诗经抄写171,花一年的大运读一本诗经10陆丨国风

彼候人兮,何戈与祋。彼其之子,三百赤芾。

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发端曹風的抄写啊。

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维鹈在梁,不濡其翼。彼其之子,不称其服。

风雅颂

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候人

先秦:佚名

彼候人兮,何戈与祋。彼其之子,三百赤芾。

维鹈在梁,不濡其翼。彼其之子,不称其服。

维鹈在梁,不濡其咮。彼其之子,不遂其媾。

荟兮蔚兮,南山朝隮。婉兮娈兮,季女斯饥。

维鹈在梁,不濡其咮。彼其之子,不遂其媾。

拾陆原来的文章候人

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荟兮蔚兮,南山朝隮。婉兮娈兮,季女斯饥。

彼候人兮,何戈与祋。彼其之子,三百赤芾。

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译文及注释

  [题解]

维鹈在梁,不濡其翼。彼其之子,不称其服。

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诗经抄写171,花一年的大运读一本诗经10陆丨国风。译文

  那首诗写的是对此一位贫困劳苦的候人的同情和对此一些“不称其服”地朝贵的讥刺。

维鹈在梁,不濡其咮。彼其之子,不遂其媾。

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喜迎送客那小官,肩扛长戈和祋棍。像她那样小人物,三百朝官不屑顾。

  [注释]

荟兮蔚兮,南山朝隮。婉兮娈兮,季女斯饥。

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鹈鹕停在鱼梁上,水没打湿它双翅。像他那么小人物,不配穿那好服装。

  一、候人:负责在边境和道路上眺望及迎送宾客任务的人,总量有一百几个人,除少数低端官僚外都属普通士兵。本诗中的候人是指一般供役的兵员。何:即“荷”,担当。祋(兑duì):兵器名,杖类,即殳(书shū)。

译文

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鹈鹕停在鱼梁上,水没打湿它的嘴。像她那样小人物,不配高官与厚禄。

  ②、彼:指曹国朝廷。其(记jì):语助词。之子:指下文“三百赤芾”、“不称其服”的这几人。赤芾(扶fú):浅豆绿熟牛皮所制的蔽膝,即“韠(闭bì)”,卿大夫朝服的一片段。曹是小国,而朝中高官厚禄者多至三百人。

喜迎送客那小官,肩扛长戈和祋棍。像他那么小人物,三百朝官不屑顾。

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云蒸雾罩浓又密,南山上午云雾多。雅观俊俏真可喜,青娥忍饥又挨饿。

  3、鹈(啼tí):水鸟名,即鹈鹕,食鱼。梁:鱼梁,即拦鱼坝。濡:湿。鹈鹕以鱼为食却不曾濡湿双翅,表明不曾下水。那两句是比喻,借使是比朝中的贵人,正是说这一个人不是温馨求食,而是高高在上,靠外人供养;如是比候人团结,即是说候人值勤劳苦,连吃饭都顾不上。第二章上二句写候人,下2句写朝中妃嫔,这里也以上2句指候人较顺。下章同此。

