爱欲三部曲,体会存在的真理

广大人觉着:人类追求的一体,就是生命的意思。我差别意。我以为:人们真正追求的,是一种存在的经验,由此大家的身躯才能和心中的留存感与现实感暴发共鸣,我们才能确实体味到存在的开心。

——Joseph·坎Bell,《神话的能力》

许几个人认为:人类追求的全体,就是人命的含义。我差别意。我觉得:人们的确追求的,是一种存在的心得,因而我们的身躯才能和心灵的存在感与现实感发生共鸣,大家才能当真体味到存在的喜笑颜开。

——约瑟夫(Joseph)·坎贝尔(Bell),《神话的力量》

爱欲三部曲,体会存在的真理。多两人以为:人类追求的万事,就是生命的意义。我不允许。我觉得:人们真正追求的,是一种存在的体验,因而我们的躯干才能和内心的留存感与现实感暴发共鸣,大家才能真正体会到存在的雅观。

——约瑟夫(Joseph)·坎Bell,《神话的力量》

不少人以为:人类追求的成套,就是生命的意义。我不容许。我觉着:人们真正追求的,是一种存在的心得,由此大家的人体才能和内心的留存感与现实感发生共鸣,大家才能真正体会到存在的愉悦。

——约瑟夫(Joseph)·坎Bell,《神话的能力》

此起彼伏《爱欲三部曲》之看我七十二变序列,以前讲到了宙斯的前两变:白色小公牛、天鹅。

接二连三《爱欲三部曲》之看本身七十二变体系,此前讲到了宙斯的前两变:白色小公牛、天鹅。

后续《爱欲三部曲》之看我七十二变系列,往日讲到了宙斯的前两变:白色小公牛、天鹅。

延续《爱欲三部曲》之看本身七十二变种类,以前讲到了宙斯的前两变:白色小公牛、天鹅。

宙斯不光能变成动物,更可以幻化成融合大自然天气现象与人类产物的东东,比如那个达那厄的故事。

宙斯不光能成为动物,更可以幻化成融合大自然天气现象与人类产物的东东,比如这一个达那厄的故事。

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宙斯不光能成为动物,更可以幻化成融合大自然天气现象与人类产物的东东,比如那几个达这厄的故事。

达那厄是希腊古村落阿尔Gosse国之王阿克里西俄斯的姑娘,阿尔戈斯(Gosse)位于伯罗奔尼撒半岛的东西部。公元前7000年的新石器时代,那里早已有了山村,后来改为城市,到近期截止,是非洲最古老的、始终有人居住的都会。

达这厄是希腊古都阿尔Gosse国之王阿克里西俄斯的闺女,阿尔戈斯(Gosse)位于伯罗奔尼撒半岛的西东边。公元前7000年的新石器时代,那里一度有了村子,后来改成城市,到近来为止,是南美洲最古老的、始终有人居住的都市。

达那厄是希腊古都阿尔Gosse国之王阿克里西俄斯的孙女,阿尔戈斯(Gosse)位于伯罗奔尼撒半岛的东南部。公元前7000年的新石器时代,那里曾经有了山村,后来变为城市,到近年来截止,是南美洲最古老的、始终有人居住的城池。

达那厄是希腊古都阿尔戈斯(Gosse)国之王阿克里西俄斯的幼女,阿尔Gosse位于伯罗奔尼撒半岛的西南部。公元前7000年的新石器时代,那里曾经有了村子,后来变成城市,到如今为止,是南美洲最古老的、始终有人居住的城池。

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到公元前500年左右,阿尔Gosse有约3万居民,市内有全部的排水沟系统。那么些完全从山岩中凿出来的戏班,能够容纳2万名观众。

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9000年的历史,永远不缺少居民的都会,本身就曾经是一座剧场了。派拉姆(Lamb)西、土库美、古巴比伦、古昂科威,这个几千年前早已最为灿烂辉煌的旧城,就像是焰火一样,在历史中销声匿迹,寸草不生。还有一些都会,即使还有着过去一样的名字,却早就“气象一新”,将“旧世界”砸得稀巴烂,号称要在“白纸上画出最美最好的图案”,而结果吧?恐怕只能够呵呵了。那些左手举着大锤,右手却连笔不晓得怎么拿的人,看到阿尔戈斯(Gosse)的古希腊剧场,肯定难以抑止“建设”的激动呢?已经是破破烂烂的碎石场了,又毫无找人拆迁,如此黄金地点,这么好的地块,一平米怎么着也得3、4万?

