之看本身七十二变,威塔那那利佛与威汉密尔顿画派

继续“爱欲三部曲”,接续上回的“开场”,今日是率先部曲:看我七十二变。

持续“爱欲三部曲”,接续上回的“开场”,明日是首先部曲:看本身七十二变。

一连“爱欲三部曲”,接续上回的“开场”,明日是第一部曲:看自己七十二变。

《威波尔多与威火奴鲁鲁画派》展览,艺术君以前单独介绍了其中的一幅文章《水神向威华雷斯赠送礼物》,前些天再不难聊几幅妙趣横生的、艺术君自己有觉得的著述。如若能让你觉得有看头,不妨去国博看看。30块门票,再增加3、4次安检,付出这么些代价,在我看来算是值回票价。

简言之回看开场中涉嫌的鉴赏绘画八个层次:

简易回想开场中关系的观赏绘画三个层次:

大致回顾开场中涉及的欣赏绘画四个层次:

那不是给国博做广告,艺术君平昔认为现在所谓的国博,完全是愚笨的权限意志的出奇制胜,在安插上充满了高傲、鲁钝和愚昧,然则岁月会让如此的修建变为残垣断壁,只有中间的艺术品可以流芳百世。

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率先幅:《亚当(艾达m)和夏娃》

背后的叙说也会听从那些逻辑举行。

背后的讲述也会坚守这几个逻辑进行。

末端的讲述也会按部就班这一个逻辑进行。

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上次说到在委拉斯开兹的《阿拉克涅的寓言》中,背景里冒出了提香的《劫掠欧罗巴》,艺术君此前译了大体上的《艺术三万年》中,有对该小说的牵线:

上次说到在委拉斯开兹的《阿拉克涅的寓言》中,背景里涌出了提香的《劫掠欧罗巴》,艺术君以前译了一半的《艺术三万年》中,有对该作品的介绍:

上次说到在委拉斯开兹的《阿拉克涅的寓言》中,背景里出现了提香的《劫掠欧罗巴》,艺术君往日译了大体上的《艺术三万年》中,有对该文章的牵线:

拉扎罗•巴斯蒂亚尼的副手(威孟菲斯人,活跃于十五世纪末期),十五世纪末期,木板蛋彩画,122毫米x 64毫米,威佛罗伦萨,科雷尔博物馆

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那幅画没有找到高清版本,只有上边那张小小的黑白图片。

The Rape of Europa, Titian(Italy), 1559, Venetian School, Oil on Canvas,
185 x 205 cm, Isabella Stewart Gardner Museum, Boston, Massachusetts

The Rape of Europa, Titian(Italy), 1559, Venetian School, Oil on Canvas,
185 x 205 cm, Isabella Stewart Gardner Museum, Boston, Massachusetts

The Rape of Europa, Titian(Italy), 1559, Venetian School, Oil on Canvas,
185 x 205 cm, Isabella Stewart Gardner Museum, Boston, Massachusetts

论画功,称不上好,亚当(艾达m)和夏娃的人体更谈不上健美,更像是上帝刚刚学着造人时毛手毛脚的产物。其特点之处在于:以亚当(Adam)和夏娃在伊甸园中的文章,一般都会晤到那条表示诱惑的蛇,然而那幅画里面不用踪影,而且更幽默的是:六个人当中那棵树,不知晓是或不是小聪明树?为啥上边结满了……

劫掠欧罗巴(又译:强暴欧罗巴、强夺欧罗巴,提香(意大利共和国),1559年,威布兰太尔画派,布面壁画,185×205分米,伊莎贝拉(Bella)·斯图亚特·加德纳美术馆,奥斯陆,西弗吉尼亚州

劫掠欧罗巴(又译:强暴欧罗巴、强夺欧罗巴,提香(意大利共和国),1559年,威塔那那利佛画派,布面摄影,185×205分米,伊莎贝尔(Bell)la·斯图·亚特(Stuar·t)·加德纳(加德纳)美术馆,达拉斯,路易斯(路易斯)安那州

劫掠欧罗巴(又译:强暴欧罗巴、强夺欧罗巴,提香(意大利共和国),1559年,威哈利法克斯画派,布面摄影,185×205分米,伊莎·Bell(Isa·bel)la·斯图亚特·加德纳(加德纳(Gardner))美术馆,奥斯陆,弗吉尼亚州

天使?

