历朝历代书法夜场,永不落幕的书法博物馆

傅山

傅山行燕体法笔势雄奇,连绵飞动,起伏迭宕,字间连带自然,表现出生气郁勃的宏伟气势。结字不求工稳,单个字显得欹侧不稳,然通幅观之,气韵生动,结构自然,字形大小的变迁更增添了作品的生动性和跃动感,给人以朴拙遒美之感。小小篆法作品流宕不羁,汹涌澎湃,气势逼人、巍巍浩荡。

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历朝历代书法夜场,永不落幕的书法博物馆。黄道周《大涤山中赠孟阆庵诗轴》 绢本行小篆 147.9×49.7cm 格Russ哥博物院藏
释文:谅无烟驿累,莫责此山堂。林壑形犹昨,苏门啸未妨。道纡难卖履,家远失遗粮。欲倩归云仆,巢移小筑傍。大涤山中争取仆字。似阆庵孟兄丈正。黄道周。
【资料来源于】《中中原人民共和国书法家全集——黄道周》(西藏教育出版社)
附录:《特立、独行、刚毅、忧思……》
(作者:萧翰)

二〇一六年五月1十七日,东京匡时二〇一四首秋拍卖会“畅怀——历代书法夜场”在Hong Kong国际商旅会议核心举槌,该专场共计68件拍品,丰富显现历代书艺的肥力与创作的多元性。个中,该专场总成交达1.52亿元,成交率为83.82%

