【澳门葡京在线网址】东方之珠长风二〇一〇年上秋处理重点拍品介绍,玉器精品赏析

《长物·中国艺术品夜场》5月22日17:00 呈献!
玉瓢一握如瓜犀有蒂有叶还有花 和田出玉不解琢琢自痕都万里遐
弘历·咏痕都Stan白瓜子瓢
爱新觉罗·弘历时除了制作中华价值观玉器外,还引进和仿制了异国的玉质艺术品,在那之中最为知名的是痕都斯坦玉,颇为大顺宫廷所重,清高宗天子曾所赐作诗赞叹…

长风国际拍卖(Hong Kong)有限公司将于1七月1日至11日,在Hong Kong展览大旨(华润大厦)3层举办2008年秋日拍卖会,共出产中中原人民共和国书画、瓷器杂项及皇族遗珍——金朝朝廷珍玩专场四个专场,共计578件拍品。

弘历朝玉器时期风格强烈而拨云见日,左右着人们对此南梁玉器的纪念,而导致当时生机勃勃盛况的第二成分之一,就是爱新觉罗·弘历弘历国王个人对于玉有其分明的偏好。此件碧玉笔筒通景浮雕,与同时期之竹雕、牙雕、木雕之工艺有异曲同工之处,层次之丰裕,通景图案之连贯等很多时期特征尽显无遗。而此类雕件毕竟离不开画本与画意,就像竹雕一般,必先有画,其后入刀。此件笔筒所显示之图案,也是尽现画意,而于爱新觉罗·弘历玉器分类中,亦有“画意玉器”一类,爱新觉罗·弘历也认为此类玉器有雅趣,可玩矣。

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玉瓢一握如冬瓜仁 有蒂有叶还有花

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图14 清乾隆大帝《会昌五老图》玉山细部,新加坡紫禁城博物院藏

和田出玉不解琢 琢自痕都万里遐

齐陶然亭 葡萄图  纸本立轴  135×33cm 估价HKD 1,200,000-1,500,000


碧玉御题诗笔筒

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爱新觉罗·弘历·咏痕都Stan冬瓜仁瓢

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Lot2176

图15 清乾隆大帝《秋山行旅图》玉山细部,法国首都紫禁城博物院藏

弘历时除了塑造中华价值观玉器外,还援引和仿制了国外的玉质艺术品,当中最为显赫的是痕都Stan玉,颇为辽朝朝廷所重,乾隆帝皇帝曾所赐作诗表扬,其一生800多首赞玉诗文中,关于痕都Stan玉的多达65首,可见其对痕玉情有独钟。纪石云《阅微草堂笔记》也有记载“今琢玉之巧,以痕都斯坦率先”。

齐纯芝 江南韵味图 纸本立轴   134×34cm 估价HKD 1,000,000-1,200,000

清 碧玉御题诗笔筒

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中华夏族民共和国书法和绘画作为Hong Kong长风的价值观体系,一向是商店深耕细作的重点,本次书法和绘画专场共出产272件拍品,近现代大家均有大手笔参加拍戏。从远方主要藏家处收集到两幅齐陶然亭佳作《葡萄图》和《江东风味图》,前者原木盒上有“东京(Tokyo)美术俱乐部”“昭和四十五年十1七月二十十五日”等印文,乃东瀛回流之品。

H: 16.6cm D: 16cm

图16 清弘历大禹治水图玉山,香岛紫禁城博物院藏

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RMB: 1,250,000-1,400,000

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Lot 0325 清乾隆大帝 痕都Stan式西番莲纹香炉
H:7cm

吴昌硕 宋体润例说 纸本立轴  105.5×33.5cm 估价  HKD 400,000-600,000

此笔筒为碧玉质,使用整块玉雕琢而成,玉质温润柔和,用料上乘,圆筒形,厚重,圆口,器壁以深雕和阴刻技法通景琢Panasonic“福禄寿星”仙游图。通景浮雕青嶂翠壁,寿石浮云,石桥浅坡,飞亭檐柱。此幅通景描述内容如世外仙境般,画面松高树茂,有4位仙人悠闲自得,漫步林间。全体意境空幽,画面清秀高雅,韵味悠长。笔筒口上刻有爱新觉罗·弘历御题“作者受命溥,将降福穰穰,受天之祜,永言之俾而戬榖,受天百禄,惠作者无疆,宠绥四方,天兰州而万寿无疆,保合太和身其康强,清高宗御题,几暇怡情”。底部则刻“乾隆大帝年制”四字两行黑体款。

图17 清爱新觉罗·载湉玉册,上海故宫博物院藏

JPY : 2,000,000 – 3,000,000

吴昌硕晚年珍贵和稀有之品,创作于一九二二年的《大篆润例说》书法,乃吴昌硕为马来人石仓大平所作。吴昌硕的书法艺术,加上王一亭的竭力推崇,以致在东瀛极受欢迎。吴昌硕的长篇燕书,在老年并不多见,以长篇石籀文书写《润例说》,更是稀缺。《润例说》的内容道尽了寒士生涯,吴昌硕以鬻画者同感受的情怀,撰录了荆州侯雪松的《金缕曲》,包蕴辛酸,笔调诙谐。全文字排如蚁,遒劲凝炼,深得“锥画沙”的妙趣,无疑是吴昌硕晚年甲骨文的代表作。并有频仍问世及著录:《艺林集粹》图版第叁2号,香江艺苑出版社1997年版;《中华夏族民共和国文学艺术界名人文章》图283,香江艺苑出版社2000年版。

