第玖拾伍次,紫衣女殷勤问字

话说唐敖闻多九公之言,不觉喜道:“三弟向闻外国有个毗骞国,其人皆寿享长年。并闻其国有前盘古真人所存旧案。大家何不上去敬仰景仰?”多、林肆个人点头称善。于是收口登岸,步入城中。只见其人生得面长三尺,颈长征三号尺,身长征3号尺,颇觉异样。林之洋道:“他那颈项生得恁长,若到天朝,要教我们家乡裁缝作领子,还没三尺长的好领样儿哩。”
  即刻访到前盘古真人存案处,见了掌管官吏,表达来意。那官吏闻是天朝上邦来的,怎敢怠慢,当即请贡献茶,取钥匙开了铁橱。唐敖伸手取了一本,面上签子写著“第3弓”。林之洋道:“原来盘古真人旧案都以论弓的。”那官吏听了,不觉笑了一笑。唐敖忙遮饰道:“原来舅兄前几天未戴近视镜,未将此字看明。那是‘卷’字并非‘弓’宇。”用手张开,只见上边圈圈点点,尽是古篆,并无一字可识。多玖公也翻了几本,皆是那样。四个人只得道了干扰,扫兴而回。林之洋道:“他书上尽是圈子,大约前盘古真人所做的事总不能够跳出这一个世界,所以篇篇都以那般。那叫作唯有圈中人,才知圈中意’。小编们怎能猜那哑谜!”立刻上船。
  又走两天。那日唐敖正同婉如斟酌诗赋,忽听船头放了壹枪,只当遇见贼盗,吓的惊疑不止,飞速携了林之洋出舱。——原来那个人鱼,自从放入海内,无论船舶或走或住,他总牢牢相随。众水手看见,因用鸟枪打伤2个。唐敖道:“前因而鱼身材类人,鸣声甚惨,所以买来放生。今反伤他,明日那件善事,岂非白做么?”林之洋道:“他跟船后碍你甚事,那样恨他?”唐敖道:“或然此鱼稍通灵性,因念救命之恩,心中谢谢,恋恋不舍,也未可知。你们何苦伤他生命!”众水手正要放第二枪,因闻唐敖之言,甚觉近理,那才罢手。
  二个人来至船后,与多九公闲谈。唐敖道:“前在东口,舅兄曾言过了君子、大人两国,正是黑齿,为啥此时还不观看?”多九不偏不党:“林兄只记得黑齿离君子国甚近,哪个人知那是旱路,并非水路。前边过了无启[上户+攵,上月,音启。后同],再过深目,才是黑齿交界哩。”唐敖道:“这一个无启,大概便是无继国。四弟闻彼国之人,从不生育,并无子嗣。可有其事?”多9大公无私:“老夫也闻此话。又因他们并无子女之分,甚觉不解。当日到彼,也曾上去看过,果然无男无女,光景都大致。”唐敖道:“既无子女,何能添丁?既不生养,那个国人一经死后,岂不人逐年少了?自古到现在,其人依旧不绝,那是为何?”多玖明镜高悬:“彼国虽不生育,那知死后其尸不朽,过了第一百货公司二十年,依然活转。古人所谓‘百余年还化为人’,就最指此来讲。所以彼国之人,活了又死,死了又活,从不见少。他们虽知死后还是能重生,素于名利心肠倒是雪淡。他因人生在世终有一死,纵让争名夺利,富贵极顶,及至‘无常’壹到,就像是一梦,全化乌有。虽说死后仍可以够复生,但经百多年之久,时迁世变,物改人非,今昔气象,又迥分裂,1经活转,另是1番社会风气,少不得又要在这名利场中全力壹番。及至略略有点意思,不知不觉,却又年已古稀,冥官又来相邀。细细想去,仍是—场春梦。由此他们国中凡有人死了叫作‘睡觉’,那活在中外的名为‘做梦’。他把生死看的不可开交,名利之心也就谈了。至于强求妄为,更是未有之事。”林之洋道:“固然这样,作者们竟是痴人!他们死后还是能活转,倒把名利看破;作者们死后并无一毫可望,为何倒去全力巴结?