傅山《自作五言律诗轴》纸本行书 262×75cm 吉林省博藏

傅山书法欣赏《燕体读传灯七言诗轴》

晚明书法是明日还要也是帖学史上的书法高峰。在十三分快要倾覆、动乱频仍的社会背景下,晚明书坛却显得出此外一番气象。较之于明初、中期书法写作,晚明书法文章在载体情势和审美风格等地方都冒出了革命和革新。它完全打破了“二王”帖学已经趋于僵化的情势,展现出相当活跃的即兴成立状态。它承载宋、元尚意书风,慢慢形成了颇具明显特性和轰轰烈烈心绪的罗曼蒂克主义书风,出现了徐渭、张瑞图、黄道周、倪元璐、王铎、傅山等一批洒脱主义乐师。在那之中“书法和绘画奇古,尤以文章风节高天下”(潘天寿语)的黄道周更是令后人敬仰。
黄道周能成为“一代完人”(乾隆大帝赞语),道德、小说、书法和绘画超然于2个时期之上,与其是一人单身的想想家具有必然的关系。与西晋多数闻明的思考家分裂,黄道周是2个相比赞成于朱子学格物论的独立国学家。他的牵记包蕴了其对晚明政治、社会、学术等难点的思维和回复。《四库全书》中选择的黄道周《儒行集传》等十本书中,有五本是有关“道德”、“品行”的论述。在《儒行集传》中,黄道周针对儒者的言行(即“儒行”)做了详细的分类和阐释。在她看来,作为3个儒者,在品行上必须有所“特立”、“独行”、“刚毅”、“忧思”等17个地点的道德修养,而道德修养的参天境界便是瓜熟蒂落“表里如一”。很强烈,黄道周的书法风格正与他的“儒行”主张暗合。换句话说,黄道周的书法风格就是她自定的“道德修养”的照耀和外化。
在西魏,黄道周书法独树一帜,具有“特立”、“独行”的天性;“刚毅”则呈现为以恢宏的拗折用笔显现出生拗横肆的特点;而拗折用笔所显示出的燃眉之急又给人以力量感和压迫感,就像是折射出书法家乱世颠沛的“忧思”情态……简单来说,黄道周书法展现出“严冷方刚,不谐流俗”(《明史》卷二百五十五)的情景,一如其人。
黄道周论书主持“遒媚”。他说:“书字自以遒媚为宗,加之浑深,不坠佻靡,便足上流矣。”(《与倪鸿宝论书》)又云:“卫爱妻称右军书亦云‘洞精笔势,遒媚逼人’而已。”黄道周的书法,以晋人为宗,尤以取法钟繇、索靖为多。钟、索二家书法古意足、境界高,符合黄道周的书品论观点。可知,他的书法活动,是一种自觉的、内省的对“遒媚”书风的格局追求,寄托了他不媚世、不屈服的执著的灵魂因素,显示了豪放不羁、气势雄健的调头,以峭厉郁勃,戈戟森森的书风抒发了她历尽坎坷、内心世界极度复杂激荡的英烈情怀,具有“推倒一世之豪气,开拓万古之心胸”的斗志。
小编们那里欣赏到的是黄道周的楷体《五言律诗轴》。此视作绢本,纵147.9毫米,横49.7厘米,现藏德班博物院。此轴录其自作诗一首:“谅无烟驿累,莫责此山堂。林壑形犹昨,苏门啸未妨。道纡难卖履,家远失遗粮。欲倩归云仆,巢移小筑傍。”可以说,这是黄道周小篆中的精品。该作罗曼蒂克中包涵着机敏,流美中显现出刚毅,有一种飘飘欲仙之态。用笔上,在起笔处使用侧锋或露锋直入,横画作内犀,转折跌宕,笔势连续不断;在字的结体上打破常规,体势趋扁,多取上宽下窄、上松下(Panasonic)紧的字法,平日用最终一笔来调动重心,求得平衡;章法则字距紧凑,行距疏朗,如流星腾霄,骏马驰地,浩荡而出。但细察之,黄氏此作并不是始终奔泻无余,而是在放纵中有收敛、奔泻中有停蓄,巧妙地将行、草纳于一幅之内而以黑体笔意一气贯之。如首先行“烟”、“山”二字,第③行“啸”、“履”二字,第①行“巢”、“筑”等字,好似急流中的危石,纳古拙与流美于一体,置静态于动态之中,“于不会细小处见其精雕细镂伏贴有不得不比此者”(黄道周《石斋论书》),极好地调节了节奏。总之,黄道周自有一副冶“二王”与“钟索”于一炉的神妙本领。
对于书法,黄道礼拜天方面表现出“切勿以此关切”的情态,视其为“学问中第8八乘事”,并劝导自个儿:“余素不喜此业,只谓钓弋余能,少贱所该,投壶骑射反非所宜。若使心手余闲,不要紧旁及。”(黄道周《书品论》)但另一方面,他对书法写作又极其慎重:“自古俊流,笔墨所存,皆可垂训。如右军《乐永霸论》、《周府君碑》,颜公《坐位帖》,尚有意义可寻,其他悠悠,岂可传唱?”由此每遇人求书,便讲究笔墨精良:“某毕生书不择笔,则楮墨砚素,都所不辨。然值人求书,怀诸薄劣,大作碍人。”(《石斋论书》)同时她还记曰:“笔墨精良,值于几案,如逢山水时重游之耳。”又云:“每遇败素恶楮罗列当前,泼墨涂鸦真为市朝之挞。”可知他为人作书这一个谨慎,是具有“传播”的希望的。因而,像这件《五言律诗轴》一样,大家后天见到的过多黄道周书法精品,都以用绢书写的。绢除了能显现书法细腻的肌理效果之外,还有叁个益处,正是能适应当下巨幅立轴创作的内需。
黄道周书法写作的又一了不起之处,正是当真落实了从帖学书法的手卷向巨幅立轴的范型转换,那是黄道周对书法表现力的远大突破和孝敬。在黄道周事先,张瑞图已经做此品尝,但她只完结了控制巨幅立轴的画面气势,却未曾树立稳固的贯通秩序。直到黄道周将生辣朴拙、遒劲浑深的笔墨与意气密丽、流畅奔放的声势相贯通,才真正创设了巨幅立轴的一代。手卷书法大字固然有米南宫《虹县诗》等大字文章,也能很好地进行帖学书法的表现力,但那种表现力仍有一定大的尽头,因为它所出示的仍是相对平稳的笔墨技巧和态势。而黄道周的行书立轴文章如《五言律诗轴》,则给人豪放奔泻,如亚马逊河之水天上来的斐然冲击力。正如朱仁夫在《中夏族民共和国太古书法史》中所说:“它既有急牵怒裹的文笔,又有重按轻提的墨意,有时使人狂奔,有时使人亢奋,有时使人虚脱……面对黄的创作,不由使人热血奔流、跳荡激越!”
当然,这一书法范型的转移,更有其时代背景的心思诉讼供给。无论是黄道周的方刚抑倔、倪元璐的异理新态,照旧王铎、傅山的沉健雄浑,他们都将人世万象融入笔端,字里行间寄托了无尽的抑郁与决斗,折射出了明王朝覆灭前后社会的伟人波动和扭转。因而,那也是累累人起敬黄道周人品,喜欢其书法但却不愿学习其书法的原委。他的行大篆生拗横肆,表现出一种逼仄压抑的姿态和亟待消除崩颓的险势。由此读其行金鼎文,总令人心生乱世颠沛的悄然和国破家亡的切肤之痛。
老是面对黄道周的书法,最近就如就显表露那位“大明孤臣”慷慨就义、气贯Skyworth的悲壮一幕:“及明亡,絷于广陵。正命以前夕,故人持酒食与诀,饮啖如平日,酣寝达旦;起盥漱更衣,谓仆曰:‘曩某索书画,吾既许之,不可旷也。’和墨伸纸,作小楷,次行草,幅甚长,乃以大字竟之。又索纸作水墨大画二幅,残山剩水,长松怪石,逸趣横生,题识后加印章,始出就刑。”
(《明亡述略》)
黄道周既能以忠义立世,以气节全身,又能创造出具有越发气骨的艺术风格,是艺术吏上“书与人”的无微不至结合。如此“完美”之人,悠悠千古,亦但是数人而已。
出处:

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释文:雾雨终文豹,花斑乱小貍。管理城市原石秃,研版欲无溪。高鹄摩云翼,飞廉刮地啼。一樽弹匕首,星斗落窗西。
款署:真山书。
钤印:傅山之印、兴酣落笔摇五岳
恣意挥洒和气魄宏伟的甲骨文诗轴是傅山自作的五言律诗,在那轴书作中,我们感受到完全恣意挥洒、气势宏伟,从点画形态到轨道布局,都不受任何成法制约,在飞快飞舞的线条中,四处彰显出自由应变的开创欲望和颠狂不羁的人格力量。即使傅山对价值观技法和审美标准的敞亮、把握甚至发挥,远没有王铎那样纯粹和细密,但她以强烈的质量感染力和横扫千军、唯小编独尊的险要气势,掩盖了和睦在技法上的干燥和不足。

壹 、傅山《大篆读传灯七言诗轴》    绫本,行大篆。纵179毫米 横48.5厘米。   
傅山此作为读传灯七言诗行陶文,款署“真山”。有款印一方,下左右两角有压角印二方。此轴书法燕体结合,字势以正为主,虽奇姿不多但收放自如,大开大合,一气浑成:墨法的浓度干燥湿润,点画的粗细滚动,笔法的巧夺天工放旷,极合“致广大尽精微”之中庸宗旨。可知傅山守旧文化与书法古板功力之深厚。   
释文:奴儿婢子学家翁,但见人来发癫疯。一自龙山庵放火,南无古佛楷笑蓉。读传灯。真山。

