【线上澳门葡京网址】诗经注释与分析

  载驰载驱,归唁卫侯。驱马悠悠,言至于漕。大夫跋涉,我心则忧。

  载驰载驱,归唁卫侯。驱马悠悠,言至于漕。大夫跋涉,作者心则忧。

进度条54 -160

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  既不小编嘉,不可能旋反。视尔不臧,笔者思不远。既不本身嘉,不可能旋济?视尔不臧,笔者思不閟。

  既不自个儿嘉,不能够旋反。视尔不臧,我思不远。既不笔者嘉,不能够旋济?视尔不臧,笔者思不閟。

自个儿要把每首诗读成一个传说。这是鄘风第九首,也是末了壹首。全诗共伍章。

载驰

先秦:佚名

载驰载驱,归唁卫侯。驱马悠悠,言至于漕。大夫跋涉,我心则忧。

既不笔者嘉,不可能旋反。视尔不臧,作者思不远。

既不自个儿嘉,不能够旋济?视尔不臧,小编思不閟。

线上澳门葡京网址,陟彼阿丘,言采其蝱。女人善怀,亦各有行。许人尤之,众稚且狂。

自我行其野,芃芃其麦。控于大邦,什么人因何人极?大娃他爹子,无小编有尤。百尔所思,不比自身所之。

  陟彼阿丘,言采其蝱。女孩子善怀,亦各有行。许人尤之,众穉且狂。

  陟彼阿丘,言采其蝱。女人善怀,亦各有行。许人尤之,众穉且狂。

那首诗的撰稿人许穆诗人,《左传》中有众所周知记载。许穆爱妻是哪个人,就是大家事先总是提到了那位红颜祸水的卫国老婆和其庶子公子顽之女。名义上是卫殇公与卫国老婆的闺女,事实上乃姬遫之子公子顽与卫国爱妻私通所生。


  我行其野,芃芃其麦。控于大邦,什么人因什么人极?大娃他爸子,无笔者有尤。百尔所思,不比本人所之。

  我行其野,芃芃其麦。控于大邦,何人因哪个人极?大娃他爹子,无作者有尤。百尔所思,比不上本身所之。

许穆老婆(约公元前690—前65陆),姬姓。姬瑕柒年(卫武公10年)左右生于秦国都城朝歌定昌,长大后嫁给许穆公,周康王二十一年(卫后废公4年)卒于许国,大概活了三十五虚岁。是华夏医学史上见于记载的首先位女作家,也是社会风气管艺术学史上见于记载的率先位女诗人。存诗3篇,均收于《诗经》。

**国风·鄘风**·载驰*【线上澳门葡京网址】诗经注释与分析。*

载驰载驱,归唁卫侯。驱马悠悠,言至于漕。大夫跋涉,笔者心则忧。

既不自个儿嘉,不可能旋反。视而不臧,小编思不远。既不笔者嘉,无法旋济。视而不臧,小编思不閟。

陟彼阿丘,言采其蝱。女生善怀,亦各有行。许人尤之,众穉且狂。

本中国人民银行其野,芃芃其麦。控于大邦,何人因什么人极?

医务卫生人士君子,无笔者有尤。百尔所思,不比本人所之。

译文及注释

  [题解]

  [题解]

译文

  卫国被狄人破灭后,由于秦国的协助,遗民在漕邑安排下来,并且立了新君卫后庄公。不久,戴公死,文公立。戴公的妹子许穆公老婆从许国要到漕邑吊唁,并且为鲁国安顿向大国求援。许国人不帮忙她的这几个行动,平昔在抱怨她、反对他、阻拦她。她在那首诗里表示了她的烦心(闷mèn)。

  吴国被狄人破灭后,由于魏国的帮扶,遗民在漕邑安插下来,并且立了新君卫灵公。不久,戴公死,文公立。戴公的妹子许穆公妻子从许国要到漕邑吊唁,并且为吴国安插向大国求援。许国人不帮忙她的那几个行动,平昔在抱怨她、反对他、阻拦她。她在那首诗里表示了他的烦心(闷mèn)。

诗的核心

那首诗是许穆老婆回漕吊唁卫侯,对许大夫表明救卫主张的诗。因那首诗有《左传》记载,关于诗的宏旨未有计较。有冲突的地点有贰点:

