西汉王安石草书真迹,永不落幕的书法博物馆

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www.8522.com 4西汉王安石草书真迹,永不落幕的书法博物馆。
王守仁《燕书咏良知4绝示冯子仁卷》洒金笺陶文 2玖.五×十1陆cm
嘉靖柒年(152八)安徽省博藏
释文:
问君何事日憧憧,烦恼场中错用功。
莫道圣门无口决,良知两字是参同。

王守仁甲骨文手卷《咏良知4绝示冯子仁卷》,洒金笺2玖.5×拾1陆cm,嘉靖7年(152捌),广西省博藏。

南齐王文公甲骨文真迹《楞严经旨要》卷,纸本29.玖×119cm,上博藏。

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王守仁《自曲靖香江日翁手札》行草 25.7×48.伍cm
正德十三年(151八)西藏余姚博物馆内藏品
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王守仁《自沧州香水之都日翁手札》陶文 (局部)
释文:
寓海口男王守仁百拜书上
老爸大人膝下:久不得信,心切悬悬,间有乡人至者,略问音讯,审知祖母老大人、大人下起居万福,稍以为慰。男自新正尾四进军勦贼,1月半始得回军,赖大人荫庇.盗贼略已底定。虽有残党百余,皆势穷力屈,投央浼招,今亦姑顺其情,抚定布置之矣。所恨两广州政坛江诸处苗贼,经年彼处三堂,虽屡次征勦,然贼根未动,旋复昌炽,今闻彼又大起,若彼中兵力无以制之,势必摇动远近,为以后之忧。况兼时事日难,隐忧日甚。昨已遣人具本乞休,要在必得乃已。男因贼巢瘴毒患疮疠诸疾,今幸稍平。数之后亦将遣人归问起居,因诸仓官便,灯下先写此报安。
5月首10男守仁百拜书。
钤印:守仁私人姓名印(朱文)
此帖笔意清新、瘦劲坚挺、虽即兴却无漂浮之嫌。国家超级文物,现藏于余姚博物馆。
王守仁书法初级师范高校“2王”,但不为古法所囿,“拟形于心”,达到了高远境界。其行笔风格纯正稳重,骨挺神骏,笔势飘逸,流畅清晰。西夏知名书法和绘画师徐渭称:“古人论右军以书掩其人,新建先生乃不然,以人掩其书。”
附录:明王守仁《寓泰州上海日翁书札》卷 小编:鲁怒放
王守仁(1472—152九)字伯安,号阳明,世称“阳明先生”,广东余姚人,汉朝优异国学家、外交家、国学家。他生平文治武术、功勋事业卓著,成立了以“致良知”为主干的、中夏族民共和国文学史上出名的“心学”思想体系,在神州太古文人的“立德、立功、立言叁不朽”守旧人生追求方面,均成立了超群的建树。作为王守仁的邻里,余姚博物馆珍藏了1封他自珠海写给阿爸王华(海日翁)的家书。该书纵二伍.7毫米,横4八.伍厘米,共10捌行,全文内容如下:
“寓许昌男王守仁百拜书上
阿爹大人膝下:久不得信,心切悬悬,间有乡人至者,略问新闻,审知祖母老大人、大人下起居万福,稍以为慰。男自孟月底4出动勦贼,四月半始得回军,赖大人荫庇.盗贼略已底定。虽有残党百余,皆势穷力屈,投乞请招,今亦姑顺其情,抚定布置之矣。所恨两广府江诸处苗贼,经年彼处叁堂,虽屡次征勦,然贼根未动,旋复昌炽,今闻彼又大起,若彼中兵力无以制之,势必摇动远近,为以往之忧。况兼时事日难,隐忧日甚。昨已遣人具本乞休,要在必得乃已。男因贼巢瘴毒患疮疠诸疾,今幸稍平。数自此亦将遣人归问起居,因诸仓官便,灯下先写此报安。
一月底十男守仁百拜书。”
本文下钤朱文“守仁私人姓名印”,后有自清玄烨至现代十几位社会名流的题跋、题识(因割裂散佚,现存题跋以清康熙帝年间的卢琦为始)。诸位名人在跋中对王阳明的知识人品都极尽称誉,对他出众的人马才能和“森严有度、散朗多姿”的书法也推崇备至。
据有关材质记载:明武宗正德十三年(1518),四8岁的王阳明奉命在咸阳不远处征讨盗贼,先后捣毁贼巢穴四十多少个,擒斩贼首5陆人、从贼三千余名,并最终设下伏兵战胜了流窜到横亘数百里、四面陡绝的九连山中的余党,安抚投降头目200余人,还依照地理气象立县置隘、留兵防守。家书中所述当为那临时期的事儿。在作书时,年事已高的王阳明身患瘴毒疮疠等诸疾、身心俱疲,已有“乞休归养”之意,但忠孝之情照旧显然。
作为自小就接受过⑩全十美教育的一时半刻我们,王阳明的书法初学颜柳,讲究行笔沉着稳健,结体得体秀劲。随着“心学”思想类别的稳步创造,他“知行合1”的力主对自家书法修为也发出一点都不小震慑。他曾说:“吾始学书,对模古帖,止得字形,后举笔不轻落纸,凝思静虑,疑形于心,久之始通其法。既后读明道(英文名:míng dào)曰:‘吾作字甚敬,非是要字好,只此是学。’既非要字好,又何学也?乃知古人随时事只在心上学,此心精明,字好亦在其中矣。”此后,他的书法创作愈加挥洒自如、随心所欲,师古而不泥古,被同时代的书法家朱瓦尔帕莱索誉为“遒劲冲逸,韵气超然尘表,如宿世仙人,生具灵气,故其韵高冥合,非假学也。”从该家书来看,王阳明的草书确秀逸挺拔、雅静罗曼蒂克、从容平和而又自然天成、笔意清新,虽貌似随意却无轻浮之感,显示了其严肃苛重的脾气和高雅的品行。
1961年,当时的余姚梨洲文献馆从北京采访到此件手札。尽管今后王阳明留世最多的手笔就是书札信函,但该家书并未有载入《王文成公全书》中,既是对现有文献资料的增补,也是1件学富五车的书艺珍品,由此具有尊崇的价值。
(小编单位:江北区博物院)

个村办心有仲尼,自将闻见苦遮迷。
以后指与真头面,只是良心更莫疑。
大千世界自有定盘针,万化根原总在心。
却笑从前颠倒见,枝枝叶叶外头寻。
萧条无臭独知时,此是乾坤万有基。
抛却自家无尽藏,沿门持钵效贫儿。
款署:冯子仁问良知之说,旧尝有4绝,遂书赠之。阳明山人王守仁,书时嘉靖丙戌3月望日也。
题跋:章炳麟、马浮(略)
【资料来自】图片来源《书法丛刊》杂志200九年第四期

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此卷为王安石过逝今年亲自校正楞严经卷文字。自署”余归锺山,道原假楞严本,手动和自动勘误,刻之寺中,时元丰8年(拾85)13月十1030日临川王文公稽首敬书”。小编时年6拾伍周岁。卷后有西晋牟献之,元王蒙(wáng méng ),明项元汴、周诗题跋。曾经元陈惟寅,明项元汴、曹溶鉴藏。

王禔行书引首:王文成公诗迹

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