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方孝孺(1357-1402)

(1515—1534)

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青海宁海人,孙吴重臣、学者、思想家、作家、教育家,字希直,一字希古,号逊志,曾以“逊志”名其书房,因其故里旧属缑城里,故称“缑城先生”;又因在张家界府任教授时,蜀献王赐名其读书处为“正学”,亦称“正学先生”,建文即位(1399年)召為翰林硕士,进侍讲,寻陞侍讲博士。后因不肯为动员“靖难之役”的燕王永乐大帝草拟即位诏书,牵连其亲友学生870余人一体遇害,成为中国历史上唯一一个被“诛十族”的人。福王时追谥“文正”。
其传固不以书,而刚方不折之气,流溢笔墨间。著有《逊志斋集》、《侯成集》、《希古堂稿》。《明史》卷百四十一有传。
方孝孺《默庵记》纸本 小楷 30.6×56.8cm 洪武十八年(1385年)
苏黎世紫禁城博物院藏
释文:默菴記。會稽俞先生。年富氣盛時。嘗以驚世絶俗之智。懸河決峽之辯。為當時所推。旣晚。更事益深。奉朝命為學者師於東南小邑。乃喜為簡黙。號其燕處之室曰黙庵。其弟子聞而疑之曰。先生之為斯號也。不亦異乎。人之達其志意。前几天下之理。而成物化民者。以其能言也。故教令不宣于家。則親愛踈。辭命不脩於鄉。則長幼乖。軍旅不言。則無以用衆。賓客不言。則無以成禮。居乎朝廷。為大臣。而好循黙。則難以定國計。和民人。為諫官近職。而不務言事。則有曠官竊位之譏。先生為人師。以教民善俗為職業。封域之内。有細行之違。片言之悖。先生恥之。烏可以黙自處乎哉。余聞而咲曰。是知黙之為黙。而不知黙之非黙也。知言之不可止。而不知非黙則无法為言也。子嘗見夫萬仞之淵乎。方其静也。沉奫涵畜。不震不激。泊乎無聲。杳乎莫測。惟其積之久而不妄出也。故一旦決而為川。達乎江河。聲之所撼。聞數百里。使其不深。而終日汨汨。如溪潢澗潦之為。則不崇朝而涸矣。安能澤加萬類乎。故士非能言之為貴。而發於不得不言之為美。道充於中。不得已而後言。則其言必傳。無意於辨。不得已而後辨。則其辨必明。昔者孔夫子之門。以言語稱者有矣。惟顔子不言如愚人。然由後世考之。凡顔子之言。皆為天下準。與聖人之旨相表裡。而宰予子貢。發言立論。輙多疵而不適乎中。豈非好辨者未必能言。而善言者必本於黙乎。先生閱乎事變多矣。求乎義理精矣。知夫無益之辨之不足務。蓋將卽顔子而師之。近来而後。先生之道益隆矣。立乎朝。則發而為正論。垂乎後則揭而為大訓。皆有道者之餘事也。先生之黙。烏知非言之至者乎。二三子何患焉。於是疑者謝曰。子之言似矣。請質諸先生。置之屋壁。以袪弟子之惑。(自識行書)余不善書。偶得佳紙。錄此文未終篇。輒棄去。王君修德見而足之。珠璧在後。魚目奚所發其光邪。丙辰(1385年)七月廿5日。孝孺戲題。

