【www.8522.com】播撒书法艺术德为先,质古沉静

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“弘文焕采——欧阳中石先生书法教育思想学术研究讨论会”如今在京进行,意在庆祝盛名书法文学家、首师范大学中夏族民共和国书法文化切磋院名誉省长欧阳中石九十生日暨从事教育工作七十周年。

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欧阳中石高清书法录制在线欣赏

  王元军 1961年出生于广西莱西。1999年结业于北师范大学历史系,获军事学大学生学位,一九九八年在首师范大学书法所读博士后,后留校任教现今。公布学术故事集60余篇。出版《六朝书法与学识》《怀素评传》《隋唐书刻文化切磋》《武周书法与文化》等5部专著,个中《六朝书法与知识》获法国巴黎市第7届工学社科卓越成果二等奖,《西魏书刻文化研究》二〇〇九年取得第一届中夏族民共和国书法陶然亭奖理论奖一等奖。主持国家教育部等课题多项,入选足利市名特别降价骨干部教育师,文章为中华夏族民共和国美术馆等单位收藏。

与会代表从书法文化观、书学理念、书法教育思想等八个地点长远探析了欧阳先生的学术思想,探究欧阳中石书经济学术思想对于中中原人民共和国书法的兴盛提升以及书法课程不断提高的根本意义。

书法作品《高天观海》

欧阳中石的书法如其为人,格调清新的高峰雅,沉着体面,俊朗而又大方,古朴而又美观。欧阳中石知识充裕,对中国古板文化、艺术有较全面、精深的素养。著述40余种,涉及国学、逻辑、戏曲、诗词、音韵等。现为中夏族民共和国中国人民政治协商会议委员、国务院学位委员会经济学学科评议组成员、文化部方法类别美术专业高级职称评选委员会委员、首师大教授、大学生生及大学生后老师、中华夏族民共和国书法文化切磋所所长。

  现为首师范大学中夏族民共和国书法文化商量院副市长、助教、博导,中中原人民共和国书道家组织管事人兼教委司长。

欧阳中石是首屈一指的知识学者、艺术大家,在教育学、逻辑学、文化学、书历史学、戏曲学等许多领域都造诣精深,取得了重庆大学成就,做出了一级进献。欧阳中石也是笔者国高等书法教育的创办人与创小编,他建立了从专科、本科,到博士、大学生的完整的书艺高等学历教育系统,在书医学科建设领域和人才作育、学术探讨、社服与文化传承立异方面辛劳笃行、成绩斐然。他建议“作字行文,文以载道,以书焕采,切时如需”的书学思想,积极倡导将书法教育与探究置于中夏族民共和国守旧文化大背景中精心切磋覃思,并以“书法与中华价值观文化”为着力,营造了正确的书法课程理论种类。

www.8522.com 3 《秋韵》
作于1993年

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欧阳中石创立的首师范大学中中原人民共和国书法文化商量院,是我国率先个书法学博士学位授权点、第三个书法学大学生后研讨人口流动站、教育部第一个书法类艺术师资人才培养培养和操练集散地,以及中华人民共和国书法课程中率先个省部级(福知山市)重点学科,拿到国家级重点学科培养项目。近来是小编国每年招生大学生、博士硕士数量最多的书经济学科点。

欧阳中石其人

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王文公诗 燕体

欧阳中石,壹玖贰捌年生于新疆大同。早年就读于温得和克,中学毕业后就读于辅仁大学,后转入北大历史学系逻辑专业,专攻中夏族民共和国逻辑学史。现任首师范大学教学、博导、中华夏族民共和国书法艺研院名誉市长、中华夏族民共和国书道家协会参谋、全国中国人民政治协商会议委员。

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【www.8522.com】播撒书法艺术德为先,质古沉静。2003年,被给予“首届中华夏族民共和国书法翠微亭奖”的“教育尤其进献奖”。

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唐人咏柳 钟鼓文

一九八二年在首都电影学院牵头创办书法律专科高校业,致力于高级书法教育;壹玖玖叁年,国务院学位委员会在首师范大学开设中国率先个美术学(书法方向)大学生学位授权点,欧阳中石担任博导;1999年,国亲人事部特许首师范大学能够接到书法方向的大学生后商量人口,由其指引。至此,在她的老板下,首师大首先在笔者国形成了完全的高档书法教育种类,为弘扬民族卓绝传统文化做出了举足轻重的贡献,首师范大学中中原人民共和国书法文化商讨所也改成香岛市重点学科和教育部门艺术师资人才作育培养和陶冶集散地。