  若教无启国看见,岂不被他耻笑么?”唐敖道:“舅兄既怕耻笑,何不将那名利之心略为冷淡呢?”林之洋道:“小编也知晓,为人在世,就如春梦,那名利二字,原是假的,平时听人探究,也就冷谈。无奈到了争名夺利关头,心里不由就觉发迷,倒象本人永恒不死,一味朝前奔命,将赶到了昏迷时,怎能有人当头一棒,指破迷团?或许那位提我一声,也就把咱惊醒。”多玖公正:“尊驾如到昏迷时,老夫绝可提你一声,恐老兄听了,不但并不清醒,反要斥责老夫是个痴人哩。”唐敖道:“玖公此话却也未可厚非。世上名利场中,原是1座‘迷魂阵’,此人正在阵中吐气扬眉,笑容可掬,哪个仍是可以把他拗得过!看来不到睡眠,他也不断。一经把眼闭了,这才掌握在此以前各事都是枉用心机,可是做了一场春梦。人若识透此义,这争名夺利之心即便一时半刻无法打断,倘诸事略为看破,退后一步,忍耐三分,也就免了诸多烦心,少了极其风云。如此行去,不独算得处世良方,亦是终身喜欢不尽的奥秘。就让无启国看见,也可对得住了。小弟向闻无启国历来以土为食,不知怎么?”多玖公道:“彼处不产伍谷,虽有果木,亦都不食,惟喜以土代粮。差不离性之所近,平素吃惯,也不为怪。”林之洋道:“幸而无肠国这多个富家不知土可当饭,他若晓得,或者连地皮都要刮尽哩。”
  无启过去,到了深目国。其人面上无目,高高举著一手,手上生出三头大眼,如朝上看,手掌朝天;如朝下看,手掌朝地;任凭左右上下,极其灵便。林之洋道:“好在眼菜鸟上,若嘴新手上,吃东西时,随你会抢也抢她不过。不知深目国眼睛可有近视?若将近视镜戴在手上,倒也狼狈。请问九公,他们把眼生在手上,是甚缘故?”多九公而忘私:“据老夫看来,差不多他由此今人心不测,非上古可比,正面看人,竟难捉摸,所以把眼菜鸟上,取其四路八方都可阅览,易于抗御,就像‘眼观陆路,耳听八方’,无非战战兢兢之意。”唐敖道:“古人书上虽有‘眼新手掌’之说,却未言其所以然之故。今听九公那番妙论,真可补得古书之阙如。
  那日到了黑齿国。其人不但通身如墨,连牙齿也是黑的,再映著一点朱唇,两道红眉,一身红衣,更觉其黑无比。唐敖团他黑的过甚,风貌想必丑陋,奈相离过远,看不知道,因约多九公要去散步。林之洋见他们要去游玩,自身携了众多化妆品,先卖货去了。唐、多四个人随即也就上岸。唐敖道:“他们形状如此,不知其国风俗是何光景?”多玖公道:“此地水路离君子国虽远,旱路却是紧邻,大致其国风俗还可是分草野。老夫屡过那里,因他生的相貌可憎,想来语言也就无味,因而未曾上来。今蒙唐兄辅导,却是初次惊羡。大致大家只是借此上来舒舒筋骨,要想有甚可观可谈之处,只怕未必。唐兄只看其人,其他就可想见。”
  唐敖连连点头。
  不知不觉进了城。作买作卖,倒也喜悦。语言也还易懂。市中也有女生行走,男女却不掺杂,因市中有条马路,行路时,男子俱由右侧行走,妇人都向左边行走,虽系一条街,个中山大学有分别。庸敖初阶不知,误向左侧走去,只听左边有人看管道:“三个人座上宾,请向那边走来。”多少人尽快走过。细细打听,才知那里是巾帼所行之路。唐敖笑道:“小编倒看不出,他们生的虽黑,于孩子礼节倒分的领会。九公,你看,他们来来往往,男女并不交言,都以目不邪视,俯首而行。不意此地竟能那样,可见君子国风气感化也不为不远了。”多九持平:“前在君子国,这吴氏弟兄曾言他们国中世俗人文,莫非天朝小说教化所致;今黑齿国又是君子国教化所感。以基础水源而论,究竟大家天朝要算万邦根本了。”
  商议间,迎面到了十字路口,旁有一条小街。三人漫步进了小巷,走了几步,只见有一家门首贴著一张红纸,写著“女学塾”多少个大字。唐敖因立住道:“玖公你看,此地既有女学塾,自然汉子也会读书了。不知他们女生所读何书?”只见门内走出二个龙钟老者,把唐、多4人看了1看,见服装面貌分歧,知是内地来的,因拱手道:“三个人座上宾,想由邻邦至此,苦不嫌草野,何不请进献茶?”唐敖正要问问风俗,听了此话,忙拱手道:“初次识荆,就来打搅,未免造次。”于是拉了多九公,一齐进入。几人再度行礼。里面有四个女学员,都有1044虚岁,—个穿著红衫,—个穿著紫衫;风貌虽黑,但弯弯两道朱眉,盈盈一双秀目,再衬着万缕青丝,樱珠小口,底下露著三寸金莲,倒也尊重。都上去拜了1拜,仍就归位。唐、多多少人还礼。老者让坐,女学员献茶。相互请问姓氏。何人知那个老头子两耳甚聋,大家费了Infiniti气力,才把名姓来历略略表达。
第玖拾伍次,紫衣女殷勤问字。  原来此人姓卢,乃本地知名老进士,为人忠厚,教读有方。他闻唐、多三人都以身在黉门,兼系天朝人,不觉躬身道:“小子素闻天朝为国际之首,乃受人尊敬的人之邦,人品学问,莫不出类超群。鄙人虽久怀钦仰,无如晤教无由。今得幸遇,足慰一生景慕。第草野无知,兼目重听,今以草舍冒昧屈驾,未免简亵,尚求海涵。”唐敖连道:“岂敢!……”因大声问道:“表弟向闻贵处乃文盛之邦,老丈想已高发多年,近日退归林下了?”老者道:“敝处向遵天朝之例,也以诗赋取士。小子幼而失学,兼之质性古板,虽屡次观景,奈学问浅薄,至当年已八旬,仍是一领青衫。数年来无志功名,学业已废。年老衰残,肩不可能担,手不能够提,无以糊口,唯有课读几个女学员,以舌耕为业。至敝乡考试,历来虽无女科,向有旧例,每到10余年,国母即有观风盛典:凡有能文处女,俱准赴试,以文之好坏,定以品级,或赐才女匾额,或赐冠带荣身,或封其家长,或荣及翁始,乃笔者乡胜事。因而,凡生女之家,到了四四周岁,无论贫富,莫不送塾读书,以备赴试。”因指紫衣女人道:“这是小女,那穿红衫的姓黎,是敝门生。未来国母巳定明春观风,前者小女同敝门生赴学臣考试,辛亏都取3等之未,明岁得与观风盛典,尚有几希之望,所以那时都在此赶紧用功。不瞒肆位民代表大会贤说,那叫作‘权且抱佛脚’,也是大家读书人通病,何况他们瓮天之见的姑娘哩。”因问两巾帼道:“后天宝贵三个人民代表大会贤到此,你们平日所阅读内如有甚么不明之处,何不请教?广广识见,岂不是好!”