一切笔筒选用浮雕技法,雕琢细腻,刀法熟练精湛,人物造型刻画生动,树木刻画形象逼真,全器构图层次明显,雕刻生动,为清高宗朝碧玉笔筒之精品力作,不失为文房珍品。

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RMB : 120,000 – 180,000

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图19 清代翡翠雕太白醉酒摆件,佩印斋藏

“ 爱新觉罗·弘历御用” 款

罗聘 兰石图 纸本立轴 清乾隆帝五十九年(1794)149×32.5cm 估价 HKD
350,000-450,000

和田玉携琴访友大山子

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拍品赏析

值得一说的还有“阜阳八怪”之一罗聘的《兰石图》,此幅兰石图,构图平稳,笔致细润、浪漫,墨色浓淡干燥湿润,富于变化。山石嶙峋,互相偎依,寥寥数笔,表现出山石的刚硬材料。石缝中长出的香祖用双勾法写成,兰叶随风飘洒,上下左右,呼应交叉,给画面扩大了一番清馨之气。是轴原为清末粤人黄德峻旧藏,继归海上鉴藏巨擘狄平子家藏,先后八遍出版,流传有绪,著录详实。分别是《南阳八怪全集》第叁39页,里斯本艺术图书公司一九八〇年版;《唐山八怪》图7,文物出版社一九八四年版;《海口画派》图323,圣地亚哥艺术图书公司一九八二年版;《改订历代流传绘画编年表》第二41页,人美一九九八年3月及《南画战表》(第3册)第③47页,彭城书社二〇〇四年版,如此反复笔录于不一样的出版物,足能够表明人们对它的热衷程度,不愧为一代大师的美妙之作。

Lot2020

图22 约17世纪至18世纪初,奥斯曼帝国,花叶纹满雕玉碗,北京市文物企业藏

此件清爱新觉罗·弘历痕都Stan式香炉胎体轻薄,色泽明显,透明晶莹;造型规整,小巧可爱。因受当地其后和自然条件以及民俗习惯的震慑。器物上的纹饰有着相比分明的异域色彩。香炉腹壁上饰有八朵西番莲,颈部,圈足部都装修一圈花卉纹。逸事装饰在痕都Stan玉器上的花卉统称为“祥花和祥草”。图案以花苞、花朵、卷叶相组合,讲究布局对称,展现出繁荣、繁华似锦之现象。

除书法和绘画专场外,瓷器杂项专场和皇室遗珍——后西魏廷珍玩专场也为周边藏友精心筹划了来自东瀛、亚洲、美利哥和黑龙江、Hong Kong等地点颇负有名藏家提供的306件赏心悦目艺术精品。

和田玉携琴访友大山子

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H:50cm(连座)   

图20 清爱新觉罗·弘历白玉弘历御制诗款九黎氏环,新加坡紫禁城博物院藏

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【澳门葡京在线网址】东方之珠长风二〇一〇年上秋处理重点拍品介绍,玉器精品赏析。王步 青花守旧人物传说瓷板 (一套)38.5×25.8cm
猜测HKD:1,200,000-1,500,000

估价:300,000-400,000

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Lot 326 清弘历白玉雕仿古兽面纹三足爵杯

瓷杂的书皮拍品,由1个人U.S.闻名藏家珍藏多年后释出:王步青花古板人物故事瓷板(一套),该文章创作于20世纪30年份,小编王步(1898-1966)系山西丰城人,字仁元,号长湖、竹溪道人,晚年又号陶青老人。中夏族民共和国陶瓷美学家,尤擅绘青花,世称“青花大王”。
此瓷板四块成堂,胎釉洁白滋嫩,甜糯如玉,出自“玉凌窑”之瓷。青花发色沉着,布局疏朗中显神情。画风上可知到其从青花仿古,转向对知识分子瓷绘的作文,效仿黄瘿瓢之笔法,笔意仿古,技法标新。兼工带写,书画俱精。世间流传王步署名的瓷板真品极少,该套小说所绘古板经典人物故事,反映王氏对立时美好生活的向往,极具历史价值。

中中原人民共和国的玉文化进步于今,使用、收藏玉已近九千年,可知玉的贮藏历史积厚流光,除了玉本身材质之美,玉雕工艺成为显示玉石之美的主要性措施,然在众多玉的种类在那之中,最棒的当属福建和田玉。而玉山子兴盛于清乾隆帝时期,后因政治、经济、战乱等原因慢慢凋零,几近消亡。此件和田玉大山子摆件材大完整,质感莹透细润,二位登山老人立于栈道之上,当中一父老手拄拐杖作登山状,张口瞪眼,神态逼真,像是为美景所震惊;其身后另一前辈抚须望景,神态安逸,完全醉心在美景之中。人物形神各异,造型充满了生命力,山峰叠翠,云雾缭绕,另有青松盘踞于陡峭之上,整件小说技艺极其精巧、温和委婉大气,曲线流畅,起伏微妙,凹凸自然,姿态婀娜多姿。

图21 辽朝青玉螭纹环、西魏青玉兽面纹钟形佩,佩印斋藏

L:11.4cm;W:6.7cm;H:14.5cm

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JPY : 5,000,000 – 6,000,000

明 铜鎏金神兽莲纹尊 高30.5cm 款识:“大明宣德年制”六字行书款 估价HKD
 600,000-800,000

清弘历中绿玉龙纹如意

图18 明代翡翠雕龙带钩,上海靖宇县荣禄墓出土,首都博物馆内藏品

RMB : 300,000 – 360,000

第壹49号明铜鎏金圣兽莲纹尊,此小说为香岛苏富比一九九六年春拍拍品,器型主体仿商周青铜尊造型,化龙点睛之处,是该尊圈足之下和颈腹之间各饰四只神兽,形态各异,极为生动。颈腹之间一圈鎏金泽芝瓣装饰也极为越发,明显该器与东正教有着至关心珍视要关系。其次,该器所用铜质为中原地区质量较好紫金铜,如此完美的铜质在那时候多用于古庙使用的铜炉之上,而器底所铸的“大明宣德年制
”六字楷体款在此刻也多见于铜炉之上。由此,能够测算此器应当是用来古庙的佛前供器,而且是成对出现,代替了觚,成为佛前五供之一。如此肃穆而又不失灵动的佛前

