文心雕龙,要有光读书会

   
夫作者曰圣,述者曰明。陶铸性子,功在上哲。夫子文章,可得而闻,则贤人之情,见乎文辞矣。先王圣化,布在方册,夫子风范,溢于格言。是以远称唐世,则焕乎为盛;近褒周代,则郁哉可从:此政化贵文之征也。郑伯入陈,以文辞为功;宋置折俎,以多文举礼:此事迹贵文之征也。褒美子产,则云“言以足志,文以足言”;泛论君子,则云“情欲信,辞欲巧”:此修身贵文之征也。但是志足而言文,情信而辞巧,乃含章之玉牒,秉文之金科矣。

文心雕龙,要有光读书会。夫小编曰圣,述者曰明。陶铸性子,功在上哲。夫子小说,可得而闻,则贤人之情,见乎文辞矣。先王圣化,布在方册,夫子风范,溢于格言。是以远称唐世,则焕乎为盛;近褒周代,则郁哉可从:此政化贵文之征也。郑伯入陈,以文辞为功;宋置折俎,以多文举礼:此事迹贵文之征也。褒美子产,则云“言以足志,文以足言”;泛论君子,则云“情欲信,辞欲巧”:此修身贵文之征也。不过志足而言文,情信而辞巧,乃含章之玉牒,秉文之金科矣。

作者曰创我为“圣”,继承圣人学说之人曰“明”,圣贤之小说能作育特性,而圣人之作品亦能见其脾气学说。又举唐尧之世兴盛焕发,周代之文采丰富,此乃教化征圣之功。郑伯入陈,子产以善于辞令护国免灾,宋置折俎,孔夫子令学子记录之。故小说乃经国之大业,“情欲信,词欲巧”乃小说之规范。

线上澳门葡京网址 ,时间:2015-11-25 9:00-9:30

   
夫鉴星期7月,妙极机神;文成规矩,思合符契。或简言以达旨,或博文以该情,或明理以立体,或隐义以藏用。故《春秋》一字以褒贬,《丧服》举轻以包重,此简言以达旨也。《邠诗》联章以积句,《儒行》缛说以繁辞,此博文以该情也。书契决断以象夬,著作昭晰以象离,此明理以立体也。四象精义以曲隐,5例微辞以婉晦,此隐义以藏用也。故知繁略殊形,隐显异术,抑引随时,变通适会,征之周孔,则文有师矣。

夫鉴周二月,妙极机神;文成规矩,思合符契。或简言以达旨,或博文以该情,或明理以立体,或隐义以藏用。故《春秋》一字以褒贬,《丧服》举轻以包重,此简言以达旨也。《邠诗》联章以积句,《儒行》缛说以繁辞,此博文以该情也。书契决断以象夬,小说昭晰以象离,此明理以立体也。四象精义以曲隐,5例微辞以婉晦,此隐义以藏用也。故知繁略殊形,隐显异术,抑引随时,变通适会,征之周孔,则文有师矣。

小说之规矩必深远事物之机神,
与事物相合。或简洁,或零星以抒情形物,或以议论为文,或纤维隐隐。《春秋》、《礼记》简洁,一字达旨,《邠诗》、《儒行》布署名文,《周易》之《夬》《离》,抒发玄理。《周易》肆像、《春秋》伍例曲隐婉晦。以上都是文意变通会适。

进程:京东读书p一-八

   
是以舆论必征于圣,窥圣必宗于经。《易》称“辨物正言,断辞则备”,《书》云“辞尚体要,弗惟好异”。故知正言所以立辩,体要所以成辞,辞成无好异之尤,辩立有断辞之义。虽精义曲隐,无伤其正言;微辞婉晦,不害其体要。体要与指责偕通,正言共精义并用;圣人之小说,亦可知也。颜阖以为∶“仲尼饰羽而画,徒事华辞。”虽欲訾圣,弗可得已。可是圣文之雅丽,固衔华而佩实者也。天道难闻,犹或钻仰;小说可知,胡宁勿思?若征圣立言,则文其庶矣。

是以舆论必征于圣,窥圣必宗于经。《易》称“辨物正言,断辞则备”,《书》云“辞尚体要,弗惟好异”。故知正言所以立辩,体要所以成辞,辞成无好异之尤,辩立有断辞之义。虽精义曲隐,无伤其正言;微辞婉晦,不害其体要。体要与指责偕通,正言共精义并用;圣人之小说,亦可知也。颜阖以为∶“仲尼饰羽而画,徒事华辞。”虽欲訾圣,弗可得已。可是圣文之雅丽,固衔华而佩实者也。天道难闻,犹或钻仰;作品可知,胡宁勿思?若征圣立言,则文其庶矣。

《易》称:“辨物正言五,断辞则备陆。”《书》云:“辞尚体要”,故曰小说之道乃正言、体要。波折精深无毒体要,文辞微妙婉转无妨正言。圣人之作品雅正与赏心悦目并存,内蕴丰饶与词采动人兼备,若征圣立言,文章宁壮志未酬邪!

书摘:

    赞曰∶妙极生知,睿哲惟宰。精理为文,秀气成采。

赞曰∶

夫小编曰圣,述者曰明。陶铸特性,功在上哲。夫子文章,可得而闻,则贤人之情,见乎文辞矣。先王圣化,布在方册,夫子风韵,溢于格言。是以远称唐世,则焕乎为盛;近褒周代,则郁哉可从:此政化贵文之征也。郑伯入陈,以文辞为功;宋置折俎,以多文举礼:此事迹贵文之征也。褒美子产,则云“言以足志,文以足言”;泛论君子,则云“情欲信,辞欲巧”;此修身贵文之征也。可是志足而言文,情信而辞巧,乃含章之玉牒,秉文之金科矣。

            鉴悬日月,辞富山海。百龄影徂,千载心在。

妙极生知,睿哲惟宰。精理为文,秀气成采。


鉴悬日月,辞富山海。百龄影徂,千载心在。

全书共十卷,50篇(原分上、下部,各二五篇),以孔子美学思想为根基,兼采法家,认为道是管军事学的溯源,圣人是读书人学习的样板,“经书”是小说的样子。把作家创作个性的形成归纳为“才”、“气”、“学”、“习”多个方面。《文心雕龙》还系统演讲了文艺的样式和内容、继承和改正的涉及,又在钻探斟酌工学创作构思的经过中,强调提出了艺术思维活动的现实形象性这1基本特征,并开头提议了艺术创作中的形象思维难点;对文化艺术的情势精神及其特点有较自觉的认识,开研究工学形象思维的前例。全面总括了齐梁时期从前的美学成果,细致地斟酌和论述了语言工学的审美本质及其创制、鉴赏的美学规律。

古典文学原版的书文赏析,本文由作者整理于互连网,转载请注解出处

发表评论

电子邮件地址不会被公开。 必填项已用*标注