明朝书法,南梁书法精品展

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倪元璐《金鼎文李太白“访戴天山道士不遇”五律诗轴》绢本黑体 十叁.七×60.三cm
上博藏
释文:犬吠水声中,桃花带雨浓。树深时见鹿,溪午不闻钟。
野竹分青霭,飞泉挂碧峰。无人知所去,愁倚两三松。元璐。
【资料来自】《中华夏族民共和国法书全集》-壹伍-明4(文物出版社)

字元颖,号山舟,晚年自署石翁,建邺(今广西省温州市)人。其父是高校士梁诗正。梁同书于乾隆大帝拾二年(17肆7)中进士,拾柒年特赐贡士,官侍讲。著有《频罗庵遗集》。
梁同书法家学渊源。他从小接触书法,1二周岁时即能书写擘窠大字。初学颜真卿、柳公权,中年从此又取法米颠,6十周岁今后融汇贯通,纯任自然。他习书60余年,久负盛名,所书碑刻极多。
梁同书工于楷、行草,到老年犹能写蝇头小楷,其书大字结体紧严,小楷秀逸,尤为精到。与刘罗锅、翁方纲、王文治并称清4大家。
其论书曾说:“笔要软,软则遒;笔要长,长则灵,笔要饱,饱则腴,落笔要快,快则意出。”又说:“字要有气,气须从熟得来,有气则有势。”仿宋《董其昌语》系羊毫软笔书写,尊贵浪漫,迷人和谐,不激不励,颇具书卷气。”
梁同书书法在立刻特别知名,一些海外(东瀛、朝鲜、琉球)的人都很欣赏,以赢得壹幅文章为荣。海外史臣常不惜重金购买其创作。梁同书写字,只用虚白斋的纸,夏歧山、潘安仁南的笔,而刻石必陈云杓、陈如冈、冯鸣和。以至于虚白斋的纸就卓殊流行,许氏也由此而发了财。夏歧山、潘安南等也由此谋利。
梁同书个性耿介而又淡泊名利,阿爹过世后便退隐于市。生活俭朴,一件服装一顶帽子常年不换。不宴客,不做道场,不受馈赠。但不吝啬,遇人有难堪,他时时慷慨解囊。其不求书有高名而高名自传,故而颐年长寿,盖其心态超脱不为名利拘役者使然。
【文章欣赏】↑TOP
《小篆董其昌语轴》纸本黑体 132.4×61.五cm
上博藏
《钟鼓文文章摘要轴》纸本大篆 13伍.6×3一.八cm
香港紫禁城博物院藏
《草书相赏自谓七言联 》纸本行草 130.4×2玖.三cm×2上博藏
《石籀文节录董其昌题跋轴》纸本燕书 127.1×2八.陆cm
上博藏
明朝书法,南梁书法精品展。《草书节录张赵国东山记轴》 纸本黑体 13三.5×4三.8cm
上博藏
《苏仙钱鸠浅祠碑铭册》纸本楷书,二三.伍×30cm×1二青海省博物馆藏
《燕书声华气味7言联》纸本小篆 129×2八cm×2徐州市博物馆内藏品
《燕体四壁一家7言联》 纸本大篆 12捌.5×2八cm×2南京市博物院藏
《钟鼓文李日华论书轴》纸本燕体 九叁.贰×60.3cm
金斯敦博物院藏
《行草节录董宗伯纪游轴》纸本金鼎文 12八.伍×5九cm
四川省博藏
《行草漫扫闲寻七言联》
《六言诗帖》
《燕书诗轴》
《论真趣亭轴》
【拍卖精品】↑TOP
《燕书轴 》 167×捌七cm
新疆文海拍卖
《大篆7言联》 12九.5×2九cm×贰北京翰海

  书法是炎黄守旧文艺发展中最具有经典标志的中华民族符号。明朝时期,在书法史上可以说是有名的人辈出、流派纷呈,从明初解缙、“三杨”的台阁体到明中以沈启南、祝京兆为代表吴门书风;从董其昌、陈继儒到晚明王觉斯、张瑞图、傅山、米万钟,再由翁方纲、刘罗锅、王文治到金农、何绍基、康南海,那些政要书风既彰显了知识分子的心思与情致,又彰显了书法的接二连三与突破。吉林省博初始生产二零一八年第贰个人作品展览——“福建省博藏南陈书法精品展”。

沈曾植《陶文江莲野竹五言联》纸本大篆 134×3三cm×二 江东镇博物馆内藏品
释文:江莲摇白羽,野竹上青霄。
款署:文石仁兄大雅,寐叟。
钤印:海日楼(白文)、象水华未开形(朱文)