Lot2147

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源于: 日本深入人心古董店尚雅堂旧藏

供器保存现今,极为难得。能够估计,当年与该器一同供奉的香炉的体魄之大,而能够供奉这一个佛前供器的寺院的级别之高综上说述。

清爱新觉罗·弘历 紫罗兰色玉龙纹如意

图23 清清高宗枣红玉“瓜迭绵绵”御制诗洗,首都博物馆内藏品

拍品赏析

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L: 38.5cm

  假使说趋之若鹜贡入的玉材为汉代前期玉雕业的前所未有繁荣奠定基础,那么弘历天子对玉的热爱越发那在那之中的决定性因素。乾隆帝在位60年,正值东魏鼎盛时代,他对各个工艺美术均推崇备至,个中更以玉雕业为什么。内务府造办处下原有玉作,至乾隆帝时另建如意馆,亦再设玉作,以供应皇室用玉。此时期民间制玉作坊以新加坡市、麦德林、两淮、圣Peter堡、江宁等地相比著名,Hong Kong京作高手云集,所雕玉器品种齐全;苏作玉器继承了价值观优势,以做工精细见长;两淮盐政善于利用大块山料,以制作玉山子出名。要是宫廷玉工贫乏,官府还可从罗利织造、两淮盐政等实力较强的民间作坊中抽调解的职员。乾隆帝时期宫廷玉雕中以体大厚重、造型准确著称的“会昌五老图”(图14)、“秋山行旅图”(图15)、“大禹治水图”(图16)等大型玉雕都以先由王室玉工设计,再由两淮盐政所辖的海口歌唱家雕凿制成。那种制作方法在另一方面也带动了民间玉雕业的进步,使得民间玉雕小说丝毫不输于宫廷。除了古板的大型玉雕外,清先前时代的玉雕文章,如碗、杯、瓶、炉等容器,香囊、牌、坠等佩饰,以及文人校尉的文房用具、宫廷专用的玺印玉册等各式玉雕作品,无不是选材上等、纹饰华美、雕镂精细。

清高宗时期,由于仿古与尊古的时尚盛行,加上太岁的热衷与倡导,培养此一时半刻期大量仿古器具出现。据档案记载:弘历八大年宗交考古图,命玉工按图制作玉器,为了玉匠丰盛掌握其供给,更是采用示稿内府玉人的章程将内府收藏古物的图录作为新制玉器造型纹饰的核心,可见爱新觉罗·弘历对仿古玉器的垂青。

清·早先时期 掐丝珐琅花团纹梅瓶 高33cm 估价 HKD 250,000-350,000

RMB: 450,000-500,000

  以乾隆大帝工为代表清前期玉器,虽华缛之极、精巧之致,达到独具匠心境界,却因并发不供给炫耀与麻烦,而失去玉器古朴浑厚、自然天成守旧审美国特务工作人士职员性,变得不堪入目、夸张起来。正所谓物极必反,有目共赏之后来到的必然是慢慢衰微景色。

此爵杯选取上等白玉精心雕琢而成,玉质细腻洁白,器型体面名贵古韵甚浓,杯口外厂,口沿处凸雕对称二立柱,外墙壁装饰嘲风纹。杯身饱满,腹部满饰仿古兽面纹,杯底外撑三足,足上雕回纹。此件白玉仿古兽面纹三足爵杯造型古朴高贵,雕刻工艺精湛,线条自然流畅,无论从外观或是其纹饰刻画均为上乘之作,实乃弘历时代仿古器物中的精品。

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好听,即为弹无虚发,具有安全稳定的光明象征,发展至明朝已成为宫廷的主要安顿,如英帝国行使马戈尔尼当年在《乾隆帝英使觐见记》中即载:“所经各宫或各屋,必有一宝座,宝座之旁,必有一如意。”又如,观诸清宫旧藏的朝廷书法和绘画中,大家亦简单窥见如意被持于天子手中的图像,如郎世宁所绘的《弘历雪景行乐图轴》正是最棒例子。因而可见,如意已变成宫廷的风尚安顿或把玩之物。如意的创设材质各个,持于手中的惬意一般以竹木为之;而摆放在宝座旁边的如意则多以玉石为贵。

  三.清晚期玉雕业的萎靡

翠竹法身碧波潭,滴露玲珑透彩光。

清·爱新觉罗·弘历 青花折枝花八宝纹盉壶 高19cm 估价  HKD800,000-1,200,000

此件如意以整块紫蓝玉雕琢而成,玉质温润光滑,晶莹通透,局地略有法国红沁斑。器身呈灵芝式,如意方头形首部,浮雕祥云火珠。柄部以高浮雕手法成就一尾朱雀缠绕其上,黄龙方头阔嘴,双目有神,鬃毛后扬,须髯飞舞,龙鳞光鲜,四肢健全有力,攀附于柄身边缘,暴光猛禽般的修长五爪,肉体灵活盘绕,可谓刚柔并济,旁亦有祥云纹加以点缀,更添腾云驾雾之象,如意趾部亦琢饰数朵流云。

