诗经注释与分析

旄丘之葛兮,何诞之节兮!叔兮伯兮,何多日也?

何其处也?必有与也!何其久也?必有以也!

狐裘蒙戎,匪车不东。叔兮伯兮,靡所与同。

琐兮尾兮,流离之子。叔兮伯兮,褎如充耳。

进度条37 -160

旄(mao二)丘(旄丘,前高后低丘岗)之葛兮,

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  [题解]

笔者要把每首诗读成1个传说。假如本身不够有力,单纯依赖外人是靠不住的。时局如故要控制在团结手里

何诞之节兮?

旄丘

先秦:佚名

旄丘之葛兮,何诞之节兮。叔兮伯兮,何多日也?

何其处也?必有与也!何其久也?必有以也!

狐裘蒙戎,匪车不东。叔兮伯兮,靡所与同。

琐兮尾兮,流离之子。叔兮伯兮,褎如充耳。

  流亡到卫的黎国人期待燕国贵族发兵救济,结果一无全体。

那是邶风第玖2首,全诗共四章。

叔兮伯兮!


 诗经注释与分析。 [注释]

**国风·邶风·旄丘**

旄丘之葛兮,何诞之节兮!叔兮伯兮,何多日也?

何其处也?必有与也!何其久也?必有以也!

狐裘蒙戎,匪车不东。叔兮伯兮,靡所与同。

琐兮尾兮,流离之子。叔兮伯兮,褎如充耳。

喝多日夜?

译文及注释

  一、旄(mào)丘:前高后低的土丘。

何其处也?

译文

  2、诞:藤。

诗的大旨

那是局地逃亡到秦国的人,盼望贵族救济而不得的诗

必有与也。

旄丘上的葛藤啊,为啥蔓延那么长!齐国诸臣岳父啊,为啥许久不相帮?

  三、叔、伯:对朋友的外号。

争议:那首诗历来争议相比大

1.《毛诗序》及郑笺等认为是黎臣责卫之作;狄人迫逐黎侯,黎侯寓于卫,卫无法修方伯连率之职,黎之臣子以责于卫也。


贰.《齐诗》说,阴阳隔塞,许嫁不答。王先谦《集疏》也以为是黎庄老婆不见答而作也。


以上两种说法都看不出有何依据

3.袁梅线上澳门葡京网址 ,《诗经译注》认为是巾帼记挂爱人之作;


四.邓荃《诗经国风译注》、蓝菊荪《诗经国风今译》则认为是兵士登高怀乡之作。

当代学者壹般认为是有些逃亡到吴国的人,请求赵国的统治者来赞助,但希望没能完结,因而写此诗表明他们失望的心绪。

何其久也?

为啥安处在家中?必定等人一起行。为啥等待这么久?当中必然又原因。

  4、处:居住。

编写技法

此诗脉络清晰,递进有序,《诗经遗闻汇纂》引朱公迁所谓“壹章怪之,二章疑之,叁章微讽之,肆章直责之”,将其小说结构说得一清二楚。

必有以也。

身穿狐裘毛茸茸,乘车出游不向西。赵国诸臣二伯啊,你们不与作者心同。

  5、与:交好。

注释

旄(máo)丘:高后低的土丘。

诞(yán):通“延”,延长。

之:它的,其

节:指葛藤的疙瘩。

二叔:本为兄弟间的排名。此处称高层统治者君臣。

多日:指贻误时间。

处:安居,留居,指安居不动。

与:上与为车笠之盟,下与:原因。

多么:为何那么。

狐裘:狐皮袍,当时医务卫生职员以上的官穿的冬服。

蒙戎:毛篷松貌。此处点出季节,已到冬天。

匪:非。东:此处作动词,指往南。

靡:没有。

所与:与友爱在壹块同处的人。

同:同心。

琐:细小。尾:通“微”,低微,卑下。

流离:转徙离散,飘散流亡。一说鸟名,即枭或黄鸟。

褎(yòu):聋;一说多笑脸。充耳:塞耳。南梁挂在头盔两旁的玉饰,用丝便秘垂到耳门旁。

狐裘蒙戎,

我们卑微又渺小,流离失所无依靠。郑国诸臣三伯啊,充耳装作不领悟。

  6、蒙戎:蓬松貌。

匪车不东。

注释

  7、匪:通“彼”。

叔兮伯兮!

1.邶(bèi):中中原人民共和国周代王公国名,地在今湖南委员长垣县东北。

  8、琐、尾:年少、美貌。

靡所与同。

二.旄(máo)丘:齐国地名,在澶州临河东(今西藏衡水东北)。1说指前高后低的土丘。

  九、流离:琉璃美玉名。之子:这个人。

琐兮尾兮!

