周文王鹿台散财,封神演义

受德辛敛吸民脂,不信当年放桀时;积粟已无千载计,盈财岂有百多年期?须知世运无上帝,却笑贪淫有阿痴;前日还归民社去,一直天意岂容私?
  话说众诸侯俱上了玖间殿,只见丹墀下,大小将领头目等众,跻跻跄跄,簇拥两旁;子牙命令军人,先救灭宫中火焰。武王对子牙曰:“受德辛无道,残虐生民,而六宫近在肘腋,其宫人侍宦,被害更深。令军官救火,不无波及无辜,相父首先严禁,毋令复遭栽赃也。”子牙忙传令:“凡军人人等,止许救火,毋得4行严酷。敢有违令,妄取6宫中壹物,妄杀一位者,斩首示众,决不姑息,好自知悉。”只见众官人太监,齐呼万岁!武王在9间殿驻跸,与众诸侯看众军官救火。武王猛抬头,看见殿西部有桃色二拾根大铜柱,排列在旁,武王问曰:“此铜柱乃是何物?”子牙曰:“此铜柱乃帝辛所造炮烙之刑。”武王曰:“善哉!善哉!不但受刑者甚惨,只前日孤观之,不觉心胆俱裂。纣国王可谓凶狠之甚!”子牙引武王入後宫,至摘星楼下,虿盆
面蛇
,上下翻滚,白骨暴光,枯骸乱滚,酒池内阴风凄凄。武王问曰:“此是怎么?”子牙曰:“此是受德辛所制虿盆,杀害宫人者,左右就是肉林酒池。”武王曰:“商主公无仁德之心,暂且至明天也!”不胜伤感,乃作诗以纪之:
  “成汤开网德声扬,放桀南巢正大纲;第六百货余年来风气薄,什么人知惨恶伤战地?”
  又炮烙之刑,作诗以纪之:
  “苦陷忠良性独偏,四行炮烙悦婵娟;遣魄常旁黄金在,楼下点火业报牵。”
  话说武王来至摘星楼,见馀火尚存,烟焰未尽,烧得7狼八狈,也有无辜宫人,遭此大劫。尚有遗骸未尽,臭秽难闻;武王更觉心中不忍,忙吩咐军人,快将那么些遗体,检出去掩埋,无令揭破。谓子牙曰:“但不知帝辛骸骨,埋於何所?当另为检出,以礼安葬,不可使其揭穿。你本人为人臣者,此心何安?”子牙对曰:“子受德无道,人神共怒,前几天自焚,实所以报之也。今大王以礼葬之,诚大王之仁耳。”子牙吩咐军官,检点遗骸,毋使混杂。须寻殷辛骸骨,具衣衾,以太岁之礼葬之。後人有诗,叹成汤王业,如斯而尽:
  “天丧成汤业,敌兵尽倒戈;积山月遍野,标杵血流河。尽去烦苗法,方兴时雨歌;太平今日定,衽席乐天和。”
  话说子牙命军人寻商纣王遗骸,以礼安葬不表。单说众诸侯同武王往鹿台而来,上至3时,见阁接云端,楼连霄汉,亭台千叠,殿宇巍峨,栏枰玉饰,梁栋金装。又只见明珠奇宝,珊瑚玉树,装饰成琼宫瑶室,堆砌就绣阁兰房;不时起万道霞光,弹指之间有千百瑞彩。真所谓目眩心摇,神飞魄乱。武王点首叹曰:“纣太岁那等大操大办,竭天下之财,以穷己欲,安有不亡身丧国者?”子牙曰:“古今之所丧者,没有不从豪华而败。故圣王再3叮嘱垂戒者,宝已以色列德国,毋宝珠玉,良有以也。”武王曰:“近日殷辛已灭,天下诸侯与人民,受受德辛剥削之伤,荼毒之苦,征敛之烦,自坐水火之中,衽席不安,重足而立。今不若将众叙之货财,给散与诸侯百姓,将巨挢聚敛之稻梁,赈济与饥民,使万民昭苏,享31日长治之福耳。”子牙曰:“大王言念及此,真社稷生民之福也,宜速行之。”武王命左右去散财发粟不表。只见後宫擒殷辛之子武庚至,子牙命推来,众诸侯切齿。少时众将将武庚推至殿前,武庚跪下。众诸侯齐曰:“殷纣无道,罪孽满贯,人神共怒,子当斩首正罪,以泄天地之恨。”子牙曰:“众诸侯之言甚是。”武王急止之曰:“不可!殷辛4行不道,皆是群小妖
,惑乱其心,与武庚何干?且帝辛炮烙大臣,虽贤如比干、微子,皆不能够匡救其君,又河况武庚为稚嫩之子哉?今帝辛已灭,与子何仇?且罪人不孥,原是上天好生之德,孤愿与众位大王,共体之,切不可妄行杀戮也。俟新君嗣位,封之以茅土,以存商祀,正就此报商之先王也。”东伯侯Jiang Wen焕出来说曰:“中将要上,今大事俱定,当立新君,以安天下诸侯士民之心。况且天不得以天天,民无法无君;天命有道,归於诸仁。今武王仁德,着於四海,天下归心;况我等众侯,入襄武王,以伐无道,正为前些天之大事也。望旅长一力担负,不可迟延,有负芸芸众生之心。”众诸侯齐曰:“姜君侯入情入理,正合芸芸众生之意。”子牙尚未及对,武王惶惧逊谢曰:“孤位轻德薄,名誉未着,惟日兢兢,求为少过,以嗣先王之业,而成遑敢妄觊大位哉?
天位维艰,惟仁德者居之,乞众位贤侯,共择壹有德者,以嗣大位,毋令有忝厥职,遗天下羞。孤与相父,早归故乡,以守臣节而已。”傍有东伯侯厉声大言曰:“大王之言差矣!天下之至德,孰有如大王者?今天下归周,已非3日,即百姓之箪食壶浆,以迎王师,岂有她哉?谓大王能救民於水火也。且满世界诸侯,景从云集,随大王之伐无道,其珍爱之心,盖有自也。大王何必固辞?愿大王俯从众议,毋令大千世界失望耳。”武王曰:“发有什么德,望贤侯毋得执此成议,还当访寻有德,以服天下之心。”东伯侯姜导焕曰:“昔日尧以至德,克相上帝,得承大位。後生丹朱不肖,帝求人而退位,群臣举舜,舜以重华之德,以继尧而有天下。後帝舜生子商均,交不肖,舜乃举天下,而让之禹;禹生启贤,能接二连三夏命,故相继而传10七世。至桀无道,而失夏政,成汤以致德,放桀於南巢,伐夏而有天下,传二十6世,至纣放肆无道,恶贯罪盈。大王以致德,与众诸侯,恭行天之罚。今大事已定,克承大宝,非大王而有何人?大王又何须固逊哉?”武王曰:“孤安敢比汤禹之贤哲也?”姜导焕曰:“大王不事干戈,以爱心教化天下,化行俗美,三分天下有其二,故凤鸣於岐山,而万民族音乐业,天人相应,理不可诬。大王之德政,与二君何多让哉?”武王曰:“姜君侯素有才德,当为天下之主。”忽听得两旁众诸候,一起上前大呼曰:“天下归心,已非二三3日,大王为啥苦苦固辞?大拂大千世界之心矣。况吾等会盟此地,岂是一时三刻之望,无非欲立大王,再见太平之日耳。今大王舍此不居,则天下诸侯瓦解。自此生乱,是使大下终无太平之日矣。”子牙上前急上之曰:“列位贤侯,不必如此,笔者自有名正言顺之意。”便是:
  子牙一计成王业,致使诸侯拜圣君。
  话说众诸侯在九间殿,见武王固逊,俱纷纭然争辩不1。子牙乃上之,对武王曰:“子受德祸乱天下,大王率诸侯,明正其罪,天下无不叹服,大王理当正位,号令天下。况当日凤鸣岐山,祥瑞见於周地,此上天垂应之兆,岂是神迹?明天下人心悦而归周,正是天下响应,连成一气。大王昨天固辞,恐诸侯心冷,各散回国。涣无所统,各据其地。自生祸乱;甚非好手吊伐之意,深失民望,非所以爱之,实所以害之也,愿大王详察。”武王曰:“大千世界固是美爱,然孤之德薄,不足以胜此任,恐遗先王之羞耳。”东伯侯姜文先生焕曰:“大王不辞逊,准将自有意见。”乃对子牙曰:“请中校速行,不得迟延,恐人心解散。”子牙神速传令,命画图纸造台,作祝文,昭告天地社稷,俟後有大贤,大王再让位未迟。众诸侯已知子牙之意,随声应诺。旁有周公旦自去造台,後人有诗诵之:
  “朝歌城内筑禅台,万姓欢呼动捌垓;
气已随馀焰尽,和风方向太阳来。吱山鸣凤知祯瑞,殿陛赓歌进寿杯;四海雍熙从此盛,周家泰运又重开。”
  话说周公旦画了图片,於天日坛前,造一座台,台高三层,按叁才之象,分八卦之正,中设皇天後土之位,旁立山川国家之神,左右有10二元神,按
号上,子、丑
、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥,立於其地。前後有十杆
号,按甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸,立於本位。坛上有四季正神方位,春曰太昊,夏曰赤帝,秋曰白招拒,冬季颛琐,中有黄帝轩辕坛。上陈列笾豆
簋,金爵玉 ,安插装备;并生□(诌字去了“言”)炙脯,列於几席,
酱鱼肉,设於案桌,无不齐备。只见香烧宝鼎,花插金瓶,子牙方请武王上坛。武王再3谦让,然後登坛。八百诸侯,齐立於两旁,周公旦高捧祝文,上坛开读祝文曰:
  “惟大周元年庚子,越戊辰昧爽,五日哉生明,西岐姬昌,敢昭告於皇天後土神曰:呜呼!惟天惠民,惟辟奉天,有殷受弗克上天,自绝於民。臣发承祖宗累洽之仁,列圣相沿之德。予小子曷敢有越厥志,恭天承命,底商之罪,大正於商。惟尔神
,克承厥勋,诞膺天命。予小子方日夜 惧,恐坠前烈,敬修未遑。无奈诸侯
老军民人等,书请再叁,众志诚难固违,俯从群议。爰考旧典,诹吉日,
告於天地宗庙社稷,暨作者文考;於是日受册宝,嗣即大位。仰承中外靖共之颂,天人协应之符,庆日月之照临,膺皇天之永命。尚望福小编维新:永终不替,慰兆人胥戴之情,垂累叶无疆之绪。神其鉴兹,伏惟尚飨。”
  话说周公旦读罢祝文,焚了,祝告天地毕,只见香烟笼罩,空中瑞霭,氤氲满地。其日天明气清,惠风和畅,真是昌期应运,太平景色,自然回别。这朝歌百姓拥挤,随地欢呼。武王受了朋宝,即天皇位,面南垂拱端坐,乐奏三番,众诸侯执笏山呼万岁。拜祝毕,武王传旨,大赦天下。芸芸众生簇拥武王下坛,来至殿庭,从新拜贺毕,武王传旨,命排九龙筵席,大宴八百诸侯。君臣共乐,芸芸众生酒过数巡,俱各欢乐,百官各已深沉。各辞阙谢恩而散。後人读史,见武王1戎衣而有天下,君臣和乐,作诗以咏之:
  “坛下香风绕圣王,军民嵩祝舞霓裳;江山依然承柴望,社稷重新乐裸将。金阙晓临仙掌动,玉阶时听佩环忙;庶熙
夏至世,万姓讴歌庆未央。”
