【线上澳门葡京网址】诗经注译,花一年的日子读一本诗经九三丨衡门

  衡门之下,能够栖迟。泌之洋洋,能够乐饥。

  岂其食鱼,必河之鲂?岂其取妻,必齐之姜?

  岂其食鱼,必河之鲤?岂其取妻,必宋之子?

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—— 在欲望眼下知止而退

  [题解]

风雅颂

衡门

先秦:佚名

衡门以下,能够栖迟。泌之洋洋,能够乐饥。

岂其食鱼,必河之鲂?岂其取妻,必齐之姜?

岂其食鱼,必河之鲤?岂其取妻,必宋之子?

  【原文】

  那诗表现安贫寡欲的思虑。第一章言居处美食不嫌简陋。贰、三章言小家贫女可感觉偶。

九三原版的书文衡门


  衡门之下(1),

 【线上澳门葡京网址】诗经注译,花一年的日子读一本诗经九三丨衡门。 [注释]

衡门以下,能够栖迟。泌之洋洋,能够乐饥。

译文及注释

  能够栖迟(贰)。

  一、衡:“横”的假借字。衡门:横木为门,门上无屋,言其简陋。一说东西曰横,横门正是东向或西向的城门。

岂其食鱼,必河之鲂?岂其取妻,必齐之姜?

译文

  泌之众多(三),

  贰、栖迟:叠韵连绵词,栖息盘桓之意。以上2句言负郭陋室也能够容身。

岂其食鱼,必河之鲤?岂其取妻,必宋之子?

横木为门城东头,能够幽会一栖息。洋洋流淌泌水边,解饥慰作者相思愁。

  能够乐饥(四)。

  三、泌:指泌丘下的水。洋洋:水流不竭貌。

注释

难道想要吃鱼鲜,定要莲子鱼才如愿?难道想要娶内人,必得齐姜才开颜?

  岂其食鱼,

  四、乐:“療”的省借。療,治疗。《韩诗外传》作“疗”。“療饥”等于说充饥解饿。清水解饿当然是夸张之辞,和1、二两句都代表自甘贫陋。

  1衡门:横木做成的门,指简陋的居住地。2栖迟:居住休歇。
三泌:泉水。洋洋:水流不息的规范。肆乐:疗救。⑤鲂(fang):
鱼名。(陆)取:同“娶”。(七)齐之姜;南齐姓姜的才女。(八)宋之子:
南齐姓子的女生。

难道说想要吃鱼类,定要花鱼才可取?难道想要娶妻子,必得宋荣子才热情洋溢?

  必河之鲂(5)?

  5、鲂:鱼名,正是鳊。鳊是肥沃的鱼,黄河的鳊尤其华贵。

译文

注释

  岂其取妻(6)。

  6、取:通“娶”。

木门简陋的公馆,能够用作安身处。

壹衡门:衡,通“横”,毛传:“衡门,横木为门,言浅陋也。”又闻壹多《风诗类钞》曰:“东西为横,衡门疑陈城门名。”

  必齐之姜(七)?

  7、齐君姜姓:姜姓是马上最上层贵族之一。以上④句上二句是下2句的比喻,言娶妻不必选齐姜那样的名族,正如吃鱼不自然要吃多瑙河的鲂。下章仿此。

泉水流动不停息,可以止渴还充饥。

二足以:一说怎么。栖迟:栖息,安身,此指幽会。

  岂其食鱼,

  8、宋君是殷之后,子姓。

莫非想要吃鱼时,定要吃那密西西比河鲂?

3泌(bì):泌:“泌”与“密”同,均为孩子幽约之地,在山边曰密,在水边曰泌,故泌水为1般的水流,而非确指。

  必河之鲤?

  [余冠英今译]

莫非想要娶妻时,定要娶那姓姜女?

四乐饥:隐语,《诗经》中常将性的欲念称为饥,乐饥指知足性的饥渴。闻1多《轶事与诗·高唐有蟜氏传说之分析》:“其实称孩子大欲不遂为‘朝饥’,或简称‘饥’,是清朝的成语。”

  岂其取妻,

  支起横木尽管门,横木底下好栖身。泌丘有水水洋洋,清水填肠也饱人。

线上澳门葡京网址 ,难道想要吃鱼时,定要吃那亚马逊河鲤?

⑤岂:难道。

  必宋之子(8)?

  难道吃鱼,一定要吃亚马逊河大草鳊?难道娶妻,一定要娶清代姜家女?

莫非想要娶妻时,定要娶那姓子女?

⑥河:黄河。

  【注释】   

  难道吃鱼,一定要吃花鱼尝?难道娶妻,一定要娶唐朝子家岳母娘?


