间和空间的美,它涵盖着我们的祖宗惊人的想象力和特出的创建力,它那丰盛的主意内涵和不止魔力,能把每二个欣赏着带入人开心、浑然忘笔者的地步。有道是“字如其人”、“心正则笔正”、“练字即练人”,“字”存高远,已是大家静心书法,规范行事,成就儒雅之性、高贵之德的关键所在。书墨家范忆九先生正是1个人“德艺立人”的样板。

www.8522.com 7

       
范忆九,现为中国书道家组织会员,中国书法家协会黑龙江分会会员。他自小热爱中中原人民共和国的观念文化一一书艺,并在那块艺术的上空进而爱上临摹颜真卿、王羲之、赵松雪、柳公权等众多有名气的人的法帖笔耕不辍,且学有所悟、学有所获与学有所得,其小说每每在省上下实行的各项书法和绘画大赛后选中参加展览并获奖。其文章处女作《梅兰竹菊》石籀文,在列席法国首都人和书法和绘画院实行的首届全国互连网书法大赛后取得三等奖后,不断有作品高人一头。

www.8522.com 8

       
二零一五年四月,在思量中国共产党的建设立95周年、红校官征胜利80周年大型书法绘画文章展览暨第第十届海峡两岸艺术沟通展中,他的《中夏族民共和国梦》被评为了金奖,被赋予墨绿功勋音乐大师称号;其《博爱》文章由九州枫林国际书法和绘绘画艺术术院以及中国夕阳红书法和绘画艺术院举行的大赛后赢得了金奖,他于是被授予‘共和国传承人物依次二零一六年十大人物’荣誉称号,其小说同国内拔尖书法和绘画大家沈鹏、范曾、刘大为、孙东海等合著在《十大人物》文章集里,由国内路人皆知出版一一中华文化出版社面向国内公开发行,受到了广泛的好评,得到书法和绘画界的业老婆士普遍的好评,发生了肯定的社会影响,也增强了本人的社会知名度。

www.8522.com 9

       
二零一五年八月,由中中原人民共和国书美术师网、东京华夏陶然亭书法和绘画院第一届‘伟人颂·永远的牵挂’全国书法和绘画大赛组织委员会委员会一块进行的大赛中,他的毛体燕书《七律长征》荣获了银奖。近日,一带共同国际同盟高峰论坛丝绸之路文化与办法大展组委会将自个儿的书法文章应邀入编《一带一同·中夏族民共和国当代书法和绘画有名气的人名作》一书,中央电视台音讯频道对此开始展览了专题电视发表。

www.8522.com 10

     
 岁月小运,风雨斑驳。拂去历史的灰土,多量民间优异书法珍品不断被发现、面世,书法界也时常烟云淡去、奇峰迭出。范忆九先生,正是从未惹眼处走出来的书法名人。几十年来,他如苦行僧般坚定和执着,守候着祥和的精神家园。他不慕风尚、不逐风尚,砚中磨练、纸边徘徊,以其高古、俊逸、凝重、大气的书风,独步书坛。

www.8522.com 11

www.8522.com 12

www.8522.com,       
作者欣赏过他的书法文章,很为他书法表达的意境、韵味陶醉,而她的书法传递的功力更是让自家敬佩不已。能随手挥洒出如此的风骚清秀的品格,无不凝聚着数九三伏、临池不辍的执拗。不论远观依然近摩,范忆九先生的行草都展现出墨清字朗的神圣文明。他的钟鼓文结体妍美娟秀,墨色变化丰盛,阴阳顿挫,粗细匀挺,线条瘦劲,牵丝连带洒脱自如,宛如吴带当风。

www.8522.com 13

       
他不但擅长钟鼓文,而且对榜书大字的明白也特别精熟。他的大字用墨浓密而不板滞,森森然有颜体的沉雄宽博厚重,又似蕴藉着东坡用墨的浓洌畅达。相对于大字,他的陶文清朗疏秀透着筋骨,飘散着云高层云舒的宁静淡泊。乍看之,有启功书体的俊美硬朗。书法的作风不仅意味着着书家的饱满深层境界,楷体或行楷,除了书法家的审美格调之外,更意味着着书法家对合理世界的体味和姿态。行楷之书法家,往往工作严峻公正,做事以标准化之上,为人平日有圭角,然大义凛然,神圣不可夺其理想,是铁汉式的书法家。而擅燕书者,往往风华正茂,洒脱放达,不拘一格,热情奔放,喜好无拘无缚,是金榜题名的浪漫主义者。即便风格不相同,可是,书家大都以浩然正气的君子、才子。书法的涵泳让她们腹有诗书气自华,更具华贵的知识灵魂。范忆九先生不仅书法造诣颇深,而且对书法理论很有新意。他以为,中国书法讲究传承、发展和更新。正是将前人的书法成果举办积淀传世,丰裕和前进书艺,并与时俱进结合时期特点对书艺进行须要的创新。那种观点诠释了书艺可持续发展的精要所在。

www.8522.com 14

       
范忆九先生创作的书法文章很多,大家在欣赏先生的小说时,总会发出由衷的惊讶:“这个表现在大家前边的变幻多端的中原汉字,是大家获得审美愉悦的一道精神大餐!那一个中华汉字,不再单独是一种文字标记或一种记事载体,而是一种饱满传达和艺术寄托的国宴!”。的确,书艺对于范忆九来说,已化作她的一种饱满寄托,他的一种热爱生活的方法。