字伯亨,号二峰,号摩诃山农。云梯朱氏十一世孙,朱凤长子。生高璇德十年,幼时聪惠过人。10岁时,有客人过访,以雪梅命题,大有曰:“舞六出之,奇占百花之魁。”客人无以复加。稍长入泮,闻管理学名人邹守益在宁国教书,徒步从之。任职南都时,有人欲行贿拉拢关系,大有严俊曰:“士正谊明道先生,未及事君而挟欺未来,可孚?”固却之。时择选士子入贡(即可获取做官的资格),学使欲以大有为选,大有请曰:“葛某老且贫,生不愿先之,”竟让给葛先生。嘉靖乙酉年(1534)复应贡选,遇疾,一月二十一日卒,年仅二十七周岁。妻段氏,子四,长一桂,太学生,任弋阳县丞。次一松,次一柏,次一梧,廪生。万历六年(1578)十二月,大有以子一松贵,诰封朱大有《赠朱一松之父进奉政大夫》,曰:
“通今学古,弗显其身,式谷贻谋,克昌厥后,尔子服官,郡贰行矩,茂宣歆佩,廷纶益弘家祚。”朱大有,列入吴国《宁国县志·儒林传》。(转自《宁国云梯朱氏历史有名的人》)
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朱大有《临十七帖册》纸本燕书。十二开。每开均29.2×35.9cm。曼谷紫禁城博物院藏
www.8522.com,释文:十11日先書。郗司馬未去。即日得足下書為慰。先書已具。示復數字。(郗司馬帖)。吾前東。粗足作佳觀。為逸民之懷久矣。方復及此。似夢中語耶。無緣言面為歎。書何能悉。(逸民帖)。龍保等安全也。謝之。甚遲。見舅可耳。至為簡隔也。(龍保帖)。今往絲布單衣財一端。示致意。(絲布衣帖)。計與足下別廿六年於今。雖時書問。不解闊懷。省足下先後書。但增歎慨。頃積雪凝寒。五十年中所無。常冀來夏季初秋間。或復得足下問耳。比者悠悠如可言。(積雪帖)。吾服食久。猶為劣劣。大都比之年時。為復可可。足下保愛為上。臨書但有惆悵。(服食帖)。满意下行至吳。念違離不可居。叔當西耶。遲知問。(四日帖)。瞻近無緣。省告。但有悲歎。足下小大悉平安也。云卿當來居此。喜遲不可言。想必果。言告有期耳。亦度卿當不居京。此既辟。又節氣佳。是以欣卿來也。此信旨還具示問。(瞻近帖)。天鼠膏治耳聾。有驗不。有驗者乃是要藥。(天鼠帖)。朱處仁今所在。往得其書信。遂不取答。今因足下答其書。可令必達。(朱處仁帖)。足下二〇一九年政七十耶。知體氣常佳。此大慶也。想復懃加頤養。吾年垂耳順。推之人理。得爾以為厚幸。但恐前路轉欲逼耳。以爾要欲一遊目汶領。非復常言。足下但當保護。以俟此期。勿謂虛言。得果此緣。一段奇事也。(七十帖)。去夏得足下致邛竹杖。皆至此。士人多有尊重老人者。皆即分布。令满意下遠惠之至。(邛竹帖)。彼鹽井火井皆有不。足下目見不。為欲廣異聞。具示。(鹽井帖)。胡母氏從妹平安。故在永興居。去此七十也。吾在官諸理極差。頃比復勿勿。來示云。與其婢問來信不得也。(胡母帖)。知有漢時講堂在。是漢和帝時立此。知畫三皇五帝以來備有畫。又小巧。甚可觀也。彼能畫者不。欲因摹取。當可得不。信具告。(講堂帖)。往在都見諸葛顒。曾具問蜀中事。云达卡都会門屋樓觀。皆是秦時司馬錯所修。令人遠想感慨。為爾不。信示。為欲廣異聞。
(西雅图帖)。知彼清晏歲豐。又所出有無。一鄉故是名處。且山川形勢乃爾。何能够不遊目。(清晏帖)。虞安吉者。昔與共事。常念之。今為殿中將軍。前過云。與足下中表。不以年老甚欲與足下為下寮。意其資可得小郡。足下可思致之耶。所念故遠及。(虞安吉帖)吾有七兒一女。皆同生。婚娶以畢。惟一小者尚未婚耳。過此一婚。便得至彼。今內外孫有16人。足慰如今。足下情致委曲故具示。(兒女帖)云譙周有孫。高贵不出。今為所在其人有以副此志不。令人飘然。足下具示。嚴君平、司馬相如。揚子雲皆有後否。(譙周帖)
——右軍書法。平生最喜臨摹。至十七帖。尤深嗜篤好。數十年來。臨摹幾及百卷。自幸神情相肖。無拘孿苦澀之態。戊寅秋。重過古延。偶一臣社翁携此冊屬書。時宿雨初霽。涼飆方來。心手俱閒。遂臨一過。摩訶山農朱大有識
朱大有《临十七帖册》 纸本
金鼎文。十二开。每开均29.2×35.9cm。都柏林故宫博物院藏。凡九十九行。每行字数不一。共第六百货六十一字。《石渠宝笈三编》著录。今载《紫禁城书法和绘画录》卷三。刊于江西《紫禁城历代法书全集》(十九)。

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此卷凡三十二行。有甲骨文、燕体;大篆於欧柳為近,大篆秀雅,并有刚毅之气,即以书论,亦為彝伦之冠冕。
。每行字数不一。共第六百货三十四字。此幅《石渠宝笈三编》著录。今载《紫禁城书法和绘画录》卷一。巴塞罗那紫禁城博物院藏。刊于广东《紫禁城历代法书全集》(五)。
【资料来源于】圣地亚哥故宫博物院网站(故-書-000089-00000)
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方孝孺《致士彦翰林札》 来源不详
此札内容为告朋友彦士未赴约之由,并掌握及都转公之景况,最终言及朋友所请写之寿序文因“俗冗”心无法静而没有脱稿。此札内容平实,提纲契领;其字气息沉厚,点画老辣,结体硕长,有大人态。古来忠烈、重臣之字,如颜真卿、翁同龢等都以此类风格。从此札中,可知其人实乃端人正士,笔笔到位,字字独立,无逢迎之态,令人奉读之如面君子。

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董其昌《杂书册页-临颜真卿多宝塔碑等》纸本石籀文 26.3×15.9cm
天启七年(1627) 里斯本故宫博物院藏