提香·韦切利奥(Tiziano
Vecellio,约1490-1576),人称提香。那幅《劫掠欧罗巴》是她为西班牙(Reino de España)菲利普(菲利普)二世绘制,那时他已过大年。当时,他早已具备国际声望,为了报恩年轻的皇上付出的侠义资金,他一度绘制了累累重型画作,既有宗教大旨,也有无聊风情。在许多非同常常的文章之中,有一个多重源于奥维德的《变形记》,提香为其命名为“杂文(poesie)”。所有那么些寓意喜剧的情色场景,皆由提香本人选出,而非他的出资人。

提香·韦切利奥(Tiziano
Vecellio,约1490-1576),人称提香。那幅《劫掠欧罗巴》是他为西班牙(Spain)菲利普(菲利普)二世绘制,那时她已过大年。当时,他早就拥有国际声誉,为了回报年轻的天骄付出的慷慨资金,他现已绘制了不少巨型画作,既有宗教主旨,也有无聊风情。在广大非同日常的著述之中,有一个文山会海源于奥维德的《变形记》,提香为其取名为“随想(poesie)”。所有那几个寓意喜剧的情色场景,皆由提香本人选出,而非他的投资人。

提香·韦切利奥(Tiziano
Vecellio,约1490-1576),人称提香。那幅《劫掠欧罗巴》是她为西班牙(Spain)菲利普(菲利普)二世绘制,那时他已过大年。当时,他一度有所国际信誉,为了报恩年轻的国王付出的侠义资金,他已经绘制了众多大型画作,既有宗教宗旨,也有无聊风情。在无数非同平常的作品之中,有一个序列源于奥维德的《变形记》,提香为其命名为“散文(poesie)”。所有那些寓意悲剧的情色场景,皆由提香本人选出,而非他的出资人。

第二幅:《乔瓦尼•莫切尼克(Nick)公爵的肖像》

在希腊语(Greece)神话中,欧罗巴是腓尼基太岁阿革诺尔(Agenor)的幼女。当宙斯发现她并且对她发出淫欲时,她正在沙滩上与侍从玩耍。宙斯变身为一头白色公牛,以投机的姣好和温顺迷住了欧罗巴。当欧罗巴爬到他背上后,他马上冲到海中,绑架了欧罗巴。提香表现出欧罗巴发现自己受困时的场馆,她当场已经离家了安康的沙滩和和气的伙计。同时,提香也暗示出爱的留存,化身为厄洛斯(Eros,即丘比特)。那令人预想到:在长时间的克里特岛上,欧罗巴将会生下宙斯的幼子——米诺斯。落焦作射着欧罗巴的脸,她翻滚、扭曲,抛下了具备的娇羞,心绪中交杂着恐怖和狂喜。她的感情状态,在提香旋转的思路和踊跃的情调运用中拿走响应。

在希腊(Ελλάδα)神话中,欧罗巴是腓尼基天子阿革诺尔(Agenor)的孙女。当宙斯发现她并且对她发出淫欲时,她正在沙滩上与侍从玩耍。宙斯变身为一头白色公牛,以团结的雅观和温顺迷住了欧罗巴。当欧罗巴爬到她背上后,他立时冲到海中,绑架了欧罗巴。提香表现出欧罗巴发现自己受困时的风貌,她当场已经离家了平安的沙滩和友好的伙计。同时,提香也暗示出爱的存在,化身为厄洛斯(Eros,即丘比特)。那令人预想到:在漫长的克里特岛上,欧罗巴将会生下宙斯的外甥——米诺斯。落抚顺射着欧罗巴的脸,她翻滚、扭曲,抛下了富有的羞涩,心思中交杂着恐怖和狂喜。她的心景况态,在提香旋转的思路和跳跃的情调运用中获取响应。

在希腊(Ελλάδα)神话中,欧罗巴是腓尼基天子阿革诺尔(Agenor)的姑娘。当宙斯发现她并且对他爆发淫欲时,她正在沙滩上与侍从玩耍。宙斯变身为一头白色公牛,以祥和的精彩和温顺迷住了欧罗巴。当欧罗巴爬到她背上后,他马上冲到海中,绑架了欧罗巴。提香表现出欧罗巴发现自己受困时的光景,她那时已经离家了安全的沙滩和自己的伙计。同时,提香也暗示出爱的存在,化身为厄洛斯(Eros,即丘比特)。那令人预想到:在深切的克里特岛上,欧罗巴将会生下宙斯的外甥——米诺斯。落邵阳射着欧罗巴的脸,她翻滚、扭曲,抛下了富有的羞涩,心理中交杂着恐怖和狂喜。她的思维状态,在提香旋转的笔触和跳跃的情调运用中赢得响应。

