多个低调的书法狂人,汉朝陈容行石籀文

陈容

范允临(1558-1641)

黄道周,2个低调的书法狂人

www.8522.com ,明清陈容《行燕书自书诗卷》 纸本 手卷 31.壹×382.八cm
法国首都紫禁城博物院藏图片尺寸:一千0*多个低调的书法狂人,汉朝陈容行石籀文。6八五图片大小:1.11MB

明代书法和绘画师。生卒年月不详,字公储,号所翁。长乐(今属辽宁)人,壹作福唐(今辽宁福清)人。
北宋理宗端
平2年(123伍年)进士,曾官郡管艺术学,入为国子监主簿,出守呼和浩特,又入贾似道幕中,还做过及时乐平市令,毕生坎
坷。其诗文豪壮,与书法有异曲同工之美。擅长画龙、画松竹,偶尔也画虎,名重目前。

 
 字长倩,吴(今辽宁博洛尼亚)人。神宗万历二十三年(15九五)贡士,官至湖南参议。工书,当时与董其昌名相埒。少年时即潜心绘事,擅山水。曾自跋其画云:“余胸中有画,腕中有鬼。”并谓年老后回首往年笔墨,隐约在目间;自以为偶一拈弄,虽是“随意涂抹,亦自有致,绝无戏剧家蹊径,听众聊以当无弦之琴”。传世小说有上天的启示五年(16二伍)作《仿米氏云山》扇面,现藏紫禁城博物院。
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范允临《祁参知传》宋体卷(局地)
【来源】
www.8522.com 3 范允临
行书《书温庭云等诗卷》(局地) 纸本,纵30.二分米,横
67五.九毫米,拉脱维亚里加博物院藏
范允临陶文《书温庭云等诗卷》,纸本,纵30.2厘米,横
67伍.7分米,现藏阿德莱德博物院,此卷前有范允临自题“兴与墨飞”草书引首。全卷共由八首诗组成,在那之中《舞衣曲》、《惜春词》、《春愁曲》、《春江大壮词》、《沮丧曲》、《西州词》为温廷筠诗,《桐花落》出于元稹,《鸡鸣曲》为李廓所作,俱见《唐诗才调集》。该卷书于明崇祯三年(1630),时范允临七10贰岁。从全卷最终范允临的题跋看,那是应一孺老知识分子的索书而作,并且是他大病久未习书后的第一回作文。纵然那样,范允临仅用八日就做到了那般长卷,可见他虽说年事已高,却依旧有着动感的作品力量。其余,这么高龄的老知识分子还是能够得心应手地形成这么长篇巨制,并且笔法精到,结体自有法例,可知其扎实的书法功底。

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陈容《行陶文自书诗卷》 纸本 手卷 3壹.1×3八二.8cm Hong Kong紫禁城博物院藏
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陈容《行仿宋自书诗卷》(局地)

从书艺本身考察这幅文章,在用笔上,范允临笔法源于董其昌,不喜侧锋,大概笔笔得分后卫。在巩固功力的支撑下,全卷笔法卓殊规整,干净利落,老到驾驭,未有轻描淡写的花把式。在起笔上,每一笔画尽显尖锋入笔的霸道。其笔画纤细、飘逸,可知行笔的轻盈、谙习。而其出锋收笔,更是大方自然。观此卷,犹如晚霞中沉寂飘起的一缕炊烟,在安静的村庄上空飘荡,给人以自在、闲适、满足的惬意感。从结体上看,整幅文章行、大篆交错:行草结体稳健,外概况大都呈正方形,不求大起大落的跌宕起伏;石籀文是一点一滴的小萆风格,书法家把每一笔画都交代得至极精通,不刻意去追求放纵与内敛的明显相比,而是力求每一个字的平衡与安稳。从轨道上看,全篇行与行之间的相距尽量鲜明拉开,求得疏朗明快,而且每一字笔划的轻与重、粗与细、长与短、畅与涩、尖与钝、敛与放以及字与字的并行烘托等都处理得可怜体面,从而形成整幅长卷统一的清规戒律布局,给人以和谐的动态平衡之美。