  多9公道:“不知三个人才女可有见教?老夫于文化一道,虽未丰硕融会贯通,至于前边文义,粗枝大叶,也还掌握。”紫衣女孩子听了,因欠身道:“婢子向闻天朝为人文渊薮,人才之广,自古皆然。大贤世居大邦,知识丰富,而且荣列胶庠,自然才贯二酉,卓尔不群了。婢子僻处海隅,赋性既钝,兼少见闻,于先圣先贤经书之旨,每每未能窥寻其端。蕴疑既久,问字无由。今欲上质高贤,又恐语涉浅陋,未免‘以莛叩钟’,自觉唐突,何敢冒昧请教!”多九公忖道:“据这女人言谈倒也尊重,看来书是读过几年的。可惜是个时辰候女流,不知可有1二可谈之处。如稍通文墨,今同外国黑女谈谈,倒也是段佳话。必须用话引他一引,只要略略明白文墨,就可稳步谈了。”因协议:“才女请坐,休得过谦。老夫虽忝列胶庠,素日糊口四方,未能博览,惟幼年所读经书,尚能通晓,其他荒疏日久,已同隔世。才女有啥下问,请道其详。倘有所知,无不尽言。”唐敖道:“大家都以抛了书本,荒疏多年,诚恐下问,见识不到,尚望指教。”多玖公听见“指教”贰字,鼻中不觉哼了一声,口虽不言,心中忖道:“他们但是外国幼女,腹中学问总之,唐兄何必如此客气,未免把她看的过高了。”
  只见紫衣女人又立起道:“婢子闻得读书莫难于识字,识字莫难于辨音。若音不辨,则义不明。即如经书所载‘敦’字,其音不1。某书应读某音,敝处未得轻车熟路指教,往往读错,以至后学手足无措。大贤旁搜博览,自知其详了?”多九公平:“才女请坐。按那‘敦’字在灰韵应当读堆。《毛诗》所谓‘敦彼独宿’;元韵音[忄+敦],《易经》‘敦临吉’;又元韵音豚,《汉书》‘敦煌,郡名’;寒韵音团,《毛诗》‘敦彼行苇’;萧韵音雕,《毛诗》‘敦弓既坚’;轸韵者准,《周礼》‘内宰出其胸襟敦制’;阮韵音遁,《左传》‘谓之浑敦’;队韵音对,《仪礼》‘黍稷4敦’;愿韵音顿,《尔雅》‘天子在子曰困敦’;号韵音导,《周礼》所谓‘每敦1几’。除此十音之外,不独经传未有他音,正是其余书上也就少了。幸亏才女请教老夫,若问外人,只怕连四分之二还记不得哩。”紫衣女孩子道:“婢子向闻这几个‘敦’字倒象还有吞音、俦音之类。今大贤言十音之外,并无别音,差不离随处方音不一致,所以有多寡之异了。”多玖公听见还有几音。因刚才话已说满,糟糕细问,只得说道:“这几个文字小事,每每一字数音甚多,老夫那里还去记他。况记多少个冷字,也算不得学问。那都以少儿的作业。若过分讲究,未免反觉其丑。可惜你们都是可观质感,未经明人指教,把技艺都错用。”紫衣女孩子听罢,又揭露壹段话来。
  未知怎么样,下回分解。

紫衣女殷勤问字 白发翁傲慢谈文

话说唐敖闻多九公之言,不觉喜道:“堂哥向闻海外有个毗骞国,其人皆寿享长年。并闻其国有前盘古真人所存旧案。我们何不上去倾慕敬仰?”多、林四个人点头称善。于是收口登岸,步入城中。只见其人生得面长征三号尺,颈长征3号尺,身长征叁号尺,颇觉异样。林之洋道:“他那颈项生得恁长,若到天朝,要教大家家乡裁缝作领子,还没三尺长的好领样儿哩。”
立即访到前盘古真人存案处,见了掌管官吏,表达来意。这官吏闻是天朝上邦来的,怎敢怠慢,当即请贡献茶,取钥匙开了铁橱。唐敖伸手取了1本,面上签子写著“第三弓”。林之洋道:“原来盘古真人旧案都是论弓的。”这官吏听了,不觉笑了一笑。唐敖忙遮饰道:“原来舅兄前日未戴老花镜,未将此字看明。那是‘卷’字并非‘弓’宇。”用手展开,只见上边圈圈点点,尽是古篆,并无一字可识。多玖公也翻了几本,皆是这么。多少人只得道了困扰,扫兴而回。林之洋道:“他书上尽是圈子,大概前盘古真人所做的事总不可能跳出这一个领域,所以篇篇都以那样。那叫作唯有圈中人,才知圈中意’。作者们怎能猜那哑谜!”立即上船。
又走二日。那日唐敖正同婉如商议诗赋,忽听船头放了一枪,只当遇见贼盗,吓的惊疑不止,急迅携了林之洋出舱——原来那么些人鱼,自从放入海内,无论船舶或走或住,他总牢牢相随。众水手看见,因用鸟枪打伤三个。唐敖道:“前由此鱼身材类人,鸣声甚惨,所以买来放生。今反伤她,前些天那件善事,岂非白做么?”林之洋道:“他跟船后碍你甚事,那样恨他?”唐敖道:“只怕此鱼稍通灵性,因念救命之恩,心中谢谢,恋恋不舍,也未可见。你们何苦伤他生命!”众水手正要放第叁枪,因闻唐敖之言,甚觉近理,那才罢手。