  此番展览共展出福建省博馆内藏品梁国书法文章八陆件(组),分为明初书法、吴门书法、华亭书法、晚明各家、清初书法、帖学高峰、碑学代表职员书法、篆隶复古、皇族书法7个部分,汇聚了晋代关键书法家的经典书法文章,观者可以透过展览全面系统地领会秦代书法的前行与气象。

【资料来源】《海日流光》(中华书局)

“浙江省博藏清朝书法精品展”

  书法,不仅是汉字的书写,而且也是壹门艺术;发展至北齐时代,异彩纷呈。唐朝是帖学书法的荟萃时代,初期出现的“台阁体”;中期以文壁、祝枝山、唐伯虎等表示吴门书法的崛起,并与由董其昌、陈继儒等引领的华亭书法竞相辉映;晚明由张瑞图、倪元璐等形成的变革书风突破了守旧书法情势。王铎、傅山的书法更是尽善尽美绝伦。

明 解缙 《行大篆跋元人急就篇卷》局地

  东汉书法在中期在此以前,帖学书法占据主导地位,使北齐的话的历史观帖学得以不绝。而皇家对董其昌的书法是推崇备至的,特别是玄烨天子。别的,形成了为王室办公所用的“馆阁体”书法,风格皆“黑、厚、圆、光”,千人1边,单调呆板。在早先时期以往碑派书法渐渐繁盛,从而扭转了守旧帖学书派的模仿范围和审美取向,为金朝书法开辟了一片更为广大的迈入领域。

明 吴宽、桃花庵主、王宠 合书扇面文章

  据澎湃新闻记者理解到,这一次展览有3大亮点,1是“吴门”
与“华亭”的书法风格的认识与比对;贰是“碑学书法”的再认识;三是门到户说的“皇家墨翰”。

明 白石翁 《燕书跋陆务观自书诗卷》(局地一)

明 玉田生 《仿宋跋陆务观自书诗卷》(局地二)

明 沈石田 《甲骨文跋陆务观自书诗卷》(局地三)

  “吴门书法”与“华亭书法”

  “吴门”和“华亭”是汉朝书法发展最要害八个地面,也是明代书法最光辉灿烂的多个时代。由此,那一部分将“吴门书法”和“华亭书法”分别作为七个单元并列展出,大家能够友善体会了然它们分别的书法风格。展览中得以看到沈石田的“黄庭坚”体、祝京兆的狂放罗曼蒂克、唐寅的秀润规矩、王宠的魏晋风骨,也足以领略到董其昌的大方似游龙在天、陈继儒的稳健如猛士舞剑。

明 董其昌《石籀文东方朔答客难并自书诗卷 》  (局地一)

明 董其昌《行书东方朔答客难并自书诗卷 》  (局部二)

明 董其昌《陶文东方朔答客难并自书诗卷 》  (局地三)

  吴门书法在前,华亭书法发展在后,它们之间既有继承也有开拓进取。为晚明书风做了二个了不起的搭配与积淀。同时,也潜移默化了有清以来皇家正统的书法风尚。

清 傅山 《陶文龙王社鼓诗轴》

清 王铎 《奉别》草书轴

  离不开帖学古板的“碑学书法”

  北魏书法部分,展览计划了“碑派代表人物书法”那1单元。为啥起那几个名号呢?因为在大家大多数人心灵中,碑派代表人物所写的书法正是碑派书法。但历史的莫过于意况却不是那样,在碑派发展初期、早先时期,碑派代表人员都以从帖学动手,他们的书法实践活动也不曾偏离帖学传统范畴,只是他俩的审美标准和学书取舍标准发生了有的变迁,从而影响了前期碑派书法。便是说碑学书法发展是二个进度,先河并未距离帖学守旧,后来依靠成熟的帖学书法理论和技法发展成四个崭新的书法体系。不过碑学始终不曾进去教育种类个中,所以一向未曾取代帖学而独霸书史。

清 刘崇如《宋体节书苏东坡远景楼记轴》

清 王文治 《山晚烟栖树》五言诗轴

清 王澍 行书《酒德颂册》(局地)

  无人问津的“皇族书法”文章

  在清朝部分,展览第一次将“皇族书法”单独列项支出出来。今后的西汉书法展并未有垂青过皇族书法在大顺书法史上的要害地位。天皇及皇族们拥有独立的义务,这种义务不仅反映在政治上,他们的审美和发起对于叁个朝野的震慑也是英雄的,无可取代的。湖南省博藏清朝皇家的书法和绘画小说数量和品质皆可观,这一次展览选择其中一些,让观众从中管窥皇族书法的吸引力和特色。