鹈鹕停在鱼梁上,水没打湿它翅膀。像他那么小人物,不配穿那好服装。

创作原来的文章

注释

  4、服:指赤芾。那句说“三百”着“赤芾”的人才德和身份不匹配。

鹈鹕停在鱼梁上,水没打湿它的嘴。像她那样小人物,不配高官与厚禄。

国风·曹风·候人

⑴候人:官名,是防守边境、迎送宾客和治理道路、掌管禁令的小官。

  ⑤、咮(皱zhòu):鸟嘴。那句和“不濡其翼”比喻的意趣同样。

云蒸雾罩浓又密,南山中午云雾多。美观俊俏真可喜,女郎忍饥又挨饿。

彼候人兮,何戈与祋。彼其之子,三百赤芾。

⑵何:通“荷”,扛着。祋(duì):武器,殳的一种,竹制,长一丈二尺,有棱而无刃。

  陆、遂:和“对”古同音互训,“不对”也正是“不称”的乐趣。媾:读为遘(够gòu),厚待,忠爱。那句也是说才德和身价不合营。

注释

维鹈在梁,不濡其翼。彼其之子,不称其服。

⑶彼:他。其:语气词。之子:那人,那些人。

  柒、荟(会huì)、蔚(未wèi):都以汇聚的情趣,那里指云彩深刻。隮(霁jī):出现在西方的虹。那两句说南山深夜有浓云升起。

⑴候人:官名,是守卫边境、迎送宾客和治理道路、掌管禁令的小官。

维鹈在梁,不濡其咮。彼其之子,不遂其媾。

⑷赤芾(fú):赤色的芾。芾,祭拜服装,即用革制的蔽膝,上窄下宽,上端固定在腰部衣上,按官品区别而有差别的颜色。赤芾乘轩是先生以上官爵的对待。三百:能够指人数,即穿芾的有三百人;也可指芾的件数,即有三百件芾。

  8、婉娈:形容女人娇好之词。季(稚)女:幼小的幼女。那壹章写候人值班到天亮,看见南山朝云,想念大女儿在家未有早餐吃。

⑵何:通“荷”,扛着。祋(duì):武器,殳的壹种,竹制,长一丈2尺,有棱而无刃。

荟兮蔚兮,南山朝隮。婉兮娈兮,季女斯饥。

⑸鹈(tí):即鹈鹕,水禽,体型极大,喙下有囊,食鱼为生。梁:伸向水中用于捕鱼的拱坝。

  [余冠英今译]

⑶彼:他。其:语气词。之子:那人,那些人。

解说译文

线上澳门葡京网址 ,⑹濡(rú):沾湿。

  那几个候人啊,扛着长枪和长棍。那多少个张三李4们,大红蔽膝三百人。

⑷赤芾(fú):赤色的芾。芾,祭奠服饰,即用革制的蔽膝,上窄下宽,上端固定在腰部衣上,按官品分歧而有分歧的颜料。赤芾乘轩是先生以上官爵的待遇。三百:能够指人数,即穿芾的有三百人;也可指芾的件数,即有三百件芾。

词句注释

⑺称:相称,相配。服:官服。

  鹈鹕守在鱼梁上,不曾沾湿两羽翼。那一个张叁李肆们,不配他的好时装。

⑸鹈(tí):即鹈鹕,水禽,体型十分大,喙下有囊,食鱼为生。梁:伸向水中用于捕鱼的拱坝。

候人:官名,是扼守边境、迎送宾客和治理道路、掌管禁令的小官。

⑻咮(zhòu):禽鸟的喙。

  鹈鹕守在鱼梁上,不曾沾湿他的嘴。那一个张叁李四们,高官厚禄他不配。

⑹濡(rú):沾湿。

何(hè):通“荷”,扛着。祋(duì):武器,殳的①种,竹制,长一丈二尺,有棱而无刃。

⑼遂:终也,久也。媾:婚配,婚姻。

  壹会青啊一会紫,南山中午云升起。多么娇啊多么小,幼大孙女忍着饥。

⑺称:相称,相配。服:官服。

彼:他。其:语气词。之子:那人,那些人。

⑽荟(huì)、蔚:云起蔽日,阴暗昏沉貌。

⑻咮(zhòu):禽鸟的喙。

三百:能够指人数,即穿芾的有三百人;也可指芾的件数,即有三百件芾。赤芾(fú):赤色的芾。芾,祭拜时装,即用革制的蔽膝,上窄下宽,上端固定在腰部衣上,按官品不一样而有分化的水彩。赤芾乘轩是医务人士以上官爵的对待。