  说此番日武王设朝,众诸侯朝贺毕,武王谓子牙曰:“殷纣因广施土木之工,竭天下之财,荒淫失政,故有此败。朕蒙众诸侯立之为君,朕欲将鹿台之财,给散与全球诸侯,颁赐各夷王衣袭之费。列爵为5,分土为三,建官惟贤,位事惟能。重民五教,惟食丧祭,
信明义,崇德报功,命诸侯各引人马回国,以保健其土地。”又将摘星楼殿阁,尽行拆毁。散鹿台之财,发巨挢之粟,释箕子之囚,封比干之基,式商容之间,放内宫之人,大赉於四海,而万姓悦服。乃偃武修文,归马於青城山之阳,放牛於桃林之野,以示天下弗服。武王在朝歌旬月,万民乐业,人物安阜;瑞草生,凤凰现,醴泉溢,甘露降,景星庆云,熙庶
,真是太平景观。有诗为证:
  “八10公公杖策行,相逢欢笑话一生;眼中不见干戈事,耳内稀闻战鼓声。每见麒鳞鸾凤现,常听丝竹管弦鸣;而当代上称宁宇,不似当年枕席惊。”
  话说武王为太岁,天人感应,民安物阜,天降瑞祥,万民无不悦服;只见天下诸侯,俱辞朝各归本国。子牙入内庭见武王,王曰:“相父有什么奏章?”子牙奏曰:“目前日下已定,老臣启主公,命官镇守朝歌。”武王曰:“俱听相父,着用何官?”子牙曰:“今武庚,国王既待以不杀,使守本土,得存商祀,必用何人监守方可?”武王曰:“俟前些天临朝商业事务。”子牙退朝回相府。只至次日,武王早朝,诸侯朝见毕,武王曰:“朕今封武庚世守本土,以存商祀;必使人监国,当用什么人而後可?”武王问罢,众臣共议:“非亲王不可,须命管叔鲜、蔡叔度二王监国。”武王依允,随命大叔守此朝歌,武王吩附今天大驾回国。只见武王圣谕壹出,朝歌军队和人民老人等,俱谋议遮留圣驾不表。话说武王次日吩附属小学叔监国,我们随起行。只见这一个百姓扶老携幼,遮拜於道,大呼曰:“国君救作者等於水火之中,今一旦回国,是使万姓而无大人也。望天皇同等对待,留居此地,作者等百姓,不胜庆幸。”武王见老百姓挽留,乃慰之曰:“今朝歌朕已命五伯监守,如朕一般、必不令尔等失所也。尔等当遵纪守法,自然安业,又何必朕在此,方能安阜也?”百性挽留不住,放声大哭,震憾天地;武王亦觉凄然,复谓小叔子管叔鲜、蔡叔度曰:“民乃国之根本,尔不可轻虐下民,当视之如子;若无法体意,有虐下民,朕自有国法在、必不可能为亲者讳也。四哥共勉之!”四叔受命,武王即日发驾起程,向北岐前进;百姓哭送①程,竟回朝歌不表。话说武王离朝歌,一同行来,已非17日;不觉来至孟津,理念昔日渡孟津时,白包公鱼跃舟,兵戈侵扰,前天又是壹番大概,不胜嗟叹。後人有请咏之:
周文王鹿台散财,封神演义。  “驾返西岐龙入海,与民软忭乐尧年;放樱桃林开国民党的新生活运动,归马恒山洗旧膻。箕子囚中先表达,比干墓上有封笺;孟津陈年曾流血,无怪周王念往贤。”
  话说武王同子牙渡了黄河,过新郑,出5关;子牙一路行来,忽然想起一班随行征讨阵亡的师长,心下不胜伤悼。11二十22日来至金鸡岭,兵过元阳山,只见大队方行,后边有二个人道者阻住,对
门官曰:“与自家请姜杵臼帅答话。”左右报进中军,子牙忙出辕门观看,却是伯夷、叔齐。子牙忙躬身问曰:“三人贤侯见尚,有什么见谕?”伯夷曰:“姜禄甫帅!明日回兵,子受德致於哪里?”子牙答曰:“殷辛无道,天下共弃之:吾兵进5关,只见天下诸侯已大会於孟津,至甲寅日,受辛兵旅若林,罔敢数於小编师,前徒反戈,於以战败,至血流标杵,帝辛自焚,天下大定。吾主武王,散鹿台之财,发巨挢之粟,封比干之基,释箕子之囚,诸侯无不悦服,尊武王为圣上,前几日之天下,非后辛之天下也。”子牙道罢,只见伯夷、叔齐仰面涕泣大呼曰:“伤哉!伤哉!以暴易暴兮,予意欲何为?”道罢拂袖而回,竟入三微月山作采薇之诗,七日不食周粟,遂饿死早春山。後人有诗吊之:
  “昔日阻周兵在金陵,忠心一点为成汤;三分已去犹啼血,万死无辞立大纲。水土不知新世界。江山还恋旧天皇;可怜耻食夏朝粟,万古常存日月光。”
  话说子牙兵过一月山,至燕山,一路周民箪食壶浆,迎迓武王。四日兵至西岐山,忽有上海医实验探究究生散宜生、黄滚前来接驾,领众官俱在道旁俯伏。武王在车中,见众弟与黄滚新秀军,後随孙儿黄天爵。武王曰:“朕东征5载,今见卿等,不觉满腔凄惨,愁怀勃勃也。”散宜生近前启曰:“君王今登大位,国富民强,此不胜之喜。臣等得复观天颜,便是龙虎重逢,再庆都俞从之风。主公与万民同乐太平,又何至凄惨不悦也?”武王曰:“朕因会诸侯而伐纣,东进5关,一路损朕繁多忠良,未得共享太平,先归泉壤。后天卿等老年人少者,存者没者,俱不一其人;使朕不胜今昔之感,所以郁郁不乐耳。”散宜生启曰:“以臣死忠,以子死孝,俱是报君父之洪恩,遗芳名於史册,自是美事。君王爵禄其后裔,世受国恩,即所以报也,又何必不乐哉?”武王与众臣并辔而行,西岐山至岐州只七⑩里,一路上万民争看、无不娱心悦目。武王銮驾簇拥,来至西岐城,笙歌嘹
,香气氤氲。武王至殿前下辇入内部审判庭,3见太姜,谒太姙,会太姬,设筵宴在显庆殿,大会文武。正是:
  太平国君排佳宴,龙虎风浪集会时。
  话说武王宴赏百官,君臣欢饮,俱醉而散。次日早朝,聚众文武三谒毕:“有奏章出班见朕,无事早散。”言未毕、子牙出班奏曰:“老臣奉天征伐,灭纣兴周,主公大事已定;唯有两年阵亡人仙,天受封职。老臣不日辞帝王,往五台山见掌教授尊,请玉牒金符,封赠大千世界,使她各安其位,不教她怅怅无依耳。”武王曰:“相父之言甚善。”言未毕,崇仁门官启奏:“外有商臣飞廉、想来在地安门候旨。”武王问子牙曰:“今商臣至此见朕,意欲何为?”子牙奏曰:“飞廉、恶来,纣之佞臣。前破纣之时,贰奸隐匿;今见国泰民安,至此要惶惑主公,准备爵禄耳。此等佞贼,岂可一日容之於天地间哉?但老臣有用她之处,君主可宣入殿庭,候老臣吩咐她,自有道理。”武王从其言,命宣入殿前来。左右将叁人引至丹墀,拜舞毕,口称:“亡国臣蜚廉、恶来,愿主公万岁!”武王曰:“贰卿至,有啥所愿?”蜚廉奏曰:“帝辛不听真言,荒淫酒色,以此社稷倾覆。臣闻大王仁德着於四海,天下归心,真可驾尧轶舜。臣故不惮千里,求见天皇,愿效犬马。倘蒙收录,愿执鞭於左右,则臣之幸也。谨献玉符金册,愿天子容纳。”子牙曰:“三位大夫,在纣俱有忠诚,奈商纣王不察,致有败亡之祸?今既归周,是弃暗投明,愿国王录取三人医师,正所谓:‘舍
而用美玉也。’”武王听子牙之言,封飞廉、恶来为中医师。二个人谢恩,後人有诗叹之:
  “贪望高官特地来,金符玉册献金堦;子牙早定防奸计,难免封神剑下灾。”
  话说武王封了飞廉、恶来四个人,子牙出朝回相府不表。却说当年马氏笑子牙无法成其大事,竟弃子牙而他适。以致后天,武王嗣位,天下归周,宇宙太平,即茅檐
屋,穷谷深山,凡有人烟集中之处,无有不知。武王伐纣,俱是相父吕望之功。今日并轨华夷,吕尚文武兼济,享红尘无穷富贵:权侔人主,位极人臣,古今罕有,天下人无不赞赏。当生活牙忙绿之时,
溪隐坐,此身已老於为渔;执意柒拾陆虚岁方被文王聘请回国,今日做出天样那般工作来。明天讲,前几日讲,四日讲到马氏耳朵
来。马氏此时,跟随了3个小村田户之夫;其月闻得邻家1个老婆,对马氏曰:“昔日你初嫁的不行姜某,近日做了多大工作!”如此长,如此短,说了一次。说得那马氏满面通红一腔热烘烘的起来,半目无话。那老婆子又促了两句说道:“当日要么大姑子错了!借使当时随了姜某,明日也享那无穷之福,却强如在这处守为生活,那照旧你命
没福。”马氏心中如油煎火燎一般,追悔莫及,尤其恼怒。当时马氏辞了内人,自家归来,坐在房,越想越恨道:“当初怎么看不上他?那双眼睛,还生在整个世界,自思便活九十八虚岁,也只是这么。天下岂有那等2个大妃嫔,错过了,还有什麽好处?又想适才那几个爱妻说是小编没福,不觉羞惭,再有什么颜立於人世?不比寻个自尽罢。”乃大哭了一回 ,心
又想:“或者不是他,假诺错听了,天下也有这么些同名同姓的,却不是枉死了?本身又自解叹,且等到夜里,待小编这么些男士来家,问她精通,再死未迟。”这日天晚,只见那农民张三老市中卖菜回家,马氏接着,收十了晚饭,与郎君吃了。因问曰:“目前闻说姜太公他文武兼资,百般富贵,果然真麽?”张三老听大人讲,忙陪笑脸答曰:“贤妻不问,作者也倒霉说,果然是真的。后天姜令尹在朝歌,甚麽样威风;天下诸侯,俱各听从。小编当场要与你说去见她一见,也讨个细微的丰足;小编可能他水平俱尊,恐惹出事来,故此平素不曾说得。今蒙老伴问及,只得说与您掌握,最近迟了。姜经略使归国多时,假诺当初在这好的。”马氏闻言,半口无语;那张3老恐娘子作恼,又安慰了3遍 。马氏假意劝丈夫睡了,自个儿收10浑身乾净,哭了几声,悬梁悬梁自尽而死,一魂往封神台去了。及至张3老感到,天已明了,马氏气死,张3老只得买棺木埋葬不表。後人有诗曰:
  “痴死尚望享荣华,应悔当年一念差;三复垂思无计谋,悬梁虽死愧黄沙。”
  话说子牙次日入朝,见武王奏曰:“昔日老臣奉师命下山,助皇帝吊民伐罪,原是应运而兴;凡人仙皆逢杀劫,先立有封神榜,在封神台上。今大事已定,人仙魂魄无依,老臣特启君主,给假往衡山,见师尊,请王符金册,来封众神,早安其位;望天皇准老臣实践。”武王曰:“相父辛劳多年,当享太平之福,但此事亦是不了之局,相父可速即举办,不得久羁仙岛,令朝臣朝夕凝望。”子牙曰:“老臣怎敢有负圣恩,而乐游林壑也。”子牙忙辞武王,回相府,沐浴毕,驾土遁往青城山而来。不知後事如何?且看下回分解。