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一头白色公牛,宙斯的率先变。

一头白色公牛,宙斯的率先变。

一头白色公牛,宙斯的首先变。

真蒂莱•贝利尼(威火奴鲁鲁人,约生于1429年,卒于1507年),约1479年,木板蛋彩画,62.5毫米x 45.5毫米,威格拉茨,科雷尔博物馆

俺们可以再来分析下画面。请看下图中极富动感的对角线式构图,以及相应关系。

俺们可以再来分析下画面。请看下图中极富动感的对角线式构图,以及相应关系。

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贝利尼的写真画精密、稳重、典雅,却又不失潇洒和活跃,流畅的线条总让艺术君想起唐人吴道子笔下的菩萨。当初,奥斯曼帝国的穆罕默德二世,视威路易斯维尔如眼中钉肉中刺,都要请她来为团结作肖像。

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唯独贝利尼的作品在国内很少有机会看到,此次能看到那幅真迹,出色尊崇。画中威名古屋公爵帽子上和领口上的装点花纹,那种质感,过目难忘。

左上角的七个小丘比特,他们的肢体姿态和扬尘的布条,形成三个互相呼应的 X
型。再看右下角的骨干——欧罗巴的肌体姿态,还有左下角的另一个小天使,那多个身体的姿态,如同是体型相似的同一个人转身时的七个不一致等级:

左上角的五个小丘比特,他们的身体姿态和依依的布条,形成多少个相互照应的 X
型。再看右下角的支柱——欧罗巴的躯体姿态,还有左下角的另一个小天使,这一个人身的姿势,如同是体型相似的同一个人转身时的八个例外阶段:

左上角的多个小丘比特,他们的血肉之躯姿态和扬尘的布条,形成五个互相呼应的 X
型。再看右下角的栋梁——欧罗巴的肉体姿态,还有左下角的另一个小天使,这一个人体的架势,就如是体型相似的同一个人转身时的八个不等等级:

其三幅:《丽达与天鹅》

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探访宙斯牛在水中激起的洪涛,激烈、跳跃的笔触,极富表现主义风格,不知道莫奈是还是不是备受提香的启示,才画出了上下一心的《日出·影像》?

看望宙斯牛在水中激起的涛澜,激烈、跳跃的思路,极富表现主义风格,不知底莫奈是否饱受提香的开导,才画出了自己的《日出·印象》?

看看宙斯牛在水中点燃的大浪,激烈、跳跃的思绪,极富表现主义风格,不知道莫奈是否遭受提香的启发,才画出了协调的《日出·印象》?

之看本身七十二变,威塔那那利佛与威汉密尔顿画派。Jacob•丁托列托(威火奴鲁鲁人,生于1519年,卒于1594年),约1550-1560年,布面雕塑,147.5分米x 147.5毫米,孟菲斯,乌菲齐美术馆

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丁托列托的代表作之一,画作焦点仍旧不行色心荡漾宇宙的众神之神宙斯,他看出斯巴达太岁的夫人丽达沐浴,于是化身天鹅引诱她。

镜头左侧中间有几个小人,那是画面主要故事的前一个等级:欧罗巴带着侍女来到海边,遇到一群牛。

镜头左侧中间有多少个小人,那是镜头主要故事的前一个阶段:欧罗巴带着侍女来到海边,蒙受一群牛。

画面左边中间有多少个小人,这是镜头首要故事的前一个阶段:欧罗巴带着侍女来到海边,蒙受一群牛。

该文章来源汉森尔顿的乌菲奇美术馆。

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丁托列托的画,总像是Nokia手机相册里的相片用了自带的“褪色”滤镜,有种“愚拙”的无病呻吟。此次展出 4
件丁托列托的著述,当然那是代表作。画中失落的革命和墨绿以及地点的高光,大约成了丁托列托的署名,在其他画中也能寓目。可是他对此人体的牵线仍然没得挑。