3.诞(yán):通“延”,延长。节:指葛藤的纠纷。

  10、褎(yòu):服饰华丽繁盛。充耳:北魏贵族帽子两旁悬挂之玉,下垂至耳,用以塞耳避听。此处意为听而不闻。

流离之子。

4.二叔:本为兄弟间的排行。此处称高层统治者君臣。

  [参考译文]

叔兮伯兮!

5.多日:指贻误时间。

  葛藤长在高丘上,枝节为什么这么长?叫声小叔和四叔,为何多日不协助?

褎(you四)如充耳。

6.处:安居,留居,指安居不动。

  为何安心在家住?定有车笠之盟在一处。为何推延这么久?个中必然有原因。

7.与:盟国;一说同“以”,原因。

  狐皮袍子毛蓬松,他们车子不往西。叫声二伯和伯伯,情感不和大家同。

8.何其:为何那么。

  细小卑微真可怜,四处漂流人离散。叫声二伯和大叔,塞住耳朵听不见!

9.以:同“与”。一说作“原因”“缘故”解。

10.蒙戎:毛篷松貌。此处点出季节,已到冬日。

1壹.匪:非。东:此处作动词,指向北。

1二.靡:未有。所与:与和睦在1块儿同处的人。同:同心。

13.琐:细小。尾:通“微”,低微,卑下。

14.流离:转徙离散,飘散流亡。1说鸟名,即枭或黄鸟。

壹伍.褎(yòu):聋;壹说多笑脸。充耳:塞耳。大顺挂在头盔两旁的玉饰,用丝水肿垂到耳门旁。


鉴赏

  此诗脉络清晰,递进有序,《诗经故事汇纂》引朱公迁所谓“壹章怪之,2章疑之,③章微讽之,4章直责之”,将其文章结构说得清清楚楚。

  诗一开首,借物起兴,既交代了地点和时节,也写了等候救援时间之长。黎臣急迫渴望救援,平日登上旄丘,翘首等待援兵,但时序变迁,援兵迟迟不至,不免暗自奇怪。不过是因为要借郑国救援收复祖国,心存奢望故而尚未发生怨恨之意。

  第1章紧承上章“何多日兮”而来,用宽笔稍加顿挫,“何其处也,必有与也。何其久也,必有以也。”通过自问自答的艺术,黎臣身临其境地去思虑卫国出兵缓慢的来头:或许是伺机同盟者1同前往,或许是有其它原因,暂且无法发兵;用赋法代为表达,曲尽人情。

  第三章“狐裘蒙戎”一句紧扣上两章,表明本人旅居已久而“匪车不东”。黎臣已经具备顿悟,“小编有亡国之状,而彼无悯恤之意,作者有还原之念,而彼无抢救之心”(《诗经传说汇纂》引邹泉语),知道秦国无意救援,并非是在等盟友,可能有其余原因。因幻想破灭,救援无望,故稍加讽谕。

  第四章用赋法着意比较,黎臣丧亡流离,衣衫破弊,寄居他国,凄凉萧索,而赵国群臣非但毫无同情心,而且袖手观望,得意忘形。作家有个别出离愤怒了,他批评鲁国群臣虚与委蛇,见死不救。诗人通过双边服装、神情、心态的相比较,黎臣彻底痛悟,不禁觉得心寒,于是便直斥卫始祖臣。

  此诗笔者固然寄人篱下,但诗意从委婉地询问的话音到直指魏国民党统治治者不戮力一心的嘴脸,写得很有斗志。


撰写背景

  关于《邶风·旄丘》壹诗的背景,历来有多样说法。《毛诗序》及郑笺等认为是黎臣责卫之作;方玉润《诗经原始》认为此篇与《邶风·式微》均是黎臣劝君归国之作;牟应震《毛诗猜疑》、高亨《诗经今注》等据《左传》所载史事以为是卫臣或黎臣责晋之作;魏源《诗序集义》完全依循三家诗说,认为是黎庄老婆所作;余冠英《诗经选译》认为此篇是弃妇诗;袁梅《诗经译注》认为是女性思念爱人之作;邓荃《诗经国风译注》、蓝菊荪《诗经国风今译》则以为是兵士登高怀乡之作。现代专家一般认为是1些逃亡到燕国的人,请求郑国的统治者来支持,但希望没能达成,因而写此诗表达他们失望的心思。

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