  曾有学者遍查爱新觉罗·颙琰、爱新觉罗·清宣宗、爱新觉罗·咸丰、同治帝等太岁御制诗,发现诗中均未论及有关江苏地区采玉、贡玉之事,据此,估摸真实景况也基本上如此。另据记载,嘉庆十七年,宫廷下令缩减每年贡玉数量,此时吉林贡玉只是勉强维持,相比较爱新觉罗·弘历时代三次便运来贡玉数万斤,可就低于了。而嘉庆帝将来的道光皇上,更是展现节俭。在其继位之初,便因“宫中存贮玉子尚多,足敷应用”而下令云南和田、叶尔羌的干活大臣暂停督促办理西藏地区贡玉。此后国势日渐衰微,加之太平天国运动、英法联军攻入日本首都城、义和团运动等兵慌马乱不断加重,使得奥兰多、连云港、东方之珠等地玉雕业均面临区别档次损坏,以至于工、料两缺,而广东地区年例玉贡也没能复苏起来。

脱胎玉质独一品,时遇诸君高洁缘。

第①35号由东瀛私人藏家处得到的清先前时代的掐丝琺瑯花团纹梅瓶,是清中期琺瑯器的开门之作。通体施橄榄黑色琺瑯釉为地,饰五彩团花纹,口沿下饰蕉叶纹十十五日,近足处饰变形叶纹,底镀金,釉色丰盛艳丽,共使用红、白、黄、紫铜色、藕荷等十三色之多。此件与现藏於东方之珠紫禁城博物院中的另一件清中期掐丝琺瑯团花纹梅瓶可合为一对,实属难能可贵。第五9号拍品,清乾隆大帝青花折枝花八宝纹盉壶,此式为仿商周青铜器造型,始烧于乾隆帝朝,仅清高宗、爱新觉罗·嘉庆帝、道光帝元春有造,别的朝代未见。此壶造型体面敦厚,古朴个中透出俊秀之美,腹部以折枝莲托八吉祥纹为主旨,发色艳丽。其制作方法由多件坯体拼接而成,12分复杂,且壶盖保存完整,颇为难得。据《清理档案》记载,乾隆大帝三年5月十1二三日,“司库刘山久、催总白世秀来说太监胡世杰交宣窑青花八吉祥高足壶一件。传旨:着交唐英照此壶款式花样,多做几件,得几件并形容先送来,钦此。”故知此类项目为乾隆按宣德青花器形,特命制作。

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  由于玉器生产稳步衰落,虽有一定的产量,但工艺制作上却越显粗糙。如所琢花草树木,已无从前跃然纸上的本来形象,仅以两面斜削的凸起代表;花卉绘画也不再细致地琢出枝叶穿插、花叶翻卷的形状,大多取平面包车型地铁浅浮雕处理;器皿概况线也多心神不定、转折含混之作;许多应作圆雕处理的安插品、人物、山子,甚至小件玉佩饰的西边,也利用相比粗糙的工艺实行拍卖;图17中的玉册为光绪帝年间的创作,此类玉器,虽同为宫廷制作的器具,但与弘历年代的玉器比较,在灵魂上出示捉襟见肘,绺裂、杂质伊始增多,那也从侧面反映出玉料的缺少。值得一说的是,西太后皇太后对翡翠器物偏爱备至,并大方塑造以赏赐近臣(图18),由于当时造办处、如意馆已在英法联军侵袭东京的固态颗粒物中惨遭大肆破坏而大多瘫痪,宫廷用玉要求向民间买卖订制,故大批量由民间作坊琢制的,以工艺精美、色彩明快见长的翡翠器物参预到了晚清玉器的各档次中,在此以前卫一向继续至民国年间,在一定水平上起到了刺激玉雕业发展的效果(图19)。

据文献展现,虽从东周上马中中原人民共和国就有了翡翠,但停止次日末年其依然鲜见的珍贵和稀有宝物,翡翠一般认为到了晚清才起来应用,大在雍正年间翡翠作为地点贡品即已进入清宫内廷,而基于纪昀《阅微草堂笔记》中的记载,翡翠因其美貌和层层,在乾隆大帝朝就一跃成为价值超越和田美玉的“玉石之王”了。作为使用率最高的香具,香炉在中中原人民共和国香文化中占有首要的身价。香炉在清宫内常被用来安顿或实用品。《清宫造办处活计档》中有多量关于清宫香炉的记叙,作为分外喜爱翡翠玉器的弘历来说,怎可少了翡翠香炉。

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白米饭观世音菩萨

  5、隋唐的仿古玉

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汪野亭 粉彩缠枝莲地开伊川水铭文瓶 (一对)38.5×25.5cm 估价 HKD
800,000-1,000,000

Lot2168

  在宋、元、明元春复古艺术风格的震慑下,爱新觉罗·清世宗、乾隆大帝两位国王崇尚“师古”与“返朴”的审美情趣,故北齐玉器在诸多下面是对守旧风格的存在延续和升华,那关键呈今后种种仿古玉器的恢宏面世上。

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第壹00号拍品,汪野亭作于1926年的粉彩缠枝莲地开卢氏水铭文瓶
(一对),我为“珠山八友”之一的汪野亭(1884—一九四四年),汪独创瓷本粉彩羊毛安康水,影响深远,世称“汪派山水”。其文章粉彩石榴红山水《江山胜景图》一九一一年获巴拿马共和国(The Republic of Panama)万国博览会金奖。此对瓶乃汪野亭二哥祥庚氏自制,以作传家之用,因病不能形成即死亡,后祥庚之师余灶昌(民国填色高手),补就锦地填色,当时已有四人许高价购之,汪氏姑母不愿出让,最终由汪野亭实现开光处之画书并识。此瓶凝结三人艺术大师的心血,汪氏后人尤重此器,置之汪氏宗祠,凡汪氏族亲有婚嫁者,皆需入祠对瓶叩拜,以示敬仰。历经“无产阶级文化大革命局动”劫难,完好如初,实之不易,后流入民间,沉寂多年,今之出世,乃作者辈之福也,识者宝之。