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回去达那厄的故事。

回到达那厄的故事。

归来达那厄的故事。

回来达那厄的故事。

在相继民族的史前神话中,有一个如出一辙的老路,阿尔Gosse国君阿克里西俄斯不幸成为套中人。预知说,圣上的幼女将会有一个孙子,这一个孩子将会杀死自己的姥爷。于是,帝王将外孙女和保姆一起关在防备森严的地下室中(还有一说是铜铸高塔),严防死守。

在依次民族的宋代神话中,有一个如出一辙的覆辙,阿尔戈斯(Gosse)皇帝阿克里西俄斯不幸成为套中人。预知说,天皇的丫头将会有一个幼子,那几个孩子将会杀死自己的外公。于是,圣上将闺女和大姑一起关在防患森严的地下室中(还有一说是铜铸高塔),严防死守。

在依次民族的史前神话中,有一个均等的老路,阿尔戈斯(Gosse)君主阿克里西俄斯不幸成为套中人。预见说,太岁的姑娘将会有一个幼子,这么些孩子将会杀死自己的姥爷。于是,国君将闺女和保姆一起关在防备森严的地下室中(还有一说是铜铸高塔),严防死守。

在挨家挨户民族的史前神话中,有一个如出一辙的老路,阿尔戈斯(Gosse)太岁阿克里西俄斯不幸成为套中人。预见说,君主的丫头将会有一个幼子,那么些孩子将会杀死自己的小叔。于是,太岁将闺女和保姆一起关在防备森严的地窖中(还有一说是铜铸高塔),严防死守。

地下室也好,高塔也罢,在宙斯的雄性欲望面前,连层纸都不如。万神之神化作一阵黄金雨,让达那厄怀上了和谐的儿女、最宏大的神话英雄之一——Pearl修斯,他十分人熟稔的事迹,是杀死蛇妖美杜莎。那美杜莎老厉害了,何人敢跟美杜莎对视力——“你看我干哈?”就会被他当场石化。

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地下室也好,高塔也罢,在宙斯的雄性欲望面前,连层纸都不如。万神之神化作一阵黄金雨,让达那厄怀上了和睦的儿女、最宏大的神话英雄之一——Pearl修斯,他最为人熟谙的事迹,是杀死蛇妖美杜莎。那美杜莎老厉害了,谁敢跟美杜莎对视力——“你看自己干哈?”就会被他当场石化。

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再来看伦勃朗的《达那厄》。

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画中与观者裸裎相见的女一号,是一个流畅的婆姨。看不到他的衣装,肯定是被前面的侍女收走了,唯有床前镶金钻玉的一双拖鞋。

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为了不妨碍稍后的事,她的秀发精心盘在脑后。脸上的微笑,期待的眼神,邀约的手势,化作微启朱唇中的七个字:“你到底来了。”

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在如此的家庭妇女面前,一切谈话、一切权力和钱财都早已失却了意义,大家只想和他相拥、欢爱。

在如此的女性面前,一切谈话、一切权力和金钱都已经失却了意义,大家只想和她相拥、欢爱。

在如此的半边天面前,一切谈话、一切权力和金钱都曾经失去了意义,我们只想和她相拥、欢爱。

在这么的女性面前,一切谈话、一切权力和金钱都早就失去了意思,我们只想和她相拥、欢爱。

那种温暖、安全的痛感,让大家得以把持有的顾虑抛在脑后,把我们带回子宫的羊水中,再度体会一种存在,一种没有其他功利目的性的留存。

那种温暖、安全的感觉,让我们可以把持有的顾虑抛在脑后,把大家带回子宫的羊水中,再度体会一种存在,一种没有任何利益目的性的留存。

那种温暖、安全的痛感,让大家可以把装有的担心抛在脑后,把我们带回子宫的羊水中,再次体会一种存在,一种没有其它好处目的性的留存。

那种温暖、安全的感觉,让大家可以把拥有的担心抛在脑后,把大家带回子宫的羊水中,再度体会一种存在,一种没有任何功利目标性的留存。

又不仅仅是温和与安全。

又不仅仅是温暖如春与安全。

又不仅仅是温暖与安全。

又不仅仅是温暖如春与中卫。

性高潮体验,是每一个人类个体不必要器重药物就足以直达的终点体验,是每一个人类个体最难以用言语叙述的感想,从而也是每一个生人个体最自我的感触。在性高潮中,大家自家的留存感达到极致,又与任何世界、与宇宙融为一体。这一阵子,我们通晓了留存的真谛:

性高潮体验,是每一个生人个体不须求借助药物就可以达标的极限体验,是每一个生人个体最麻烦用言语讲述的感触,从而也是每一个人类个体最自我的感受。在性高潮中,大家自身的存在感达到极致,又与一切社会风气、与大自然融为一体。这一刻,我们精晓了设有的真理:

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性高潮体验,是每一个生人个体不需求信赖药物就可以高达的终点体验,是每一个生人个体最麻烦用语言叙述的感想,从而也是每一个生人个体最自我的感触。在性高潮中,大家自己的存在感达到极致,又与成套社会风气、与大自然融为一体。这一刻,我们驾驭了留存的真理:

实事求是的村办存在感,来自于与社会风气和宇宙的合一——我即万物,万物即我。

忠实的私房存在感,来自于与世风和大自然的并轨——我即万物,万物即我。

真正的个体存在感,来自于与社会风气和大自然的合一——我即万物,万物即我。

真实的个人存在感,来自于与世风和大自然的购并——我即万物,万物即我。

神话学家坎贝尔(Bell)曾为全人类“不可以确认人性本具的食色本能”感到悲哀,而有所的奋不顾身、所有的铤而走险,其本质不是什么样英勇的一颦一笑,而是自己发现的进度——“英雄克服阴暗的由此可见心境,象征了他可以操纵我内在的百般非理性的野蛮人。”

神话学家坎贝尔(Bell)曾为人类“不可以认可人性本具的食色本能”感到悲哀,而拥有的英武、所有的决一死战,其本质不是怎么英勇的一坐一起,而是我意识的进度——“英雄打败阴暗的醒目心境,象征了她可以控制自身内在的相当非理性的野蛮人。”

传说学家坎Bell曾为全人类“不能够认可人性本具的食色本能”感到伤心,而具有的勇敢、所有的铤而走险,其本质不是何等英勇的表现,而是自己发现的经过——“英雄克服阴暗的显明心情,象征了他得以操纵自己内在的格外非理性的野蛮人。”

神话学家坎Bell曾为全人类“不可以确认人性本具的食色本能”感到痛心,而享有的身先士卒、所有的济河焚舟,其本质不是何许英勇的行事,而是自己发现的经过——“英雄克制阴暗的强烈感情,象征了她可以控制自身内在的不行非理性的野蛮人。”

由此,欣赏伦勃朗的那幅画,那幅人类“爱和欲望”的代表作,就是在发现确实自我的中途,又迈进了一步。

于是,欣赏伦勃朗的那幅画,那幅人类“爱和欲望”的代表作,就是在发现确实自我的途中,又迈进了一步。

因而,欣赏伦勃朗的那幅画,那幅人类“爱和欲望”的代表作,就是在意识真正自我的中途,又迈进了一步。

于是,欣赏伦勃朗的那幅画,这幅人类“爱和欲望”的代表作,就是在发现真正自我的路上,又迈进了一步。

可惜,不是所有人都是从容不迫,不是所有人都能控制自己内在的野蛮人。

惋惜,不是所有人都是勇于,不是所有人都能控制自己内在的野蛮人。

惋惜,不是所有人都是强悍,不是所有人都能决定自己内在的野蛮人。

心疼,不是所有人都是乐善好施,不是所有人都能决定自己内在的野蛮人。

1985年十月15日,隐士博物馆,一个娃他爸向那幅画泼去自己带来的硫酸,又用刀在达那厄身上连划两刀。画面构图的方方面面宗旨部分改为了一大片泼溅物和滴落颜料的混合体。受加害最大的,就是达那厄的脸和毛发、她的右臂和腿。

1985年五月15日,隐士博物馆,一个先生向那幅画泼去协调带来的硫酸,又用刀在达那厄身上连划两刀。画面构图的上上下下中央部分改为了一大片泼溅物和滴落颜料的混合体。受伤害最大的,就是达那厄的脸和毛发、她的右臂和腿。

1985年六月15日,隐士博物馆,一个爱人向那幅画泼去团结带来的硫酸,又用刀在达那厄身上连划两刀。画面构图的方方面面中央部分改为了一大片泼溅物和滴落颜料的混合体。受侵凌最大的,就是达那厄的脸和毛发、她的右臂和腿。

1985年一月15日,隐士博物馆,一个丈夫向那幅画泼去自己带来的硫酸,又用刀在达那厄身上连划两刀。画面构图的上上下下中央部分改为了一大片泼溅物和滴落颜料的混合体。受加害最大的,就是达那厄的脸和毛发、她的右臂和腿。