4位来至船后,与多九公闲聊。唐敖道:“前在东口,舅兄曾言过了君子、大人二国,正是黑齿,为啥此时还不探望?”多九持平:“林兄只记得黑齿离君子国甚近,哪个人知那是旱路,并非水路。前边过了无启[上户+攵,前段时间,音启。后同],再过深目,才是黑齿交界哩。”唐敖道:“那个无启,差不多正是无继国。大哥闻彼国之人,从不生育,并无子嗣。可有其事?”多九公平:“老夫也闻此话。又因他们并无子女之分,甚觉不解。当日到彼,也曾上去看过,果然无男无女,光景都大概。”唐敖道:“既无子女,何能生产?既不生产,那么些国人一经死后,岂不人稳步少了?自古至今,其人仍然不绝,那是为什么?”多9公平:“彼国虽不生育,那知死后其尸不朽,过了一百二10年,仍然活转。古人所谓‘百余年还化为人’,就最指此来说。所以彼国之人,活了又死,死了又活,从不见少。他们虽知死后还是可以够重生,素于名利心肠倒是雪淡。他因人生在世终有一死,纵让争名夺利,富贵极顶,及至‘无常’壹到,就好像壹梦,全化乌有。虽说死后还能复生,但经百多年之久,时迁世变,物改人非,今昔情景,又迥分化,一经活转,另是1番世界,少不得又要在那名利场中山高校力一番。及至略略有点意思,不知不觉,却又年已古稀,冥官又来相邀。细细想去,仍是-场春梦。由此他们国中凡有人死了叫作‘睡觉’,那活在全球的号称‘做梦’。他把生死看的痛快淋漓,名利之心也就谈了。至于强求妄为,更是未有之事。”林之洋道:“要是那样,小编们竟是痴人!他们死后还是能够活转,倒把名利看破;我们死后并无一毫企盼,为甚倒去努力巴结?
若教无启国看见,岂不被她耻笑么?”唐敖道:“舅兄既怕耻笑,何不将那名利之心略为冷淡呢?”林之洋道:“笔者也领略,为人在世,就像春梦,那名利二字,原是假的,平常听人争辩,也就冷谈。无奈到了争名夺利关头,心里不由就觉发迷,倒象本人永世不死,一味朝前奔命,以往到了昏迷时,怎能有人当头壹棒,指破迷团?或许那位提作者一声,也就把小编惊醒。”多玖正义:“尊驾如到晕厥时,老夫绝可提你一声,恐老兄听了,不但并不清醒,反要攻讦老夫是个痴人哩。”唐敖道:“九公此话却也没有错。世上名利场中,原是壹座‘迷魂阵’,此人正在阵中吐气扬眉,娱心悦目,哪个还是能够把她拗得过!看来不到睡觉,他也不止。壹经把眼闭了,那才精晓从前各事都以枉用心机,但是做了一场春梦。人若识透此义,那争名夺利之心固然一时半刻不可能打断,倘诸事略为看破,退后一步,忍耐三分,也就免了过多烦心,少了极端风云。如此行去,不独算得处世良方,亦是毕生1世喜欢不尽的路子。就让无启国看见,也可对得住了。二弟向闻无启国历来以土为食,不知缘何?”多九公平:“彼处不产五谷,虽有果木,亦都不食,惟喜以土代粮。大致性之所近,平素吃惯,也不为怪。”林之洋道:“幸而无肠国这些富家不知土可当饭,他若晓得,大概连地皮都要刮尽哩。”
无启过去,到了深目国。其人面上无目,高高举著一手,手上生出1头大眼,如朝上看,手掌朝天;如朝下看,手掌朝地;任凭左右上下,极其灵便。林之洋道:“幸亏眼菜鸟上,若嘴菜鸟上,吃东西时,随你会抢也抢他只是。不知深目国眼睛可有近视?若将老花镜戴在手上,倒也窘迫。请问九公,他们把眼生在手上,是吗缘故?”多玖公而忘私:“据老夫看来,大致他因近期人心不测,非上古可比,正面看人,竟难捉摸,所以把眼菜鸟上,取其四路八方都可观察,易于防备,就像‘眼观6路,耳听八方’,无非惊惶失措之意。”唐敖道:“古人书上虽有‘眼生手掌’之说,却未言其所以然之故。今听九公那番妙论,真可补得古书之不足。
那日到了黑齿国。其人不但通身如墨,连牙齿也是黑的,再映著一点朱唇,两道红眉,一身红衣,更觉其黑无比。唐敖团他黑的过甚,风貌想必丑陋,奈相离过远,看不晓得,因约多九公要去转转。林之洋见他们要去游玩,自个儿携了诸多化妆品,先卖货去了。唐、多四人随着也就上岸。唐敖道:“他们形状如此,不知其国风俗是何光景?”多九公道:“此地水路离君子国虽远,旱路却是紧邻,大致其国风俗还可是分草野。老夫屡过那里,因他生的眉眼可憎,想来语言也就无味,因此并未有上来。今蒙唐兄指引,却是初次敬重。大致大家只是借此上来舒舒筋骨,要想有甚可观可谈之处,恐怕未必。唐兄只看其人,别的就可想见。”
唐敖连连点头。
不知不觉进了城。作买作卖,倒也隆重。语言也还易懂。市中也有女子行走,男女却不掺杂,因市中有条马路,行路时,男子俱由右侧行走,妇人都向左侧行走,虽系一条街,个中山大学有分别。庸敖开头不知,误向左侧走去,只听左边有人看管道:“二个人座上宾,请向那边走来。”2个人赶紧走过。细细打听,才知那里是女子所行之路。唐敖笑道:“笔者倒看不出,他们生的虽黑,于男女礼节倒分的知情。九公,你看,他们来来往往,男女并不交言,都以目不邪视,俯首而行。不意此地竟能如此,可知君子国风气感化也不为不远了。”多玖公正:“前在君子国,那吴氏弟兄曾言他们国中世俗人文,莫非天朝小说教化所致;今黑齿国又是君子国教化所感。以基本水源而论,究竟大家天朝要算万邦根本了。”
