康里巎巎,美得这么诗意迷离

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屈平既放,游于江潭,行吟泽畔,颜色枯窘,形容枯窘。渔父见而问之曰:“子非叁闾先生与?何故至于斯?”屈正则曰:“全球皆浊笔者独清,大千世界皆醉作者独醒,是以见放。”

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渔家曰:“圣人不板滞于物,而能与世推移。世人皆浊,何不淈其泥而扬其波?芸芸众生皆醉,何不餔其糟而歠其醨?何故深思高举,自令放为?”

三闾先生与渔父

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屈子曰:“吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣;安能以身之察察,受物之汶汶者乎?宁赴湘流,葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎?”

康里巎巎,美得这么诗意迷离。读屈原《渔父》有感

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渔家莞尔⑾而笑,鼓枻而去,乃歌曰:“沧浪之水清兮,能够濯吾缨;沧浪之水浊兮,能够濯吾足。”遂去,不复与言。

坚硬与互联

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执着与转变

释文:
渔父辞
屈子既放,游于江潭,行吟泽畔,颜色贫乏,形容枯竭。
渔父见而问之曰:“子非三闾先生与!何故至于斯?”
屈子曰:“全球皆浊笔者独清,芸芸众生皆醉作者独醒,是以见放。”
渔父曰:“圣人不拘泥于物,而能与世推移。世人皆浊,何不淈其泥而扬其波?芸芸众生皆醉,何不哺其糟而歠(其)酾?何故深思高举,自令放为?”
屈正则曰:“吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣;安能以身之察察,受物之汶汶者乎?宁赴湘流,葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎!”
渔父莞尔而笑,鼓枻而去,乃歌曰:“沧浪之水清兮,能够濯我缨;沧浪之水浊兮,能够濯吾足。”遂去,不复与言

释文:
渔父辞
屈平既放,游于江潭,行吟泽畔,颜色枯窘,形容枯窘。
渔父见而问之曰:“子非三闾先生与!何故至于斯?”
屈子曰:“整个世界皆浊作者独清,众人皆醉笔者独醒,是以见放。”
渔父曰:“圣人不拘泥于物,而能与世推移。世人皆浊,何不淈其泥而扬其波?芸芸众生皆醉,何不哺其糟而歠(其)酾?何故深思高举,自令放为?”
屈平曰:“吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣;安能以身之察察,受物之汶汶者乎?宁赴湘流,葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎!”
渔父莞尔而笑,鼓枻而去,乃歌曰:“沧浪之水清兮,能够濯小编缨;沧浪之水浊兮,能够濯吾足。”遂去,不复与言

出尘与入俗

回来上级

回到上级

执质而随形

那篇小随笔,写得这样美,这么空灵,飘渺,却又如此的深及心灵,诗意而深厚地解答了千古全部灵魂的领会。

我们有3个怎么着的太古呀?美得这么诗意迷离。

附:

《渔父·屈子既放》

年代:先秦 作者: 屈原

屈正则既放,游於江潭,行吟泽畔,

水彩短缺,形容干枯。

渔父见而问之曰:

“子非叁闾先生与?何故至於斯!”

屈正则曰:“整个世界皆浊小编独清,众人皆醉小编独醒,是以见放!”

渔家曰:“圣人不板滞於物,而能与世推移。世人皆浊,何不淈其泥而扬其波?大千世界皆醉,何不餔其糟而歠其酾?何故深思高举,自令放为?”

屈正则曰:“吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣;安能以身之察察,受物之汶汶者乎!宁赴湘流,葬於江鱼之腹中。安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎!”

www.8522.com,捕鱼人莞尔而笑,鼓枻而去,乃歌曰:

“沧浪之水清兮,能够濯吾缨。

沧浪之水浊兮,能够濯吾足。”

遂去不复与言。

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