历代书法律专科高校场之中,拔得头筹的是黄宾虹《仿宋纪游旧作》丰裕地展现了其方法价值,以450万元起拍,最后以700万元落槌;文衡山《燕书自作诗》姿态横生,垂老之笔,苍劲可见,以530万元成交;傅山《小篆米南宫诗》受到藏家的凌厉追捧,以490万元落槌,以前猜想为150万元至200万元;周豫山《仿宋偈语》亦成为这一场亮点,表现杰出,估价80至100万元,终以265万元成交。金农仿宋《相鹤经》四屏原为吴湖帆梅景书屋旧藏,渴笔7分,汉魏皆无此法,《相鹤经》现场以350万元起拍,经过轮番竞价之后,终以550万元落槌。此场亦带有曾涤生、吴昌硕、吴湖帆、谢无量、国父孙中山(Sun Zhongshan)等诸家精品之作表现一样能够。历代书法专场TOP
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【资料来自】《浙江省博馆内藏品南宋书法陈列》(湖北省博)

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TOP 1:黄宾虹《石籀文纪游旧作》 落槌价:700万元

傅山书法《大篆五律诗轴》

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贰 、傅山《陶文五律诗轴》    北京紫禁城博物院藏
绫本,纵185.7cm,横51cm。  释文:风磴吹阴雪,云门吼瀑泉。酒醒思卧簟,衣冷欲装绵。野老来看客,河鱼不取钱。只疑淳朴处,自有一丘陵。书为松初先生词伯教政。傅真山。  此轴书录西楚有名诗人杜草堂五言诗一首,末识“书为松初先生词伯教政”,款署“傅真山”,下钤“傅山印”。此轴无藏印,具体书写时间不详,从书风判断,当属傅山中晚期文章。  据清郭尚先《芳坚馆题跋》载:“先生学问志节,为国初一流人物。世争重其分隶,然石籀文生气郁勃,更为殊观。”此轴书法笔势雄奇,连绵飞动,起伏迭宕,字间连带自然,表现出生气郁勃的巨大的气焰,展现了书法家极强的特性。结字不求工稳,单个字显得欹侧不稳,然通幅观之,气韵生动,结构自然,字形大小的变迁更平添了创作的生动性和跃动感,给人以朴拙遒美之感。

黄宾虹《石籀文纪游旧作》 32.5*130cm 估价: RMB 5,000,000 – 6,000,000
落槌价:7,000,000

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黄宾虹书法的先前时代,差不多未能摆脱清末民国初年的碑学观念,对于薄板金石的勤学苦练成为过去学书的初阶;后来,他从颜真卿的《争座位帖》中深入精晓了黑体书意,以此为中式点心,再向左右两方追究帖学的真谛。可是之后幅文章中能够发现其“自然美”的召唤终于使他在三代古文字的意味上找到了自己的法门感受:自然、古朴、冲淡、柔中含刚。毫无疑问,先生的此幅小说书法艺术醇雅古朴、平和简净,无法不说这是他向往三代古文字的结果。颜平原行稿书的朴茂雄浑、倪云林行草书的清动和雅,在三代古文气息的粘合下,独成一形容,使此幅小说显示出成为古来也不多见的“如屋漏痕”、“如绵裹铁”的高古之美。从此幅小说可以看来,
宾虹先生书法的“淡化”点画(线条),其结果不但没有收缩审美视觉的感受效果,却扩充了一种“强化”处理所难以赢得的审美补偿。李苏禄海、黄庭坚、杨维桢、王铎、傅山、金农、吴昌硕等前代书法家都以“强化”处理点画(线条)的,所书重“实”处.墨气浓郁,是阳刚同性的表现主义;杨凝式、米青宫、董其昌、八大山人、李良等少数书法家是“淡化”处理点画(线条)的,所书重“虚”处,白气冲和,是阴柔属性的自然主义。黄宾虹兼有两式,却倾向后者,此书大准则朴茂密丽(一如其画),而部分处理虚淡清和。情色随笔的“书”是“还其本来”—字的自身协会美,点线的固有自然状态。

傅山甲骨文《宋体五言古诗立轴》

TOP 2:文贞献《行草自作诗》 落槌价:530万元

叁 、傅山《小篆五言古诗立轴》    绫本纵201.5cm,宽50.9cm
法国巴黎故宫博物院藏   
此轴书录五言古诗一首,用膜干渴,飞白之笔居多,字型欹正自然,章法不落俗套,布局平稳,行笔奔放自如。   
释文:娟娟青柳外,春山与争姿。组之以青云,句嫩不胜思。心目亦何极,收看TV而置之。三韵十二章之一书为惠介文兄粲。侨老傅真山。

