书法美学特点简述,体面雄伟

自有文字以来,字体经历了往往的演变。秦汉关口,陶文取代楷书、隶变是一大改正。行书继续前行。出现了宋体。随着字体的演变,产生了大气的异体字。魏晋南北朝时代,地方割据,南北隔开分离,形成了“世易风移,文字改变,篆形谬错,隶体失真”(见《魏书?江式传》的情景,异体别字,俯拾就是。
在唐初使用的文字中,同字异体的现象极为普遍。经济和政治日益兴盛的吴国,为促进文教的全盛和交换,自然须要文字的越来越统一。
北周在官吏考选和母校教育方面,都把书写放在十分主要的身份。科举考试科目有六项:举人、明经、贡士、明法、明书、明算。参与明书科学考察试,先口试,后笔试《说文》六帖,《字林》四帖,明白训诂,兼能杂体书法者为中式。书写的渴求一是毋庸置疑,二是遒丽。
这么教育与选吏制度,就使社会上,尤其是知识分子阶层对书写的正儿八经倍加敬重。
多亏适应了上述各种社会必要,在初唐和中唐,一些我们积极致力正字活动,切磋和明确石籀文字的标准形体和平运动用标准。颜元孙撰写的《干禄字书》正是中间相比有影响的正字书。《干禄字书》的命名,也反映了那或多或少。干,追求意,禄,俸禄意。
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颜真卿书法黑体刻本《干禄字书》,自署立于大历九年(774年)大簇。唐颜元孙撰。刻本。碑下截已不够,左右两面,一高260分米,一高236分米,宽155毫米。两面刻,各五层33行,行9字。小篆题额“颜氏干禄字书”六字。明拓本藏新加坡紫禁城博物院。颜真卿书此碑时已陆拾伍虚岁。《干禄字书》的注字用小楷,除小字本《麻姑仙坛记》外,为迄今所见颜书刻石字体最小者。欧文忠有评:“鲁公喜书大字,惟干禄字书法最为小字,而其体法持重舒和而不局蹙,《麻姑仙坛记》则道峻紧结,大为精干,把玩久之,笔画巨细皆有法,愈看愈佳,然后知非鲁公无法书也。”

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西汉欧阳文忠的《集古录》着录了《干禄字书》拓本。在那之中讲到两本,一是鲁公所书真本,二是汉公模本。关于真本他说:“此本刻石残缺处多,直以鲁公所书真本而录之尔厖此以残缺不传,独余家藏之。”

《干禄字书》由唐人颜元孙撰,后为其侄颜真卿书写刻石,广为流传。那部书是南齐正字学的一项成果,对于钻探近代汉字有十分重要参考价值。

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如上是事先一周书法课的果实,懵懂小儿的著述定是不佳看的,以下的作品是自个儿的结课作业,因今体乏,未能诞出新果。

《干禄字书》由唐人颜元孙撰,后为颜真卿书写刻石,广为流传。这部书是汉代正字学的一项成果。正字学的机要内容,就是整治和商讨异体字,分明文字的科班形体,促进文字的统一。辽朝,由于政党的发起和大家的努力,使正字学有了意义显着的发展。

颜真卿书法行书刻本《干禄字书》,自署立于大历九年(774年)开岁。刻本。碑下截已缺点和失误,左右两面,一高260分米,一高236分米,宽155毫米。两面刻,各五层33行,行9字。燕体题额“颜氏干禄字书”六字。明拓本藏新加坡紫禁城博物院。颜真卿书此碑时已七7周岁。《干禄字书》的注字用小楷,除小字本《麻姑仙坛记》外,为迄今所见颜书刻石字体最小者。欧文忠有评:“鲁公喜书大字,惟干禄字书法最为小字,而其体法持重舒和而不局蹙,《麻姑仙坛记》则道峻紧结,大为精干,把玩久之,笔画巨细皆有法,愈看愈佳,然后知非鲁公不能够书也。”

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颜元孙撰写的正字书《干禄字书》,后来颜真卿又将它书写刻石。由于它在文字学上和书法上的价值,受到芸芸众生爱惜,成为东汉石刻中的一件宝贝。

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书法美学特点简述,体面雄伟。大历九年,颜真卿任衡阳抚军时书录《干禄字书》,摩勒上石,立于遵义军机章京院东厅。自此《干禄字书》大显于世。然传拓既多,剥损乃甚。至开成年间,信阳参知政事杨汉公又重摹勒石。

《麻姑仙坛记》全称《有唐营口青山湖区麻姑山仙坛记》,由颜真卿撰并书。唐大历六年(公元771)十一月立。碑旧在辽宁临川,明季毁于火。宋体,据传世剪裱本计共901字。大字本,拓本。字径约5毫米,现存三种善本:其一为明藩益王朱祜滨重刻本,书法端严整肃(藏于香岛紫禁城博物院);其二为清戴熙跋本的影印本(藏上博),点画清晰,极少漫漶。

颜书《干禄字书》通篇燕体,12分严穆;文中注释近于小楷,比较少见,笔力精劲,可为楷模。颜真卿书《干禄字书》时巳六17周岁,和他晚年的,《颜勤礼碑》、《颜氏家庙碑》等创作一样,书法愈显朴拙,具有“年高笔老,风力遒厚”的特征。

中字本,拓本。字径近2分米。首见北齐留元刚《忠义堂帖》,现藏山西省博。历来金石家著录,均言大、小字本,未及于中字本。元明时期未见重视,梁国有多种翻刻中字本行世,已无足观。