帝辛敛吸民脂,不信当年放桀时;积粟已无千载计,盈财岂有百余年期?须知世运无上帝,却笑贪滢有阿痴;前天还归民社去,平昔天意岂容私?
话说众诸侯俱上了9间殿,只见丹墀下,大小将领头目等众,跻跻跄跄,簇拥两旁;子牙命令军人,先救灭宫中火焰。武王对子牙曰:“帝辛无道,残虐生民,而陆宫近在肘腋,其宫人侍宦,被害更加深。令军官救火,不无波及无辜,相父首先严禁,毋令复遭栽赃也。”子牙忙传令:“凡军人人等,止许救火,毋得肆行狂暴。敢有违令,妄取6宫中一物,妄杀1位者,斩首示众,决不姑息,好自知悉。”只见众官人太监,齐呼万岁!武王在玖间殿驻跸,与众诸侯看众军官救火。武王猛抬头,看见殿南部有色情二十根大铜柱,排列在旁,武王问曰:“此铜柱乃是何物?”子牙曰:“此铜柱乃受德辛所造炮烙之刑。”武王曰:“善哉!善哉!不但受刑者甚惨,只前几天孤观之,不觉心胆俱裂。纣国君可谓狂暴之甚!”子牙引武王入後宫,至摘星楼下,虿盆面蛇,上下翻滚,白骨暴光,枯骸乱滚,酒池内陰风凄凄。武王问曰:“此是干什么?”子牙曰:“此是子受德所制虿盆,杀害宫人者,左右难为肉林酒池。”武王曰:“商圣上无仁德之心,权且现今天也!”不胜伤感,乃作诗以纪之:
“成汤开网德声扬,放桀南巢正大纲;第六百货多年来风气薄,什么人知惨恶伤战地?”
又炮烙之刑,作诗以纪之:
“苦陷忠良性独偏,四行炮烙悦婵娟;遣魄常旁黄金在,楼下点火业报牵。”
话说武王来至摘星楼,见馀火尚存,烟焰未尽,烧得7狼八狈,也有无辜宫人,遭此大劫。尚有遗骸未尽,臭秽难闻;武王更觉心中不忍,忙吩咐军人,快将这一个尸体,检出去掩埋,无令揭发。谓子牙曰:“但不知子受德骸骨,埋於何所?当另为检出,以礼安葬,不可使其揭示。你本身为人臣者,此心何安?”子牙对曰:“商纣王无道,人神共怒,后天自焚,实所以报之也。今大王以礼葬之,诚大王之仁耳。”子牙吩咐军官,检点遗骸,毋使混杂。须寻帝辛骸骨,具衣衾,以帝王之礼葬之。後人有诗,叹成汤王业,如斯而尽:
“天丧成汤业,敌兵尽倒戈;积山月遍野,标杵血流河。尽去烦苗法,方兴时雨歌;太平今日定,衽席乐天和。”
话说子牙命军官寻商纣王遗骸,以礼安葬不表。单说众诸侯同武王往鹿台而来,上至三时,见阁接云端,楼连霄汉,亭台千叠,殿宇巍峨,栏枰玉饰,梁栋金装。又只见明珠奇宝,珊瑚玉树,装饰成琼宫瑶室,堆砌就绣阁兰房;不时起万道霞光,霎那之间有千百瑞彩。真所谓目眩心摇,神飞魄乱。武王点首叹曰:“纣天皇那等浪费,竭天下之财,以穷己欲,安有不亡身丧国者?”子牙曰:“古今之所丧者,没有不从浮华而败。故圣王再三叮嘱垂戒者,宝已以色列德国,毋宝珠玉,良有以也。”武王曰:“近来商纣王已灭,天下诸侯与国民,受受德辛剥削之伤,荼毒之苦,征敛之烦,自坐水火之中,衽席不安,重足而立。今不若将众叙之货财,给散与诸侯百姓,将巨挢聚敛之稻梁,赈济与饥民,使万民昭苏,享二日广安之福耳。”子牙曰:“大王言念及此,真社稷生民之福也,宜速行之。”武王命左右去散财发粟不表。只见後宫擒子受德之子武庚至,子牙命推来,众诸侯切齿。少时众将将武庚推至殿前,武庚跪下。众诸侯齐曰:“殷纣无道,罪孽满贯,人神共怒,子当斩首正罪,以泄天地之恨。”子牙曰:“众诸侯之言甚是。”武王急止之曰:“不可!受德辛四行不道,皆是群小妖,惑乱其心,与武庚何干?且后辛炮烙大臣,虽贤如比干、微子,皆无法匡救其君,又河况武庚为稚嫩之子哉?今受德辛已灭,与子何仇?且罪人不孥,原是上天好生之德,孤愿与众位大王,共体之,切不可妄行杀戮也。俟新君嗣位,封之以茅土,以存商祀,正因而报商之先王也。”东伯侯姜导焕出来讲曰:“中将要上,今大事俱定,当立新君,以安天下诸侯士民之心。况且天不能随时,民不得以无君;天命有道,归於诸仁。今武王仁德,着於四海,天下归心;况作者等众侯,入襄武王,以伐无道,正为后天之大事也。望中校1力担任,不可迟延,有负芸芸众生之心。”众诸侯齐曰:“姜君侯言之成理,正合众人之意。”子牙尚未及对,武王惶惧逊谢曰:“孤位轻德薄,名誉未着,惟日兢兢,求为少过,以嗣先王之业,而成遑敢妄觊大位哉?天位维艰,惟仁德者居之,乞众位贤侯,共择1有德者,以嗣大位,毋令有忝厥职,遗天下羞。孤与相父,早归故里,以守臣节而已。”傍有东伯侯厉声大言曰:“大王之言差矣!天下之至德,孰有如大王者?后天下归周,已非二日,即人民之箪食壶浆,以迎王师,岂有她哉?谓大王能救民於水火也。且满世界诸侯,景从云集,随大王之伐无道,其尊敬之心,盖有自也。大王何必固辞?愿大王俯从众议,毋令芸芸众生失望耳。”武王曰:“发有何德,望贤侯毋得执此成议,还当访寻有德,以服天下之心。”东伯侯Jiang Wen焕曰:“昔日尧以致德,克相上帝,得承大位。後生丹朱不肖,帝求人而退位,群臣举舜,舜以重华之德,以继尧而有天下。後帝舜生子商均,交不肖,舜乃举天下,而让之禹;禹生启贤,能再而三夏命,故相继而传107世。至桀无道,而失夏政,成汤以至德,放桀於南巢,伐夏而有天下,传二十6世,至纣任意无道,恶贯罪盈。大王以致德,与众诸侯,恭行天之罚。今大事已定,克承大宝,非大王而有什么人?大王又何必固逊哉?”武王曰:“孤安敢比汤禹之贤哲也?”姜小军焕曰:“大王不事干戈,以慈善教化天下,化行俗美,三分天下有其二,故凤鸣於岐山,而万民族音乐业,天人相应,理不可诬。大王之德政,与二君何多让哉?”武王曰:“姜君侯素有才德,当为天下之主。”忽听得两旁众诸候,一起上前大呼曰:“天下归心,已非十十一日,大王为啥苦苦固辞?大拂大千世界之心矣。况吾等会盟此地,岂是一时三刻之望,无非欲立大王,再见太平之日耳。今大王舍此不居,则天下诸侯瓦解。自此生乱,是使大下终无太平之日矣。”子牙上前急上之曰:“列位贤侯,不必如此,笔者自知名正言顺之意。”便是:
子牙一计成王业,致使诸侯拜圣君。
话说众诸侯在玖间殿,见武王固逊,俱纷纭然争执不①。子牙乃上之,对武王曰:“商纣王祸乱天下,大王率诸侯,明正其罪,天下无不叹服,大王理当正位,号令天下。况当日凤鸣岐山,祥瑞见於周地,此上天垂应之兆,岂是突发性?前天下人心悦而归周,便是天下响应,一气呵成。大王前些天固辞,恐诸侯心冷,各散回国。涣无所统,各据其地。自生祸乱;甚非棋手吊伐之意,深失民望,非所以爱之,实所以害之也,愿大王详察。”武王曰:“大千世界固是美爱,然孤之德薄,不足以胜此任,恐遗先王之羞耳。”东伯侯Jiang Wen焕曰:“大王不辞逊,中校自有主意。”乃对子牙曰:“请旅长速行,不得迟延,恐人心解散。”子牙飞速传令,命画图片造台,作祝文,昭告天地社稷,俟後有大贤,大王再让位未迟。众诸侯已知子牙之意,随声应诺。旁有周公旦自去造台,後人有诗诵之:
“朝歌城内筑禅台,万姓欢呼动8垓;气已随馀焰尽,和风方向太阳来。吱山鸣凤知祯瑞,殿陛赓歌进寿杯;四海雍熙从此盛,周家泰运又重开。”
话说周公旦画了图片,於天日坛前,造1座台,台高三层,按三才之象,分八卦之正,中设皇天後土之位,旁立山川江山之神,左右有102元神,按号上,子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥,立於其地。前後有十杆号,按甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸,立於本位。坛上有四季正神方位,春曰青帝,夏曰神农大帝,秋曰少皞,冬季颛琐,中有轩辕氏轩辕坛。上罗列笾豆簋,金爵玉,布置器械;并生□炙脯,列於几席,酱鱼肉,设於案桌,无不齐备。只见香烧宝鼎,花插金瓶,子牙方请武王上坛。武王再3谦让,然後登坛。八百诸侯,齐立於两旁,周公旦高捧祝文,上坛开读祝文曰:
“惟大周元年丁未,越壬申昧爽,105日哉生明,西岐周文王,敢昭告於皇天后土神曰:呜呼!惟天惠农,惟辟奉天,有殷受弗克上天,自绝於民。臣发承祖宗累洽之仁,列圣相沿之德。予小子曷敢有越厥志,恭天承命,底商之罪,大正於商。惟尔神,克承厥勋,诞膺天命。予小子方日夜惧,恐坠前烈,敬修未遑。无奈诸侯老军队和人民人等,书请再三,众志诚难固违,俯从群议。爰考旧典,诹吉日,告於天地宗庙社稷,暨笔者文考;於是日受册宝,嗣即大位。仰承中外靖共之颂,天人协应之符,庆日月之照临,膺皇天之永命。尚望福作者维新:永终不替,慰兆人胥戴之情,垂累叶无疆之绪。神其鉴兹,伏惟尚飨。”
话说周公旦读罢祝文,焚了,祝告天地毕,只见香烟笼罩,空中瑞霭,氤氲满地。其日天明气清,惠风和畅,真是昌期应运,太平景观,自然回别。那朝歌百姓拥挤,各处欢呼。武王受了朋宝,即天皇位,面南垂拱端坐,乐奏三番,众诸侯执笏山呼万岁。拜祝毕,武王传旨,大赦天下。大千世界簇拥武王下坛,来至殿庭,从新拜贺毕,武王传旨,命排九龙筵席,大宴捌百诸侯。君臣共乐,芸芸众生酒过数巡,俱各欢喜,百官各已深沉。各辞阙谢恩而散。後人读史,见武王壹戎衣而有天下,君臣和乐,作诗以咏之:
“坛下香风绕圣王,军队和人民嵩祝舞霓裳;江山照旧承柴望,社稷重新乐裸将。金阙晓临仙掌动,玉阶时听佩环忙;庶熙小满世,万姓讴歌庆未央。”
