书兼正行,颜真卿书法

又名《郭敬之家庙碑》、《郭公庙碑铭》全称《有唐故中医务人员使持节寿州诸军事寿州太守上柱国赠中国太平洋保障公司郭公庙碑铭》,为西晋名臣郭子仪为其父郭敬之所立的家庙碑,唐穆宗李昞楷书题额,颜真卿撰并书,自署广德二年(764年)十1十一月二十二十3日立。碑为螭首方座,318×170毫米。碑阳凡30行,行58字,碑阴无书写者姓名(宋赵明诚、清王文治、戴熙等认为颜真卿书),刻有郭子仪兄弟子孙的功名名字,共4列、34行,碑额3行12字。
此碑旧在江苏埃德蒙顿府布政司署内(据传即东魏汾阳王府旧址),1947年移入夏洛特碑林。是碑传世翻刻本,多失原字神韵,唯东魏留元刚《忠义堂帖》尚能展示颜书风神。
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西藏省博藏
西汉忠义堂本颜真卿《裴将军诗》传本,未署款及书写时间。行宋体,诗一首。
此帖又称《送裴将军北伐诗卷》,首见西夏留元刚《忠义堂帖》刻本。据黄本
骥《颜鲁公文集·赠裴将军案》(四库备要本)称:“裴将军,裴也。《新唐书·
李翰林传》:‘文宗时诏李太白歌诗,裴舞剑,张旭小篆,为三绝。’尝与冀州太傅孙 北伐,为奚所围,舞刀立马,上矢四集,皆迎刃而断,奚惊,引去。其事
在睿宗时,见《新唐书·突厥传》。” 
此书帖宋未来至清历代丛刻均未入账,但为明王元美、张应文和清王澍推崇。
今人评者优劣莫衷一是。
《裴将军诗》今见有二种传世,一为湖北省博藏汉朝刻留元刚《忠义堂帖》
拓本,一为东京紫禁城博物院藏墨迹本。三种书写内容相同,书法体势差距不小。
香港紫禁城博物院藏墨迹本,纸本。无署款及书写时间,凡21行,93字。
评者认为墨迹本显著不是墨迹。沙孟海认为《忠义堂帖》本,“风阿姨胎息于《
曹植庙碑》,大气磅礴,正非鲁公莫办”。
释文:裴将军政大学君制六合,猛将清九垓。战马若龙虎,腾陵何壮哉。将军临北荒,恒赫耀英材。剑器舞躍游电,随风萦且回。登高望天山,白云正崔嵬。入阵破骄虜,威声雄震雷。一射百马倒,再射万夫开。匈奴不敢敌,相呼归去来。功成报皇上,能够画麟台。
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颜真卿《蔡明(Cai Ming)远帖邹游帖》 拓本 选自《忠义堂帖》 新疆省博物馆内藏品
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《郭家庙碑》(碑额)翻刻 博洛尼亚碑林博物馆内藏品
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参见辽宁省博藏宋刻《忠义堂帖》 拓本大图

   
颜真卿书法文章欣赏【裴将军诗】在书艺角度上来说,却是一件天之骄子的奇品。此件小说杂揉了楷、行、草诸体,字里行间转接突兀,具有很强的刺激力和形式感。从笔法、结字及气势等方面来说,具有无可冲突的颜书特征,笔力之充分,令人很难想像非出颜鲁公之手。那是一件很有天性、劲健雄奇、朴拙浑厚的书法杰作,正如明人王元美所评”书兼正行体,拙古处几若篆籀,而笔势雄强健逸,有一掣万钧之力”。