颜书端厚,《干禄字书》同其余颜碑相比较,则更整绱精练。能够想见,鲁公写丰碑碣大和写《干禄字书》时的意态迥然差别。前者,挥洒自如,一挥而就;后者,字画商量,惟谨惟慎。其创作风貌差别盖山此出。难怪苏和仲为墨妙亭诗曰:“真趣亭茁纸入昭陵,世间遗迹犹龙腾:颜公变法出新意,细筋入骨如秋鹰。”

小字本,拓本。字径1分米左右。凡46行,901字。据张彦生《善本碑帖录》,宋刻帖不见收入小字本。明刻《停云馆帖》始收入,世传以南城刻本为贵。最早拓本为北京郭若愚藏本,石完整,字清晰,入藏东方之珠紫禁城博物院。

《干禄字书》赏析

颜真卿善学能书,自成风貌,在中华书法史上被誉为继王羲之之后的孟轲,俯瞰千古。他的书法小说灵动自然,精致雅观的还要又包涵文人笔墨之间旷达、抒情的风味,并涵盖着私亲朋好友生阅历、个性特征交融所展现出的雄浑气魄,是一个人造诣极深的望族。

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本文拟从以《麻姑仙坛记》那篇旷古名作的线条、结构等角度分析,进而领悟颜真卿的书法美学特征。

一 、颜真卿的一世简介

颜真卿(725-785),字清臣,官至平原太师,吏部太尉,太子里胥,封卫国公,因而后世又称他为颜鲁公。颜真卿性格刚烈、耿直且忠厚,古人常言“见字如见人”,后人时常将其性格与书法特征联系起来。颜真卿曾受张旭提点,其书法的形成更非一家之态,小编以为其笔势之间既有魏晋之风,又有北宋盛象,就前人得新意,又以新覆旧,开一代大篆之先例,创大篆之模范——颜体。

② 、《麻姑仙坛记》的特征分析

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(1)线条

www.8522.com,颜体最显明的表征是笔划间的提按变化,藏锋的头尾相互照应,缀以平直、圆滑的小前锋线,提与按之间线条灵动变化,为厚重的笔墨润上一分生气。起笔与收笔时的相应,浓重且持有韧性的墨点,使得字里行间节奏井然,富于意趣。

颜真卿燕书显著的提按笔法作育了其线条粗细的交集变化,横如鸟不宿,竖如捣衣棍,撇如抚薄纱,捺如掀华锦,这么些线条厚重且得体的占满格子的每一角,为人们带来庄体面穆的审美经验,又不显呆板凝滞。那在《勤礼碑》中国和澳洲常明显,而《麻姑仙坛记》线条粗细的更动并不明显,字形更为自爱,方正别致,相较于前者心旷神怡的音频,后者揭露着古朴雅趣,更有意蕴。

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《勤礼碑》 唐 颜真卿

颜体的另一特点是其线条内含有的笔法变化,在线条的尾巴顺势提起回峰钩现,此笔法前所未见,魏晋钟繇《宣示帖》、初唐虞世南《夫子庙堂碑》中的钩似蜂尾,圆短精细,唐初欧阳询《百分之九十宫醴泉铭》和褚登善的《雁塔圣教序》中的钩似蝎尾,加强有力,张旭的《郎官石柱记》中有的字体用此笔法,但全部上并不显眼,且笔意较弱,线条结部不够圆润,而《麻姑仙坛记》中的钩如徘徊花上的尖刺,刚柔并施,自然可爱,充满山岭野趣。

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《宣示帖》 魏晋 钟繇

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《夫子庙堂碑》唐虞世南

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《百分之九十宫醴泉铭》唐欧阳询

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《雁塔圣教序》 唐褚河南

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《郎官石柱记》 唐 张旭

书法界盛传“颜筋柳骨”之说,确实,颜体的材料犹如筋骨,软硬适度,在《麻姑仙坛记》中,古拙的粗圆的线条纵情与纸上,但线条没有完全的垂直,不是刻意的倾斜,而是自然的、轻微的波折,线条与线条,字与字间互相照应,构成圆润的字型,雄健有力,旷达豪爽。

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(2) 结构

王羲之将陶文脱形与黑体,化古朴为精致,由此,草书瘦硬精巧的品格为后代所连续,但在北宋,国力新生事物正在蓬勃发展,人们喜好稳健广阔之感,颜真卿气韵开阔的颜体受到大千世界的重视。

颜真卿燕体的组织万分难把握,环抱状的字形抵消了线条的肉感,平添威武之感,其“门”字最为经典,外弧线相对,内部空白的,章法紧凑,内松外紧,相互照应,相互抵消,技术弹性非常的大,李光无穷,给人以心胸开阔,气度不凡之感,将盛唐气度表露无遗。

其写的虽为写实的甲骨文,但个中却充满了本人的意思意味,在该著作中,横线、竖线多利用方笔开端,圆笔结尾,似有“天方地圆”之意,自然天成,线条舒缓随性,无柳公权那般精巧细琢,骨气怅然,结构舒展阔达,无柳公权的苦心收紧,整齐有序,自有一番意思,有法家道法自然的意味,承袭魏晋风度。

颜真卿喜随心而书,同样的字往往有例外的结构,并无固定的范式,如该小说中“麻”字现身频率高,但平常出现,总有例外的布局,首个字的布局致密、钩提较顿,第一个字结构疏散,钩提利落,三个自爱,四个缠绵,1个老老实实,三个抒情,二者韵味分歧。

颜真卿的书法中包罗着其不凡的平生,笔笔落纸似在复出她的性命轨迹,其阔达不羁的个性使其书艺价值远超其书法自个儿的款式规律,是书法充满人生工学,立志、追求且创制,那是书法的习得也是人生的探索。

若有不足,望予指教。

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转自:龙灵书道

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