说此番日武王设朝,众诸侯朝贺毕,武王谓子牙曰:“殷纣因广施土木之工,竭天下之财,荒滢失掉政权,故有此败。朕蒙众诸侯立之为君,朕欲将鹿台之财,给散与全世界诸侯,颁赐各夷王衣袭之费。列爵为五,分土为三,建官惟贤,位事惟能。重民伍教,惟食丧祭,信明义,崇德报功,命诸侯各引人马回国,以保健其土地。”又将摘星楼殿阁,尽行拆毁。散鹿台之财,发巨挢之粟,释箕子之囚,封比干之基,式商容之间,放内宫之人,大赉於四海,而万姓悦服。乃偃武修文,归马於青城山之阳,放牛於桃林之野,以示天下弗服。武王在朝歌旬月,万民乐业,人物安阜;瑞草生,凤凰现,醴泉溢,甘露降,景星庆云,熙庶,真是太平景观。有诗为证:
“八十公公杖策行,相逢欢笑话平生;眼中不见干戈事,耳内稀闻战鼓声。每见麒鳞鸾凤现,常听丝竹管弦鸣;近来世上称宁宇,不似当年枕席惊。”
话说武王为天皇,天人感应,民安物阜,天降瑞祥,万民无不悦服;只见天下诸侯,俱辞朝各归本国。子牙入内部审判庭见武王,王曰:“相父有什么奏章?”子牙奏曰:“方后日下已定,老臣启君王,命官镇守朝歌。”武王曰:“俱听相父,着用何官?”子牙曰:“今武庚,皇上既待以不杀,使守本土,得存商祀,必用何人监守方可?”武王曰:“俟明天临朝磋商。”子牙退朝回相府。只至次日,武王早朝,诸侯朝见毕,武王曰:“朕今封武庚世守本土,以存商祀;必使人监国,当用何人而後可?”武王问罢,众臣共议:“非亲王不可,须命管叔鲜、蔡叔度二王监国。”武王依允,随命岳父守此朝歌,武王吩附明日天津大学学驾回国。只见武王圣谕壹出,朝歌军队和人民老人等,俱谋议遮留圣驾不表。话说武王次日吩附公公监国,大家随起行。只见那个百姓扶老携幼,遮拜於道,大呼曰:“皇上救笔者等於水火之中,今1旦回国,是使万姓而无大人也。望国君玉石俱焚,留居此地,作者等百姓,不胜庆幸。”武王见老百姓挽留,乃慰之曰:“今朝歌朕已命三伯监守,如朕一般、必不令尔等失所也。尔等当安份守己,自然安业,又何必朕在此,方能安阜也?”百性挽留不住,放声大哭,震惊天地;武王亦觉凄然,复谓小弟管叔鲜、蔡叔度曰:“民乃国之根本,尔不可轻虐下民,当视之如子;若不可能体意,有虐下民,朕自有国法在、必不可能为亲者讳也。表弟共勉之!”伯伯受命,武王即日发驾起程,往东岐前进;百姓哭送一程,竟回朝歌不表。话说武王离朝歌,一齐行来,已非八日;不觉来至孟津,观念昔日渡孟津时,白鱼跃舟,兵戈侵扰,明日又是一番大概,不胜嗟叹。後人有请咏之:
“驾返西岐龙入海,与民软忭乐尧年;放英桃林开国民党的新生活运动,归马恒山洗旧膻。箕子囚中先表达,比干墓上有封笺;孟津陈年曾流血,无怪周王念往贤。”
话说武王同子牙渡了莱茵河,过灵宝,出五关;子牙一路行来,忽然想起1班随行伐罪阵亡的元帅,心下不胜伤悼。10三十一日来至金鸡岭,兵过余月山,只见大队方行,前面有三位道者阻住,对门官曰:“与自己请姜环帅答话。”左右报进中军,子牙忙出辕门观察,却是伯夷、叔齐。子牙忙躬身问曰:“3位贤侯见尚,有啥见谕?”伯夷曰:“齐惠公帅!前几日回兵,殷辛致於哪个地方?”子牙答曰:“受德辛无道,天下共弃之:吾兵进五关,只见天下诸侯已大会於孟津,至辛亥日,受辛兵旅若林,罔敢数於作者师,前徒反戈,於以失利,至血流标杵,受德辛自焚,天下大定。吾主武王,散鹿台之财,发巨挢之粟,封王叔比干之基,释箕子之囚,诸侯无不悦服,尊武王为国王,前天之天下,非帝辛之天下也。”子牙道罢,只见伯夷、叔齐仰面涕泣大呼曰:“伤哉!伤哉!以暴易暴兮,予意欲何为?”道罢拂袖而回,竟入华岁山作采薇之诗,7日不食周粟,遂饿死1月山。後人有诗吊之:
“昔日阻周兵在交州,忠心一点为成汤;三分已去犹啼血,万死无辞立大纲。水土不知新世界。江山还念旧皇帝;可怜耻食东周粟,万古常存日月光。”
话说子牙兵过华岁山,至燕山,一路周民箪食壶浆,迎迓武王。二十12日兵至西岐山,忽有上海医中国科学技术大学学生散宜生、黄滚前来接驾,领众官俱在道旁俯伏。武王在车中,见众弟与黄滚太尉,後随孙儿黄天爵。武王曰:“朕东征伍载,今见卿等,不觉满腔凄惨,愁怀勃勃也。”散宜生近前启曰:“君主今登大位,国泰民安,此不胜之喜。臣等得复观天颜,就是龙虎重逢,再庆都俞从之风。始祖与万民同乐太平,又何至凄惨不悦也?”武王曰:“朕因会诸侯而伐纣,东进伍关,一路损朕诸多忠良,未得共享太平,先归泉壤。前几天卿等老年人少者,存者没者,俱不壹其人;使朕不胜今昔之感,所以郁郁不乐耳。”散宜生启曰:“以臣死忠,以子死孝,俱是报君父之洪恩,遗芳名於史册,自是美事。始祖爵禄其后裔,世受国恩,即所以报也,又何必不乐哉?”武王与众臣并辔而行,西岐山至岐州只七10里,一路上万民争看、无不称快。武王銮驾簇拥,来至西岐城,笙歌嘹,香气氤氲。武王至殿前下辇入内部审判庭,叁见太姜,谒太-,会太姬,设筵宴在显庆殿,大会文武。便是:
太平皇帝排佳宴,龙虎风浪集会时。
话说武王宴赏百官,君臣欢饮,俱醉而散。次日早朝,聚众文武3谒毕:“有奏章出班见朕,无事早散。”言未毕、子牙出班奏曰:“老臣奉天讨伐,灭纣兴周,主公大事已定;只有两年阵亡人仙,天受封职。老臣不日辞国君,往武夷山见掌教授尊,请玉牒金符,封赠芸芸众生,使他各安其位,不教他怅怅无依耳。”武王曰:“相父之言甚善。”言未毕,和义门官启奏:“外有商臣飞廉、想来在东直门候旨。”武王问子牙曰:“今商臣至此见朕,意欲何为?”子牙奏曰:“飞廉、恶来,纣之佞臣。前破纣之时,2奸隐匿;今见国泰民安,至此要惶惑国君,打算爵禄耳。此等佞贼,岂可十二十日容之於天地间哉?但老臣有用她之处,国君可宣入殿庭,候老臣吩咐她,自有道理。”武王从其言,命宣入殿前来。左右将二个人引至丹墀,拜舞毕,口称:“亡国臣飞廉、恶来,愿太岁万岁!”武王曰:“二卿至,有什么所愿?”飞廉奏曰:“帝辛不听真言,荒滢酒色,以此社稷倾覆。臣闻大王仁德着於四海,天下归心,真可驾尧轶舜。臣故不惮千里,求见主公,愿效犬马。倘蒙收音和录音,愿执鞭於左右,则臣之幸也。谨献玉符金册,愿圣上容纳。”子牙曰:“二人民医院务职员,在纣俱有忠实,奈后辛不察,致有败亡之祸?今既归周,是弃暗投明,愿主公录取几个人先生,正所谓:‘舍而用美玉也。’”武王听子牙之言,封飞廉、恶来为中医师。三位谢恩,後人有诗叹之:
“贪望高官特地来,金符玉册献金-;子牙早定防奸计,难免封神剑下灾。”
话说武王封了飞廉、恶来四人,子牙出朝回相府不表。却说当年马氏笑子牙不可能成其大事,竟弃子牙而他适。以至后天,武王嗣位,天下归周,宇宙太平,即茅檐屋,穷谷深山,凡有人烟集中之处,无有不知。武王伐纣,俱是相父姜太公之功。明天并轨华夷,姜尚大智大勇,享凡尘无穷富贵:权侔人主,位极人臣,古今罕有,天下人无不赞扬。当生活牙劳碌之时,溪隐坐,此身已老於为渔;执意7五周岁方被文王聘请回国,前日做出天样那般工作来。前些天讲,前日讲,十5日讲到马氏耳朵来。马氏此时,跟随了三个乡间田户之夫;其月闻得邻家一个妻妾,对马氏曰:“昔日你初嫁的足够姜某,近日做了多大职业!”如此长,如此短,说了1遍。说得那马氏满面通红一腔热烘烘的起来,半目无话。那老婆子又促了两句说道:“当日要么阿姨子错了!即使当时随了姜某,明日也享那无穷之福,却强如在那处守为生活,这依然你命没福。”马氏心中如油煎火燎一般,追悔莫及,特别恼怒。当时马氏辞了老婆,自家归来,坐在房,越想越恨道:“当初怎么看不上他?那双眼睛,还生在满世界,自思便活玖拾肆岁,也只是这么。天下岂有这等2个大妃嫔,错过了,还有什麽好处?又想适才那个老婆说是小编没福,不觉羞惭,再有什么颜立於人世?不及寻个自尽罢。”乃大哭了3次,心又想:“大概不是他,假若错听了,天下也有那些同名同姓的,却不是枉死了?本人又自解叹,且等到上午,待作者这一个男子来家,问她掌握,再死未迟。”那日天晚,只见那农民张三老市中卖菜回家,马氏接着,收10了晚饭,与娃他爸吃了。因问曰:“方今闻说太公望他有勇有谋,百般富贵,果然真麽?”张三老传闻,忙陪笑脸答曰:“贤妻不问,小编也倒霉说,果然是真的。前天姜少保在朝歌,甚麽样威风;天下诸侯,俱各听从。笔者当时要与您说去见她一见,也讨个细微的富足;小编大概他水平俱尊,恐惹出事来,故此一直不曾说得。今蒙太太问及,只得说与您知道,目前迟了。姜少保回国多时,借使当初在那好的。”马氏闻言,半口无语;那张3老恐孩他妈作恼,又安慰了贰次。马氏假意劝夫君睡了,本身收10浑身乾净,哭了几声,悬梁绝食而亡而死,一魂往封神台去了。及至张三老认为,天已明了,马氏气死,张叁老只得买棺木埋葬不表。後人有诗曰:
“痴死尚望享荣华,应悔当年一念差;3复垂思无计谋,悬梁虽死愧黄沙。”
话说子牙次日入朝,见武王奏曰:“昔日老臣奉师命下山,助君王吊民征讨,原是应运而兴;凡人仙皆逢杀劫,先立有封神榜,在封神台上。今大事已定,人仙魂魄无依,老臣特启圣上,给假往衡山,见师尊,请王符金册,来封众神,早安其位;望圣上准老臣奉行。”武王曰:“相父困苦多年,当享太平之福,但此事亦是不了之局,相父可速即施行,不得久羁仙岛,令朝臣朝夕凝望。”子牙曰:“老臣怎敢有负圣恩,而乐游林壑也。”子牙忙辞武王,回相府,沐浴毕,驾土遁往黄山而来。不知後事怎么样?且看下回分解。

