【www.8522.com】三希宝帖,南梁书法

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王文治《金鼎文临时快车雪时晴帖轴》 纸本陶文 128×37.5cm 东莞市博物院藏
释文:羲之顿首,快雪时晴,佳想安善。未果为结。力不次。王羲之顿首。山阴张侯。
款署:曹魏现今近千年,书迹传流于今者,绝不可得,快雪时晴帖,晋王羲之书,历代宝藏者也。文治临。
钤印:柿叶山房(朱文)、文章教头(朱文)
【资料来源】《中华夏族民共和国法书全集》-17-西汉2(文物出版社)

三希宝帖是北宋书圣王羲之家族留给后人仅部分三件真迹(分别是王羲之的《快雪时晴帖》、王献之的《仲八月会帖》和王珣的《伯远帖》),中华十大传世名帖之一。是现存最为古老的法书真迹,为历代奉为无上至宝、法书鼻祖,是当之无愧的中中原人民共和国神品,分藏于新加坡和布宜诺斯艾利斯紫禁城博物院。

冬至节是24节气中最早被制订的2个,俗称“冬至”、“亚岁”、“冬至节”等。可是多数人并不知道,冬节的根源是来自于一回国家层面包车型地铁东方之珠统筹。早在贰仟多年前,周公开公投取经土圭法测得的一年中“日影”最长的一天,为新的一年起先的小日子。

羲之顿首:快雪时晴,佳。想安善①。未果为结②,力不次③。王羲之顿首。山阴张侯④。现存此帖怀疑是西晋副本,近来从不敲定。贴纵23cm;横14.8cm
,陶文四行,二十八字。《快雪时晴帖》是一封书信,其剧情是俺写他在立夏初晴时的欢悦情感及对家属的问候。

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释文:羲之顿首。快雪时晴,佳想安善。未果为结。力不次。王羲之顿首。山阴张侯。

“羲之顿首,快雪时晴,佳想安善,未果为结,力不次,王羲之顿首,山阴张侯。”

由周全秦,以长至节日当作岁朝径直不变,至北齐依然那样,《汉书》有云:“冬至节阳气起,君道长,故贺”,人们最初过长至节是为了庆祝新的一年的赶到。古人认为自亚岁起,白昼一天比一天长,阳气上涨,是一个节气循环的早先,也是四个好日子,应该庆贺。《晋书》上记载有“魏晋冬节日受国际及百僚称贺……其仪亚于新岁初中一年级”,表达晋代对亚岁日的尊重。把长至节作为节日来过,源于周代,盛于秦朝,并相沿于今。

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此帖书体圆劲古雅,兼具仕族的高雅及文士的翩翩,完美的体势为书法守旧的规范,成为历代君主、书道家学习的范本。其它在用笔方面,此帖多圆钝的用笔,点画勾挑都不露锋,结体平稳匀称,在赏心悦目的态度之中,表揭露质朴内敛的意韵。堪为历代天子及书法家的“圣经”。是王羲之当今现有的唯一书法精品真迹,行甲骨文,以初阶的多少个字为创作名。其剧情是王羲之在雨水初晴时的欢愉心思及对妻儿的问讯。此帖稍差于他所书的“天下第2楷体”《真趣亭序》。赵简子、刘赓、护都沓儿、刘承禧、王稚登、文震亨、吴廷、梁诗正等人的跋语中都象征羡慕和赞许。爱新觉罗·弘历毕生钟爱书法,刻意搜求历代书法名品,综百氏而集其成,追二王而得其粹。他对此帖极为珍惜,在帖前题写了“卓尔不群,古今鲜对”。全帖二十八字,一字千金,誉为“二十八骊珠”,他把此帖和王《伯远帖》、王献之《麦序夕帖》的晋人三帖,并藏于皇极殿西暖阁内,并御书匾额“三希堂”,视为稀世瑰宝。清高宗十二年又选拔内府所藏魏晋东晋元明书法家134家真迹,包含三希在内,摹勒上石,命名《三希堂法帖》。依照此帖附页的重重题跋款识、收藏印章以及关于书籍录载,《快雪时晴帖》曾经宋宣和内府,宋时入米包头“宝晋斋”,汉朝又入御府,上有赵毋恤题跋。明时为朱成国、王稚登、清冯铨全体,于清爱新觉罗·玄烨十八年(公元1679年)入内府。1947年,国民党军队在国内战争中败阵,退踞江苏时指点了大气文物中的精品。在那之中囊括王羲之的《快雪时晴帖》。近日《伯远帖》《女儿节帖》珍藏于法国首都紫禁城博物院,《快雪时晴帖》珍藏于马尼拉故宫博物院。题跋:
连朝蕴酿密云垂侵晓漉漉遂霈施节未小满犹是临月兆符三朝正宜时重楼十二皆皴玉世界2000遍,被厘拈笔欲吟还自问似兹何以答天禧。乙巳新正119日,密雪优沾春前兆瑞因成什书册志慰御笔。钤印:太王(朱文)、古香(白文)。