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文贞献《陶文自作诗》 本幅33.5*610cm;题跋33.5*80cm 估价:RMB 4,500,000

傅山小陶文法《燕体轴》

  • 5,000,000 落槌价:5,300,000

④ 、傅山《黑体轴》    纸本,纵202cm,横52.4cm。新疆省博物馆内藏品。   
此为意临二王一路的法帖,不杂石籀文,全以大草挥就,流宕不羁,汹涌澎湃,气势逼人、巍巍浩荡,一派大家风韵。  
释文:伦等还殊慰意增慨,满意下疾患小住,当惠缘。想亦能果迟,此盖散非忧思想而已也。

此文壁大字燕体律诗两首,曾经启功、徐邦达二贡士审定,启功先生称:“此文天柱山垂老之笔也。”现就其内容、书风,略为表达。文衡山的大字书法多为中老年所书,取黄山谷长枪大戟之势,行笔跌宕起伏、气势左盘右荡,其武术正不在黄庭坚之下。沈石田毕生学黄而颇少黄翁篆籀气,书论中有“疾”、“涩”二字诀,正是沈比不上黄处。文贞献的大字黄体书法,则深得黄山谷跌宕变化之妙,迈阿密紫禁城所藏文贞献《灯花等诗卷》,因为从没落款,竟使明朝书法家张照近日误会为黄山谷所书,认为:“笔力超绝,非豫章先生不能够”。此卷书法老笔纷披,虽如启先生所说有“龙钟之态”,但来自1人年近八十的老汉之手,如故觉得苍劲,雄强,给观众以震撼,启老所言,或是“春秋责备贤者”之意呢。

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TOP 3:傅山《黑体米南宫诗》 落槌价:490万元

傅山燕书书法《金鼎文七言诗轴》

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⑤ 、傅山《陶文七言诗轴》    巴黎紫禁城博物馆藏,花绫本,行小篆。纵182.9厘米横50.8分米。   
此轴书自作诗《足梦中句》,载《霜红龛集》卷十三。书法笔力雄浑,连带自然,章法布局自出抒机,有尖锐之势。   
释文:除夕新开五色云,飞仙欸乃玉楼闻。赤曇雯素衣灵汉,不是怀中匹锦文。傅山   

傅山《黑体米海口诗》 217*48cm 估价:RMB 1,500,000 – 2,000,000
落槌价:4,900,000

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傅山《黑体米沧州诗》书写的内容是米许昌名帖中的诗句,而稍易一字,换“西南”为“江南”,当是有意为之,使诗境更美。此作为傅山书法典型的风貌,写米颠帖而无意于合,尽出己意,在气势上更为胜出。在此幅文章中,傅山的大篆笔法笔势雄奇,连绵飞动,起伏迭宕,字与字之内连带自然,表现出生命力郁郁的巨大气势。其结字不求平稳,单个字显得欹侧不稳,然通篇观之,气韵生动,结构自然,字形大小的变迁更平添了创作的生动性和跃动感,给人以朴拙道美之感。此幅文章完全给人一种流宕不羁,汹涌澎湃,气势逼人,巍巍浩荡之感。其字势以正为主,虽奇姿不多但收放自如,大开大合,一呵而就。墨法的深浅干燥湿润,点画的粗细滚动,笔法的精细放旷,极合“致广大尽精微”之中庸宗旨。可知傅山价值观文化与书法古板功力之深厚。