批评间,迎面到了十字路口,旁有一条小巷。二个人漫步进了小巷,走了几步,只见有一家门首贴著一张红纸,写著“女学塾”多个大字。唐敖因立住道:“玖公你看,此地既有女学塾,自然男士也会读书了。不知他们女子所读何书?”只见门内走出贰个龙钟老者,把唐、多二个人看了一看,见衣裳风貌差异,知是异乡来的,因拱手道:“几位座上宾,想由邻邦至此,苦不嫌草野,何不请进献茶?”唐敖正要问问风俗,听了此话,忙拱手道:“初次识荆,就来打搅,未免造次。”于是拉了多九公,一齐进入。多少人重新行礼。里面有五个女学员,都有十4五虚岁,-个穿著红衫,-个穿著紫衫;风貌虽黑,但弯弯两道朱眉,盈盈一双秀目,再衬着万缕青丝,英桃小口,底下露著3寸金莲,倒也尊重。都上去拜了壹拜,仍就归位。唐、多多少人还礼。老者让坐,女上学的小孩子献茶。互相请问姓氏。哪个人知那些老头子两耳甚聋,我们费了极致气力,才把名姓来历略略表达。
原来这厮姓卢,乃本地有名老进士,为人忠厚,教读有方。他闻唐、多三个人都以身在黉门,兼系天朝人,不觉躬身道:“小子素闻天朝为国际之首,乃有才能的人之邦,人品行学业问,莫不出类超群。鄙人虽久怀钦仰,无如晤教无由。今得幸遇,足慰毕生景慕。第草野无知,兼目重听,今以草舍冒昧屈驾,未免简亵,尚求海涵。”唐敖连道:“岂敢!……”因大声问道:“四弟向闻贵处乃文盛之邦,老丈想已高发多年,方今退归林下了?”老者道:“敝处向遵天朝之例,也以诗赋取士。小子幼而失学,兼之质性稚拙,虽屡次观景,奈学问浅薄,至二〇一9年已8旬,仍是1领青衫。数年来无志功名,学业已废。年老衰残,肩不能担,手不可能提,无以糊口,只有课读多少个女学童,以舌耕为业。至敝乡试验,历来虽无女科,向有旧例,每到10余年,国母即有观风盛典:凡有能文处女,俱准赴试,以文之好坏,定以品级,或赐才女匾额,或赐冠带荣身,或封其家长,或荣及翁始,乃我乡胜事。因而,凡生女之家,到了4陆岁,无论贫富,莫不送塾读书,以备赴试。”因指紫衣女孩子道:“那是小女,这穿红衫的姓黎,是敝门生。今后国母巳定明春观风,前者小女同敝门生赴学臣考试,幸亏都取三等之未,明岁得与观风盛典,尚有几希之望,所以此时都在此赶紧用功。不瞒三个人民代表大会贤说,那叫作‘一时抱佛脚’,也是大家读书人通病,何况他们孤陋寡闻的闺女哩。”因问两女生道:“后天宝贵几位大贤到此,你们日常所涉猎内如有甚么不明之处,何不请教?广广识见,岂不是好!”
多玖公平:“不知三个人才女可有见教?老夫于知识一道,虽未丰盛贯通,至于前边文义,丢三落四,也还精通。”紫衣女生听了,因欠身道:“婢子向闻天朝为人文渊薮,人才之广,自古皆然。大贤世居大邦,知识丰富,而且荣列胶庠,自然才贯贰酉,天下无双了。婢子僻处海隅,赋性既钝,兼少见闻,于先圣先贤经书之旨,每每未能窥寻其端。蕴疑既久,问字无由。今欲上质高贤,又恐语涉浅陋,未免‘以莛叩钟’,自觉唐突,何敢冒昧请教!”多九公忖道:“据那女孩子言谈倒也尊重,看来书是读过几年的。可惜是个小时候女流,不知可有1二可谈之处。如稍通文墨,今同海外黑女谈谈,倒也是段佳话。必须用话引她一引,只要略略领会文墨,就可稳步谈了。”因协议:“才女请坐,休得过谦。老夫虽忝列胶庠,素日糊口四方,未能博览,惟幼年所读经书,尚能通晓,其他荒疏日久,已同隔世。才女有啥下问,请道其详。倘有所知,无不尽言。”唐敖道:“大家都以抛了书本,荒疏多年,诚恐下问,见识不到,尚望指教。”多九公听见“指教”二字,鼻中不觉哼了一声,口虽不言,心中忖道:“他们只是外国幼女,腹中学问同理可得,唐兄何必如此客气,未免把她看的过高了。”
只见紫衣女孩子又立起道:“婢子闻得读书莫难于识字,识字莫难于辨音。若音不辨,则义不明。即如经书所载‘敦’字,其音不1。某书应读某音,敝处未得相当熟谙指教,往往读错,乃至后学不知所措。大贤旁搜博览,自知其详了?”多九公而忘私:“才女请坐。按那‘敦’字在灰韵应当读堆。《毛诗》所谓‘敦彼独宿’;元韵音[忄+敦],《易经》‘敦临吉’;又元韵音豚,《汉书》‘敦煌,郡名’;寒韵音团,《毛诗》‘敦彼行苇’;萧韵音雕,《毛诗》‘敦弓既坚’;轸韵者准,《周礼》‘内宰出其胸襟敦制’;阮韵音遁,《左传》‘谓之浑敦’;队韵音对,《仪礼》‘黍稷4敦’;愿韵音顿,《尔雅》‘国王在子曰困敦’;号韵音导,《周礼》所谓‘每敦1几’。除此10音之外,不独经传未有他音,便是其他书上也就少了。万幸才女请教老夫,若问人家,可能连10分之5还记不得哩。”紫衣女人道:“婢子向闻这么些‘敦’字倒象还有吞音、俦音之类。今大贤言10音之外,并无别音,大约到处方音分裂,所以有多寡之异了。”多九公听见还有几音。因刚才话已说满,倒霉细问,只得说道:“那些文字小事,每每一字数音甚多,老夫那里还去记他。况记多少个冷字,也算不得学问。那都以小孩的学业。若过分强调,未免反觉其丑。可惜你们都以优质质感,未经明人指教,把技能都错用。”紫衣女孩子听罢,又表露一段话来。