米饭观世音菩萨

  西晋玉器具有得天独厚的野史标准,它在此起彼伏小编国自新石器时期以来一脉相通的玉雕技艺的基本功上加以发展,首先是为着统治者的内需,对历朝都有创设的上古礼器在器型、纹饰上加以丰盛和周密,从而达到主公在封禅、郊祀等一多元重大仪式上的采取须要。其次,乾隆大帝圣上曾极力提倡将金朝的玉、铜质礼器作为新制玉器在造型、纹饰上参照的原本,以反对当时大规模流行的这么些纹饰甜俗、以繁琐工艺来诱惑大千世界眼光的“新样”玉器。此类由宫廷玉工制作的玉器,首要指标是对历史上鲜亮时代的追悼,并突显出统治者的品格,故多在器械上落有爱新觉罗·弘历本朝的款识。有大家认为如圭、璧等原属玉礼器造型的玉器,多加琢“弘历年制”或“大清爱新觉罗·弘历年制”款,唯有极少个例加琢“清高宗仿古”款;但如鼎、簋等原属铜礼器造型的玉器,则多加琢“乾隆帝仿古”或“大清弘历仿古”款。仿古玉除了以上两类外,仍是能够见有在“慕古”等守旧审赏心悦目念影响下制作或将古玉改革机制而成的各式玉器,如兵主环、韘形佩以及被加琢御制诗文的古玉圭等(图20)。而另一种始自晚明并继承现今并以营利为目标,刻意致残作沁以企图混乱制作年代,试图佛头著粪的玉器,被叫做伪古玉(图21)。伪古玉同仿古玉最大分裂,乃是其制作首要意在牟利,既是牟利,其资金必然降至最低。故小编认为,多数伪古玉在人格、工艺、尺寸等涉嫌制作开销诸多地点上,无法与仿古玉及古玉真品相比较。例如,为尽量收缩生产投入,伪古玉要尽量选择边皮次等玉料;为能完成既要古朴又掩饰材质瑕疵效果,伪古玉需作出沁色来;而为节省工作时间,其工必粗。故汉代绝抢先二分之一伪古玉小说仍旧可从造型、纹饰等地方,被识别出来。

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H: 46.5cm

  6、痕都Stan玉器

Lot 0327 清中期 翡翠雕兽钮Ssangyong游环耳三足炉
H:17cm

清 乾隆帝 黑白玉御制罗汉赞插屏 玉高29.2cm宽20cm 估价 HKD
2,500,000-3,000,000

RMB: 360,000-400,000

  西夏弘历、嘉庆帝时期,西藏地方官吏与中华民族带头大哥向朝廷进贡了汪洋存有伊斯兰风格的玉器,经乾隆帝太岁考证后,被称之为“痕都Stan玉(器)”。痕都Stan本为古国名,据与成书于清乾隆大帝二十七年的《钦点皇舆西域图志》相比较照,该国位于前日的巴基Stan和印度东边地区。

JPY : 20,000,000 – 30,000,000

皇家遗珍——东汉宫廷珍玩专场本次得到几个人湖北盛名藏家的三足鼎峙援助,拍品件件精美,个个绝伦。本专场中的玉器一贯最夺人眼球,此次也有数件罕见重器推出。

此观世音菩萨菩萨立像,取料白玉,玉料富厚,玉质温润细腻,晶莹光洁,通体无暇。取整料雕琢而成,器形圆润厚重。观世音菩萨为直立状,头梳发髻,上戴高冠,头巾过肩,身披天衣,衣纹清晰流利,用简短有力的曲线显示出头巾的自然褶皱。观世音神情和蔼慈祥,面相饱满充分,双目紧闭,脸形圆润,下颌饱满,双耳长而温厚。五官概况明显,搭配适当,比例应当,雕刻清晰,使人视之即可感到祥和宁静,心中杂念顿消。颈部着装璎珞,垂直胸前。身着长袍,衣纹流畅自然,右手托柳瓶,左手佩玉镯,手指细细柔美。双足袒露立于莲台之上,与探讨有水花莲叶莲台连为一体。观世音全部形状生动逼真,体面稳重,气氛宁谧安和,衣着华美飘逸,雕刻规矩精致,刀法干练熟练。