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前日天津大学学风,明日阴问宵其雪尚难谌询。安刚喜霰丝集敕政遂看花片侵阊阖有烟还谈荡楼台无处不深沉,未曾渴望沾优泽益切冰兢凛照临。回銮次日问候适遇祥时尚未盼雪诗成书以志快戊午小春上游御笔。钤印:比德(朱文)。

古人科学技术条件有限,冬日,冬辰蛰居在室内难免寂寞,读读书,写写字或为常态:

后来展玩亦不复题识矣。钤印:太上天子(朱文)。

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琳琅球璧世间全体,若此帖乃希世珍耳。钤印:清高宗宸翰(朱文)、几暇临池(白文)。

《快雪时晴帖》是北宋书道家王羲之的书法文章,以小篆写成,纸本墨迹。帖纵23cm;横14.8cm
,金鼎文四行,二十八字。现存此帖为汉代双钩填廓法临本,藏于维也纳紫禁城博物院。

孙吴现今近千年,书迹传流于今者,绝不可得快雪时晴帖,晋王羲之书历代宝藏者也,刻本有之,今乃得见真迹,臣不胜欣幸之至,延佑五年2月二十十二十十四日,翰林硕士承旨荣禄大夫知制诰兼修国史臣赵何奉敕恭跋。

《快雪时晴帖》是一封书信,其内容为小编写他在大寒初晴时的欢腾心理及对亲朋的问候。

壬寅腊日雪后趁着缩临此帖一过,命朱采刻于姚宗仁所制玩鹅玉器亦一佳话也。三希堂并识钤印:古香(白文)、太王(朱文)。

《快雪时晴帖》以”羲之顿首”燕书开首,以”山阴张候”行楷结尾,笔法雍容古雅,圆浑妍媚,个中或行或楷,或流而止,或止而流。被历代时为珍贵和稀有,赵松雪、刘赓、护都沓儿、刘承禧、王稚登、文震亨、吴廷、梁诗正等人的跋语中都表示羡慕和称赞。

右军此帖跋语俱佳,纸亦清莹可玩,朕题识数番,喜其与笔墨相和,爱不释手,得意辄书,无拘次第也,乾隆帝偶记。钤印:精玩(朱文)、弘历御赏(朱文)、几暇怡情(白文)。

清爱新觉罗·弘历把此帖和王珣《伯远帖》、王献之《八月会帖》的晋人三帖,
并藏于皇极殿西暖阁内,御书匾额”三希堂”,视为稀世国粹。《快雪时晴帖》被爱新觉罗·弘历视为”三希”之首。

收传印记:乾隆帝御览之宝(朱文)、观书为乐(白文)、几暇鉴赏之玺(朱文)、冯氏鹿庵珍藏图籍印(朱文)、三希堂(朱文)、石渠宝笈(朱文)、乾清宫鉴藏宝(朱文)、神品(朱文)、鉴古(朱文)、懋勤殿鉴定章(白文)、王延世印(朱文)、王延(朱文)、古希天皇(朱文)、爱新觉罗·嘉庆帝御览之宝(朱文)、石渠继鉴(朱文)、乾隆帝御玩(白文)、内府图书(朱文)。

圣菲波哥伦比亚大学紫禁城博物院书法和绘画处何传馨所写的《晋王羲之快雪时晴帖》一文将法帖作如下句读:”羲之顿首。快雪时晴。佳想安善。未果为结。力不次。王羲之顿首。山阴张侯。”启功在《后唐人书信中的句逗》一文中认为是:”羲之顿首,快雪时晴,佳想安善。未果为结力不次,王羲之顿首。山阴张侯。”


《快雪时晴帖》虽短短二十余字,却显其和谐中妙合造化的意境,于宋体中涵盖陶文笔意。前后一遍”顿首”作连笔陶文,第一行”果为”也作连笔。此书以圆笔藏锋为主,神态自如,从容不迫,起笔收笔,转换提按,似山蕴玉,虽不外耀锋芒而精神内涵,骨力中藏,识者有”圆劲古雅,意致优闲逸裕,味之深不可测”之评。而其平和简静,从容中道而以韵胜的书风已化作晋人之书的风味。