未知怎么样,下回分解—— 古香斋输入

话说多玖公思忖多时,得了主心骨,因向两才女道:“老夫闻《周易》壹书,外邦见者甚少。贵处人文极盛,兼之四位才女博览广读,于此书自能得其精奥。第自秦、汉以来,注解各家,较之说《礼》,尤为歧途叠出。才女识见过人,个中善本,当以某家力最,想高明自有真知灼见定其优劣了?”紫衣女孩子道:“自汉、晋以来,至于隋季,讲《易》各家,据婢子所知的,除子夏《周易传》二卷,尚有玖⑩三家。若论优劣,以上各家,莫非先儒注疏,婢子见闻既寡,何敢以目光如豆,妄发评论。尚求提醒。”
  多9公忖道:“《周易》壹书,素日耳之所闻,目之所见,至多然则伍610种;适听此女所说,竟有玖拾余种。但她并无一字商酌,大致腹中并无此书,但是略略记得二种,他就娓娓动听,感觉吓人地步。作者且考他1考,教他出出丑,正是唐兄看著,也觉快乐。”因协商:“老夫向日所见,解《易》各家,约有百余种,不意此地竟有九市斤种,也算难得了。
  至某人注疏若干卷,某人章句若干卷,才女也还记得么?”紫衣女孩子笑道:“各书精微,虽未丰盛精熟,至注家名姓、卷帙,还略略记得。”多9公吃惊道:“才女何不道其壹贰?其卷帙、名姓,可与天朝同样?”紫衣女人就把及时海内外所传的《周易》九十三种,某人若干卷,由汉至隋,说了1遍。道:“大贤才言《周易》有第一百货公司余种,不知正是才说那两种,照旧另有百余种?有大贤略述1贰,以广闻见。”多九公见紫衣女人所说书名倒象素日读熟一般,口中啰啰嗦嗦。细细听去,内中竟有大概所言卷帙、姓名,丝毫没有错。其他或知其名,未见其书;或知其书,不记其名;还有连姓名、卷帙一窍不通的。马上惊的目瞪神呆,惟恐他们盘问,将要出丑。正在慌乱,适听紫衣女孩子问他书名,迅速答道:“老夫向日见的,无非都以才女所说之类,奈年迈善忘,此时都已模模糊糊,记不清了。”紫衣女孩子道:“书中山大学旨,或大贤记不精晓,婢子也不敢请教,苦人厮难。但卷帙、姓名,乃书坊中三尺之童所能道的,大贤何必吝教?”多九公正:“实是记不知道,并非有意推辞。”紫衣女人道:“大贤若不表露多少个书名,那原谅的不过身为吝教,那不宽容的将在质疑大贤竟是妄造狂言诈欺人了。”多9公听罢,只急的汗如雨下,无言可答。紫衣女孩子道:“刚才大贤曾言百余种之多,此刻梦想大贤除婢子所言九十两种,再说多少个,共凑一百之数。此事极其轻易,难道还吝教么?”多九公只急的抓耳搔腮,不知什么才好。紫衣女人道:“如此易事,何人知依旧吝教!刚才婢子费了话语,说了众多书名,原是进行试探,以为借此长长见识,不意竟是如此!但除我们听他们说之外,大贤若不加增,未免太觉空疏了!”红衣女人道:“倘大贤七个凑不出,就说两个;三个无法,正是三个也是好的。”紫衣女子随即道:“如八个不可能,正是1个;贰个不可能,正是半个也可解嘲了。”红衣女孩子笑道:“请教表嫂:何为半个?难道是半卷书么?”紫衣女人道:“妹子惟恐大贤善忘,或记卷帙,忘其姓名;或记姓名,忘其卷帙:皆可谓之半个,并非半卷。大家不足闲谈,请大贤或说三个,或半个罢。”多九公被八个女孩子冷言冷语,只管催逼,急的满面青红,恨无地缝可钻。莫讲全体之书,俱被紫衣女孩子说过,即或未有说过,此时心内壹急,也就想不出了。
  那多少个老人坐在上边,看了几篇书,见他们你一言、笔者一语,不知说些什么。后来看见多玖公面上红1阵、白1阵,头上只管出汗,只当怕热,因取1把扇子,道:“天朝时令交了孟夏,大致凉爽不用凉扇。今到敝处,未免受热,所以只管出汗。请大贤扇扇,略为凉爽,慢慢再谈。莫要受热,生出其他病来。你们都以外省人,身子务要保重。你看,那汗依然无休止,那却怎好?”因用汗巾替玖公揩道:“有年龄的人,肉体是个虚的,那里受的惯热!唉!可怜!可怜!”多9公接过扇子道:“此处天气果然较别处甚热。”老者又献两杯茶道:
  “小子那茶虽不甚佳,但有灯心在内,既能开胃,又可清心。大贤吃了,正是受热,也无妨了。今虽幸会,奈小子福薄重听,不可能畅聆大教,真是恨事。大贤既肯屈尊同她们细谈,日后还可作育么?”多9公连连点头道:“令爱来岁一定高发的。”
