诗经连载1陆,蔽芾甘棠

蔽芾甘棠,勿剪勿伐,召伯所茏。

蔽芾甘棠,勿剪勿败,召伯所憩。

蔽芾甘棠,勿剪勿拜,召伯所说。

《诗经·召南·甘棠》

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那是一首具有勉怀意味的故事集。诗说棠梨树枝繁叶茂,告诫后人勿将其砍伐毁坏掉,因为召伯曾经在那树下搭建草屋居住过、歇息过、休息过。

  [注释]

蔽芾甘棠,勿剪勿伐,召伯所茇。

                            国风.召南

【原文】
 【朗读】

蔽芾甘棠,勿剪勿伐,召伯所茏。bì fèi gān táng ,wù jiǎn wù fá ,zhào
bó suǒ bá 。

蔽芾甘棠,勿剪勿败,召伯所憩。bì fèi gān táng ,wù jiǎn wù bài ,zhào
bó suǒ qì 。

蔽芾甘棠,勿剪勿拜,召伯所说。bì fèi gān táng ,wù jiǎn wù bài ,zhào
bó suǒ shuō 。

  一、蔽芾(fèi):树木葱茏貌。甘棠:杜梨树。

诗经连载1陆,蔽芾甘棠。蔽芾甘棠,勿剪勿败,召伯所憩。

                                甘棠

【题解】相传夏朝召伯听政于甘棠树下,人民记忆他,写了那首诗

  2、翦:即剪。

蔽芾甘棠,勿剪勿拜,召伯所说。

        蔽芾甘棠  勿翦勿伐  召伯所茇

甘棠即杜梨,又名棠梨,因其枝干高大,唐朝赏植于社前,又叫做社木。社是北宋听讼断狱的场面。诗以“甘棠”为难题,这一个“甘”字确实是奔流了笔者的情丝的。甘,美也,果味酸甜鲜美,以喻召伯的恩惠。“召伯听政,泽被召南”的情趣。

  3、茇(bá):与下文的憩、说,同为权且滞留之意。

【译】

        蔽芾甘棠  勿翦勿败  召伯所憩

全诗由睹物到思人,由思人到爱物,人、物交融为1。那首诗的宏旨,自古于今,惟蓝菊荪《诗经国风今译》认为是讽刺召伯之作,别的大约众口一辞,均认为是牵记召伯的诗作。全诗纯用赋体铺陈排衍,物象简明,而深意深刻,真挚恳切,所以吴闿生《诗义会通》引旧评许为“千古去思之祖”

  4、败:折枝。

皇皇茂盛的杜梨树,不要修剪别砍伐,那里有召伯所在的家。

        蔽芾甘棠  勿翦勿拜  召伯所说

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  5、拜:屈枝。

宏大茂盛的杜梨树,不要修剪别败坏,那里有召伯休憩的宅。

注释:

图来自网络

  [参照译文]

了不起茂盛的杜梨树,不要修剪别弯曲,那里有召伯休息的地。

此诗主即使为着记忆召伯。

【白话翻译】

郁郁葱葱杜梨树,请勿去砍伐,召伯曾居住。

葱郁杜梨树,请勿去折断,召伯曾停下。

葱郁杜梨树,请勿去弯曲,召伯曾停驻。

  葱茏杜梨树,请勿去砍伐,召伯曾居住。

【补】作家巴金,原名巴金,字芾甘。则出自此《甘棠》

注音加译:

-壹-
 那首诗的文章背景在《史记·燕召公世家》中记载得相比较分明:“召公之治西方,甚得兆民和。召公巡行乡邑,有棠树,决狱政事其下,自侯伯至人民,各得其所,无失责者。召公卒,而民人思召公之政,怀棠树,不敢伐,歌咏之,作《甘棠》之诗。”许多民间故事和地点志中的资料也都足以表达召公听讼甘棠树下的逸事流播广远。召伯南巡,所到之处不占用民房,只在甘棠树下停车驻马、昕讼决狱、搭棚过夜,那种同情百姓疾苦,不惊扰民间,而为民众排忧释纷的人,永远活在老百姓心中。

  葱茏杜梨树,请勿去折断,召伯曾停下。

1蔽芾(fèi费):小貌。一说树木高大茂密的金科玉律。甘棠:棠梨,杜梨,落叶乔木,果实圆而小,味辣可食。芾:盛貌;蔽:谓可蔽风日也。

-贰-
召公在治西方的时候,治理妥帖,人民安危与共。等到他逝世了,人们怀想她,连她种的树都不忍心破坏,后人便作了那首诗来回顾他。全诗纯用赋体铺陈排衍,物象简明,而暗意浓厚,真挚恳切,显示了平民对召公的讴歌和纪念。

  葱茏杜梨树,请勿去弯曲,召伯曾停驻。

②翦:同“剪”,伐,砍伐。

-3-  诗里
:人们爱着召公曾经休息过的那棵甘棠,而对特别仁民爱物的召公的爱就不待言说了
,而召公的灵魂也在那其实的甘棠之爱里令人生出了可是的遐想
,真可谓”不著一字 ,尽得羊毛白”。那正是以实写虚。

线上澳门葡京网址 ,3召(shào邵)伯:即召公,姬姓,封于燕。茇(bá拔):草舍,此处用为动词,居住。

全诗3章,每章三句,全诗由睹物到思人,由思人到爱物,人、物交融为壹。对甘棠树的一枝一叶,从不用砍伐、不要毁掉到不要折枝,可谓爱之有加,那种爱源于对召公共道德政治和宗教化的拳拳之心感谢。而先告诫人们不要损伤树木,再作证当中原因,笔意有反复亦见小说家措辞之妙。突将爱抚意说在甘棠上,末将召伯一点,是运实于虚法。缠绵笃挚,隐跃言外。

④败:伐,毁坏。

-四-
 诗句简单干练,却意味幽深。人们常说:前人栽树,后人乘凉。前人创下的基业,后人能够坐享其成。俗话说:纵深不忘打井人。在坐享其成的时候,也无法忘了先辈的麻烦与贡献。后人为了回顾前人,都会将基本代代相守,后继有人。散文家的想法,无非也是想要告诫大家以此道理。

⑤憩:休息。

《诗经》之15·国风·召南·《采蘋》篇

⑥拜:拔也,一说屈、折。


⑦说(shuì税):通“税”,休憩,止息。

两千年前的《诗经》里长满了各式种种的植物,开满了千姿百态的奇花。

—-吾言吾西//文(读书学习篇,欢迎收藏转发)**

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