假使说,写生之于绘画的关键是“搜尽奇峰打草稿”;那么,临摹之于书法的首要性则是“临遍书谱积笔力”。书法史上的名碑名帖,是书法道路上的“奇峰”,笔画与文字是书法的中坚组成要素,经过书法家的变迁改造而成为“名帖”,成为书法临摹的对象。

  张百新文人说自个儿学书从无成名成家之念,愈多的是遣兴怡情,纯属业余爱好。那种想法源自他没有工作的性子和对书艺的动感寻找。事实上,他对书法所下的素养并不亚孙铎规书法家,而且她对书法的求偶也同等如此。他以为,书法一要重法,二要重意,以写意为上,意境的追求最能展现二个书法家的功力;三渴求美,无论什么的价值规范都不能够背离美的言情;四要重个性。每一种人书法家都应该自身的特性和本性。不然,就变成多个写字匠了。

观李将军书法,俊秀中涵盖浪漫,飘逸中包括劲道。文章格调高而路中正,守旧武功深厚,文体清秀,墨色清润,展现出正气凛然、豪气凛然之品格,颇有刚柔并济的威仪,很好的反映出将军戎马毕生的经历和弥漫广阔的博大奶子怀。

书法临摹,并非是简单、静态的“复制”,而是凝集书法家心体面会的“再创制”。因而,对于同样部碑帖,不相同书法家有例外的描摹方法,甚至同一书法家在分裂时期亦有不一致的显现,我们尽可以在这几个不一致中追寻到每位书者对于那接踵而至 一拥而上书艺的长远回味。

  在她的学书进程中,二十世纪八十时代在山东曲阜读高校之间的经历只怕是很重庆大学的。孔府、孔林、太庙中的传世碑刻,对他结缘了极大影响。那种影响既呈以往书法上,也呈今后观念上。身处法家圣地,耳濡目染那些闪烁着浓郁文化色彩的祭孔传世汉碑,他对书法不能不抱有敬畏之心,而孔府、孔林、文庙书法文质彬彬的崇高书风,也对她的书法风格起到了奠基的效劳。他坚决的书法古板意识正是在这一个时期形成的。这一时代他还当真研读很多古贴,扎实地临摹了欧阳询、褚河南、颜真卿的金鼎文,并对辽朝郑道昭的云峰山石刻倾慕不已,临摹不下几十三遍。

所谓君子乐得其道,李建国先生不不过一名情绪洋溢、才气纵横的书道家,也是1个人学养丰厚、思想敏锐的大方。生活中与世无争,潜心钻研艺术。本次展出命名为“正和清韵”,即是对李将军书法和其为人最好的解读,更是千帆看尽后的人生理学,那也多亏这一次展览的核心所在。

此《五体书法临摹示范集》专场汇集书法界腕级大家,如擅长陶文与宋体的言恭达,为黑龙江省书法家协会院长、沧浪书社总执事;擅长宋体、楷体与篆刻的李刚田,为中华夏族民共和国书法家组织管事人,河北省书法家组织副主席及西泠印社总管;擅长石籀文、黑体的夏族德,为青海省文学和经济学馆探究员,沧浪书社社员;甲骨文、黑体、小篆及中中原人民共和国青山绿水画兼擅的施雨谷(原名施恩波),为青海省书法家组织总管,罗利铁铁路总公司书法家组织主席;擅长燕体、黑体和篆刻的张羽翔,为山西省书道家组织副主席,新疆科技(science and technology)大学美术系副教师;擅长黑体、大篆、行草及鉴定的沈培方,为《书法商量》副小编,香水之都市书道家社团监护人……

www.8522.com 15

依照,这次展出将持续至二零一六年四月3日

www.8522.com 16

  在那未来,由于工作繁忙,他较少有系统临帖的大运,但读贴从未中断。访碑、研碑也改为他每到一地的最大感兴趣。近期,他又对“二王”贴学下了相当的大武术,并大面积涉猎了米扬州、苏文忠、董其昌、王铎的作品,稳步形成了自个儿的特性化书风。

五体书法临摹示范集(本场多数拍品出自此出版物)

  张百新文人书法艺术的主脑风格基于帖学,并在必然水平上得出了碑学的审法郎素,书风秀逸,笔致翩翩,带有很浓的书卷气。他的书法不为表现而表现,而是交乎心性,通乎文心。对古板的固守使她能够单独不迁,不为时风所迁化,从而使他的书法“古不乘时,今分裂弊”,在通脱中保持着脱俗的个性化清闲格调、清逸之气。

此示范集中创作,多实现于千禧年左右,藏者精心保存十多年,今以完整姿首见诸拍场,一可显示五体书艺的吸重力,二可为书法爱好与收藏者提供获藏书法佳构的机遇,可谓一石二鸟。

  最近,随着书法律专科学校业性的做实和高档书法教育的迈入,书法的技术性因素得到了前所未有的加深。那自然是好事,但也未免令人揪心“唯技术化”对书法抒情性和文化含量会招致削弱。张百新文人近作如金鼎文六条屏、行书长卷等,可谓心手双畅,澜澜兴波,既有技艺支撑,又丰盛才情,渗透着她丰硕的经历、不羁的来者不拒。这对当代书法创作,不无参照意义。

  黄鲁直曾说:“长史处事能够百为,惟不可俗。俗便不可医也。”张百新文人无论做人还是作书,都在力抵俗化的袭击中展现出其高品位、高格调。

  (小编系中华夏族民共和国书法家协会总管、河北省书道家协会副主席、《书法导报》总编)

发表评论

电子邮件地址不会被公开。 必填项已用*标注