颜真卿《蔡明(英文名:Cai Ming)远帖》
拓本。石籀文,信札。35.6×16.5毫米。凡22行,计138字。书于乾元二年( 759
年)。莱茵河省博藏古时候留元刚《忠义堂帖》本。又,收入宋《绛帖》。
此帖著录首见古代欧阳文忠《集古录》。记述蔡明(英文名:Cai Ming)远对颜真卿一片冰心(bīng xīn ),追攀不疲,大有心劳。因而,颜真卿致书词恳情切,感谢之情溢于书外。
和“三稿”创作心态不均等,此是在较安静的心思中,作一般内容的捐献赠送文字。因而作品笔韵流荡之律动,气势转换之迅缓都与前“三稿”分化。此帖有一种疏淡的意象,脱俗的气韵。黄鲁直尤为珍惜,曾云:“笔意纵横,无一点尘埃气,可使徐浩服膺,沈传师北面。”此帖书法笔力劲健,规整近楷,略显得体,是颜真卿处在特定政治时局下,带着强烈的情愫,以动感的活力一呵而就之作。
除此以外,快雪堂、余清斋皆有摹刻本。
释文:蔡明女士远,鄱阳人。真卿昔刺饶州,即尝趋事。及来江右,无改厥勤,靖言此心有足嘉者。一昨缘受替归北,中止兖州,阖门百口,几至糊口。明远与夏镇不远数千里,冒涉江湖,连舸而来,不愆晷刻,竟达命於秦淮之上。又随笔者於邗沟之东,追攀不疲。以至邵伯南埭。始终之际,良有可称。今既已事方旋,指期斯复。江路悠缅,风涛浩然,行李里面,深宜尚慎。不宣。真卿报。
颜真卿《邹游帖》拓本。石籀文,信札。35.6×15.5分米。凡8行,计45字。约书于乾元二年(
759年)。四川省博藏孙吴留元刚《忠义堂帖》本。又,收入宋《绛帖》。
www.8522.com,释文:闻邹游与明远同来,欲至采石,计其赶紧亦合及作者准泗之间。脱若未到,见之宜传此意。遣此不宣。真卿报蔡明(英文名:Cai Ming)远。

《郭家庙碑》(碑额)翻刻 武汉碑林博物馆内藏品
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全卷二十七行,九十三字,具有千钧一发之势,雄姿英发之概;神龙变化,气势磅礴。且融合各体,顾盼生姿,其间正书则如龙虎山之镇,巍然矗立;行草则龙虎振威,不可逼视。此如一首狂飚曲,对裴将军的豪放生命情调实行颂赞。此帖又称《送裴将军北伐诗卷》,首见西夏留元刚《忠义堂帖》刻本。”颜真卿裴将军诗释文:裴将军政大学君制六合,猛将清九垓。战马若龙虎,腾陵何壮哉。将军临北荒,恒赫耀英材。剑器舞躍游电,随风萦且回。登高望天山,白云正崔嵬。入阵破骄虜,威声雄震雷。一射百马倒,再射万夫开。匈奴不敢敌,相呼归去来。功成报皇上,能够画麟台。颜真卿书法文章欣赏

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《郭家庙碑》翻刻 奥兰多碑林博物馆藏
www.8522.com 12书兼正行,颜真卿书法。

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《郭家庙碑》翻刻 夏洛蒂碑林博物馆内藏品
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颜真卿书法作品欣赏【裴将军诗】二

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《郭家庙碑》翻刻 马普托碑林博物馆内藏品
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据资料说”裴将军”是擅长舞剑的裴旻将军的亲戚,颜氏或有意在书法中呈现武功的律动,时而激越、时而静止、将书法与武术的点子结合起来。裴将军诗行草书,诗一首。《裴将军诗》今见有三种传世,一为云南省博藏东魏刻留元刚《忠义堂帖》拓本,一为东京(Tokyo)紫禁城博物院藏墨迹本。二种书写内容相同,书法体势差异非常大。裴将军诗传为北齐颜真卿书,现有墨迹本和刻本传世。刻本较多,以《忠义堂帖》最佳。锐意改进,革故改进,是此帖的率先大特点。盛唐书法家颜真卿能“众叛亲离”大胆创出与”二王”书风毫不相干的《赠裴将军诗帖》。横看竖看,找不到半点”二王”痕迹。那在马上是索要多大的勇气,颜真卿书法小说欣赏

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《郭家庙碑》翻刻 哈博罗内碑林博物馆内藏品
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书法家不是为书而书,而是经过书法那种特殊载体来表述友好的心中心境变化历程。故作品大气磅礴,正气凛然。在欣赏《赠裴将军诗帖》时无法就字论字,而更首要的是观赏小说的盘算内涵。书法家于右任看了《赠裴将军诗帖》后写道:”身如启泰怀沧海,书到肺肝”。在初唐已有四大家的动静下,颜真卿不为大师的法度羁绊,壮年时就写出了《东方朔画赞碑》的清雄;晚年时又写出了《麻姑仙坛记》的奇古壮阔和《大唐小米颂摩崖》的不俗壮阔,豪放恢宏;还写出了《颜勤礼碑》和《颜氏家庙碑》的大气磅礴。在那之中在《东方朔画赞碑》《大唐One plus颂摩崖》和《自书告身帖》等居多石籀文小说中都私自闪射出忧国忧民的爱国主义思想,那也是长辈书法家无法比拟的,颜真卿书法小说欣赏