12年的深切修复进程,当天就霎时开首了。听取了化学专家的提出后,修复专家们用清水洁净画面,让画作保持垂直姿态,再向镜头喷洒清水,幸免颜料进一步溶解。

12年的漫漫修复进度,当天就立刻初始了。听取了化学专家的提出后,修复专家们用清水洁净画面,让画作保持垂直姿态,再向镜头喷洒清水,防止颜料进一步溶解。

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12年的短时间修复进度,当天就立马初步了。听取了化学专家的指出后,修复专家们用清水洁净画面,让画作保持垂直姿态,再向镜头喷洒清水,幸免颜料进一步溶解。

可是,当时还设有的苏共中心委员会指出:直接重新把颜料画上去,然后放回原处就好了。所幸,这几个野蛮人的恶势力还无法伸到博物馆工作人士的手上。

然而,当时还设有的苏共中心委员会指出:直接重新把颜料画上去,然后放回原处就好了。所幸,那一个野蛮人的铁蹄还不能伸到博物馆工作人员的手上。

只是,当时还设有的苏共中心委员会提出:直接重新把颜料画上去,然后放回原处就好了。所幸,那么些野蛮人的恶势力还无法伸到博物馆工作人士的手上。

可是,当时还设有的苏共宗旨委员会指出:间接重新把颜料画上去,然后放回原处就好了。所幸,那个野蛮人的铁蹄还不可能伸到博物馆工作人士的手上。

回放千古,那么些和这一群野蛮人,他们不就是“不可能认可人性本具的食色本能”吗?

回看过去,那几个和这一群野蛮人,他们不就是“无法认同人性本具的食色本能”吗?

回放过去,那几个和这一群野蛮人,他们不就是“无法确认人性本具的食色本能”吗?

重放千古,这个和这一群野蛮人,他们不就是“不可以确认人性本具的食色本能”吗?

而那几个野蛮人,被苏联法官判定为精神分裂,再也没有人见过他。

而那个野蛮人,被苏联法官判定为精神分裂,再也不曾人见过他。

而那么些野蛮人,被苏联法官判定为精神差距,再也并未人见过她。

而那些野蛮人,被苏联法官判定为精神差别,再也从没人见过她。

噢,你问那么些预知结果什么?

啊,你问那么些预知结果什么?

噢,你问这个预感结果什么?

啊,你问这个预感结果什么?

Pearl修斯完成了一名目繁多功业之后,回到阿尔戈斯(Gosse)。曾外祖父听到外孙到来,立时想起预感家的话,逃亡他乡,Pearl修斯当上了天王。在她举行的一回交锋竞技中,曾外祖父前来观礼,却被Pearl修斯掷出的铁饼砸中,一暝不视。

Pearl修斯完结了一星罗棋布功业之后,回到阿尔戈斯(Gosse)。爷爷听到外孙到来,立刻想起预感家的话,逃亡他乡,Pearl修斯当上了皇帝。在她进行的一遍比赛竞赛中,外公前来观礼,却被Pearl修斯掷出的铁饼砸中,死翘翘。

珀尔(Pearl)修斯落成了一密密麻麻功业之后,回到阿尔Gosse。曾祖父听到外孙到来,马上想起预知家的话,逃亡他乡,Pearl修斯当上了君主。在他开办的一回交锋竞赛中,曾祖父前来观礼,却被珀尔(Pearl)修斯掷出的铁饼砸中,一命归天。

Pearl修斯已毕了一密密麻麻功业之后,回到阿尔Gosse。伯公听到外孙到来,立刻想起预感家的话,逃亡他乡,Pearl修斯当上了国王。在她开设的两回交锋比赛中,伯公前来观礼,却被Pearl修斯掷出的铁饼砸中,一命呜呼。

掌管命局的五个女神会率领有志者,随俗浮沉的人则被她们牵着鼻子走。——古达拉斯谚语

经理命局的三个女神会带领有志者,与世浮沉的人则被他们牵着鼻子走。——古埃及开罗谚语

主持命局的七个女神会辅导有志者,与世浮沉的人则被他们牵着鼻子走。——古开普敦谚语

牵头命运的多个女神会携带有志者,趁波逐浪的人则被他们牵着鼻子走。——古埃及开罗谚语

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达那厄,伦勃朗,1636年,布面壁画,185毫米 x
203毫米,修士博物馆,马斯喀特,俄国

达那厄,伦勃朗,1636年,布面素描,185分米 x
203分米,修士博物馆,格拉斯哥,俄罗斯

达这厄,伦勃朗,1636年,布面壁画,185分米 x
203毫米,修士博物馆,阿塞拜疆巴库,俄罗斯

达那厄,伦勃朗,1636年,布面雕塑,185毫米 x
203毫米,修士博物馆,阿德·莱德(Ade·laide),俄联邦

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