⑾朝:早上。隮(jī):同“跻”,升,登。

⑼遂:终也,久也。媾:婚配,婚姻。

鹈(tí):即鹈鹕(hú),水禽,体型比较大,喙(huì)下有囊,食鱼为生。梁:伸向水中用于捕鱼的河坝。

⑿婉:年轻。娈(luán):貌美。

⑽荟(huì)、蔚:云起蔽日,阴暗昏沉貌。

濡(rú):沾湿。

⒀季女:少女。斯:这么。

⑾朝:早上。隮(jī):同“跻”,升,登。

称:相称,相配。服:官服。


⑿婉:年轻。娈(luán):貌美。

咮(zhòu):禽鸟的喙。

鉴赏

⒀季女:少女。斯:这么。

遂:遂意。一说终也,久也。媾(gòu):重视。1说成婚,婚姻。

  那是1首对好人沉下僚,庸才居高位的具体实行讥刺的歌诗。


荟(huì)、蔚:云雾迷漫的旗帜。

  诗的第3章是用赋的招数,将三种不一致的人二种分化的境遇举行了相比较。前两句写“候人”,后两句写“彼子”。

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朝:早上。隮(jī):同“跻”,升,登。

  “候人”的影象是扛着戈扛着祋。展现出那位小吏,扛着武器,在道路上执勤的劳动情貌。

风雅颂

婉、娈(luán):柔顺美好的金科玉律。

  “彼子”的形象是身着着三百赤芾。“彼其之子”郑笺解为“是子也”,用今世普通话说,即“那2个(些)人”,或更轻蔑一些呼为“他这(他们那个)小子”。“三百赤芾”如作为三百副赤芾解,则极言其官位高、排场大、生活奢靡。如真是有三百副赤芾的人,则其人(“彼子”)不是相似的大官,而是统率大官的把头,即国王。《左传·僖公二十八年》记姬庄入曹云:“二月甲辰入曹,数之,以其不用僖负羁而乘轩者三百人也。”杜预注曰:“轩,大夫车。言其无德居位者多。”乘轩、赤芾是千篇壹律等第的对待,故言乘轩者三百,即三百赤芾也。而晋文入曹正是曹共公时,所以《毛序》说此诗是刺曹共公,因其“远君子而好近小人”。如以此章来说,刺共公之说相比适宜;但从下几章内容看,则又是指一般的权要显贵更为贯顺统1。

欠之书语

季女:女郎。此指候人的幼女。斯:语助词。

  那肆句未有笔者的平素评语以明其爱憎,然爱憎之情已蕴于叙述之中。“何戈与祋”,显出其职微官立小学、勤劳勤奋,寄予一片同情;“三百赤芾”,则无功受禄位、无能得高于,责难、不满之情已明朗。此章能够说是全篇的总纲,上面诸章就在此基础上进行,进一步表明感慨,以刺“彼子”为主。

侯人

空话译文

  第二、叁章改用“比”法;前2句是比喻,后两句是中央,是正意所在处。

东庄君去何年归,心凉简兮花开落。

前程低微的候人,背着长戈和祋棍。这个朝中新贵们,身穿朝服三百人。

  鹈鹕站在鱼梁上,只须颈1伸、喙1啄就能够吃到鱼,不必入水,不必沾湿羽翼。所以然者,是由于地点优良,近水鱼梁乃可不劳而获。后两句直指“彼子”,言其“不称其服”。服者,官阶的标识也。身服高品赤芾,享受各种特权,但无才无能,无功受禄,无劳显荣,与鹈鹕站在鱼梁上伸脖子吃鱼相类。

人情冷暖君自知,识君轻巧忘君难。

鹈鹕守在鱼梁上,居然未有湿羽翼。那个朝中新贵们,哪配身穿贵族装。

  第2章再深一层:说鹈鹕不仅不沾湿羽翼,以致连喙也得以不沾湿就足以吃到鱼。因为有个别鱼有时会跃出水面,有的鱼会跳到坝上。那样站在坝上的鹈鹕就可连喙都不湿,轻松地夺走到鱼儿。而后两句写到“彼子”也深一层,不仅不劳而获,无功受禄,在子女婚姻上也毫不担负,违背社会公认的伦理准则,大四吐弃他的贤内助。