傅山书法欣赏《黑体右军政大学醉七言诗轴》

陆 、傅山《石籀文右军政大学醉七言诗轴》    绢本,黑体。纵202.7厘米横44.2毫米。Adelaide博物馆内藏品   
钟鼓文右军政大学醉诗轴为傅山经典之作。傅山晚年潜心王羲之的行草,对右军草书有独到见解。此轴所诗,描绘右军政大学醉后所书情态,形象逼真,如临之境。书法草法纯正,行笔爽利自然,气韵流美,笔力清劲中而又见力度,布局严整中有参差,相避相揖,相互照应,深得右军书法三昧。   
释文:右军政大学醉舞蒸豪,颠倒青篱白锦袍。满眼师宜欺老辈,遥遥哪里落鸿毛。山。

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傅山书法作品《钟鼓文立轴》

7、傅山《石籀文立轴》  
傅山这幅钟鼓文,天马行空,如此的绚烂灿烂。他的诗文,风波飞动,姿态翩翩,线条缠绵萦回,无起无止,如古藤盘绕,时而笔断意联,顾盼生姿。他的每1个字不拘形迹,不可羁勒,却又天真烂漫,有着那样令人疮痈疔肿的美。从“城郭休还”、“哀猿啼处”的黍离之悲,到“沧江白日渔樵语,日暮归来雨满衣”的清澈的心灵,傅山的整幅行草充满了精神上的随机,沉静的美。   
傅山(1607-1684),字青主,别署公之它、石道人等,明亡后出家。福建繁峙县西村人,明末清初合计家、书法和绘美术师、名医。著有《傅青主女科》,为小编国中医口腔科典籍,于今有十分重要治疗价值。傅山商量《公外孙子秉子》
,如故个逻辑学家,他对子孙后代影响最大的是陶文。傅山有名的书法美学观“四宁四毋”,即“宁拙毋巧,宁丑毋媚,宁支离毋轻滑,宁真率毋陈设。”   
沧澜江坎Pina斯,傅山的“红叶西村”美景不再。唯有傅山祖父主持修建的永祚寺双塔,鹤立于玻璃幕墙、纽伦堡克庞大的建造群中,它的温柔、美、古老建筑的人文关心感动着大家。大顺洛阳王花树在塔前开放,妖娆无比。暮色将临的苍穹,蝙蝠一群群飞来。而九十六头铜风铃响起来了,风铃上系着的红布,暗灰的零散在风中飘落。那缘于西晋万历年的音响,古老的、销魂的音响,傅山听过的响声。几百年来,不停的响声。

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傅山金鼎文《宋体立轴》

八 、傅山《小篆立轴》   
释文:愁心无那款寅堂,一纳冰凉也溃洸。啸黑从事教育工作千石铁,风(枫)红早与半林霜。名更卖扇传南海,防怒什么人能学豢鸯。小备斋粮终佛事,残躯草昧久遗忘。醉后浪书为淳宇先生石道士。山。

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傅山《草书七绝立轴》

⑨ 、傅山《行草七绝立轴》    绫本 纵175毫米、横46毫米。   
释文:絳雪花开灵锁寒,仙风吹响碧。款书:书為振翁先生政。傅真山。鈐印:「傅山之印」(白文方印)   
赏析:傅山此幅书法,再起首的数笔,自然地动用涨墨,而毛笔的含墨量较少后,线条变细,墨色变淡,自然和开始数笔形成,浓淡粗细的相比较。在字形上,布採取减省笔画的穿插,而是以左歪右斜的不平衡的烘托,维持了单字的平衡感。在笔画线条上,突显出运笔的鬆活,以及线条的灵巧。这样的欧洲经济共同体书风突显,是傅山的「天倪」观与篆仿宋文学习的结果。「天倪」出於《庄子》一书,表达天然之均衡,反映到书法上,正是强调书写时的自然性,不能够以人巧的苦心布置来达到。而傅山在篆、隶、8分的上古书法中,看到了运笔圆转的活泼性。对傅山而言,书法的参天境界是神至而笔至,尽管笔不至而神至,那也是傅山所欣赏的情势表现。因而傅山的立轴大字书跡,强调书写时当然表露出的完整气势,而非点画的刻意布署。