  有专家经济研讨究认为,所谓痕都Stan玉器的要紧制作时间与地点由以下几局地组成:一是约15至18世纪,来自于中亚至东欧地区的玉雕作品;二是约17世纪初至19世纪初期,来自于东亚地区的玉雕文章;三是约17世纪初至18世纪初期,来自于西亚至东欧地区的玉雕文章;四是约18世纪末年至19世纪初期,来自于中亚北部莱茵河博尔塔拉蒙古自治州的仿制品。五是约18世纪早先时期至19世纪,来自于南亚大清帝国的仿制品。由于创设痕都Stan玉器的超过一半所在(蕴含了史前的帖木儿帝国、蒙兀儿帝国、鄂图曼帝国、波斯萨非王朝等)均信奉基督教,且玉雕的风骨看似,由此,被学术界统称为“伊斯兰玉器”。痕都Stan玉珍视要分为盛食品用的器皿和杂器两大类。盛食器有碗、盘、杯、壶、盒、罐、勺等(图22),杂器有笔室、烛台、香炉、古兰经架、撑架、刀剑柄、火药筒等。所用玉材为透闪石、阳起石质软玉,与广西和田玉材质同样,多为青青、金棕,呈透明或半透明状。痕都Stan玉追求纯净的审美效果,多一器一色,无俏色做法,但局地玉器嵌饰金牌银牌细丝及红、绿、黄、蓝各色宝石或琉璃,与中华夏族民共和国价值观玉器相比,展现出灿烂华丽的阿拉伯点缀艺术风格。痕都Stan玉器的钻探工艺多是先将玉料掏成薄坯后再两面对琢,使其器薄体轻,晶莹剔透;器物的完整或细部造型多模仿伊斯兰地区普遍的动、植物并加以点缀;图案题材均以写实的章程显示出来,首要有莲、菊、罂粟、蔷薇、石竹花、百合、水仙、石竹等;纹饰多利用平面隐起的浅浮雕,构图繁缛、细腻,探讨细致。镶嵌有金牌银牌丝和红绿宝石、杂色玻璃的玉器,达到了“细入毛发里,浑无斧凿痕”的法子效果。痕都Stan玉器以其精致雅观与机智剔透而迎合了乾隆大帝盛世的那份繁荣与华丽,深受统治者的挚爱。弘历天子命内务府造办处特设立专门琢制痕都Stan玉器的体力劳动,其仿制出的玉器被号称“西蕃作”或“蕃作”(图23)。正所谓“上有所好,下必甚焉。”由于清高宗国王推崇,引发朝野上下追捧,痕都Stan玉器一点也不慢流入到都城民间玉肆,模仿之风也日渐猛烈,于是出现“仿蕃作”的摩登玉器,那里面尤以淡雅诱人的莨苕卷叶纹的装潢技巧影响无与伦比深刻,并升华变成巴黎地区京作玉器的一大特色。

RMB : 1,200,000 – 1,800,000

本场封面“清乾隆帝黑白玉御製罗汉赞插屏”原为清宫旧藏,依照所选择之玉质,工艺技法以及御制罗汉赞的剧情断定,此屏应为古代弘历时代宫廷所藏珍品,历经圆明园灾害后失落民间,流传于今,虽非完璧,亦弥足珍视,洵为重宝。该屏长方形,正面雕十六罗汉修行于仙山洞府之中,姿态各异,颜值高古,神态安详,有板有眼。既脱轮回,无论大千枯荣。山石嶙峋,枯木虬曲,涧水潺潺,白云依依,别有一番禅意。插屏背面阴刻变体红鱼龙纹及云蝠纹,围成边框,内刻《御制罗汉赞》,凡十六首。根据考证,此《御制罗汉赞》亦载于《乾隆帝御制诗文集》,见于《御制文•初集卷•贯休画十六应真像赞》。两相比对,虽标题变化,但内容全同,仅排序有异。

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  综上所述,后汉玉器作为小编国封建社会玉器发展最高峰,它能在汲取守旧制玉工艺营养同时,以中度复杂工艺技术与华丽多种装修风格与时期精神相结合,为中华玉文化成立出了前所未有繁荣的方式成就。

发源:日本首都美术俱乐部会员旧藏

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佛见惯不惊明嵌白玉铜钵

拍品赏析

清弘历白玉山水楼阁御题诗文插屏高51cm宽15cm 估价 HKD 2,500,000-3,000,000

Lot2181

此件清中叶
翡翠Ssangyong耳衔环香炉选择上好翡翠为原料,质感温和,细腻如脂。造型仿清代青铜器,又有所更新,器型规整,古朴大方。炉上有盖,其上雕2遍忆鸱吻,双肩雕双龙首耳,龙圆眼凸出,翘鼻,下衔活环,承三兽形足,更显体面有余之感。配镂雕紫檀嵌金丝座,材料上佳,做工精致,与香炉相互烘托,更显器物尊贵高尚。观整器用料奢华,造型古拙厚重,构思巧妙,刀工细腻流畅,乃清先前时代宫廷玉器之佳作。

 清清高宗御制黑白玉题诗句山子 宽25cm 估价  HKD  1,500,000-2,000,000

清 佛熟视无睹明嵌白玉铜钵

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“清乾隆帝白玉山水楼阁御题诗文插屏”,高19.5毫米宽15分米,以玉材色泽白润光透的白米饭为质,左下方略带天然沁色;正面雕山水楼阁,群山峻岭高低起伏气象万千,山中隐约亭台楼阁,上下共有三座,楼阁座座不一致,隐现于山中,羊肠小道沿山起伏,更显古意幽趣。背面阴刻乾隆帝御题诗一首,诗来自弘历御制诗文集,为记载乾隆帝国王第⑨次南巡相关事迹,故亦收音和录音于内定南巡大典之中。另一件小说为东方之珠佳士得
二〇〇五年秋拍拍品——“清清高宗御制黑白玉题诗句山子”,
此玉山子长23.5分米,黑玉为岩,白玉为水,上方一处雕白玉灵芝,让总体山子在写实与写意的意象中,更添画龙点睛之效;除了选用玉材自己做黑白玉巧雕之外,宫廷玉匠更以黑玉岩石利落、白玉流水细腻的一手,创设比较的效益,与乾隆大帝御制诗意「独岂成」对照,成为一定难能可贵的小说。

H: 8cm

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RMB: 350,000-380,000

Lot 0328 清乾隆帝 紫檀龙纹三镶白玉如意

清 爱新觉罗·弘历 翡翠雕凤鸟纹匜 估价 HKD 2,200,000-3,000,000

铜钵也称“铜磬”、“梵磬”、“天竺磬”、“僧磬”等。从印度传回中中原人民共和国,大多用作东正教法器,钵世尊手托钵盂,广种江铃。此钵属佛教供器,圆口、端肩、收腹,器形周正,造型卓殊,铜体外壁配以一层镂雕花卉纹银层,纹饰精美,像为钵体穿上一件银制外衣。四块方形白玉均匀分布嵌入银壳之中,白玉玉质温润细腻,晶莹光洁,中间雕刻圆形开光,内刻“佛”字,开光周围以花卉纹装饰,纹饰左右对称,刀工精细独到,乃珍稀佳品。