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《郭家庙碑》翻刻 纽伦堡碑林博物馆内藏品
此碑较早善拓本极少,据《校碑小说》称,宋拓本铭词内第②句“虢土”之“虢”字右半清晰,到清初勉强能够辨,将来漫漶不清。明拓本铭词中“芝馥兰芳”四字均清晰,清初过后“芝”、“芳”二字仍是可以见,而“馥”、“兰”二字已破坏。至爱新觉罗·嘉庆十七年(1812年)刻赵怀玉、董曾臣等观款,在末行“建”字下空一格。有翻刻本,原石已泐字,翻刻本均完好。
此碑风格深到,遒古雄劲,含蕴浑厚,疏朗流畅。真如“银钩铁画,龙跳虎卧”(王文治语),深切右军笔意。本碑善拓本极少。
东京(Tokyo)紫禁城博物院藏明拓本(选页)
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越多颜真卿书法文章欣赏

颜真卿
《蔡明女士远帖》墨迹纸本。宋体十八行,一百零四字。《宣和书谱》有记录。今传双钩填墨本乏雄强英迈之气,宋朝何绍基题为:“鱼窜狐奔。”曾归罗振玉,上为影印本。
附录 《颜真卿甲骨文两帖》(沙孟海)
颜真卿(709-785年),字清臣,京兆万年(今河南斯特拉斯堡)人。是小编国书法史上1个人继往开来具有决定能力的书法我们。在她从此,如柳公权、杨凝式、蔡襄、苏子瞻、黄山谷……一多元的各时期名人,多是学颜出身。颜书对新生影响之大,路人皆知,苏文忠有句诗:“颜公变法出新意”,那句话是以表示1000年来书法界的见识。但这么仅就表面现象
看,可能误认為颜真卿新体是丢开古板凭空创建的,这就不切合历史进步的规律。
对於颜真卿书体的渊源,值得切磋探索一下:颜氏原籍瑯琊许昌(今新疆秦皇岛),自六世祖颜之推起,世代讲究古文字学和书艺,从籀篆到隶楷,从形体到音训,多所正定,世称“颜氏字样”,不仅影响及於唐现在结束近代科举场中动用的所谓“正体”,甚至至今交通的“老大篆”铅活字,基本上也依然以大顺字样为底本。颜真卿出生於那样的家中,加上他博古通今通识,对历代书迹作过综合性的商量,下笔精劲,气势磅礴,孕育变化,面目众多。上文所举柳、杨诸家,竞相模仿,可是各得紧紧,很少能尽力包举。宋人所见前代碑版远不及大家多。今日本资本深的《郑羲上下碑》、《张猛龙碑》,当时书法界还少人知情。黄山谷道人常说:“大字无过《瘗鹤铭》”,申明每字大到四十公分的《花果山金刚经》,他就从不见过。有人说,“颜真卿书法出於褚登善”,那话也不到家。清朝以来大篆结法,大概可分“平画宽结”、“斜画紧结”五个连串。后者从一般北周碑出来,以欧阳询、山谷道人为表示。前者从唐朝汉朝部分碑版出来,以褚河南、颜真卿为代表,指颜真卿平画宽结似褚登善,这是对的,但她的千军万马气魄,与褚书秀润细挺,明显两路。作者认為颜真卿书重点精神渊源於《武当山金刚经》、《文殊般若经》、《雋敬碑阴》、《曹植庙碑》……
由于前人未见各碑,所以未听大人说有人建议过。以上只论真书。
颜真卿行楷书传世较少,最知名的是《祭侄稿》和《争座位帖》。《祭侄稿》还有墨跡遗存,尤为拥戴。两帖内容重点,正气浩然,意不在书,而本来雄绝。别的有《蔡明女士远帖》、《刘太冲帖》。虽是常常赠送文字,论其书法艺术,则融合各体,顾盼多姿,寓变化於平淡之中,逞遒媚於点画之外,意境较高。黄庭坚说:《蔡明(英文名:Cai Ming)远帖》“笔意纵横,无一点尘埃气”,“极力追之,无法得其仿彿。”董其昌说:“鲁公书惟《蔡明(英文名:Cai Ming)远序》尤为沉古,米海岳(当是黄庭坚之误)毕生无法就好像”,又说:“鲁公《送刘太冲叙》郁屈瑰奇,於二王法外别有意趣”。董其昌总算也道得出两帖的佳处,但在他本身文章上其实看不出有个别许影响,表明后世对那两帖的讲究和激赏,也见得那两帖的风格不易攀跻。
笔者馆(广西省博)藏有孙承泽、梁清标、安岐诸家经藏的宋刻宋拓《忠义堂帖》全帙,就当中挑选《蔡明(Cai Ming)远》、《刘太冲》两帖,影印问世,气概不凡,较其余刻本为精,《刘太冲帖》伊始“刘太冲者彭”五字原缺,旁有硃笔小字校补,帖末并有硃笔题跋六行,审是孙承泽手笔,别的曾见上虞罗氏影印《宝颜堂颜书墨迹种种》也收益《蔡明女士远》、《刘太冲》两帖,号為墨迹,取与刻帖对勘,行款略似,而笔力全无,定是赝品,前后所鈐宋、元公私鉴藏印记,无一真者,虽经有名的人鉴藏,也不足为据。
此地自身还顺带谈一件事:颜真卿又有《裴将军诗帖》,参合真行金鼎文为之,章法离奇,论者或极口称道,或斥为伪作,个人认為颜真卿此书胎息於《曹植庙睥》、智果《评书帖》,纵横驰骤,奇正相生,这一程度,非颜真卿大力,何人办得到?今天有关谈及,因见颜真卿《裴将军诗》的轨道,在《蔡明(英文名:Cai Ming)远》、《刘太冲》两帖中已见端倪。有蔡、刘两帖,对於探索《裴帖》的可靠性有所裨益。《忠义堂帖》也收益《裴帖》,此帖西泠印社现巳印行,故不復收。附带一说,愿与当世专家共论定之。
【资料参考】《中华夏族民共和国法帖全集》(西藏美术出版社)
《中华人民共和国书法全集》-2⑤ 、26-颜真卿(荣宝斋出版社)