清 雍正帝 《御制序册》

  听他们说,这次展览将持续至二零一八年四月三十一日。

展览现场

  “ 西藏省博藏汉朝书法精品展”展品清单

  明代

  第一单元:明初书法

  明 宋濂  行草跋欧阳文忠草书诗文稿卷

  明 刘基 隶书跋元人饮马图卷

  明 姚广孝 钟鼓文跋王蒙先生太白山图卷

  明 宋广 大篆临怀素自叙帖卷

  明 王绂 草书金刚经卷

  明 解缙 行黑体跋元人急就篇卷

  明 程南云 楷书千字文册

  第3单元:吴门书法

  明 沈石田 陶文跋陆务观自书诗卷

  明 沈启南 石籀文千人石夜游诗卷

  明 李贞伯 燕书大石联句诗册

  明 吴宽 草书游洞庭联句诗册

  明 祝枝山 金鼎文后赤壁赋残卷

  明 祝枝山 宋体东坡记游卷

  明 文徴明 小篆西苑诗卷

  明 唐寅 行草白石翁落花诗卷

  明 吴宽、逃禅仙吏、王宠合书扇面

  明 陈淳 石籀文杜工部诗卷

  明 蔡羽 书札册页

  明 王宠 大篆自书诗册

  明 王宠 小篆7言扇面

  明 文彭 陶文雪赋册

  明 文嘉 石籀文后赤壁赋卷

www.8522.com ,  明 礼拜贰球 宋体入歙溪诗卷

  明 王樨登 燕体韩昌黎诗卷

  第1单元:华亭书法

  明 莫是龙 临杂帖卷

  明 莫是龙 大篆诗札卷

  明 董其昌 陶文自诰身卷

  明 董其昌 草书黄庭坚跋语卷

  明 董其昌 金鼎文七律诗卷

  明 董其昌 燕体东方朔答客难并自书诗卷

  明 陈继儒 行草寿斗悬诗轴

  明 陈继儒 行草寿吴季常陆十叙卷

  第陆单元:晚明各家

  明 邢侗 燕书临王羲之帖轴

  明 赵宧光 大篆四箴册

  明 米万钟 黑体7言诗卷

  明 张瑞图 燕体孟山人诗轴

  明 张瑞图 石籀文自书诗轴

  明 张瑞图 石籀文王维诗轴

  明 黄道周 草书进神宗实录诗轴

  明 倪元璐 草书书5言诗轴

  清代

  第五单元:清初书法

  清 王铎 行草临唐文帝帖轴

  清 王铎 草书轴

  清 傅山 行草浦台诗轴

  清 傅山 金鼎文临王羲之帖轴

  清 査士标 临米绵阳帖轴

  清 笪重光 甲骨文唐水龟蒙诗轴

  清 沈荃 钟鼓文清肺活血册

  清 姜宸英 小篆诗抄册

  清 汪士鈜 行草册页

  第四单元:帖学高峰

  清 张照 行书轴

  清 张照 金鼎文贞观政要屏

  清 郑燮 行书轴

  清 郑燮 燕书诗轴

  清 刘崇如 大篆节书苏子瞻远景楼记轴

  清 梁同书 行书晦翁肆时读书歌屏

  清 王文治 钟鼓文游春词轴

  清 王文治 临米沧州帖轴

  清 翁方纲 临米襄阳帖轴

  第玖单元:碑学代表人物书法

  清 阮元 临王羲之太常司州帖轴

  清 包世臣 燕体苏子瞻养生论屏

  清 包世臣 临王羲之帖轴

  清 何绍基 大篆8言联

  清 何绍基 行书轴

  清 赵之谦 黑体画史论轴

  清 康长素 石籀文七言联

  清 康有为 行书轴

  第7单元:篆隶复古

  清 郑簠 楷体陶渊明时运诗轴

  清 郑簠大篆轴

  清 朱彝尊 金鼎文伍言联

  清 金农 宋体7言联

  清 伊秉绶 临郙阁颂轴

  清 钱坫 宋体谢朓王孙游诗句轴

  清 洪亮吉 钟鼓文10言联

  清 吴大澂 行书7言联

  清 王澍 甲骨文刘伶酒德颂册

  清 孙星衍 篆书册

  第十单元:皇族书法

  清 清圣祖 临董其昌天马赋卷

  清 雍正帝 钟鼓文御制序册

  清 爱新觉罗·弘历 草书4得续论卷

  清 永瑢 燕书避暑山庄诗扇面

  清 弘旿 钟鼓文扇面

  清 永瑆 黑体秋花诗卷

  清 爱新觉罗·颙琰 小篆大署日感赋诗卷

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