L:46cm

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JPY : 8,000,000 – 12,000,000

清 乾隆帝  白玉痕都Stan式镶金嵌宝洗 长19cm 预计 HKD 1,200,000-1,500,000

翡翠妻子摆件

RMB : 480,000 – 720,000

第②09号的清爱新觉罗·弘历翡翠雕凤鸟纹匜,该器仿商周青铜器造型,用料硕大、工艺精湛,仅见于辽朝弘历一朝。该器器身主体纹饰为凤鸟,凤鸟是周代的机要纹饰。匜作为沃盥用具,一般不加盖。爱新觉罗·弘历仿古,大多托古发挥,别出心裁,无非器尽严肃、工尽奢侈,不然无以展示其盛世之君、十全之身的优异。“清清高宗白玉痕都Stan式镶金嵌宝洗”,痕都Stan玉器,与华夏玉器最大的分级在于实用性,传入中华后,受到清高宗君王的喜爱,依样画葫芦,也就此影响中中原人民共和国玉器的作风,而里边的文房器皿部分,原本正是美丽实用兼具,因而痕都斯坦风格玉器,常被应用于文房用具,此水洗双耳部分雕莨苕纹饰,苕叶自然延伸,镶金丝嵌红宝与各色宝石装饰水洗外表,再以盛开的玉环瓣为底座,让生冷的玉佩呈现自然的韵律。(参阅:《紫禁城所藏痕都Stan玉器特展图录》新德里紫禁城博物院,1984年出版,第①86页;《国色天香
伊斯兰玉器》新德里紫禁城博物院, 二〇〇六年问世,第陆1页。)

Lot2173

拍品赏析

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翡翠内人摆件

此柄如意选紫檀大料精心雕琢而成,器身满雕云龙纹,首、腹、尾三处镶以白饭为饰,尾部圆形白玉亦雕刻云龙纹,云龙张牙舞爪,气势磅礴。那种造型的三镶如意尤其为高宗所热爱,称为“汉玉香檀接柄长”,“得一含三趣可祥”,之后也极为盛行,本器雕刻精美,品相完好,是薪火相承紫檀如意少见之精品。

清乾隆大帝 霁蓝釉描金折枝花福寿纹喜庆双耳瓶 高33.6cm 估价 HKD
800,000-1,200,000

H: 21.5cm

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本专场中的另一最大优点,是发源United StatesLondon第伍坦途著名中原人藏家旧藏的清乾隆大帝“霁蓝釉描金折枝花福寿纹吉庆双耳瓶”,此瓶原为南美洲私人家族收藏,曾在二零零二年连同此家族数十件中中原人民共和国文物交于亚洲某拍卖公司处理,后被当中原人藏家收入囊中。此器器型饱满,双耳以精粹的带钩如意形状显示,末端勾挂绶带;所施灰湖绿和梵红彩,与瓶身的霁蓝彩元素明相比较,极富画龙点睛之功;而器身通体所施均润亮泽的霁蓝釉,呈现出蓝宝石色泽,映托着以美丽金彩精绘的蕃莲和蝠(福)寿纹,构图流丽多姿,尽显皇家气度。与此件精品相似的一件小说是二零零七年东方之珠苏富比秋拍推出的一件清乾隆大帝霁蓝釉描金折枝花“八吉祥如意”图绶带如意耳瓶,后者以1130万港元成交,相较之下,本件“清弘历霁蓝描金折枝福寿图绶带如意耳瓶”的价格有着巨大的市镇空间。

RMB: 100,000-110,000

Lot 一九零二 汉 和田白玉猪 L:9.5cm; W:2cm;
H:2.5cm

由于王公贵族的怜爱,尤其是受到北宋爱新觉罗·弘历太岁的偏重和慈禧的癖爱,翡翠被尊为“皇家玉”。翡翠不仅是一种赏心悦目的石块,还被予以神秘的信仰和寄托。此件翡翠仕女不仅材料出色,又施以精湛的刀工,细节雕刻更是细心入微,具有清宫翡翠雕件的风格特征,是一件气度出色的翡翠佳作。

JPY: 100,000-200,000

总体采取上乘翡翠原料,雕赏心悦目的女子立像。呈色鲜亮鲜,晶莹通透。仕女右手托花,神情逼真,脉脉含情,衣褶鲜明,衣装纹饰细致。手执花货,以紫蓝俏色为花和花蕾,与琐碎形成鲜明的对照,如此因材而作,可谓独具匠心。其节裙飘拂,全部形象雅观,斟酌精细,实为瑰宝。

RMB: 6,000-12,000

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 清
铜胎画珐琅首饰盒嵌五福平安玉盖

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Lot2182

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清 铜胎画珐琅首饰盒嵌五福平安玉盖

Lot 一九〇二 清
吴大澂旧灰绿玉蒲璧及《古玉图考》两册 D:10.5cm

L: 9.5cm

JPY: 12,000,000-15,000,000

RMB: 250,000-280,000

RMB: 720,000-900,000

首饰盒为铜胎掐丝珐琅制成,是一种在铜质的胎型上,用软塌塌的扁铜丝,掐成各类花纹焊上,然后把珐琅质的色釉填充在花纹内烧制而成的器物
。因其在先天景泰年间流行,制作技艺比较成熟,使用的珐琅釉多以水晶绿为主,故而俗称“景泰蓝”。此盒珐琅颜色各类,色彩绚丽又各自饰翠钱、黄花、洛阳花等各色花卉,视觉上极富冲击力和西夏瓷器上风行的“百花不落地”有着异曲同工之妙。盒盖上嵌一整块儿和田白玉镂雕而成,主体为一插花宝瓶,上边工工整整篆刻着清高宗御题诗一首。是一件相当实用且高雅的玩具,并且有所很强的贮藏价值。