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傅山书法欣赏《草书轴》

十 、傅山《小篆轴》    陶文诗轴 纵158.5毫米、横48.5分米。绢本
广西常熟博物馆内藏品   
释文:竹凉侵卧内,野月满庭隅,重露成涓滴,稀星乍具无。暗飞萤自炤,水宿鸟相呼,万事干戈里,空悲清夜狙。

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傅山书法小说《草书诗轴》

1一 、傅山《金鼎文诗轴》    陪郑广文游何将军园林十首之10%都杜拾遗草堂博物馆内藏品   
释文:不识南塘路,今知第肆桥。名园依绿水,野竹上青霄。谷口旧相得,濠梁同见招。老来幽兴足,未惜马蹄遥。

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傅山《行草诗》

1二 、傅山《黑体诗》    绢本 纵203毫米 横45分米 扶桑藏   
释文:月黑一线白,林底林端萦。木新信石路,只觉芒鞵[鞋]平。云雾遮不断,禽兽蹂不奔。侣伴任前后,不让亦不争。樵径一章。傅山。

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傅山书法《七言诗》

1三 、傅山《七言诗》    规格:200.5X50cm 密西西比河省博藏   
释文:龙王社鼓闹村雩,抛却残书也扶杖。愁无角抵酬花眼,何人好鏖糟俯灶觚。傅山。

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傅山书法小说《早起非真健诗》

1④ 、傅山《早起非真健诗》    绫本 256.7X56.7cm 上海博物馆内藏品   
傅山的燕体便是在王铎黑体的根底上,加以发挥,稳步形成协调的风骨。他在书法上有一段有名的判断:“宁拙毋巧,宁丑毋媚,宁支离毋轻滑,宁真率毋布置。”此件黑体轴为其象征风格,   
释文:早起非真健,研头枕似杈。空心微乞酒,不寐总仇茶。脆妒经霜枣,凉怜带月瓜。掀窗试老花镜,破句入楞枷。傅山。

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傅山书法欣赏《黄海倒座崖诗轴》

1⑤ 、傅山《南海倒座崖诗轴》    纵180厘米 横62分米 晋祠博物馆内藏品   
释文:关窗出海云,著被裹秋皓。半夜潮声来。

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傅山书法欣赏《黑体五言诗》

1陆 、傅山《燕书五言诗》 轴 绢本 纵200.8 横46.5分米   
金鼎文五言诗一首。凡三行42字。“精庐不住子,…时时闻异香。傅山”。   
气势连贯而掺杂变化,用笔以圆为主,点画牵连什么多。② 、三字缀结不断,显得茂密雄强且足够节奏。

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傅山石籀文书法《燕体五言诗》

1柒 、傅山《陶文五言诗》    绫本 纵227分米,横60.8分米 上博藏   
此轴为一五言诗轴,未署年月,据其书法风格而言,应为中年所书。

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傅山书法欣赏《自作五言律诗》

1八 、傅山《自作五言律诗》  恣意挥洒和气魄宏伟的行草诗轴是傅山自作的五言律诗,在那轴书作中,大家感受到一体化恣意挥洒、气势宏伟,从点画形态到规则布局,都不受任何成法制约,在大幅飞舞的线条中,四处显示出任意应变的创建欲望和颠狂不羁的人头力量。   
就算傅山对古板技法和审美标准的接头、把握甚至发挥,远不比王铎那样纯粹和精心,但他以显然的灵魂感染力和横扫千军、唯作者独尊的险恶气势,掩盖了温馨在技法上的单调和不足。