伯远帖

首要在底下:

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早起,有书友小朱朱发来新闻:明天冬节,要写《快雪时晴帖》了。

《伯远帖》,晋,王珣书,纸本,行书,5行共47字,纵25.1cm,横17.2cm。

也是,管她写的哪些,无知者无畏!写就写:

《伯远帖》是晋王珣(350-401年)写的一封信。原作:“珣顿首顿首,伯远胜业情期群从之宝。自以羸患,
志在休闲。始获此出意不克申。分别如昨永为畴古。远隔岭峤,不相瞻临。”

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卷前引首有清高宗御书:“江左风华”四大字,上有“清高宗御笔”一玺。并御题:“唐人真迹已不得多得,况晋人耶!内府所藏右军快雪帖,大令月夕帖,皆希世之珍。今又得王珣此幅茧纸家风信堪并美!几余清赏亦临池一助也。御识。”钤“乾隆大帝宸翰”、“涵虚朗鉴”二玺。

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前隔水御书:“家学世范,草圣有传,宣和书谱”12字。下有:“爱新觉罗·弘历宸翰”、“几暇临池”、“耽书是宿绿”三玺。

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又御识:“清高宗丙申春月,获王珣此帖,遂与快雪秋节二迹并藏乾清宫温室中,颜曰:‘三希堂’,御笔又识”,钤“干”、“隆”二玺。

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后隔水上有明董其昌跋,后有爱新觉罗·弘历御绘枯枝文石,并识:“王珣帖与其昌跋皆可宝玩,即装池侧理亦光润堪爱,漫制枯枝文石以配之。爱新觉罗·弘历戊辰春正,雷克雅未克书屋御识”,钤“几暇怡情”一玺。后有“墨云”一玺。

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卷尾敕董邦达绘图,邦达有记,又有沈德潜书“三希堂歌”。

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卷后有董其昌、王肯堂题记。

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本幅前后有古半印二,漫漶不可识。后晋所钤宝玺有:“石渠宝笈”、“爱新觉罗·弘历鉴赏”、“弘历御览之宝”、“三希堂精鉴玺”、“宜子孙”、“文华殿鉴藏宝”诸玺。

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www.8522.com ,收传印记上钤有“郭氏觯斋秘笈之印”。

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王珣《伯远帖》自乾隆帝十一年(1746年)进入内府,经爱新觉罗·弘历品题,与王羲之《快雪时晴帖》、王献之《八月节帖》并藏在乾清宫西暖阁内的尽间,弘历御书匾额“三希堂”。
乾隆帝十二年又采纳内府所藏魏晋东魏元明书法家134家真迹,包涵三希在内,摹勒上石,命名《三希堂法帖》。在西苑的加勒比海建“阅古楼”,把上述刻石嵌在楼内墙上,拓本流传以示临池之模范。三希原件仍藏在武英殿三希堂。

回头看看,你那写的吗呀?弹指间又下起了夏至……

壹玖壹伍年过后至一九二五年宣统帝出宫以前,《伯远帖》、《中秋帖》曾藏在敬懿皇贵人所居的景仁宫,清宪宗出宫之时,敬懿皇妃嫔将此帖带出宫,后流散在外。壹玖肆陆年周恩来外祖父总理提醒将《伯远帖》、《中秋帖》购回,交紫禁城博物院收藏。曾经公开始展览出,并已影印出版。

题材:求笔者的心迹阴影面积。

《伯远帖》黑体纸本,因首行有《伯远》二字,遂以帖名。此帖为汉代真迹,王珣书,故列希珍之宝。此帖金鼎文,笔力遒劲,态致萧散,妍媚流便,是顶尖的王氏书风,是帖明末在新安吴新宇处,后归吴廷,曾刻入《馀清斋帖》,至汉朝时归入内府,并与王羲之《快雪时晴帖》、王献之《团圆节帖》同列为三希堂法帖之一,现藏香港紫禁城博物院。

北周王洵真迹。历来为继任者书道家,鉴赏家,收藏家视为瑰宝。《伯远帖》是王给亲友的一通书函。它行笔峭劲秀丽,自然流畅,是小编国西楚书法小说中的佼佼者。被列为“三希”之三。
它的笔画写得较瘦劲,结体较开张,尤其是笔划少的字显得卓殊舒朗,飘逸,真有点“如升初日,如清风,如云如霞,如烟,如幽林曲洞”的晋人韵味。