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  20世纪80年间,欧阳中石先生首开笔者国书法高等教育的先例,培养了一大批判书法律专科高校业的高学历人才,可谓桃李满天下。欧阳中石先生培育出来的本国率先个书法律专科高校业余大学学生后,便是首都金融大学中国书法文化商讨院副委员长王元军教授。

欧阳中石在逻辑、音韵、戏剧、书学、语文化教育育等领域均有很高造诣,取得了丰硕的学术成果,出版《中中原人民共和国逻辑史》、《中国逻辑思想史》、《书法与中华文化》、《艺术概论》、《中中原人民共和国书法史鉴》、《书法课程》及《参考资料》、《中中原人民共和国的书法》、《章草便检》、《学书津梁丛书》等创作50多部。出版有小说集《中石夜读词钞》、《中石钞读清照词》、《老子道德书卷》、《朱子治家格言》、《欧阳中石书古文辞》等。

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  王元军,壹玖陆肆年诞生于山西莱西县的一个庄稼汉家庭。非常的小的时候,他受家庭的影响,对书法产生了浓厚的志趣。一本欧阳询的《十分九宫醴泉铭》使其开头精晓了书艺带来的乐趣,他一再临写,并通过踏上了书艺的坚决追求之路。读大学的时候,他就赢得首届毛笔书法十佳称号。

 

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  从法学的贡士、学士、大学生,到中华的率先个书法律专科学校业余大学学生后,20多年的学习进程,他直接倘佯在中原知识的江湖之中,“贪婪”地搜查捕获古板的智慧,渐渐了然到了华夏历史知识的短期、精深,也掌握了书艺的生命与吸重力。

  有人那样评论王元军的书法:

  质古。王元军书法给人的第1影像往往是厚重、沉实。第①影象,源于直觉,直觉往往敏锐而深远。他书法的沉沉、沉实,源于他的性子,源于他的学识,也源于他的依样画葫芦。首先,他性格中蕴藏天然的质直厚重。王元军气息深沉,声音洪亮,待人接物,直率豪爽,古道热肠,秉性自天,书如其人,非人力所能矫饰、违拗,质古的书法面目中自有其原始的一面。其次,长年的读史、治史给她的书法带来了有趣古意。

  沉静。他临帖极为细致,于节奏、疏密、黑白、姿态特为重视,能到位纤维克肖、形神兼备;作品细腻到位,用笔极为清晰,正如他的为人和研商一样,不掺杂半点含糊,带有一种特有的透亮感和文明之气。王元军书作胎息于王(羲之)、杨(凝式)、米(芾)、白(蕉),醇和雅正,其安静之气,诚乃学人当行本色。

  雄肆。王元军生于齐鲁,既有齐鲁人的精勤诚朴、以道自任,也有齐鲁人的汪洋坦荡、豪气干云。观其行文,自唐至六朝而至两汉,敢于不断走出学术的“依照地”,深刻新的小圈子,一路上追,打通历史,那须求什么样的魄力!他强大学一年级派的书法,根植于杜牧、米西宁(大字)、王铎。

  奇变。王元军书风每隔一段较长的时刻就会持有扭转。王元军学习书法的样书固然较多,然则与半途而废、见异思迁差异,他的变动是一种探得神髓后的志愿舍弃。他每一品级都极为认真地研习法帖,以她惯有而标准的商讨态度,细致、周全、清晰地剖析范本,因而,在相当短的年月内,就能左右范本的要义,得其神髓并能自由使用。

  在书法的历程中,王元军用他的双桨,将团结引向生命的奥秘之处。一方面,他梳理史料,举行答辩商量,阐释守旧文化的根源与地下,揭穿中中原人民共和国书法与学识的关系;另一方面,他用毛笔,通过线条和笔画,研讨西汉书艺的精密和理念,再次出现书法的魔力。

  毛笔是她了然守旧文化的工具,也是他体会古人智慧的窗口。在对价值观书法的描摹之中,他体会到了可悲、情绪的生命之音。在后天渐渐浮躁的世界之下,他愈抓牢调守旧古典之美对于人们心灵的横扫效用。他作弄说,自身是四个“偷窥者”——透过多个小洞,去偷看梁国的社会现实、文人生活、艺术真谛,将窥视到的事物用毛笔来显现。他早就那样解说他的见识:“人生短暂,欲以零星之生命求得无限之学,何人能及?书虽小道,穷毕生之力所能得者,亦然则一小技之胜耳。吾胸无大志,既无野心傲视古今,又不敢奢望以一小技流芳万古。但求以一虔诚之心,师先贤之余墨,追前哲之智慧,味前代之文化,并得无薄古之心之生而授之,使此一小道能够气息传承,亦足以快慰吾心矣。”

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