2017/11/2星期四

鹈鹕守在鱼梁上,嘴都不湿不该。那三个朝中新贵们,得宠称心难久长。

  第二章“不称其服”,从表里不壹,才位不配上着笔讥刺;第2章“不遂其媾”则长远到内里,从品性上进展揭穿叱责。

云漫漫啊雾蒙蒙,南山中午出彩虹。娇小可爱候人女,未有饭吃饿肚肠。

  第四章又改用起兴手法。前两句以写景起兴——天色灰蒙阴暗,那是南山上朝云升腾。那句起兴与后边的叙事有着某种氛围或心思上的交换:一个堂堂正正的大姨娘竞被放任在外受饥挨饿,如此惨状,目不忍睹,天地昏沉,无处寻找光明。“季女斯饥”与“荟兮蔚兮”正相映相衬。“婉”、“娈”都是美的褒赞,与“斯饥”产生显然的差距,引起人们的可怜。反过来也对促成这喜剧、惨景的恶势力表示强烈的忌恨。有人认为那“季女”就是后边“候人”之女,被攻陷又被撇下。就全篇上下贯连的角度看,就好像无法说一些道理也并未有。

写作背景

  但对那第6章还有别解。王夫之《诗广传》云:“奚为荟蔚也?欺但是兴,皴然则止,初终不相践而面相欺也;歘(xū,即欻)然则合,欻可是离,情穷于达旦而不能固也;翳乎其相蔽而困小编之视听也,棘乎其相逼而行相夺也。”“奚以为婉娈也?词有切而不暴也,言色违而勿能舍也,约身自束而不逾分以相夺也。合则喜、离则忧,专一其依而只怕不相获也。”那里把“荟”、“蔚”、“婉”、“娈”都看作人品的比喻语。“荟”、“蔚”是比忽兴、忽止,忽合、忽离,无坚定操守,专以掩人耳目赚取信任,巧取豪夺那类行为。“婉”、“娈”是比言辞急切而不凌弱,自小编约束而去取不赶上本分,严于操守、情绪专一那类行为。前者比昏君佞臣,后者比英主贤臣。所以最后又说:“有荟蔚之主,则必亲荟蔚之臣,才附近而弗论其情也。詧(chá,即察)魏征之娬媚,念褚登善之依人,匪太宗才有大过人者,征与遂良恶能与荟蔚之子争一朝之饥饱哉!”那是将荟蔚婉娈当作“比”法去精晓。那与《毛序》所说刺曹共公“远君子而好近小人”的意见是壹致的,故可备1说。

关于此诗的背景,《毛诗序》说:“《候人》,刺近小人也。共公远君子而好近小人焉。”《左传·僖公二拾八年》记姬宜臼入曹云:“二月壬辰入曹,数之,以其不用僖负羁而乘轩者三百人也。”杜预注曰:“轩,大夫车。言其无德居位者多。”乘轩、赤芾是同等级别的对待,故言乘轩者三百,即第三百货赤芾也。而晋文入曹便是曹共公时代,因而《毛诗序》认为此诗是因曹共公“远君子而好近小人”而讽刺之。方玉润《诗经原始》赞同《毛诗序》的传道。朱熹《诗集传》认为那是壹首慨叹小人物命局不幸、批判庸才人小不配其职的诗文。今世学者多帮忙朱熹的说法。

  那4章赋比兴手法全用上,安分守己,以形象显得内涵,同情候人、季女,憎恶无德而尊、无才而贵的主持行政事务官僚;对高才沉下僚,庸俗居高位的切切实实尽情地揭穿斥责。陈震《读诗识小录》云:“三章逐步说来,如造7级之塔,下一章则其千丝铁网八宝流苏也。”研究能够说很贴切。