1.卫候指的是哪个人?旧说指姬晋,但戴公立仅七月就死了,所以今后普遍认为是指卫定公。

  1. 许穆爱妻到底是否回到卫,如故想像本人回到魏国?今后从“驱马悠悠”
    “我行其野”可断,回卫并非作家想像。

驾起轻车快驰骋,回去吊唁悼卫侯。挥鞭赶马路遥远,到达漕邑时未久。许国先生跋涉来,阻我行程令作者愁。

  [注释]

  [注释]

作文技法

风格沉郁顿挫,感慨欷歔,但悲而不污,哀而不伤,一种英迈壮往之气充溢行间。

居然不肯赞同笔者,哪能返身回许地。比起你们心不善,我怀宗国思难弃。竟然未有帮忙作者,不可能渡河归故里。比起你们心不善,小编恋宗国情不已。

  1、载:犹“乃”,发语词。

  1、载:犹“乃”,发语词。

注释

载(zài):语助词。

驰、驱:发愤忘食。“走马谓之驰,策马谓之驱。”

唁(yàn):向死者家属表示慰问,此处不仅是悼念卫侯,还有凭吊宗国危亡之意。毛传:“吊失国曰唁。”卫侯:指作者之兄已死的姬和申。

悠悠:远貌。

漕:地名,毛传:“漕,卫东邑。”

医务人士:指许国赶来阻止许穆爱妻去卫的许臣。

既:

嘉:认为好,赞许。

视:表示相比。

臧:好,善。

思:忧思。远:摆脱。

济:渡

閟(bì):同“闭”,闭塞不通。

陟(zhì):登。阿丘:有一面偏高的土丘。

言:语助词。蝱(máng):药实草。采蝱治病,喻设法救国。

怀:怀恋。

行:指道理、准则,1说道路。

许人:许国的人们。尤:责怪。

众:“众人”或“终”。穉(zhì):同“稚”,幼稚。

芃(péng)芃:草茂盛貌。

控:往告,赴告。

因:亲也,依靠。极:至,指来援者的到达。

之:往,指行动。

登高来到那山冈,采摘药实治忧郁。女生心柔善思念,各有道理有头脑。许国大千世界责难小编,实在跋扈又稚愚。

  二、唁(彦yàn):凡有丧事向生者吊问叫做“唁”,吊人失国也号称“唁”。卫侯:指姬黔。

  二、唁(彦yàn):凡有丧事向生者吊问叫做“唁”,吊人失国也号称“唁”。卫侯:指姬晋。

自家在旷野缓缓行,垄上大豆密密遍。欲赴大国去诉说,哪个人能凭借什么人来援?许国先生君子们,不要对笔者生尤怨。你们思量上百次,比不上本身切身跑二回。

  三、悠悠:长貌,形容道路之远。

  三、悠悠:长貌,形容道路之远。

注释

  四、漕(古读如愁):见《击鼓》篇。赵国故都朝歌(在今四川省卫辉市西北)覆灭后御说将宋国的遗民陈设在那边。不远:不离。

  四、漕(古读如愁):见《击鼓》篇。赵国故都朝歌(在今云南省封丘县西南)覆灭后御说将郑国的遗民安排在此地。不远:不离。

一.载(zài):语助词。驰、驱:孔疏:“走马谓之驰,策马谓之驱。”

  5、大夫:指来到魏国劝说许穆内人回国的许国诸臣。那句连下句就是说诸先生远道来此,笔者难免扩充了悄然。

  五、大夫:指来到郑国劝说许穆爱妻回国的许国诸臣。那句连下句就是说诸先生远道来此,笔者难免扩充了悄然。

二.唁(yàn):向死者家属表示慰问,此处不仅是哀悼卫侯,还有凭吊宗国危亡之意。毛传:“吊失国曰唁。”卫侯:指小编之兄已死的卫康伯申。

  陆、既:尽。嘉:善。既不自身嘉:正是任何不以笔者的看好为然。许穆内人的看好是要共同大国(越发是唐宋)助卫抗狄。

  陆、既:尽。嘉:善。既不作者嘉:正是全部不以作者的主持为然。许穆内人的力主是要同步大国(特别是唐代)助卫抗狄。

3.悠悠:远貌。

  7、旋反:言回转许国。以上两句是说你们就算都不相同意小编的主张,笔者也无法再次来到。

  七、旋反:言回转许国。以上两句是说你们就是都不容许作者的主持,作者也无法回来。

4.漕:地名,毛传:“漕,卫东邑。”

  八、视:比。臧:善。那句连下句正是说比起你们的不高明的意见,作者所记挂的难道不深切么?