  只见紫衣女人又搓著说道:“大贤既执意不肯赐教,大家也不用苦苦相求。况记多少个节名,若不清楚在那之中旨趣,不过是个卖书佣,何足为奇。但不知大贤所说百余种,个中上课,当以某家为最?”多玖公道:“当日仲尼既作《10翼》、《易》道大明。自商瞿受《易》于孔于,嗣后传授不绝。前汉有京房、费直各家,南梁有马融、郑元诸人。据老夫愚见:两汉解《易》各家,多溺于象占之学。到了魏时,王弼注释《周易》,抛了象占旧解,独出心裁,畅言义理,于是天下后世,凡言《易》者,莫不宗之,诸书皆废。以此看来,由汉至隋,当以王弼为最。”紫衣女孩子听了,不觉笑道:“大贤那篇切磋,似与各家评释及王弼之书尚未知晓,可是摭十前人牙慧,感到商酌,岂是有教无类后辈之道!汉儒所论象占,固不足尽《周易》之义;王弼扫弃旧闻,自标新解,惟重义理,万世师表说‘《易》有哲人之道四焉’,岂止‘义理’二字?晋时韩康伯见干弼之书盛行,因缺《系辞》之注,于是本王弼之义,注《系辞》二卷,由此后人遂有王、韩之称。其书既欠精详,而又妄改古字,加以‘向’为‘乡’,以‘驱’为‘敺’之类,无法枚举。所以昔人云:‘若使马年传汉《易》,王、韩俗字久无存。’当日范宁说王弼的罪甚于桀、纣,岂是无因此发。今大贤说他注的为最,以致此书一出,群书皆废,何至如此?可请痴人说梦!不问可见:学问从可相信上好学,冲突自然确有依据;若因噎废食,中无成见,自然随波逐流,六神无主。大贤恰受此病。并且强不知感到知,一味大言欺人,未免把人看的过于不知文了!”
  多九公听了,满脸是汗,走又走不得,坐又坐不得,只管发愣,无言可答。正想脱身,那三个老人又献两杯茶道:“斗室屈尊,致令大贤受热,殊抱不安。但汗为人之津液,也须忍耐少出才好。大致大贤素日喜吃麻黄,所以这么。今出本场痛汗,虽痢疟之症,能够放心,现在如麻黄发汗之物,究以少吃为是。”2位欠身接过高脚杯。多玖公自言自语道:“他说自家吃麻黄,那知小编在此处吃黄连哩!”
  只见紫衣女生又接著说道:“刚才进门就说经书之义尽知,大家听了吗觉向往,感觉今天遇见读书人,能够长长见识,所以任凭商议,无不谨谨受命。哪个人知谈来谈去,却又不然。
  若以‘贡士’两字而论,可谓滥竽充数。适才自称‘忝列胶痒’,谈了半日,惟那‘忝’字还用的切题。”红衣女生道:“据笔者看来:大概当中亦有贤愚不等,也许那位学子同大家一样,也是常在三等、四等的亦未可见。”紫衣女人道:“我们幸商谈文,原是壹件雅事,纵然学问渊博,亦应四处虚心,庶不失谦谦君子之道。何人知腹中虽离渊博尚远,那日空壹切,旁若无人光景,却随地摆在脸上。可谓‘螳臂挡车,自不量力’!”多少个女子,你一言,我一语,把多9公说的脸庞青1阵,黄壹阵。身如针刺,无计可施。唐敖在旁,甚觉无趣。
  正在为难之际,只听外面喊道:“请问女上学的小孩子可买脂粉么?”一面说著,手中提著包袱进来。唐敖1看,不是别人,却是林之洋。多九公趁势立起道:“林兄为啥此时才来?惟恐船上芸芸众生候久,大家回到罢。”即同唐敖拜辞老者。老者仍要挽留献茶。林之洋因走的口渴,正想停息,无奈四人执意要走。老者送出门处,自去课读。
  四个人匆匆出了小巷,来至大街。林之洋见她四当中国人民银行动怆惶,面如土色,不觉诧异道:“小编看你们那等惊慌,必定奇怪。终归为著甚事?”四位略略喘息,将神定了一定,把汗揩了,慢慢走著,多玖公把前后各话,略略告诉1次。唐敖道:“四弟一向见过满世界竟有这等渊博才女!而且悬河泻水,口若悬河!”多玖正义:“渊博倒也罢了,可恨他丝毫不肯放松,竟将老夫骂的要死。这几个亏吃的十分的大!老夫活了八十多岁,前日这一个烦恼却是头一遍!此时追思,只有怨恨自个儿!”林之洋道:“玖公:你恨甚么?”多9公正:“恨老夫此前少读十年书;又恨本人既知知识未深,不应该冒昧同人谈文。”
  唐敖道:“若非舅兄前去相救,竟有走不外出之苦。不知舅兄何以不约而同,也到他家?”林之洋道:“刚才你们要来游玩,我也希图上来卖货,奈那地方并未有做过交易,不知那样得利。后来本身因他们脸上比炭还黑,作者就带了脂粉上来。那知那些女子因搽脂粉反觉丑陋,都不肯买,倒是要买书的啥多。我因女子不买化妆品,倒要买书,不知甚意。细细打听,才知那里一贯分别贵贱,就在几本书上。”唐敖道:“那是干吗?”林之洋道:“他们风俗,无论贫富,都是才学高的为贵,不阅读的为贱。就是女人,也是这么,到了岁数略大,有了才名,才有人提亲;若无才学,就是生在大户人家,也无人同他配婚。因而,他们国中,不论男女,自幼都要读书。闻得二〇二〇年国母又有何子女试大典,这么些女孩子得了那一个音信,都想中个人才,更要买书。我听那话,原知物品不可能出脱,正要回船,因从女学馆经过,又想进去碰碰财气,那知凑巧遇见你们2人。笔者进去话未说得一句,茶未喝得一口,就被你们拉出,原来二个人却被多个黑女难住。”唐敖道:“四弟约九公上来,原想看他国人生的哪些丑陋。