7齐之姜:秦代的姜姓美眉。姜姓在武周为贵族。

  壹衡门:横木做成的门,指简陋的居住地。贰栖迟:居住休歇。
三泌:泉水。洋洋:水流不息的样板。四乐:疗救。伍鲂(fang):
鱼名。(6)取:同“娶”。(7)齐之姜;辽朝姓姜的家庭妇女。(八)宋之子:
魏国姓子的家庭妇女。

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捌宋之子:鲁国的子姓女生。子姓在魏国为贵族。

  【译文】

风雅颂


  木门简陋的安身之地,

欠之书语

鉴赏

  能够用作安身处。

衡门

  很多解诗者以为此诗乃隐者表述随遇而安之词。如朱熹《诗集传》云:“此隐居自乐而无求者之词。言衡门虽浅陋,然亦能够游息;泌水虽不可饱,然亦能够嬉戏而忘饥也。”姚际恒《诗经通论》云:“此贤者隐居甘贫而无求于外之诗。一章甘贫也,二叁章无求也。唯能甘贫,故无求。唯能无求,故甘贫。”那一观点就算不像闻一多先生所言“未免太可笑了”(《说鱼》),至少也有些酸腐。盖因此论带有强烈的儒道杂糅的思虑印迹,是非常受儒道观念影响的子孙后代文人以陆经注小编的产物。这一见识与上古民歌的创作真实情况格格不入,正如《康衢谣》、《击壤歌》明显地属后世文人假托原始歌谣同样。让上古民歌谈与世无争未免有点滑稽。

  泉水流淌不停息,

那1天作者走过蒸水

  倒是闻一多先生从风俗学角度考释此诗兴象,认为当属情诗的视角比较合适。按闻先生意见,“衡门之下”乃男女约会之所,与《邶风·静女》中的“俟作者于城隅”如出①辄;泌水之岸,乃男欢女爱之地,“泌”与密同,在山曰密,在水曰泌,都“是行秘密之事的地点”;“饥”亦非指腹饥,而是性之饥渴;更要紧的是,“鱼”在上古是“匹偶”、“情侣”的暗语,“食鱼”所暗示的恰是男女的“合欢或结配”(闻先生的视角见《说鱼》、《高唐有蟜氏遗闻之分析》)。由是,则诗意已明:

  能够止渴还充饥。

赶了清晨的率先班公共交通车

  夕阳已逝,月上柳梢,一双青年男女私下来临城门下密约约会,一番卿卿笔者笔者的甜言蜜语之后,激情促使他们双双相拥,又过来郊外河边,伴着哗哗的水流,极尽男欢女爱。或然小伙儿被那耿耿于怀良宵所陶醉,竟公布了一段富有哲理的爱意名言:吃鱼何必一定要莱茵河中的鲂鲤,娶妻又何必非齐姜、宋钘不可?只就算两情相悦,什么人人不得以共渡美好韶光?话里有话是,他与后面包车型地铁少女心情甚笃,十一分令人满足,希望娶她为妻。此诗固然不久,简单,但展现了上古陈地百姓自由、纯朴的情爱意识,正如民歌中国唱片总集团的:“风过岭头水过基,男从女愿莫讲离。小编俩有情吃水饱,凶横吃肉也皱眉。”

  难道想要吃鱼时,

通过大半个都市

  此诗在轨道上也较新鲜,先是叙事,由叙事引发议论。“兴”未有放在诗首,而是放在议论在此之前,且与所兴之事又多头组成旨意同样的研究,使议论充满了印象感而未流于枯燥,加厚了诗意。

  定要吃那多瑙河鲂?

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  《陈风》中多为情诗,说明陈地人民充足擅长陈赞爱情。因而,能在那片土地上落地这样一首富有哲理的情歌,也就屡见不鲜了。

  难道想要娶妻时,

2017/10/20 星期五

  定要娶那姓姜女?

  难道想要吃鱼时,

  定要吃那黑龙江鲤?

  难道想要娶妻时,

  定要娶那姓子女?

  【读解】

  食有鱼,可知不是白丁俗客所能过的生存。然则,食有鱼便
满意,不求高等昂贵豪华,却是在前行的私欲最近知止满意知
乐,亦属不多见。

  在掉进欲壑不能够自拔与知止退而求其次之间作抉择的话,选拔后者的人不会占诸多。欲壑难填,道出了民情的贪心和缺点。掉
进欲壑,是异化的上马,是自作自受和自家纵容。知止而退,是
拯救的启幕,是自救和自己解放。

  满足常乐,四重境界,多数人都难以产生。未有富的,拼命
想富。已经富了的,拼命想更富。没做官的,一心想做官。已经
做了官的,一心想官帽越来越大。殊不知,“因嫌纱帽小,致使锁枷扛。”

  要想得救,只有靠自己,旁人帮不了任何忙。正如染上毒瓜
要想戒毒,就算能够强制,最后还得靠本人决定,洗心革面,
断绝欲念。满意常乐,已不仅是一种自笔者安慰,更不只是对贫
穷窘困者来讲;富贵者同样也当设立那样的警戒线。凌驾警戒线,
是无边苦海;固守在警戒线内,便是本身解放。

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