  8、视:比。臧:善。那句连下句就是说比起你们的不高明的见解,我所思念的难道不深切么?

5.大夫:指许国赶来阻止许穆爱妻去卫的许臣。

  9、济:止。

  9、济:止。

6.嘉:认为好,赞许。

  10、閟(bì):同“毖(bì)”,谨慎。

  10、閟(bì):同“毖(bì)”,谨慎。

柒.视:表示比较。臧:好,善。

  11、阿丘:四边高级中学心低的山叫做丘,有一面偏高就叫做“阿丘”。那里恐怕是越国的丘名。

  1一、阿丘:4边高大旨低的山叫做丘,有1边偏高就叫做“阿丘”。那里恐怕是吴国的丘名。

8.思:忧思。远:摆脱。

  12、蝱(méng):“莔(méng)”的借字,今名苦菜,药用植物,属百合科。

  1贰、蝱(méng):“莔(méng)”的借字,今名药实,药用植物,属百合科。

9.济:止。

  一三、善怀:就是多愁易感。

  壹三、善怀:便是多愁易感。

10.閟(bì):同“闭”,闭塞不通。

  1肆、行:道路。各有行:便是各有各的道理。

  14、行:道路。各有行:便是各有各的道理。

11.陟(zhì):登。阿丘:有2只偏高的土丘。

  壹伍、尤:埋怨或责备。

  一五、尤:埋怨或责备。

12.言:语助词。蝱(méng):苦菜草。采蝱治病,喻设法救国。

  1六、众穉且狂:众指“许人”。穉(zhì):同“稚”,训“骄”。小编指斥那多少个轻蔑女孩子的见解而自居的许国人都以骄横而且猖狂的。

  1六、众穉且狂:众指“许人”。穉(zhì):同“稚”,训“骄”。小编指斥那一个轻蔑女孩子的理念而出言不逊的许国人都以骄横而且跋扈的。

13.怀:怀恋。

  一柒、芃芃(蓬péng):草木茂盛貌。

  一7、芃芃(蓬péng):草木茂盛貌。

1四.行:指道理、准则,一说道路。

  18、控:赴告。

  18、控:赴告。

一伍.许人:许国的人们。尤:责怪。

  19、因:亲。极(读为亟jí):正是急。对旁人的不幸殷切地关心和即时地扶持就叫做急人所难。那句是说何人和本人赵国相亲何人就会急笔者秦国之难。

  1九、因:亲。极(读为亟jí):正是急。对别人的灾殃热切地关怀和即时地支持就叫做急人所难。那句是说哪个人和自家齐国相亲何人就会急小编齐国之难。

16.众:“众人”或“终”。穉(zhì):同“稚”,幼稚。

  20、无:同“毋”。无小编有尤(尤,古读如怡):正是说别以为作者有何样可责备的。

  20、无:同“毋”。无小编有尤(尤,古读如怡):正是说别以为自个儿有何样可责备的。

一7.芃(péng)芃:草茂盛貌。

  二1、之:往。末两句是说你们上百的呼声都不比自身自身的决定。

  贰一、之:往。末两句是说你们上百的主心骨都不及本身自身的决定。

18.控:往告,赴告。

  [余冠英今译]

  [余冠英今译]

1玖.因:亲也,依靠。极:至,指来援者的到达。

  轮儿快转马儿不停蹄,赶回祖国慰问本身的弟兄。车儿奔过漫长的远程,来到漕邑祖国的土地。大夫们赶来不辞艰辛,作者的心灵未免犹疑。

  轮儿快转马儿不停蹄,赶回祖国慰问本身的小兄弟。车儿奔过长时间的长距离,来到漕邑祖国的土地。大夫们赶来不辞困苦,我的内心未免犹疑。

20.之:往,指行动。

  就算你们都说自家不佳,你们也不可能把自家挽回。比起你们不高明的力主,作者的见解难道相当长久?

  就算你们都说自家不好,你们也不可能把自己挽回。比起你们不高明的看好,作者的观点难道不漫长?


  尽管你们都说自家倒霉,你们也不能够阻小编前进。比起你们不得力的力主,作者的设想难道不严俊?

  就算你们都说自家不佳,你们也不能阻笔者前进。比起你们不得力的主张,笔者的设想难道不谨慎?