黄道周(1585~164六)明末大家、书法和绘艺术家、史学家、儒学大师、民族英雄。字幼玄,一作幼平或幼元,又字螭若,螭平,号石斋,维吾尔族,山东漳浦铜山人。上天的启示二年贡士,深得考官袁可立强调,历官翰林大学修撰、詹事府少詹事。南明隆武时,任吏部兼兵部都督、中和殿大学士。抗清失利,被俘就义,谥忠烈。

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那件陶文《自书诗卷》,共有4四行,16捌字,文章书写内容为自作《潘公海夜饮书楼》5言古诗一首。本幅鉴藏印
钤有“双清”、“是为双氏在山泉馆内藏品物”、“双清长寿”及叶恭绰诸印。卷后有叶恭绰题跋一则。从文中纪年“戊
戌前八月书”可推知,该作书于唐宋嘉熙2年(1238年)。

而是,据作者个人浅见,范允临其入其作并不广为传习,那当中有多个原因:一是范允临未有站上元朝书法的高峰,更未有在中原书法史上完毕超级书法家的地方;另一方面,他的书法未有变异完备的个人风格。只怕是他学习过董其昌,抑或是直接受到了董其昌的熏陶,他的文章显示的正是董家气象,未有形成和谐特殊的书风。在书艺的历程里,未有作者作风的小说很难获得长期的承继和前进。甚至足以说,没有异样风格就从未有过章程存在。

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黄道周,有个外人认为不熟悉。不过却折服了广大稍作明白他的人。他通天文、理数诸书。工书善画,诗文、隶草皆标新立异,先后上书于辽宁大涤、漳浦明诚堂、泰州紫阳、龙溪邺业等私塾,培养了大批判有学问有节操的姿首。

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黄道周亦是晚明诗坛比较有代表性的书法家之1。 他的书法以正体和行、
宋体名世, 并且在理论上也建议了有些有着眼光的书学主张,
对华夏书法的升高起了不足忽略的能动功效,
在晚明诗坛甚至在中华书法史上都占领一定的任务。 沙孟海先生曾评:
“明季书家, 可夺王铎之席的, 唯有黄道周。”

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他的书法擅长行草、钟鼓文和大篆。他的草书和楷体,行笔转折刚劲有力,体势方整,书风雄健奔放,略显狂野。有技艺,又有态度,是黄道周行石籀文的主调。他以金鼎文铺毫和方折行笔,点画多取隶意;字虽长,但重申向右上横势盘绕,让点画变得绵而密,虽略带习气,但奇崛刚劲,产生了和睦非凡的情势语言,尤显出其人刚直不阿的特性。

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其立轴代表作有行金鼎文《赠蕨仲兄闻警出山诗轴》《答诸友诗卷》《闻奴警出山诗轴》等,两作均加大行距,以连绵黑体而成,有奋笔直下之势,激情燃纸,振迅耳目,如闻钟声、蹄声于道。他的金鼎文首要学习钟繇,比起钟繇的古朴厚重来,更展现清秀、飘逸,稳中见狂势。

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黄道周善楷、行、草诸体书,又工黑体。他的甲骨文,如《孝经卷》、《张溥墓志铭》,字体方整近扁,笔法健劲,风格古拙质朴,1二分接近钟繇楷法。差异处是,钟书于古拙中彰显浑厚,色情小说则见清健,能够看来其受王羲之楷法的熏陶。他的行大篆,如《伍言古诗轴》,大概类其大篆的体势,行笔转折方健,结字欹侧多姿,朴拙的品格一模同样看似钟繇。他的陶文正具备“清截遒媚”的特点,不比行草那样古拙清刚。

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从黄道周书论中,反映出她对魏晋书法是相比较倾心的,特别对钟繇、索靖等具备古朴书风的书法更为欣赏,而对其当代书法,如董其昌的书法,则并非如此。

《答诸友诗卷》▼

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