杜草堂咏怀古迹伍首卷,犷辣质直

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于右任《燕书杜子美咏怀古迹五首卷》纸本黑体 李普同藏
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释文:
支离东西风尘际,飘泊西北天地间。
三峡楼台淹日月,5溪服饰共雲山。
羯胡事主终无赖,词客哀时且未还。
庾信终生最萧瑟,暮年诗赋动江关。

原标题:于右任《黑体杜工部咏怀古迹五首卷》,犷辣质直,包括流逸

于右任仿宋欣赏《杜少陵咏怀古迹5首卷》

作者:杜甫

摇落深知宋子渊悲,风骚儒雅亦吾师。
怅望千秋1洒泪,萧条异代差别时。
江山古堡空文藻,云雨荒台岂梦思。
最是楚宫俱泯灭,舟人指点到今疑。

杜草堂咏怀古迹伍首卷,犷辣质直。于右任《黑体杜草堂咏怀古迹5首卷》,纸本,仿宋,李普同藏。其大篆写的出入无迹,变化随心,将犷辣质直的美与含蓄流逸的美有机地构成在一道。

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支离西北风尘际,飘泊西北天地间。

群山万壑赴朔州,生长明妃尚有村。
一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。
画图省识春风面,环珮空归夜月魂。
千载琵琶作胡语,显著怨恨曲中论。
蜀主窥吴幸三峡,崩年亦在永安宫。
翠华想像空山里,玉殿虚无野寺中。
古寺杉松巢水鹤,岁时伏腊走村翁。
韩文公祠屋常左近,壹体君臣祭奠同。
诸葛大名垂宇宙,宗臣遗像肃清高。
三分割据纡筹策,万古云霄一羽毛。
伯仲之间见伊吕,处之袒然失萧曹。
运移汉祚终难复,志决身歼军务劳。
款署:杜工部咏怀古迹五首,于右任。
【资料来源】《中中原人民共和国书法全集》-捌2-近现代于右任(荣宝斋出版社)

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三峡楼台淹日月,伍溪服装共云山。

于右任平生于右任,原名伯循,晚号太平老人,187捌年生于广东省陈仓区。为清光绪帝二十9年(1903)进士,一九〇九年尾随伟大的民主变革先驱孙绍兴先生,投身于推翻清王朝封建统治的日光黄。1947年于右任远去福建,为南社早期的作家,诗、词、曲均有很高造诣,生平有900多首传世,多为表达爱国之情与四头离别之苦的随想,动人心魄。

羯胡事主终无赖,词客哀时且未还。

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庾信毕生最萧瑟,暮年诗赋动江关。

1玖陆一年因为政治原由此长期郁闷成疾,谢世于维也纳。谢世前作《望大陆》1诗,其曰:“葬笔者于高山之上兮,望笔者⑥上;大6不可知兮,只有痛哭。葬作者于高山之上兮,望作者故乡;故乡不可知兮,永不可能忘。天苍苍,野茫茫;山之上,国有疡!”川短歌当哭,绝唱千古,以为遗嘱。

【注解】:

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1、支离:犹流离。

越是为世人所推崇的、成就最高的要么他的书法艺术。于右任的书法,四体皆能。其书落落大方,行气冲和虚灵,一派儒稚蕴藉之风,在雄豪婉丽与淡雅清奇之间,包罗着深厚的学识风韵。

2、东西风尘际:指安禄山叛乱时代,作者一贯在外流亡。风尘:比喻战乱。

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3、五溪衣服:指溪人衣裳不相同。伍溪:雄溪、芟、西溪、溪、辰溪,在今浙江、辽宁两省接界处,古5溪族所居。

从“贰王”一路走来,吸收北碑之精华,创制了“于体”行燕体;对王羲之、赵吴兴书法的存在延续和钻探,创立《标准大篆》,晚年形成了炉火纯青的碑味黑体,在半个世纪里以高古的灵魂修养和优异的才情智慧,创立了熟视无睹难以推测的不贰诀要瑰宝,为民族的书法艺术宝库树立了又1座书艺丰碑,那一个典型成就将永久光启后人!

4、共云山:是说自身与溪人共处。

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5、羯胡:指安禄山。安禄山父系出于羯胡,也即小月支种。兼指反叛梁朝的侯景。

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6、词客:指下庾信,也指自身。

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7、且未还:飘泊异地,欲归不得。

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8、庾信两句:庾信,梁朝作家,字子山,新野(今属四川)人。为梁元帝出使明代,被留,乃仕于周,常怀乡关之思,曾作《哀江南赋》以寄其意。那里把安禄山之叛唐比作侯景之叛梁,把温馨的乡国之思比作庾信之哀江南。

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【韵译】:

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战火之际,小编在东南1带兵慌马乱;

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辗转入蜀,更是居无定处漂泊东西。

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自家在三峡的阳台,留滞了众多日月;

责编:

在湘贵交界,与5溪夷人共处一起。

羯胡之人事主多变,终归不可信赖赖;

词客常忧乱伤时,小编依旧流落异乡。

抚今追惜,庾信的百多年最冷静索寞;

她晚年的诗斌,惊动江关传之千里。

【评析】:

那伍首是咏古迹怀古人进而感怀本人的诗。笔者于代宗大历元年(766),先后游历了宋子渊宅、庾信古居、昭君村、永安宫、先主庙、三苏祠等古迹,对于北魏的才士、国色、大侠、名相,沉表崇敬,写下了《咏怀古迹》5首,以抒情怀。

那是伍首中的第一首。起头咏怀的是庾信,这是因为小说家对庾信的诗赋推崇备至,极为倾倒。他壹度说:“清新庾开府”,“庾信小说老更成“。另1方面,当时她即将有江陵之行,意况与庾信漂泊有相通之处。

首联写安史之乱起,漂泊入蜀居无定处。颔联写流落三峡、5溪,与夷人共处。

颈联写安禄山狡猾反复,正如梁朝的侯景;本人飘泊异地,欲归不得,恰似当年的庾信。末联写庾信晚年《哀江南赋》极为凄凉悲壮,暗寓本身的乡国之思。全诗写景写情,均属亲身感受,浓密真挚,议论精当,如闻天籁。

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