鉴赏

  爬上阿丘高高的山坡,山坡上采些儿勤母。妇人家即使多愁善感,什么人都有他本身的征程。许国人对本人抱怨不断,这几个人当成骄横狂徒。

  爬上阿丘高高的山坡,山坡上采些儿药实。妇人家固然多愁善感,哪个人都有他本身的道路。许国人对自家抱怨不断,那几个人当成骄横狂徒。

  据清魏源《诗古微》考证,《诗经》中许穆妻子的创作有三篇,除此篇外尚有《邶风·泉水》《卫风·竹竿》二诗也为其所作,个中尤以《鄘风·载驰》思想性最强,它在令人注指标争辩争辨中突显了深厚的爱国主义思想。全诗分为肆章,不像《周南·桃夭》《鄘风·相鼠》等篇每章句数、字数甚至连意思也基本相似,而是每多变化,思想心境也复杂得多。之所以这么,是因为笔者的叙事抒情是从现实生活出发,从切实所引起的心扉冲突出发。故杂谈的款型随着剧情的进化而上扬,形成分裂的语言和不一致的节奏。

  小编走在祖国的郊原,绿稠稠好一片麦田。作者要把国难向大邦控诉,什么人和自家相亲哪个人赶来援救。

  笔者走在祖国的郊原,绿稠稠好一片麦田。小编要把国难向大邦控诉,何人和自个儿亲如手足哪个人赶来救援。

  诗的第壹章,交代本事。当诗人听到赵国灭亡、卫侯逝世的凶讯后。登时加紧,奔赴漕邑,向三弟的亲人表示慰问。但是目标地未到,她的男生许穆公便指派大夫路远迢迢,兼程而至,劝他霎时平息前进。处此境地,她心里颇为难过。那1章先勾勒了小说家策马Benz、意气风发的影象,继而在许国先生的追踪中进行了能够的冲突争执。其场地就好似北昆《萧何月下追韩信》中的场景。

  诸位大夫华贵的地点官,不要尽埋怨说笔者荒唐!你们正是有千百个主意,不及自身本身主宰的可行性。

  诸位大夫高贵的官宦,不要尽埋怨说自家荒唐!你们正是有千百个主意,不及本身要好控制的动向。

  现实的争执引起内心的争辨,经过上述的铺陈,第贰章便初步写小说家内心的顶牛。此时诗中冒出多少个不可缺少人员:“尔”,许国先生;“笔者”,许穆爱妻。壹边是许国先生劝他回到,一边是许穆妻子持之以恒赴卫,可知冲突之火爆。按诗意掌握,应有两层意思:前肆句为一层,是说:你既待笔者不本人,我就不可能回到许国,比起你如此没良心来,作者对宗国总是记忆犹新的;后肆句为第三层,是说:你既待笔者不友善,作者就不能度过尼罗河到秦国,比起你这样没良心来,小编的情义是不会随随便便改变的。小说家就是处于那种前无法赴卫、后无法返许的境地之中,进退为难,十二分龃龉。然则她的爱与憎却表现得卓殊精通:她爱的是娘家,是宗国;憎的是对她反对精通又不给支持的许国先生及其背后指挥者许穆公。

  [参考译文]

  [参考译文]

  第三章争辨未有后面那么强烈,诗的点子日益放慢,心境也逐年缓和。内人被阻不可能适卫,心头忧思重重,路上1会儿登上山丘以舒解愁闷,一会儿又采摘中药勤母以治病抑郁而成的隐忧。所谓“女生善怀,亦各有行”,是说她身为妇女,虽多愁善感,但亦有他的做人准则——这准则即是关切生他养他的宗国。而许国人对她无须知情,给予阻挠与指责,这不得不注脚她们的无知、幼稚和猖獗。那壹段写得含蓄深沉,波折有致,就好像令人察觉她有1颗美好而难过的心灵,几乎催人泪下。

  笔者欲驱马走,回国吊卫侯。策马路迢迢,才到漕城头。大夫跋涉来,命返心悠悠。

  作者欲驱马走,回国吊卫侯。策马路迢迢,才到漕城头。大夫跋涉来,命返心悠悠。

  第六章写老婆归途所思。此时爱妻行迈迟迟,一路上怀念怎么拯救祖国。“我行其野,芃芃其麦”,表明时值阳春,麦苗青青,长势正旺。所谓“控于大邦”,指向东陈报告狄人灭卫的景色,请求他们出动,但小说家又想不出用什么办法才能达成目标。此处既写了景,又写了情,情景双绘中犹如让人看出小说家缓辔行进的印象。同第3章的策马Benz相比较,表现了区别的韵律和见仁见智的心态。而那个分化完全是从生活出发的,盖初来之时因始闻卫亡的音讯,所以急忙,马不解鞍,不暇四顾;而被许医师阻挠之后,报国之志难酬,激情沉重,故而行动迟缓,眼看田野同志中的麦浪好似小说家起伏不定的思绪。诗笔至此,真是令人歌唱。