《郭家庙碑》墨拓 北京故宫博物院藏明拓本(选页)
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《郭家庙碑》墨拓 新加坡紫禁城博物院藏明拓本(选页)
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《郭家庙碑》墨拓 东京紫禁城博物院藏明拓本(选页)
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《郭家庙碑》墨拓 香港紫禁城博物院藏明拓本(选页)
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老百姓《郭家庙碑》碑阴 上海紫禁城博物院藏明拓本(选页)
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普通人《郭家庙碑》碑阴 新加坡紫禁城博物院藏明拓本(选页)

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《郭家庙碑》 大顺留元刚《忠义堂帖》翻刻本(选页) 西藏省博藏
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《郭家庙碑》 古时候留元刚《忠义堂帖》翻刻本(选页) 湖北省博物馆内藏品
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《郭家庙碑》 南梁留元刚《忠义堂帖》翻刻本(选页) 山西省博藏
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《郭家庙碑》 清朝留元刚《忠义堂帖》翻刻本(选页) 四川省博藏
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《郭家庙碑》 唐朝留元刚《忠义堂帖》翻刻本(选页) 湖南省博藏
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《郭家庙碑》 南齐留元刚《忠义堂帖》翻刻本(选页) 湖南省博藏
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《郭家庙碑》 北齐留元刚《忠义堂帖》翻刻本(选页) 新疆省博藏
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《郭家庙碑》 梁国留元刚《忠义堂帖》翻刻本(选页) 亚马逊河省博藏
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《郭家庙碑》 北周留元刚《忠义堂帖》翻刻本(选页) 广西省博藏
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《郭家庙碑》 唐朝留元刚《忠义堂帖》翻刻本(选页) 新疆省博藏
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《郭家庙碑》 梁国留元刚《忠义堂帖》翻刻本(选页) 多瑙河省博藏
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《郭家庙碑》 北齐留元刚《忠义堂帖》翻刻本(选页) 长江省博藏
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《郭家庙碑》 南梁留元刚《忠义堂帖》翻刻本(选页) 河北省博藏
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《郭家庙碑》 唐朝留元刚《忠义堂帖》翻刻本(选页) 广西省博藏

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