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傅山书法文章《石籀文七言诗》

www.8522.com,1⑨ 、傅山《燕书七言诗》见于中夏族民共和国嘉德意志联邦共和国际拍卖有限集团2006阳春拍卖会中华夏族民共和国太古字画专场尺 寸:
146×47cm估 价: 汉兰达MB 150,000-250,000(元)成交价:
495,000(元)钤印:傅山印   
释文:小鼎煎茶面曲池,白须道士竹涧棋。何人书破蒲葵扇,却着南塘移树时。   
按语:傅山是西楚易代时慷慨节义之士,曾为抗清而入狱。康熙大帝开博学鸿儒科,强傅山进京,他抵死不下轿。其倔强傲岸,大义凛然大巴气,在他笔底每每得以表露得以发泄。当然,要心手两畅,光有嘹亮的情绪而尚未对笔法的熟识通晓便只大概走向流滑霸燥。傅山的神气正气,他的宏儒硕学,他超过时风的审美情操,与他贯穿平生的书法实践恰到好处地融和一气,于是意到笔随,心手两畅,使后之读者不只可欣赏到她点划构成之美,更可越数百年而仰视其亮节高风,感触其一腔豪气,亲炙其书卷情味。读那幅书法,你势必能明白到风扫落叶般的生命快感,以及面对世艰,执着发展的门阀风骨。面对它,你不会消沉。题识:傅山书。鉴藏印:收藏印二方拍卖日期:
2007-05-14

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傅山大楷书法《宋体乾坤惟此事五言诗》

20、傅山《行书乾坤惟此事五言诗》    规格:122.4×51.7cm 上博藏   
释文:乾坤惟此事,不论古于今。一盏酡双白,故洗草寸心。大连兔笔在,大醉浑沦寻。俭食中丞旧,家声清代荫。杯深云月恋,綵舞雀翎浸。世界兹难坏,和同涉入吟。庆寿诗为旭翁老年丈劝觞。侨黄老人、旧年家弟傅山。

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傅山草书《读汉代渡后诸史传》

2壹 、傅山《读汉代渡后诸史传》    绫本 149x50cm 广西博物馆内藏品   
释文:读晋代渡后诸史传,真所谓箭头相当的慢,努折玉箫。细泽李伯纪,何其不似南人用心也。毙而后已,武侯后谨见。山。

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傅山《王维辋川闲居赠裴举人迪诗》

2二 、傅山《王维辋川闲居赠裴进士迪诗》    绫本 186.5x52cm
艾哈迈达巴德三峡博物馆内藏品   
释文:寒山转苍翠,秋水日潺湲。倚杖柴门外,临风听暮蝉。渡头余落日,墟里上孤烟。复值接舆醉,狂歌五柳前。清老词宗,傅山。

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傅山金鼎文书法《燕书五言诗》

2叁 、傅山《小篆五言诗》    绫本 171×48.5cm
来自中贸圣佳国际拍卖有限公司   
释文:龙门横野断,驿树出城来。气色皇居近,金牌银牌佛寺开。往来时屡改,川陆望悠哉。相阅征途上,生涯尽三次。山书。钤印:傅山私人姓名印(白文)中贸圣佳国际拍卖有限公司二〇〇六年白藏艺术品拍卖会估 价:
翼虎MB 500,000-800,000甩卖日期: 二零零五-12-02

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傅山书法欣赏《摘得红梨叶诗》

2四 、傅山《摘得红梨叶诗》    绢本 168x47cm 吉林省博物馆物院藏   
释文:摘得红梨叶,薰作甜梨香。山斋一清供,闻性带霜尝。真山。 
 行草三行以上者,最忌中间弥漫,稍有不慎,便是鼓症。由此一般文章个中多为繁密,所谓中气十足。傅山此作打破常态,中央银行上一“斋”字右竖较长,“闻”“性”二字以内字距较大,似有中空之感。但由于傅山将“斋”字右竖作波形处理,“闻”“性”二字长丝映带,使中空感渐失。

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傅山书法欣赏《王公昨夜诗》

2五 、傅山《王公昨夜诗》    绢本 159x46cm 吉林省博物馆物院藏   
释文:王公昨夜得霜裘,又与灵妃赌带钩。戏得紫壶三醖酒,一时飞上九重楼。山书。 
 此轴为傅山晚年所作。用笔以小前锋为主,兼施侧锋,提按自如,跌宕有致,结体燕书相间,满篇或断或连,一鼓作气。

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