  你们怠慢作者,使作者难回国。你们很稀松,让自身思不断。你们怠慢作者,阻笔者回济水。你们很不佳,让自身思难了。

  你们怠慢小编,使本人难回国。你们很糟糕,让本人思不断。你们怠慢小编,阻小编回济水。你们很不好,让本人思难了。

  最终四句,有的本子另作一章,不无道理,然依然本,多与前4句并为1节,那样似更为合理。那四句当是承前而言,谓爱妻归路上壹边想向唐朝求救,求救不成,又对劝阻他的许医务卫生职员心怀愤懑。此处朱熹《诗集传》释云:“大夫,即跋涉之先生;君子,谓许国之芸芸众生也。”“大娃他爹子,无以小编为有过,虽尔所以处此百方,然不比使自身得自尽其心之为愈也。”照此解释则与首章“大夫跋涉,笔者心则忧”,前后呼应。字面上虽是“无笔者有尤”,实质上应是他对许大夫不让她适卫赴齐发生怨尤,正话反说,语气委婉,显示了《诗经》“温柔敦厚”之旨。末二句,表现了妻子的信心,意为:那个大相公子纵有千条妙计,总不如本身的救卫之策高明。“作者所之”的“之”字,若作动词解,正是往鲁国或南梁去一趟的意味;也有训为“思”的,正是自指妻子的想法。不管哪个种类解释,都显示了许穆老婆是多少个颇有主张的人,她的存亡之志、爱国之心持之以恒。全诗至此半上落下,但它却留下持续诗意让读者去体会回味,真是语尽而意不尽,令人一唱而三叹。

  登上1高丘,勤母在门户。女孩子爱思乡,理由各正当。许国人怨笔者,他们实轻狂。

  登上壹高丘,苦菜在门户。女孩子爱思乡,理由各正当。许国人怨笔者,他们实轻狂。


  我行田野(田野)上,麦苗肥且壮。笔者想求大国,哪个人能相帮?许国众老人,不要把笔者怨。思国千百遍,归国难得意扬扬。

  我行田野上,麦苗肥且壮。小编想求大国,哪个人能相帮?许国众老人,不要把作者怨。思国千百遍,归国难从心所欲。

编慕与著述背景

  此诗作为于姬亶元年(公元前65九年)。据《左传·闵公2年(前660)》记载:“冬十三月,狄人伐卫,卫康伯好鹤,鹤有乘轩者,将战,国人受甲者,皆曰‘使鹤’。……及狄人战于荥泽,卫师败绩。”当吴国被狄人占领以往,许穆老婆心如火焚,星夜兼程赶到曹邑,吊唁祖国的惊险,写下了那首诗。

  许穆老婆名义上是姬衎与宣姜的幼女,事实上乃姬元之子公子顽与卫国妻子私通所生。她有八个小叔子:戴公和文公;四个四妹:齐子和宋桓妻子。年方及笄,当许穆公与齐武公慕名向她提亲时,她便以祖国为念。汉刘向《列女传·仁智篇》云:“初,许求之,齐亦求之。懿公将与许,女因其傅母而言曰:‘……今者许小而远,齐大而近。若今之世,强者为雄。如使边境有寇戎之事,惟是4方之故,赴告大国,妾在,不犹愈乎?’……卫侯不听,而嫁之于许。”综上说述,她在选择配偶难题上曾考虑未来哪些报效祖国。她嫁给许穆公10年左右,鲁国果然被狄人所灭。不久,她的三弟御说迎接齐国的难民渡过黑龙江,计男女7百三十多少人,加上共、滕七个别邑的百姓共4000人,立戴公于曹邑。戴公即位7月而死,“许穆内人闵卫之亡,驰驱而归,将以唁卫侯于漕邑,未至,而许之先生有奔走跋涉而来者,妻子知其自然以不可归之义来告,故心以为忧也。既而终不果归,乃作此诗以自言其意”(朱熹《诗集传》)。据“我行其野,芃芃其麦”贰句,诗当作于十一月。

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