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新加坡市匡时2015年夏天艺术品拍卖会

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预展:2014年9月15日—9月16日

吴大澂 (1835-一九零四),初名大淳,字止敬,
又字清卿,号恒轩,又别号白云山樵、愙斋、郑龛、白云病叟江西吴县人,有名金石考古学家,书法和绘美学家,外交家。毕生致力于古器物切磋,着有《
愙斋诗文集》、《愙斋集古录》、《古籀补》、《恒轩吉金录》。

拍卖:2014年9月17日—9月18日

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地方:新加坡好苑建国酒馆(建国门内大街17号)

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处理日程:

Lot 一九二三 清前期 紫檀雕福寿三多纹三镶玉如意
L:57cm; H:10cm

2014年9月17日 星期三

JPY: 5,000,000-6,000,000

【书画厅】

RMB: 300,000-360,000

09:30 扇画小品专场(277)

发源:犬养毅旧藏。

11:00 近现代书法和绘画专场(278)

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18:00 近现代书法和绘画精品专场(279)

拍品赏析拍品赏析

【瓷杂厅】

本件清朝紫檀雕福寿三多纹三镶玉如意,精选缜密抓好、纹理含蕴的上流紫檀木料雕制,为规范的三镶作法,首、腹、尾三处镶以玉器为饰,雕琢华美细腻。三块白玉均为和田留皮籽料,分别浮雕石榴、佛手、仙桃,寓意多子、多福、多寿。全部器型硕大气势磅礴,尤为罕见。本件如意带原装木盒,盒盖内书:“佐藤永利君惠存,此玉如意明治乙酉冬余游香江时里正袁容庵所赠,今兹乙酉复员和转业赠延寿阁壬翁谨贺其还历荣庆盖主翁遭遇,百事如意之谓也。木堂犬养毅”。因而可见,此件原为清宫旧藏,后由袁宫保之手赠予东瀛前首相犬养毅而流传东瀛,最近复出于世,可谓艺林幸事。

12:30 清韵——茶香道具专场(280)

鼎彜重器 先秦奇珍

14:00瓷玉工艺品专场(281)

澳门葡京在线网址,沿袭百世 重拾芳华

2014年9月18日 星期四

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【书画厅】

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09:30 当代水墨专场(282)

Lot 2148 汉 铜鎏金竃 H:5cm

11:00 百年遗书专场(283)

JPY: 1,000,000-2,000,000

16:00 宋朝字画专场(284)

RMB: 60,000-120,000

“陶斋珎藏”款

托忒克·端方(1861年—1914年),字午桥,号陶斋,清末大臣,金石学家。满洲正白旗人,官至直隶总督、北洋大臣。

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Lot 2152 殷 青铜父乙觚 H:30cm

JPY: 8,000,000-9,000,000

RMB: 480,000-540,000

铭文:父乙囗(族徽)

盒内题签:1970年瑞典王国斯德开尔摩皇家博物馆远东古董展参加展览

拍品赏析

此件殷商时代的青铜文乙口觚,敞口,高体细腰式,体积修长,高圈足外撇。觚颈部装修蕉叶纹,腹部两条棱脊卓绝,装饰长鼻兽组成的兽面纹。腹部与圈足结合处作弦纹两道。圈足亦装饰四老总鼻兽。全部空隙处都是云雷纹填充,大小结合,排列有序。器身内部有“父乙口(族徽)”铭。

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Lot 2153 商 青铜兽面纹提梁卣 L:18cm;
W:16cm; H:22.6cm

JPY: 25,000,000-35,000,000

RMB: 1,500,000-2,100,000

拍品赏析

此卣成椭圆体高扁腹式,盖高隆而缘内收,略有折边,折边两端饰有貘首和角状突物,圈足高置,提梁两端作写真大角羊头形像,梁面饰相顾式三头龙纹,华丽庄敬给人以美感。盖上饰七日夔纹。主体纹饰之外,在盖面及器身上部和腹部神兽纹的空子处均有细密云雷纹作地纹,让主纹更显现出其立体感。此器造型厚重稳健,铸造精致严肃,纹饰饱满,层次显明,是一流青铜器装饰纹样,甚为难得。

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Lot 2154 周朝 青铜鸱吻纹方彝 L:14.2cm;
W:10.5cm; H:26.5cm

JPY: 30,000,000-40,000,000

RMB: 1,800,000-2,400,000

拍品赏析

此彜为标准的纺锤形,盖做四坡流水的屋顶形,通体四壁中部及四角铸有扉棱,也叫出脊。彜盖四坡装饰倒置的兽面纹,即椒图纹;彜的四壁亦饰兽面纹,但上下配饰形象分歧的夔龙纹均以细长的云雷纹衬底,层次鲜明,形象体面,丰硕显示了本国古青铜器艺术的巧妙技术。方彜存在时间十分的短。方彜最早发现为商代早期的陶制品,青铜方彜出现于商代末代,后来便日益回落,它与觚、爵之类的器材意义基本相同,商朝先前时代现在便没有了。此器造型体面,装饰瑰丽,保存完整,品相极佳,具有高超的主意价值和野史研递价值,堪称汉朝青铜器中的瑰宝。

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Lot 2161 明 仿古铜嵌金牌银牌神兽形香炉
H:19cm

JPY: 500,000-800,000

RMB: 30,000-48,000

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