周武王鹿台散财

子受德无道类霸下,10罪听说万世知;敌骨剖胎黎庶惨,虿盆炮烙鬼神惊。DongFeng夜吼啼玄鸟,暮雨朝垂泣子规;Infiniti优伤啼过去的事情,至今青史不容私。
话说子牙命左右将殷破败尸首,抬出营去,於高阜处,以礼安葬毕,令众将攻城。只见子受德在殿上,与众文武议事,忽大明门官来启奏:“殷破败因言触忤姜子牙,被害,请旨定夺。”商纣王大惊,旁有殷破败之子,哭而奏曰:“两个国家相争,不斩来使,岂有擅杀Smart?欺逆之罪,莫此为何。臣愿舍死,以报君父之仇。”殷辛慰之曰:“卿虽忠荩可嘉,需要小心用事。”殷成秀领人马出城,杀至周营挑衅。子牙在营中,正议攻城,只见报马报入中军,有将讨战。子牙问:“何人去见阵走一遭?”有东伯侯出班曰:“末将愿往。”子牙许之。姜文先生焕调本部人马,出了辕门,见是殷成秀。姜小军焕乃曰:“来者乃是殷成秀!你父不知时务,鼓唇弄舌,触忤姜壬帅,吾已诛之,你今又来取死地。”殷成秀大怒骂曰:“大胆男生!二国相争,不斩来使:吾父奉圣上之命,通二国之好,反遭你那男生所害,杀父之仇,不共戴天,定拿你碎片万段,以泄此恨!”骂毕,纵马舞刀飞来,直取姜文监制焕。手中刀劈面交还,二马相交,双刀并举。有赞为证:
二将竞技势莫当,征云片片起霞光;这二个生心要保真命主,这个下定决心还从侠烈王。那一个刀来恍似叁冬雪,这多少个利刃犹如金天霜:这些忠心碧血扶周主,那多少个赤胆忠肝扶受德辛。自来恶战皆如此,怎似将军万古扬?
话说二将战火三十馀合,姜导焕乃东方出名之士,殷成秀岂是文焕对手,早被文焕壹刀,挥於马下,可怜老爹和儿子俱尽忠於国。姜文出品人焕下马,将殷成秀首级,枭回营来,见子牙备言前事,子牙大喜。且说报入和义门,至殿前,奏:“殷成秀被Jiang Wen焕枭了首级,号令辕门,请旨定夺。”子受德闻言,心魂不定,忙问左右:“事已急矣,如之奈何?”左右又报:“周兵四门攻打,各架云梯火炮,围城甚急,十一分难支,望天子早定守城之计。”殷辛未及开言,旁有鲁仁独立班奏曰:“臣亲自上城,设法防备,珍视城市,且救拈眉,再作家组织议。”殷辛许之。鲁仁卓绝朝上城守御不表。且说子牙见守城有法,目前难下,随鸣金收兵回营;子牙与众将研商曰:“鲁仁杰乃忠烈之士,尽心守城,急迫难下。况京师城垣牢固,若以力攻,徒费心力,当以计取可也。”众门人齐曰:“作者等各遁进城,应外合,一下子就消除了,又何苦与她较胜负於城下哉?”子牙曰:“不然,令人们进城,未免有杀伤之苦,百姓岂可遭此屠戮哉?况都城百姓,尽在辇毂之下,被殷辛残虐,犹其惨毒备尝;今再给予杀戮,非所以救民,实所以害民也。”众门人齐曰:“上校之言甚善。”子牙曰:“今百姓被后辛敲骨剖胎,广施土木工程,负担累赘百姓,痛入骨髓,恨无法食其内,而寝其皮。不若先写壹公告,射入城中,晓谕众人,使百姓自相离析,人心散乱,不日其城可得矣。”众将曰:“师长之言,乃万全之计。”子牙乃援笔作稿,後人有诗,单道子牙妙计。诗曰:
“文告传宣免甲戈,军队和人民日夜受煎磨;若非妙招离心膂,安得军队和人民唱凯歌?”
话说子牙作稿,命中军士写了布告数十张,四面射入城中,或射於城上,或射於房室之上,或射於道路中间。军队和人民人等,或十此通告,打开观望,只见通告上写得甚是驾驭。怎见得?只见书上写道:
“扫荡成汤天保大中将,晓谕朝歌万民知悉:天爱下民,笃生圣主、为民父母,所以保毓乾元,统御万国。岂意后辛,荒滢不道,苦虐生灵,不修郊社,绝灭纲纪,杀忠拒谏,炮烙虿盆,滢刑惨恶,人神共怒。孰意帝辛,稔恶不梭,惨毒性成,敲骨剖胎,取童子肾命,言之痛楚切骨,民命何辜?遭此荼毒,今某奉天讨罪,大会诸侯,伐此独夫,解万民之倒悬,救群生之性命。况作者周文王,仁德素着,海内通告,本欲进兵攻城,念尔等万姓久困温火之中,望拯如渴;恐临时城破,同样重视,甚非小编等吊民征讨之意。尔等宜当体此,速献都城,庶免杀戮之虑,早解涂炭之苦;尔等当速议实行,毋贻後悔,特示。”
话说众军队和人民父老人等看罢,议曰:“周王仁德,着於海内。姜阳生帅吊伐,诚为至公。吾等遭昏君欺凌,深远骨髓,若不献城,是逆民也。”满城哄然,真是民变难治,合城居民,果俱要如此。直等至三更时分,一声喊起,朝歌城四门大开,父老军队和人民人等,齐出大呼曰:“吾等俱系军队和人民百姓,愿献朝歌,迎迓真主。”喊声动地。且说子牙在寝帐中静坐,忽闻外面云板响,子牙忙令人领会?左右回报曰:“军队和人民人等,已献朝歌,请上校定夺。”子牙大喜,忙传众将,令:“各门止许进兵四万,其馀在城外驻扎,不可入城挤扰。如入城者,不可妄行杀戮,擅取民间物用,违者定按军法枭首!”子牙令人马夜进朝歌,俱按次而行,各按方位,立於东北西北,就算杀声大振,百姓安堵还是。子牙将兵马屯在安定门,诸侯俱各依了程序扎寨。话说商纣王在宫内,正与己妲饮宴,忽听得一片杀声振天,受德辛大惊,忙问官官曰:“是那喊杀之声?真惊破朕心也!”少时宫官报人宫中:“启君主!朝歌军队和人民人等,已献了都市,天下诸侯之兵,俱扎在地安门了!”殷辛忙整衣出殿,聚文武共议大事。子受德曰:“不意军队和人民人等如此背逆,竟将朝歌献了,如之奈何?”鲁仁杰等齐曰:“都城已破,兵临禁地,其实难支。若不背城,决一死战,雌雄尚在未定。不然,纵束手就禽,无用也。”后辛曰:“卿言正合朕意。”后辛吩附整点御林人马不表。且言子牙在军中,聚众评论曰:“今大兵进城,须当与子受德第一回大战,早定大事;列位贤侯,并大小众将,汝其哉!”众诸侯齐声曰:“敢不竭股肱之力,以诛无道昏君耶?但凭中校所委,虽死不辞。”子牙传令众将,依次而出,不可紊乱,违者按军法从事。只见周营炮响,喊声大振,金鼓齐鸣,如天崩地裂之势。子受德在九间殿,听得如此,忙问侍臣?只见神武门官启奏:“天下诸侯,请国王答话。”殷辛听罢,忙传圣旨,本身得了甲胄,命排仪仗,率御林军,鲁仁杰为保驾,雷-、雷鹏为左右翼,殷辛上逍遥马,提金背刀,日月龙凤开,锵锵戈战,整顿銮驾,排出宣武门。只见周营内一声炮响,排展两杆大红,一对对循序而出,甚是整齐。后辛见子牙排五方队5,甚是森严,兵戈整肃,左右分列大小诸侯,何止千数:又见门人众将,壹对对侍立两旁,威势赫赫,神采飞扬,左右又列有二拾4对,穿大红的军事和政治官,雁翅排开。正宗旨大红伞下,才是太公涓乘四不象而出。怎见得?有赞公孙无知帅一词:
四8悟道,修身炼性;仙道难成,世间福度。奉旨下山,辅相国政;狼狈捌年,安於义命。收怪有功,仕纣为令;妲士献谗,弃官习静。渭水持竿,溪隐性;八10时来,飞熊入梦。龙虎欣逢,西岐兆圣;先为相父,托孤事定。纣恶巨盈,周德隆盛;三十陆路,纷纭相竞。玖三拜将,金台湾民主自治同盟证;捧毂推轮,古今难定。会晤诸侯,天人相应;东进伍关,吉凶互订。叁死7灾,缘期果证;夜进朝歌,君臣诸胜。灭纣兴周,武功永咏。正是:陆韬留下成王业,妙算玄机不可穷;文武兼资千秋业,征伐吊民万古功。运筹帷幄超风后,燮理陰阳压老彭:旦古军师为第3,声名直并普陀山隆。
话说子受德见子牙,皓首苍颜,全装甲胄,手执宝剑,1贰分优质;又见东伯侯姜文制片人焕、南伯侯鄂顺、北伯侯崇应鸾,个中乃武王西伯昌,总督诸侯,俱张红罗伞,齐齐整整,立在子牙後面。子牙见受德辛,戴冲天凤翅盔,赭黄锁子甲,甚是勇猛。有赞子受德1词:
冲大盔盘龙交结,吞兽头锁子连环;滚龙袍猩猩血染,蓝宝带紧束腰间。打将鞭悬如铁挤,斩将枪光吐霞斑;坐下马就像獬豸,金背刀闪烁心寒。会诸侯开拱手,逢众将力战多般:论膂力托梁换柱,讲辩难舌战群谈。自古为君多孟浪,可怜总赖化凶顽。
话说子牙见帝辛,忙欠身言曰:“天子!老臣太公望,甲胄在身,不可能全礼。”商纣王曰:“尔是吕牙麽?”子牙答曰:“然也。”殷辛曰:“尔曾为朕臣,为什么逃避西岐,纵恶反叛,累辱王师?今又会天下诸侯,犯朕关隘,恃凶逞强,不守国法,罪孽深重,孰甚於此?又擅杀Smart,罪在不赦。今朕亲临阵前,尚不倒戈悔过,犹是抗拒不理,情殊可恨!朕前几天不杀你那贼臣,誓不回兵!”子牙答曰:“始祖居圣上之尊,诸侯守其四方,万姓供其力役;极端奢侈,贡出航海,何莫非皇帝之富有也?古云:‘率土之滨,莫非王臣。’讵敢与天王抗礼哉?今天子不敬上天,4行不道,残虐百姓,杀戮大臣,惟妇言是用,滢酗沈湎,臣下化之,朋家作仇,皇帝无君道久矣。其诸侯臣民,叉安得以君道待国王也?始祖之恶,贯盈宇宙,天愁民怨,天下叛之:吾今奉天明命,行天之罚,主公幸毋以臣叛君自居也。”殷辛曰:“朕有什么罪,称为大恶乎?”子牙曰:“天下诸侯,静听吾道殷辛大恶,素表着放天下者。”众诸侯听得,齐王前听子牙道后辛10大罪。子牙曰:
“帝王身为皇帝,继天立极,聪明作元后,元后作民父母。今皇上沈湎酒色,弗敬上天;谓宗庙不足祀,社稷不足守,动曰小编有民有臣。远君子,亲小人,败轮丧德,极古今未有之恶,罪之一也。皇后为国际母仪,未闻有失德,主公乃听信苏妲己之谗言,断恩绝害。剜剔其目,炮烙其手,致皇后死於非命,废元配而妄立妖妃,纵滢败度,大坏彝轮,罪之2也。太子为国之储,或承祧宗社,乃万民所仰望者也;轻信谗言,命晁雷、晁田,封赐尚方,立时赐死。轻弃国本,不顾嗣胤,忘祖绝宗,得罪宗社,罪之3也。黄大臣,乃国之枝干;圣上乃播弃荼毒之,炮烙杀戮之,因奴幽辱之,如杜元铣、梅伯、商容、胶鬲、微子、箕子、比干是也。诸君子不过去君之非,引君於道。而遭此惨毒;废股肱而昵此罪人,君臣之道绝矣,罪之4也。信者人之大学本科,又为皇帝,号召肆方者也,不得以一字增损。今国君听己妲之陰谋,宵小之奸计,诳诈诸侯入朝,将东伯侯姜桓楚、南伯侯鄂崇禹,不分皂白,碎醢其尸,身首异处,失信於天下,四维不张,罪之伍也。法者非一己之私,刑者乃持平之用,未有过用之者也。今天子悉听己妲惨恶之言,造炮烙阻忠谏之口,设虿盆吞宫人之肉;冤魂啼号於白昼,毒焰遮蔽於青天,天地痛楚,人神共愤,罪之陆也。天地之生财有数,岂得妄用奢靡,穷财之力,拥为己有,竭民之生?今主公惟污池台榭是崇,极度享受是用,残宫人之命,造鹿台广施土木;积天下之财,穷民物之力。又纵崇侯虎剥削贫民,有钱者三丁免怞,无钱者独子赴役;民寿辰促,颓薄成风,皆国王贪剥有以唱之,罪之七也。廉耻者,乃风顽惩钝之防,况人君为万民之主者。今君王听己妲狐媚之言,诳贾氏上摘星楼,君欺臣妻,致贞妇死节。青宫黄妃子直谏,反遭掼下摘星楼,死於非命,三纲已绝,廉耻全无,罪之捌也。举错乃人君之豪华礼物,岂得妄自施为?今始祖以玩味之娱。残虐生命。朝涉之胫,以验惠民之大小;刳剔孕妇之胎,试反背之陰阳,庶民何辜,遭此荼毒?罪之玖也。人君之宴乐有常,未闻流连忘返。今圣上夤夜暗纳妖妇喜媚,共己妲在鹿台,日夜宣滢,无节制饮酒4乐,信己妲以黄男割炙肾命以作羹,绝万姓之嗣脉,粗暴惨毒,极今古之冤,罪之10也。
臣虽能言之天皇,决不能够悔过迁善,四行荼毒,累军队和人民於万死,暴白骨於青天;独不思臣惠农斯世者,竟遭君王无辜之杀戮?今臣特表天之明命,助周王恭行天之罚,君主毋得以臣逆君而目之也。”子受德听子牙暴其10罪,只气得目瞪口呆;只见8百诸侯听罢,齐呐喊一声:“愿诛此无道昏君!”稠人广众方欲上前,有东伯侯姜文先生焕大呼曰:“殷受不得回马,吾来也!”商纣王见一员新秀,金甲红袍,白马大刀。怎见得?有赞为证:
顶上盔珠-灿,鱼鳞甲金光烂;大红袍上绣团龙,护心宝镜光华现。腰间宝带扣丝,蛮鞍旁箭插如云雁;打将鞭,吴钩剑,杀人如草心无间。立刻横担斩将刀,坐下龙驹追紫电;铜心铁胆东伯侯,保周灭纣姜导焕。
话说东伯侯走马至军前大呼曰:“吾父姜桓楚,被你醢尸,吾姊姜后,被您剜目烙手,俱死於非命;前几天借武王仁义之师,仗姜光帅之力,诛此无道,以泄吾无穷之恨!”只见南伯侯青鬃马冲出,厉声大呼曰:“无道昏君!杀父之仇,不共戴天,姜皇兄留功与本身。”鄂顺马至军前叱曰:“你行无道,吾父王未曾犯罪,无故而诛大臣,情实难容也!”把手中刀一幌,劈胸就刺;殷辛手中刀劈面交还,姜文导演焕手中刀使开,冲杀过来,二侯与受德辛战役在乾清门。怎见得?有诗为证:
“龙虎相争起战场,三军擂鼓列刀枪;红招展如赤焰,素带飘似雪霜。后辛江山风烛短,周家福祚海天长;从今世界第一回大战雌雄定,留得声名万古扬。”
北伯侯崇应鸾,见东北二侯战役商纣王,也把马催开,来助贰侯。商纣王又见来了联合王公,激昂神威,力战3路诸侯;一口刀抵住他3般兵器,又杀得天昏地暗,旭日无光。武王在无拘无束立时叹曰:“只因君主无道,致使天下诸侯会集於此,不分君臣,相互争战,冠履倒置,成何体统,真是翻天覆地之时。”忙将逍遥马催上前,与子牙曰:“3侯还该善化国王,怎么着与天王抗礼?甚无君臣体面。”子牙曰:“方才大王听老臣言商纣王10罪,乃获罪於天地人神者,天下之人,皆可讨之。此正是奉天命而灭无道,老臣岂敢有违天命耶?”武王曰:“当今虽是失掉政权,吾是官府,岂有君臣相对敌之理?上校可解此危。”子牙曰:“大王既有此意,传令命军人擂鼓。”子牙传令擂鼓。天下诸侯听的鼓响,左右有三拾伍骑,纷纭杀出,把商纣王围在垓心。不知后辛性命怎么样?且看下回分解。


诗曰:

商纣王聚敛吸民脂,不信当年放桀时。积粟已无千载计,盈财岂有百余年期。

须知世运逢真主,却笑贪淫有阿痴。后天还归民社去,一向天意岂容私!

话说众诸侯俱上了九间殿,只见丹墀下大小将领、头目等众,跻跻跄跄,簇拥两傍。子牙命令:“军官先救灭宫中火焰。”武王对子牙曰:“后辛无道,残虐生灵,而陆宫近在肘腋,其宫人、宦寺被害更惨,今军官救火,不无波及无辜;相父首先严禁,毋令复遭嫁祸也。”子牙闻言,忙传令:“凡军人人等止许救火,毋得四行凶暴,敢有违令妄取6宫中壹物,妄杀一个人者,斩首示众,决不姑息!汝宜悉知。”只见众宫人、宦寺、侍卫、军士齐呼万岁。武王在玖间殿驻跸,与众诸侯看军官救火。武王猛抬头,看见殿南部有黄邓邓二十根大铜柱摆列在傍,武王问曰:“此铜柱乃是何物?”子牙曰:“此铜柱乃是商纣王所造炮烙之刑。”武王曰:“善哉!不但临刑者甚惨,只前几天孤观之,不觉心胆皆裂。纣始祖可谓凶恶之甚!”子牙引武王入后宫,至摘星楼下,见虿盆里面蛇蝎上下翻腾,白骨揭露,骷骸乱滚;又见酒池内阴风惨惨,肉林下冷露凄凄。武王问曰:“此是为啥?”子牙曰:“此是殷辛所制虿盆,杀害宫人者;左右难为肉林、酒池。”武王曰:“伤哉!纣皇帝何无仁心一至此也!”不胜伤感,乃作诗以纪之,诗言:

“成汤祝网德声扬,放桀南巢正大纲。第六百货余年来风气薄,什么人知惨恶丧战场!”