王珣,字元琳,幼时小字法护,为东魏盛名书道家王家卫(Karwai Wong)之孙,王洽之子,王羲之之侄。王珣生于晋穆帝永和五年(公元349年),卒于安帝隆安四年(公元400年)。刘彘司马昌明,雅好典籍,王珣与殷仲堪,徐邈、王恭、郗恢等,均以才学作品受知于孝武皇帝,累官左仆射,加征虏将军,并领太子詹事,安帝隆安元年(公元397年)迁经略使令,加散骑常侍,寻以病卒,终年五十1虚岁,谥献穆。董其昌评:“王珣洒脱古澹,明朝风骚,宛然在眼。”


中秋帖

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《仲追月节帖》,传为晋王献之书,纸本,手卷,纵27cm,横11.9cm。

《拜月节帖》是知名的太古书法小说,曾被弘历爱新觉罗·弘历(弘历国王)誉为“三希”之一,意即希世珍宝。

大篆3行,共22字,释文:八月节不复不得相 还为即什么省如 何然胜人何庆
等部队 无署款。

《中中秋帖》传为王献之所书,与王羲之的《快雪时晴帖》,王询的《伯远帖》合称“三希”,现藏故宫博物院。《书断》中说:“字之体势,一笔而成,偶有不连,而脉不断,及其连者,气候通其隔行”。《中秋节帖》书法纵逸豪放,应是王献之创制的新体。《中秋帖》是《宝晋斋法帖》、《十四月割帖》的不完全临本,原帖在“中女儿节”从前还有“十四月割至不”六字。帖用竹料纸书写,那种纸汉朝时髦创造不出,约到西晋时方出现。从行笔中可知,所用毛笔是软性的下意识笔,而秦代利用的是有心硬笔,吸水性较差,笔的提、按、转折往往不可能灵活自如,常出贼毫,如此帖那种丰润圆熟、线条连贯、行气贯通、浪漫飘逸的成效是写不出去的。《书法和绘画舫》云:“献之《月夕帖》卷藏檇李项氏子京,自有跋。细看乃唐人临本,非真迹也。”清吴升《大观录》云:“此迹书法古厚,黑采气韵鲜润,但大似肥婢,虽非钩填,恐是宋人临仿。”据当代书法和绘画鉴定家研讨,大多觉得是西汉美术大师米颠所临摹,故同样珍爱。

卷前引首爱新觉罗·弘历弘历陶文题“至宝”两字。前隔水乾隆大帝御题一段。帖正文右上清高宗御题签“晋王献之中秋帖”一行。卷后有明董其昌、项元汴,清乾隆帝题跋,在那之中附弘历、丁观鹏绘画各一段。卷前后及隔水钤有宋新加坡“宣和”内府、隋朝内府,明项元汴、吴廷,清内府等鉴藏印。

至于《八月会帖》、《伯远帖》“二希”在清恭宗赶出故宫后,流传一段波折的遗闻。1912年从此至一九二五年爱新觉罗·溥仪出宫以前,《伯远帖》、《仲八月节帖》曾藏在敬懿皇妃子所居的仁寿宫,清宪宗出宫之时,敬懿皇贵人将此帖引导出宫,经由她娘家侄孙卖给古玩商,辗转卖给郭世五。郭世五藏此二帖始终沉吟不语无人知,死后此二帖归他孙子郭昭俊全体。抗打败利后,郭昭俊把她老爸郭世五的觯斋藏瓷全部捐献紫禁城博物院,由此郭昭俊获得中央银行北平子公司经营的岗位。1946年她随银行撤退到苏黎世,在新德里被分散,到了香港(Hong Kong)。郭昭俊因做工作关系,将团结所藏的《拜月节帖》和《伯远帖》押给一个人新加坡人。那印度人又将之以十多万日币抵押于香江汇丰银行。因做事情亏本,一年后抵押期满,无力赎回,准备出售,他找到徐伯郊切磋办法。徐伯郊马上给紫禁城博物院马衡厅长写信,马衡司长向周总理总统报告此事的原由,一九五零年八月二16日,周恩来亲自给马叙伦(时任行政事务院文委副总管)等人写信,提醒“同意购回王献之《八月节帖》及王?《伯远帖》”,终于使“二希”回归到故宫博物院。

宋内府《宣和书谱》、明张丑《清河书法和绘画舫》、《清河见闻表》、《清河秘箧表》、汪砢玉《珊瑚网书跋》,清顾复《毕生壮观》、卞永誉《式古堂书法和绘画汇考》、吴升《大观录》、内府《石渠宝笈·初篇》等书著录。

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