看似的描述手法在古典绘画中很普遍,提香曾多次使用,比如艺术君此前介绍过《偷看女神洗澡的下场》。

看似的叙说手法在古典绘画中很常见,提香曾多次使用,比如艺术君从前介绍过《偷看女神洗澡的下场》。

看似的描述手法在古典绘画中很广泛,提香曾多次使用,比如艺术君以前介绍过《偷看女神洗澡的下台》。

第四幅:《维纳斯(维纳斯(Venus))与墨丘利把厄洛斯和安忒洛斯介绍给宙斯》

故事随着往下发展,欧罗巴被宙斯带到了克里特岛,生下了她的幼子——米诺斯。在澳大利亚联邦(Commonwealth of Australia)的观念中,克里特岛和米诺斯被认为北美洲文明的源头。提香将这么的创作献给欧洲立即最精锐的君王——菲利普(Philip)二世,是想要表扬对方的一世功名,以此换得作画的薪酬。

故事随着往下发展,欧罗巴被宙斯带到了克里特岛,生下了她的幼子——米诺斯。在欧洲的传统中,克里特岛和米诺斯被认为欧洲文明的源头。提香将这么的创作献给南美洲马上最精锐的天骄——菲利普二世,是想要赞誉对方的一世功名,以此换得作画的薪资。

故事随着往下发展,欧罗巴被宙斯带到了克里特岛,生下了她的孙子——米诺斯。在澳大利亚(Australia)的思想意识中,克里特岛和米诺斯被认为澳大利亚文明的源头。提香将这么的创作献给北美洲马上最强劲的天王——菲利普二世,是想要称誉对方的一世功名,以此换得作画的待遇。

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不过,因噎废食,1588年,西班牙(Reino de España)的无敌舰队被英帝国空军粉碎,让出制海权,菲利普(菲利普(Philip))二世的明显之后不再。但是提香的画中却显表露另一层人性心境的不说。

但是,时过境迁,1588年,西班牙王国(The Kingdom of Spain)的无敌舰队被英帝国陆军制伏,让出制海权,菲利普二世的明朗之后不再。不过提香的画中却显揭发另一层人性心境的隐秘。

澳门葡京在线网址 ,然而,因噎废食,1588年,西班牙王国(The Kingdom of Spain)的无敌舰队被大英帝国海军克服,让出制海权,菲利普二世的鲜亮之后不再。不过提香的画中却显披露另一层人性心境的不说。

委罗内塞(维罗纳人,生于1528年,卒于1588年),1560-1565年,布面雕塑,150分米x 241厘米,乌鲁木齐,乌菲齐美术馆,藏品号:1890, n. 9942

编写这幅画时,提香已经年近7旬,可谓看尽变化无常,见遍云起水穷。他已经不再轻易相信什么非黑即白的定论,而是从事于探索人最难以捉摸的纷纭激处境态转变。

行文这幅画时,提香已经年近7旬,可谓看尽白云苍狗,见遍云起水穷。他早就不复轻易相信什么非黑即白的定论,而是从事于探索人最难以捉摸的复杂性心思状态转变。

编著那幅画时,提香已经年近7旬,可谓看尽变化莫测,见遍云起水穷。他现已不复轻易相信什么非黑即白的结论,而是从事于探索人最难以捉摸的繁杂心思状态转变。

艺术君喜欢委罗内塞多过丁托列托,重如若她的情调和气氛更对本身的食量,没有“霉味”。当然,你借使喜欢丁托列托,艺术君也没观点,欣赏艺术小说本来就是个人化的政工。

在这幅画中,最有难度的在于如何突显如此的随时:从恐惧变成狂喜。

在那幅画中,最有难度的在于怎么样表现如此的每日:从恐惧变成狂喜。

在那幅画中,最有难度的在于如何显示如此的时刻:从恐惧变成狂喜。

那幅画也来源于金斯敦乌菲奇美术馆。

想像一下,像欧罗巴那样一个被掠夺的女士,被一头快捷奔跑的牛驮着在海洋中凯迪拉克,如若内心只有恐慌,她必然会牢牢抱在牛背上,两手恨不得箍在牛脖子上。但在那边,她一手抓着牛角,一手挥舞红绸,就像在向对岸的侍女们告别,而他的眼眸,是望向左上角的丘比特的。那是爱神丘比特,手里拿着的,是连宙斯都要服膺的爱情之箭。那样说来,也许欧罗巴是在召唤丘比特:“快放箭啊!你们还等如何!!”