线上澳门葡京网址 ,又伤炮烙之刑,作诗以纪之,诗言:

“苦陷忠良性独偏,四行炮烙悦婵娟。遗魄常傍黄金柱,楼下点火业报牵。”

话说武王来至摘星楼,见余火尚存,烟焰未绝,烧得7狼捌狈,也有无辜宫人遭在此劫,尚有余骸未尽,臭秽难闻。武王更觉心中不忍,忙吩咐军官:“快将这几个遗体格检查出去埋葬,无令揭露。”因谓子牙曰:“但不知商纣王骸骨焚于何所?当另为检出,以礼安葬,不可使其暴光于世界;你自己为人臣者,此心何安!”子牙对曰:“后辛无道,人神共愤,今天自焚,实所以报之也。今大王以礼葬之,诚大王之仁耳。”子牙吩咐军官:“检点遗骸,毋使混杂;须寻商纣王骸骨,具衣衾棺椁,以天子之礼葬之。”后人有诗叹成汤王业如斯而尽:

天丧成汤业,敌兵尽倒戈。积山尸遍野,漂杵血流河。

尽去烦苛法,方兴时雨歌。太平后天定,衽席乐天和。

话说子牙令军人寻商纣王遗骸,以礼安葬,不表。

且说众诸侯同武王往鹿台而来。上了台时,见阁耸云端,楼飞霄汉,亭台迭迭,殿宇巍峨,雕栏玉饰,梁栋金装;又只见明珠异宝,珊瑚玉树,厢嵌成琼宫瑶室,堆砌就绣阁兰房,不时起万道霞光,一弹指顷有千条瑞彩,真所谓目眩心摇,神飞魄乱。武王点首叹曰:“纣圣上那等豪华,竭天下之财以穷己欲,安有不亡身丧国者也!”子牙曰:“古今之所以丧亡者,未有不从浮华而败,故圣王再三叮咛垂戒者,‘宝已以色列德国,毋宝珠玉’,良有以也。”武王曰:“近期子受德已灭,天下诸侯与闾阎百姓受受德辛剥削之祸,荼毒之苦,征敛之烦,日坐水火之中,衽席不安,重足而立,今不若将鹿台群集之货财,给散与诸侯、百姓,将巨桥聚敛之稻粟,赈济与饥民,使万民昭苏,享八日拉萨之福耳。”子牙曰:“大王兴言及此,真社稷生民之福也!宜速行之。”武王命左右去发家运粟,不表。只见后宫擒子受德之子武庚至,子牙命:“推来。”众诸侯切齿。
少时,众将将武庚推至殿前,武庚跪下。众诸侯齐曰:“殷受不道,罪盈满贯,人神共怒,今日当斩首正罪,以泄天地之恨。”子牙曰:“众诸侯之言甚是。”武王急止之曰:“不可!商纣王肆行不道,皆是群小、妖妇惑乱其心,与武庚何干?且殷辛炮烙大臣,虽贤如比干、微子,皆不能够匡救其君,又河况武庚一纯真之子哉?今后辛已灭,与子何雠?且‘罪人不孥’,原是上天好生之德,孤愿与众位大王共体之,切不可枉行杀戮也。俟新君嗣位,封之以茅土,以存商祀,正就此报商之先王也。”东伯侯姜文焕出来讲曰:“上校在上:今大事俱定,当立新君以安天下诸侯、士民之心。况且天不可以随时,国无法无君,天命有道,归于至仁,今武王仁德着于外省,天下归心,宜正天位,以安天下民心。况小编等众诸侯入关,襄武王以伐无道,正为今日之大事也。望上将一力担当,不可迟滞,有辜大千世界之心。”
众诸侯齐曰:“姜君侯讲得在理,正合稠人广众之意。”子牙尚未及对,武王惶惧逊谢曰:“孤位轻德薄,名誉未着,惟日兢兢,求为寡过以嗣先王之业而未遑,安敢妄觊大位哉!况天位惟艰,惟仁德者居之,乞众位贤侯共择1有德者以嗣大位,毋令有忝厥职,遗天下羞。孤与相父早归故乡,以守臣节而已。”傍有东伯侯厉声大言曰:“大王此言差矣!天下之至德,孰有如大王者!明日下归周,已非31日,即人民之箪食壶浆以迎王师,岂有他哉!谓大王能救民于水火也。且全世界诸侯景从云集,随大王以伐无道,其体贴之心,盖有自也。大王又何必固辞?望大王俯从众议,毋令稠人广众失望耳。”武王曰:“发有什么德,望贤侯无得执此成议,还当访询有众,以服天下之心。”东伯侯Jiang Wen焕曰:“昔帝尧以致Dirk相上帝,得膺大位;后生丹朱不肖,帝求人而退位,群臣举舜。舜以重华之德,以继尧而有天下。后帝舜生子商均亦不肖,舜乃举天下而让之禹。禹生启贤明,能承受夏命,故相继而传107世。至桀无道而失夏政,成汤乃至德放桀于南巢,伐夏而有天下。传二十6世至纣,放肆无道,恶贯罪盈。大王以致德与众诸侯恭行天之讨,今大事已定,克承大宝,非大王而何人?大王又何苦固逊哉!”武王曰:“孤安敢方禹汤之贤哲也。”姜小军焕曰:“大王不事干戈,以仁义务教育率天下,化行俗美,三分天下有其贰;故凤鸣于岐山,万民而乐业。天人相应,理不可诬。大王之政德,与2君何多让哉!”武王曰:“姜君侯素有才德,当为天下之主。”
忽听得两傍众诸候一起上前,大呼曰:“天下归心,已非5日,大王为什么苦苦固辞?大拂众人之心矣!况吾等会盟此地,岂是一时半晌之力,无非欲立大王,再见太平之日耳。今大王舍此不居,则天下诸侯瓦解,自此生乱,是使中外终无太平之日矣。”子牙上前急止之曰:“列位贤侯不必如此,小编自出名正言顺之说。”就是:

子牙1计成王业,致使诸侯拜圣君。

话说众诸侯在玖间殿,见武王固逊,俱纷然抵触不壹,子牙乃上之,对武王曰:“商纣王祸乱天下,大王率诸侯明正其罪,天下无不叹服,大王礼当正位,号令天下。况当日凤鸣岐山,祥瑞现于周地,此上天垂应之兆,岂是偶然!明天下人心悦而归周,正是天下响应,时不可失。大王前日固辞,恐诸侯心冷,各散回国,涣无所统,各据其地,日生祸乱,甚非大王吊伐之意。深失民望,非所以爱之,实所以害之也。愿大王详察!”武王曰:“稠人广众固是美爱,然孤之德薄,不足以胜此任,恐遗先王之羞耳。”东伯侯姜小军焕曰:“大王不必辞逊,中校自有主张。”乃对子牙曰:“请中校速行,不得迟滞,恐人心解散。”子牙连忙传令:“命画图样造台,作祝文昭告天地国家,俟后有大贤,大王再让位未迟。”众诸侯已知子牙之意,随声应诺。傍有周公旦自去造台。后人有诗诵之,诗曰:

朝歌城内筑禅台,万姓欢呼动八垓。沴气已随余焰尽,清劲风方向太阳来。

岐山鸣凤缠祯瑞,殿陛赓歌进寿杯。四海雍熙从此盛,周家泰运又重开。

说周公旦画了图片,于天天坛前造一座台。台高三层,按三才之象,分八卦之形。正中设“皇天後土之位”;傍立“山川社稷之神”;左右有“10二元神”旗唬,按子、丑
、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥立于其地;前后有“拾干”暗记,按甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸立于入眼;坛上有“四季正神方位”;春季太昊,清夏农皇,三秋白招拒,冬辰姬乾荒;中有黄帝轩辕;坛上罗列笾、豆、簠、簋、金爵、玉斝,安排祭前,并生蒭炙脯,列于几席,鲜、酱、鱼、肉设于案桌,无不齐备。只见香烧宝鼎,花插金瓶,子牙方请武王上坛。武王再3谦让,然后登坛。八百诸侯齐立于两傍,周公旦高捧祝文,上场开读,祝文曰:

“惟大周元年壬戌,越辛酉昧爽5日,西伯侯西岐武西伯昌敢昭告于皇天后土神祇曰:呜呼!惟天惠农,惟辟奉天。有殷受弗克上天,自绝于命。臣发承祖宗累治之仁,列圣相沿之德,予小子曷敢有越厥志,恭天承命,底商之罪,大正于商。惟尔神祇,克成厥勋,诞膺天命。予小子方日夜祗惧,恐坠前烈,敬修未遑。无奈诸侯、军、民、耆老人等,疏请再叁,众志诚难固违。俯从群议,爰考旧典,式诹吉日,祗告于天、地、宗庙、社稷暨笔者文考,于是日受册、宝,嗣即大位。仰承中外靖恭之颂,天人协应之符,庆日月之照临,膺皇天之永命。尚望福作者维新,永终不替,慰兆人胥戴之情,垂累业无疆之绪。神其鉴兹!伏惟尚飨。”

话说周公旦读罢祝文,焚了,祝告天地毕,只见香烟笼罩空中,瑞霭氤氲满地,其日天朗气清,惠风庆云,真是昌期应运,太平景色,自然迥别。那朝歌百姓挤拥,随处欢呼。

武王受了册、宝,即皇上位,面南垂拱端坐。乐奏三番,众诸侯出笏,山呼万岁。拜贺毕,武王传旨,大赦天下。芸芸众生簇拥武王下坛,来至殿廷,从新拜贺毕,武王传旨,命摆九龙饰席,大宴八百诸侯,君臣共乐。大千世界酒过数巡,俱各高兴,百官觉已深沉,各辞阙谢恩而散。后人读史,见武王一戎衣而有天下,君臣和乐,作诗以咏之,诗曰:

坛下香风绕圣王,军队和人民嵩祝舞霓裳。江山照旧承柴望,社稷重新乐裸将。金阙晓临仙掌动,玉阶时听佩环忙。熙熙皞皞立夏世,万姓讴歌庆未央。

话说次日武王设朝,众诸侯朝贺毕,武王谓子牙曰:“殷纣因广施土木之功,竭天下之财,荒淫失掉政权,故有此败。朕蒙众诸侯立之为君,朕欲将鹿台之货财给散与大地诸侯,颁赐各夷王衣袭之费,列爵惟5,分土惟3,建官惟贤,位事惟能,重民5教,惟食丧祭,惇信明义,崇德报功,命诸侯各引人马回国,以保养其土地。”又将摘星楼殿阁尽行拆毁,散鹿台之财,发巨桥之粟,释箕子之囚,封比干之基,式商容之闾,放内宫之人,大赉于六街三陌,而万姓悦服。乃偃武修文,归马于五指山之阳,放牛于桃林之野,以示天下大服。武王在朝歌旬月,万民族音乐业,人物安阜,瑞草生,凤凰现,醴泉溢,甘露降,景星庆云,熙熙皞皞,真是太平景观。有诗为证,诗曰:

八拾伯伯杖策行,相逢欣笑话毕生。眼中不识干戈事,耳内稀闻战鼓声。

每见麒鳞鸾凤现,时听丝竹管弦鸣。于当代上称宁宇,不似当年枕席惊。

话说武王为天皇,天人感应,民安物阜,天降祥瑞,万民无不悦服。只见天下诸侯俱辞朝,各归本国。子牙入内部审判庭见武王,王曰:“相父有什么奏章?”子牙奏曰:“方明天下已定,老臣启天皇,命官镇守朝歌。”武王曰:“俱听相父。着用何官?”子牙曰:“今武庚,天皇既待以不杀,使守本土,得存商祀,必用何人监守方可?”武王曰:“俟先天临朝协商。”子牙退朝,回相府。只至次日,武王早朝,诸臣朝见毕,武王曰:“朕今封武庚世守本土,以存商祀,必使人监国;当用何人而后可?”武王问罢,众臣共议:“非亲王不可。”遂议管叔鲜、蔡叔度贰王监国。武王依允,随命三叔守此朝歌。武王吩咐:“前些天大驾归国。”只见武王圣谕壹出,朝歌军队和人民暨耆老人等,俱谋议遮留圣驾。不表。话说武王次日,吩咐三叔监国,大贺随起行。只见那叁个百姓,扶老挈幼,遮拜于道,大呼曰:“国王救小编等于水火之中,今壹旦回国,是使万姓而无大人也。望始祖一视同仁,留居此地,小编等百姓不胜庆幸。”武王见老百姓挽留,乃慰之曰:“今朝歌朕已命四叔监守,如朕同样,必不令尔等失所也。尔等当循序渐进,自然安业,又何必朕在此,方能安阜也?”百性挽留不住,放声大哭,惊动天地。武王亦觉凄然;复谓小弟管叔鲜、蔡叔度曰:“民乃国之根本,尔不可轻虐下民,当视之如子。假使不体朕意,有虐下民,朕自有国法在,必不能为亲者讳也。二弟共勉之!”二伯受命。武王即日发驾起程,往南岐前进。百姓哭送壹程,竟回朝歌。不表。

话说武王离朝歌,一路行来,也非十二31日,不觉来至孟津。理念昔日渡孟津时,白鲢跃舟,兵戈骚扰;前几日又是1番大致,不胜嗟叹。后人有诗咏之:

驾返西岐龙入海,与民欢忭乐尧年。归樱珠圃开国民党的新生活运动,牧马青城山洗旧膻。

箕子囚中先表达,子干墓上有封笺。孟津过去曾流血,无怪周王念往贤。

话说武王同子牙渡了尼罗河,过伊川,出5关,子牙一路行来,忽然想起1班随行征伐阵亡的少校,心下不胜伤悼。6日来至金鸡岭,兵过郁蒸山。只见大队方行,前边有二人道者阻住,对旗门官曰:“与自家请姜寿帅答话。”左右报进中军,子牙忙出辕门观察,却是伯夷、叔齐。子牙忙躬身问曰:“四位贤侯见尚,有啥见谕?”伯夷曰:“姜光帅今天回兵,殷辛致于哪个地方?”子牙答曰:“商纣王无道,天下共弃之。吾兵进伍关,只见天下诸侯已大会于孟津。至乙丑日,受率其旅若林,罔敢敌于小编师,前徒倒反戈攻于后,以北,至血流漂杵,殷辛自焚,天下大定。吾主武王散鹿台之财,发巨桥之粟,封比干之基,式商容之闾,诸侯无不悦服,尊武王为皇上。今天之天下,非受德辛之天下也。”子牙歌罢,只见伯夷、叔齐仰面涕泣,大呼曰:“伤哉!伤哉!以暴易暴兮,予意欲何为!”道罢,拂袖而回,竟入恶月山,作“采薇”之诗,十三日不食周粟,饿死华岁山。后人有诗吊之,诗曰:

昔阻周兵在陬月,忠心一点为成汤。三分已去犹啼血,万死无词立大纲。

水土不知新世界,江山还恋旧国王。可怜耻食甘名节,万古常存日月光。

话说子牙兵过元月山,至燕山,一路上,周民箪食壶浆迎武王。二十一日,兵至西岐山,忽有上医务人士散宜生、黄滚前来接驾,领众官俱在道傍俯伏。武王在车中见众弟与黄滚新秀军后随孙儿黄天爵,武王曰:“朕东征伍载,今见卿等,不觉满腔凄惨,愁怀勃勃也。”宜生近前启曰:“天子今登大位,国泰民安,此不胜之喜。臣等得复睹天颜,就是龙虎重逢,再庆都喜起之风,始祖与万姓同乐太平,又何至凄惨不悦也!”武王曰:“朕因会诸侯而伐纣,东进5关,一路内损朕多数忠良,未得共享太平,先归泉壤;后天卿等,老者、少者、存者、没者,俱不一其人,使朕不胜今昔之感,所以郁郁不乐耳。”散宜生启曰:“以臣死忠,以子死孝,俱是报君父之洪恩,遗芳名于史册,自是美事。君王爵禄其子孙,世受国恩,即所以报之也,又何必不乐哉?”武王与众臣并辔而行。西岐山至岐州只七十里,一路上,万民争看,无不称快。武王銮驾簇拥,来至西岐城,笙簧嘹亮,香气氤氲。武王至殿前下辇,入内部审判庭,参见太姜,谒太姙,会太姬,设筵宴在显庆殿,大会文武。便是:

赵歌燕舞主公排佳宴,龙虎风浪集会时。

话说武王宴赏百官,君臣欢饮,尽醉而散。

次日早朝,聚众文武参谒毕。武王曰:“有奏章出班见朕,无事早散。”言未毕,子牙出班奏曰:“老臣奉天挞伐,灭纣兴周,圣上大事已定;唯有屡年阵亡人、仙,未受封职。老臣不日辞皇帝,往天柱山,见掌教授尊,请玉牒、金符,封赠大千世界,使她各安其位,不致他怅怅无依耳。”武王曰:“相父之言甚是。”言未毕,西直门官启驾:“外有商臣飞廉、恶来在左安门候旨。”武王问子牙曰:“今商臣至此见朕,意欲何为?”子牙奏曰:“飞廉、恶来,纣之佞臣。前破纣之时,2奸隐匿;今见国富民强,至此欲簧惑国王,图谋爵禄耳。此等奸佞,岂可22四日容之于天地间哉,但老臣有用他之处,帝王可宣入殿廷,俟老臣吩咐她,自有道理。”武王从其言,命:“宣入殿前来。”左右将二臣引至丹墀,拜舞毕,口称:“亡国臣飞廉、恶来愿国王万岁!”武王曰:“二卿至此,有什么所愿?”飞廉奏曰:“殷辛不听真言,荒淫酒色,以至社稷倾覆。臣闻大王仁德着于三街六巷,天下归心,真可驾尧轶舜,臣故不惮千里,求见帝王,愿效犬马。倘蒙收音和录音,愿执鞭于左右,则臣之幸也。谨献玉符、金册,愿主公容纳。”子牙曰:“叁位民医院师在纣俱有忠实,奈商纣王不察,致有败亡之祸。今既归周,是弃暗投明,愿皇上当用贰位大夫,正所谓舍珷玞而用美玉也。’”武王听子牙之言,封飞廉、恶来为中医务卫生人士;二个人谢恩。后人有诗叹之,诗曰:

贪望高官特地来,金符玉册献金阶。子牙早定防奸计,难免封神剑下灾。

话说武王封了蜚廉、恶来二位,子牙出朝,回相府,不表。

单说当年马氏笑子牙不能够成其大事,竟弃子牙而她适。乃至今日,武王嗣位,天下归周,宇宙太平,即茅檐蔀屋,穷谷深山,凡有人烟集中之处,无有不知武王伐纣,俱是相父太公涓之功。明天合并华夷,姜子牙文韬武韬,享尘凡无穷富贵,权牟人主,位极人臣,古今罕及,天下人无不赞扬:“当生活牙困穷之时,磻溪坐隐,此身已老于渔樵;执意柒十七虚岁方被文王聘请回国,后天做出那无大相当小工作来。”前日讲,后日讲,一日讲到那马氏耳朵里来。马氏此时跟随了3个乡下田户之人。其日闻得邻家3个内人对马氏曰:“昔日您立刻嫁的老大姜某,方今做了多大职业,……”如此长,如此短,说了二回,说得那马氏满面通红,一腔热烘烘的兴起,半目无语。那妻子子又促了他两句,说道:“当日要么四姨子错了,借使当时随了姜某,明天也享那无穷富贵,却强如在那里守穷度日。那照旧你命里没福!”马氏尤其心里如油煎火燎一般,追悔不比,越发怒恼。
当时马氏辞了妻室,自家归来,坐在房里,越想越恨:“作者那时候怎么看不上他!那双眼睛,还生在中外!”自思:“便活玖拾七虚岁,也只是那般;天下岂有那等三个大妃子错过了,还有啥收益!”又想:“适才那一个老婆子说是笔者没福,不觉羞惭,再有啥颜立于江湖!不及寻个自尽罢!”乃大哭了三回。心里又想:“或然不是他。如果错听了,天下也有这一个同名同姓的,却不是枉死了?”自个儿又自解叹:“且等到夜间,俟小编那一个男生来家,问她驾驭,再也未迟。”那日天晚,只见那农民张3老往城中卖菜来家,马氏接着,收10了晚餐与爱人吃了,因问曰:“近期吕牙,闻说他大智大勇,百般富贵,果然真么?”张3老听别人说,忙陪笑脸答曰:“贤妻不问,笔者也倒霉说,果然是真的。今日姜抚军在朝歌,甚么样威仪!天下诸侯,俱各服从。作者那时要与你说去见他一见,也讨个小小的的丰饶;笔者可能她水平俱尊,恐惹出事来,故此向来不曾说得。今蒙老婆问及,只得说与你精晓。近年来迟了,姜郎中回国多时,只是那时候在这边好的。”马氏闻言,半日无语。这张三老恐娃他爹着恼,又安慰了一遍。马氏假意劝相公睡了,本人收10浑身干净,哭了数声,悬梁上吊自杀而死。──壹魂往封神台去了。及至张三老感到,天已明了,马氏气绝,张3老只得买棺木埋葬。不表。后人有诗叹之:

痴死尚望享荣华,应悔当时一念差。叁复垂思无战术,悬梁虽死愧黄沙。

话说次日子牙入朝见武王,奏曰:“昔日老臣奉师命下山,助主公吊民征讨,原是应运而兴,凡人、仙皆逢杀劫,先立有‘封神榜’在封神台上。今大事已定,人、仙魂魄无依,老臣特启皇帝,给假往昆仑山见师尊,请玉符、金册,来封众神,早安其位,望国君准老臣实践。”武王曰:“相父劳顿多年,当享太平之福;但此事亦是不了之局,相父可速宜实践,不得久羁仙岛,令朕凝望眼耳。”子牙曰:“老臣怎敢有辜圣恩而乐游林壑也!”子牙忙辞武王,回相府,沐浴毕,驾土遁往青城山而来。不知后事怎么样,且听下回分解。

古典管农学最初的小说赏析,本文由作者整理于网络,转发请注脚出处

发表评论

电子邮件地址不会被公开。 必填项已用*标注