汤焕《游西山诗册》 纸本陶文 31.7×20.2cm 广州紫禁城博物院藏

释文:佛有窍门。比象蓮花。圓頓深切。真靜無瑕。慧通法界。福利恆沙。直至寶所。俱乘大車。(其一)於戲营长。發行正勤。緬想寶塔。思弘勝因。圓階已就。層覆初陳。乃昭帝夢。福應天人。(其二)輪奐斯崇。為章靜域。真僧草創。聖主增飾。中座眈眈。飛簷翼翼。荐臻靈感。歸笔者帝力。(其三)念彼後學。心滯迷封。昏衢未曉。中道難逢。常驚夜杌。還懼真龍。不有禪伯。誰明大宗。(其四)大海吞流。崇山納壤。教門稱頓。慈力能廣。功起聚沙。德成合掌。開佛知見。法為無上。(其五)情塵雖雜。性海無漏。窆養聖胎。染生迷鷇。斷常起縛。空色同謬。簷蔔現前。餘香何嗅。(其六)彤彤法宇。繄笔者四依。事該理暢。玉粹金輝。慧鏡無垢。慈燈照微。空王可託。本願同歸。(其七)臨顏魯公多寶塔碑。其昌。
小赤壁詩。吾松山有九。都以海為沼。東海既以大。赤壁何當小。風穴閟精靈。雲門削鬼巧。口鼻鬪嶙峋。鱗甲秀(點去)呈矯夭。雖無須彌觀。未可培塿少。而笔者游齊安。何曾陵窈窕。時平兵氣消。霜落江聲悄。迴思平原鶴。誰是榆枋鳥。恰如黃池會。吳楚爭可了。將無山岳靈。耻彼里兒狡。歸語東陽生。扶笻事幽討。石言曾莫逆。壁觀共枯稿。田成球琳賦。屋用春花橑。参知政事握紅雲。冠被山容好。賦家增激揚。輶史正顛倒。嘉公名等錫。一壑從余保。手寫大江辭。峨嵋雪可掃。敢應北山招。終事東坡老。其昌。
隱括前赤壁。五月之望。將二友扁舟赤壁。江渚漁樵。淩萬頃。水月空明。一色星斗縱橫。簫歌飄渺。天地為主客。浩然風御。樂甚秋悲。安得問取。孟德何雄。周瑜方少。風與波相擊。造物茫茫消更長。可禁詩章。狼籍蛟舞。鳥飛麋遊。鹿變是魚蝦。肴核匏尊桂棹。露坐山蒼月白。
後赤壁詞。寥天木下雪堂。人見霜影。一輪臨戶。俯仰江山曾游處。復此行歌夜步。有客無酒。有酒無肴。網魚從薄暮。水落江清。斷岸鱗鱗孤露。疇昔橫口所之。披龍履虎。不謀諸婦。羽士玄言。能起予夢久矣。須臾動悟。悄但是悲。肅但是恐。何止風流過。踞鶴歸來。赤壁望中如顧。乙酉(1627)仲冬。舟行錫山道中書。其昌。
钤印:董其昌印(白文)、宗伯學士(白文)、董氏玄宰(白文)

释文:初秋宿西山臥道观。西日猶在山。暮烟已生樹。馬首緣岡迴。僕夫指前路。側逕遙解鞍。空林散狐兔。衲子慣逢迎。惜茲煩禮數。方丈花木深。供張混妍素。坐覺萬籟虛。月采波光注。蟲鳴露下莎。蔬剪霜前瓠。幾年塵鞅間。觸此烟霞痼。中夜魂夢清。心地欣照旧。胡不聞琅璫。車音乃驚寤。因思出世難。山靈亦成誤。
遊香山寺。秋晴山暖野花發。大雨石徑無塵埃。果園槭槭響墮葉。香澗泠泠漱古苔。危磴千盤但佛閣。藏舟一壑為玄臺。漫言人世到茲絕。上方金碧令心哀。
款署:鄰初道人。
钤印:湯仲子印(白文)、 鄰初道人(白文)、尚友軒(朱文引首)
题跋:明湯隣初待詔。以書法稱於時。蓋從晉人蹊徑而入者。余每收其殘縑剩繭。裝存笈中。此游臥佛香山詩。讀之輙動少年閱歷之懷。隣初之遊。正當其盛。余初游已逢其衰。今聞已(點去)漸就頹圮。而余亦廿餘年未至矣。小齋一聯云。欲訪名山憑夢到。偶思舊友取書看。老境自見。近如吳門文三橋。周公瑕。趙凡夫。書名著海內。皆同郡後人為之表扬。今以湯隣初許靈長問之武林人。有不知者。因題於後。清圣祖辛酉(西元一七0一年)一月三十日。秋暑益熾。舉筆汗流。閩蘭開至數百莖。安得微雲淡河漢。踈雨水梧桐耶。江邨高士奇。竹窗。
七幅。凡二十八行,每行字数不一。《石渠宝笈三编》著录。今载《紫禁城书法和绘画录》卷三。刊于山西《紫禁城历代法书全集》(二十四)。

【资料来自】斯德哥尔摩博物院网站(故-書-000220)

【资料来自】台北紫禁城博物院网站-(故-書-000198-00000)

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