想象一下,像欧罗巴那样一个被夺走的农妇,被一头飞速奔跑的牛驮着在浅海中疾驰,要是内心唯有恐慌,她早晚会牢牢抱在牛背上,两手恨不得箍在牛脖子上。但在那里,她手腕抓着牛角,一手挥舞红绸,就像是在向岸边的丫鬟们告别,而他的双眼,是望向左上角的丘比特的。那是爱神丘比特,手里拿着的,是连宙斯都要服膺的爱恋之箭。那样说来,也许欧罗巴是在呼唤丘比特:“快放箭啊!你们还等如何!!”

想象一下,像欧罗巴那样一个被夺走的妇人,被一头神速奔跑的牛驮着在海洋中巴博斯,若是内心唯有恐慌,她一定会紧紧抱在牛背上,两手恨不得箍在牛脖子上。但在此处,她手腕抓着牛角,一手挥舞红绸,就像是在向岸边的丫头们告别,而她的眸子,是望向左上角的丘比特的。那是爱神丘比特,手里拿着的,是连宙斯都要服膺的情意之箭。那样说来,也许欧罗巴是在呼唤丘比特:“快放箭啊!你们还等什么!!”

尽管如此是神话题材,但那幅小说应该是给新婚夫妇的,注意维纳斯八只手的地方。维纳斯是爱神,旁边的墨丘利,是生育之神。维纳斯(维纳斯(Venus))右边的小孩儿,是此外一个代表感情之爱的爱神厄洛斯(Eros),注意维纳斯(维纳斯)脖子上断开的珍珠项链,在文艺复兴时期,那意味失去贞洁或是被人强暴。墨丘利膝盖上的婴孩,是表示高贵与理性之爱的安忒洛斯(Anteros)。再看看画面右上角——那只手,那条腿,那只鹰,都是不行“淫魔”,不对,众神之神宙斯的影象。所以,你以为那幅画想表明什么?

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毛骨悚然和狂喜,那是三种被“强加”的体会,声明你被某种外部的能力完全控制。更好玩的是:rape
这些词,中文译为“强暴”或者“劫掠”,它和另一个词——rapture——有一致的拉丁词根,而
rapture 的意味是:狂喜。

恐怖和狂喜,那是二种被“强加”的心得,注明你被某种外部的力量完全控制。更幽默的是:rape
那几个词,中文译为“强暴”或者“劫掠”,它和另一个词——rapture——有平等的拉丁词根,而
rapture 的趣味是:狂喜。

生怕和狂喜,这是三种被“强加”的心得,申明你被某种外部的力量完全控制。更有趣的是:rape
这几个词,汉语译为“强暴”或者“劫掠”,它和另一个词——rapture——有同样的拉丁词根,而
rapture 的情致是:狂喜。

本来,欣赏一幅画,不用想那么多,看看委罗内塞对于情调和形状的卓绝掌控,已经很令人迷醉了。

再有一个净土伊斯兰教文化中的主题单词:Passion。那几个词的本心是:我受难,我经验,甚至是一种“被强迫接受”的体验。基督上十字架的画,常命名为:The
Passion of 克赖·斯特(Chr·ist)。近日,说起 passion,越多是指“情绪”。

还有一个净土道教文化中的要旨单词:Passion。那么些词的本意是:我受难,我经历,甚至是一种“被强迫接受”的经验。基督上十字架的画,常命名为:The
Passion of 克赖·斯特(Chr·ist)。近年来,说起 passion,更加多是指“心思”。

还有一个天堂伊斯兰教文化中的宗旨单词:Passion。那么些词的原意是:我受难,我经历,甚至是一种“被强迫接受”的经验。基督上十字架的画,常命名为:The
Passion of 克赖·斯特(Chr·ist)。如今,说起 passion,越来越多是指“心思”。

第五幅:《劫掠欧罗巴》

那幅格列柯的耶稣,你看她的眼神中在描述什么?

那幅格列柯的耶稣,你看他的眼神中在描述什么?