小说鉴赏

总体赏析

此诗第壹章是用赋的手腕,将二种区别的人二种分化的碰到实行了对待。前两句写“候人”,后两句写“彼子”。

“候人”的形象是扛着戈扛着祋,突显出那位小吏,扛着武器,在征程上站岗的辛劳情貌。

“彼子”的形象是身着着三百赤芾。“彼其之子”,《郑笺》解为“是子也”,用当代中文说,即“那二个(些)人”,或更轻蔑一些呼为“他(他们)那(那多少个)小子”。“三百赤芾”如作为三百副赤芾解,则极言其官位高、排场大、生活奢靡。如真是有三百副赤芾的人,则其人(“彼子”)不是一般的大官,而是统率大官的带头人,即皇上。如以此章来说,刺共公之说相比较合适;但从下几章内容看,则又是指一般的权要显贵更为贯顺统1。

那四句未有小编的一直评语以明其爱憎,然爱憎之情已蕴于叙述之中。“何戈与祋”,显出其职微官立小学、勤劳劳苦,寄予一片同情;“三百赤芾”,则无功受禄位、无能得高于,申斥、不满之情已鲜明。此章能够说是全篇的总纲,上面诸章就在此基础上进行,进一步发挥感慨,以刺“彼子”为主。

其次、三章改用“比”法;前2句是比喻,后两句是宗旨,是正意所在处。

鹈鹕站在鱼梁上,只须颈1伸、喙1啄就足以吃到鱼,不必入水,不必沾湿羽翼。所以然者,是出于身份出色,近水鱼梁乃可不劳而获。后两句直指“彼子”,言其“不称其服”。服者,官阶的评释也。身服高品赤芾,享受各个特权,但无才无能,无功受禄,无劳显荣,与鹈鹕站在鱼梁上伸脖子吃鱼相类。

其叁章再深1层:说鹈鹕不仅不沾湿双翅,以至连喙也得以不沾湿就能够吃到鱼。因为有个别鱼有时会跃出水面,有的鱼会跳到坝上。那样站在坝上的鹈鹕就可连喙都不湿,轻松地夺走到鱼儿。而后两句写到“彼子”也深一层,不仅不劳而获,无功受禄,在儿女婚姻上也不用肩负,违背社会公认的天伦准则,放四废弃她的老婆。

第3章“不称其服”,从表里不一,才位不配上着笔讥刺;第1章“不遂其媾”则浓密到内里,从品性上进展揭示喝斥。

第4章又改用起兴手法。前两句以写景起兴——天色灰蒙阴暗,这是南山上朝云升腾。那句起兴与前边的叙事有着某种氛围或心态上的联系:三个窈窕的千金竟被裁撤在外受饥挨饿,如此惨状,目不忍睹,天地昏沉,无处找寻光明。“季女斯饥”与“荟兮蔚兮”正相映相衬。“婉”“娈”都以美的褒赞,与“斯饥”产生强烈的距离,引起众人的可怜。反过来也对造成那喜剧、惨景的铁蹄表示肯定的交恶。有人认为那“季女”正是前边“候人”之女,被占据又被丢掉,也可通。

但对那第伍章还有别解。王夫之在《诗广传》中把“荟”“蔚”“婉”“娈”都用作人品的比喻语。“荟”“蔚”是比忽兴、忽止,忽合、忽离,无坚定操守,专以瞒上欺下获得信任,巧取豪夺那类行为。“婉”“娈”是比言辞火急而不凌弱,自己约束而去取不凌驾本分,严于操守、心思专1那类行为。前者比昏君佞臣,后者比英主贤臣。同时王夫之又将荟、蔚、婉、娈当作“比”法去领会。那与《毛诗序》所说刺曹共公“远君子而好近小人”的见解是同等的。

那肆章赋比兴手法全用上,由表及里,以形象显得内涵,同情候人、季女,憎恶无德而尊、无才而贵的统治官僚;对高才沉下僚,庸俗居高位的现实性尽情地揭破批评。

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