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安东尼(Anthony)奥•贝鲁奇(1654年生于威昆明,1726年卒于特莱维索的索利格),1703-1706年,布面壁画,140毫米x 160分米,威汉密尔顿,卡莱佐尼科宫,十八世纪威波尔多博物馆

提香深刻探索了人类情绪的思维意况,也在解析不一致心绪状态下互动掺杂的起因和结果。一方面,提香想让您看看:不受遏制的男性力比多可能造成的结局;另一方面,他又想昭示大忌和自制可能多么不佳。欣赏那幅画,不妨别太太早去确认欧罗巴的受害者身份,一层层的情丝转换,反而可能公布了性格心绪的另一部分角落。

提香深切探究了人类情感的心绪情况,也在解析分化感情状态下相互掺杂的缘起和后果。一方面,提香想让你看看:不受遏制的男性力比多可能造成的结果;另一方面,他又想昭示避忌和抑制可能多么不佳。欣赏那幅画,不妨别孝庄早去确认欧罗巴的事主身份,一系列的情义转换,反而可能宣布了脾气情感的另一对角落。

提香深切探讨了人类心绪的思想情形,也在分析分化心理状态下互相掺杂的缘起和结局。一方面,提香想让你看来:不受遏制的男性力比多可能导致的结果;另一方面,他又想昭示禁忌和压抑可能多么糟糕。欣赏那幅画,不妨别皇太后早去确认欧罗巴的被害人身份,一多样的情愫转换,反而可能揭晓了人性心境的另一些角落。

原先介绍过提香的同主题创作,里面的故事就不讲了,又是宙斯……

嗯,讲到那里,艺术君又回看了巴洛克(洛克(Locke))大师贝尼尼的水墨画《圣特蕾莎的嬉皮笑脸》,那位毕生贡献给东正教的圣女,在自传中如此描述:

嗯,讲到那里,艺术君又想起了巴洛克(洛克)大师贝尼尼的摄影《圣特蕾莎的不亦天涯论坛》,那位一生进献给伊斯兰教的圣女,在自传中如此描述:

嗯,讲到那里,艺术君又想起了巴洛克(Locke)大师贝尼尼的水墨画《圣特蕾莎的不亦和讯》,那位毕生贡献给伊斯兰教的圣女,在自传中如此描述:

与提香小说分歧的是,那幅画里面的欧罗巴毫无哭爹喊娘之色,被拉去当压寨老婆,很心情舒畅嘛!画面中绝无仅有跟观者正面对眼神儿的,就是宙斯变的小白牛,真是卑鄙无耻反以为荣啊!那要让广电总急知道了,不封你
Y 的才怪!

自身见到我的左手有一个天使……他个子不高,矮小儿赏心悦目,脸色红润……后来自己决然她就是小圣特雷萨的沉迷精灵薛吕班……他拿着金色小鱼叉,我好像看到了叉尖的火花。他像用鱼叉数十次刺进自己的心脏,接着又掏走自身的五脏六腑,上帝伟大的爱此刻在我体内焚烧着。我觉得强烈的惨痛,不时地暴发哼哼,不过那种伤痛却是那么好玩,我大约舍不得让它甘休……我的神魄现在同上帝一样的满足。那种伤痛不是肉体的惨痛,而是精神上的惨痛;固然自己的肉身也分享到它,甚至觉得还要激烈。有一种如此幸福的爱的慰籍出现在自家的魂魄与上帝之间……

我来看自己的左侧有一个天使……他个子不高,矮小儿美丽,脸色红润……后来自家自然她就是小圣特雷萨的沉迷天使薛吕班……他拿着金色小鱼叉,我接近看到了叉尖的灯火。他像用鱼叉多次刺进我的命脉,接着又掏走我的五脏六腑,上帝伟大的爱此刻在我体内焚烧着。我感到强烈的伤痛,不时地发出哼哼,可是那种痛苦却是那么好玩,我差不离舍不得让它停止……我的魂魄现在同上帝一样的知足。那种伤痛不是肌体的惨痛,而是精神上的伤痛;即使自己的身躯也分享到它,甚至觉得还要激烈。有一种如此幸福的爱的慰籍出现在自我的灵魂与上帝之间……

自我看出自己的左边有一个天使……他身材不高,矮小儿赏心悦目,脸色红润……后来自我自然她就是小圣特雷萨的沉迷精灵薛吕班……他拿着金色小鱼叉,我好像看到了叉尖的火焰。他像用鱼叉数十次刺进自己的心脏,接着又掏走自身的五脏六腑,上帝伟大的爱此刻在我体内焚烧着。我倍感强烈的悲苦,不时地暴发哼哼,不过那种伤心却是那么好玩,我简直舍不得让它甘休……我的灵魂现在同上帝一样的满意。那种伤痛不是肉体的伤痛,而是精神上的悲苦;即便自己的躯干也享受到它,甚至觉得还要火爆。有一种如此幸福的爱的慰籍出现在本人的神魄与上帝之间……

第六幅(组):《四元素》

您认为这是受难吗?仍然高潮了?

你认为那是受难吗?仍旧高潮了?

你认为那是受难啊?如故高潮了?

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圣特蕾莎的态度,跟欧罗巴是或不是颇有些相像?甚至大家可以说,假若欧罗巴的架势再发展一步,不就是圣特蕾莎那么些样子了吗?

圣特蕾莎的姿态,跟欧罗巴是还是不是颇有些相像?甚至大家可以说,假若欧罗巴的姿态再升华一步,不就是圣特蕾莎那么些样子了吧?

圣特蕾莎的神态,跟欧罗巴是否颇有些相像?甚至大家得以说,假诺欧罗巴的架子再升高一步,不就是圣特蕾莎那些样子了呢?

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不是有一种病呢?叫“华盛顿综合症”。

不是有一种病呢?叫“圣菲波哥大综合症”。

不是有一种病呢?叫“里斯本综合症”。

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不是有一种幻想,叫“被强暴妄想”?(艺术君绝没有鼓励你去实施的情致,那只是一种幻想。)

不是有一种幻想,叫“被强暴妄想”?(艺术君绝没有鼓励你去实践的情致,那只是一种幻想。)

不是有一种幻想,叫“被强暴妄想”?(艺术君绝没有鼓励你去执行的意思,那只是一种幻想。)

 

不是有一种玩儿法,叫 SM ?

不是有一种玩儿法,叫 SM ?

不是有一种玩儿法,叫 SM ?

罗萨尔巴•卡列拉(威萨拉热窝人,生于1675年,卒于1757年),1739-1743年,纸本色粉画,33.5分米x 30.5毫米,拉各斯,科西尼宫,国立南陈艺术馆

决不觉得那只是极少数人在非凡情境下的然则反应——艺术君从前曾经专门讨厌(其实就是胆战心惊啦)打针,但在十年前,因病只好每日都要打一遍点滴,四回好几瓶,也就是每一日四遍扎针。如何是好?艺术君当时说服自己,将针头刺进皮肤的疼痛视为一种激励,那种刺激让我发现到自家的性命的存在,从而作为一种享受,不就足以承受了呢?

毫无以为那只是极少数人在最好情境下的极端反应——艺术君在此在此以前曾经专门讨厌(其实就是害怕啦)打针,但在十年前,因病只好每一日都要打一遍点滴,两次好几瓶,也就是每一天四遍扎针。怎么做?艺术君当时说服自己,将针头刺进皮肤的疼痛视为一种激励,那种刺激让自己发觉到自家的性命的留存,从而作为一种享受,不就可以接受了吧?

毫不以为那只是极少数人在极端情境下的极致反应——艺术君之前曾经专门讨厌(其实就是忧心忡忡啦)打针,但在十年前,因病只可以每一日都要打四次点滴,一遍好几瓶,也就是每日三次扎针。如何是好?艺术君当时说服自己,将针头刺进皮肤的疼痛视为一种刺激,那种刺激让自身发觉到自己的性命的留存,从而作为一种享受,不就能够接受了吗?

那是四幅一组的画作,主题是《风》《火》《水》《土》。甜腻的画风,是是头角崭然的洛可可风格。

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第七组:卡纳莱托的一种类文章。

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卡纳莱托关于威帕罗奥图的风景画,是透纳的另一个最好。你说,卡纳莱托是一个有高度科学素养的美学家,如故一个有莫大艺术素养的数学家?我觉着都行。他应有是用了某种光学仪器完成了这几个小说,否则怎么可能描绘得那般仔细入微?

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这次展览中有多幅卡纳莱托的画,贴近了看,你会认为里面的窗户完全就是全息照片,立体感十足。相对是此次展览的要旨。

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威布兰孝庄尔的美学家,有五人是纯属绕可是去的:提香,还有她年轻时的好对象乔尔(Joel)乔内。

展出中有提香的四幅画像,之所以艺术君没有重点介绍,是因为她对此暗色系的把控,完全是图形不可能表现的,要想看如何做?

你必须去现场!你不可能不去实地!你必须去现场!

乔尔(Joel)乔内的传世真作据说唯有5幅,2月20号,有一幅他的双人肖像会来到国博现场。贴出图片,留个念想呢。

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点击【阅读原文】,前往国博这一次展览官网。


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