  何人知只顾谈文,他们面上非常难看,大家还未看明,今倒被她们先把我们腹中丑处看去了!”多9公正:“开首假若只作门外汉,随他谈什么,也不至出丑,无奈大家过分大意,一进门去,就充文人,以至暴光马脚,补救无及,偏偏他的文化人又是聋子,不然,拿这老进士出出气,也可解嘲。”唐敖道:“据四弟看来:幸亏中年老年年人是个聋子。他若不聋,也许大家更要吃亏。你只看她小小学生尚且如此,何况先生!固然有‘后发先至而胜于蓝’的,毕竟是他拜师之师,况紫衣女生又是她女,学问岂能悬殊?若以通常老举人对待,又是‘以貌取人’了。
  世人只知‘纱帽底下好题诗’,那里知道草野中平时埋没过多老先生!大致那位长者正是规范。”
  多玖公道:“刚才那女子以‘衣轻裘’之‘衣’读作平声,其言似觉近理。若果如此,那当日解作去声的,其书岂不应该废么?”唐敖道:“玖公此话未免罪过!二哥闻得那位解作去声的乃彼时大儒,祖居新安。其书阐发孔、孟主题,殚尽心力,折衷旧解,有近旨远,文简义明,1经诵习,圣贤之道,莫不灿然在目。汉、晋以来,申明各家,莫此为善,实有功于圣门,有益于后学的,岂可妄加议论。即偶有半点讲授错误,亦不可能以蚊睫一毛,掩其日月之光。即如《孟轲》‘诛一夫’及‘视君如仇敌’之说,后人虽多批评,但以其书体要而论,昔人有云:‘总群圣之道者,莫斯中国科学技术大学学乎6经,绍陆经之教者,莫尚乎孟轲。’当日孔夫子既没,儒分为8;别的远交近攻,波谲云诡。惟亚圣挺命世之才,距杨、墨,放淫辞:明王政之易行,以求时弊;阐性善之本量,以断群众的困惑;致孔圣人之教,独尊千古。是有功圣门,莫如孟轲,学者岂可訾议。况孟轲‘闻诛一夫’之言,亦固当时之君,惟知战役,不务修德,故以此语警戒,至‘寇仇’之言,亦是鼓励宣王,待臣宜加恩礼:都为务求时弊起见。时当战国,邪说横行,不知仁义为什么物,若单讲道学,徒费唇舌;必须喻之热点,方能动听,故不觉言之过当。读者不以管窥天,不以辞害志,自得其义。简单的说:珍贵万世师表之教,实出亚圣之力;阐发孔、孟之学,却是新安之功。表哥愚见如此,九公感觉何如?”多玖公听了,不觉连连点头。
  未知怎样,下回分解。

话说唐敖闻多九公之言,不觉喜道:“小叔子向闻外国有个毗骞国,其人皆寿享长年。并闻其国有前盘古真人所存旧案。大家何不上去敬重景仰?”多、林三位点头称善。于是收口登岸,步入城中。只见其人生得面长征三号尺,颈长征叁号尺,身长征叁号尺,颇觉异样。林之洋道:“他那颈项生得恁长,若到天朝,要教大家家乡裁缝作领子,还没三尺长的好领样儿哩。”

当时访到前盘古真人存案处,见了掌管官吏,表达来意。那官吏闻是天朝上邦来的,怎敢怠慢,当即请贡献茶,取钥匙开了铁橱。唐敖伸手取了一本,面上签子写著“第二弓”。林之洋道:“原来盘古真人旧案都以论弓的。”那官吏听了,不觉笑了1笑。唐敖忙遮饰道:“原来舅兄后天未戴老花镜,未将此字看明。那是‘卷’字并非‘弓’宇。”用手张开,只见上面圈圈点点,尽是古篆,并无一字可识。多九公也翻了几本,皆是这么。四个人只得道了搅扰,扫兴而回。林之洋道:“他书上尽是圈子,大概前盘古真人所做的事总不可能跳出那些领域,所以篇篇都以这么。那叫作唯有圈中人,才知圈中意’。笔者们怎能猜那哑谜!”立刻上船。

又走二日。那日唐敖正同婉如商议诗赋,忽听船头放了一枪,只当遇见贼盗,吓的惊疑不止,飞快携了林之洋出舱。——原来那一个人鱼,自从放入海内,无论船舶或走或住,他总牢牢相随。众水手看见,因用鸟枪打伤1个。唐敖道:“前由此鱼身材类人,鸣声甚惨,所以买来放生。今反伤他,前些天那件好事,岂非白做么?”林之洋道:“他跟船后碍你甚事,那样恨他?”唐敖道:“或然此鱼稍通灵性,因念救命之恩,心中感谢,恋恋不舍,也未可见。你们何苦伤他生命!”众水手正要放第二枪,因闻唐敖之言,甚觉近理,那才罢手。

4位来至船后,与多9公闲聊。唐敖道:“前在东口,舅兄曾言过了君子、大人二国,便是黑齿,为啥此时还不见到?”多九公正:“林兄只记得黑齿离君子国甚近,哪个人知那是旱路,并非水路。后边过了无启[上户+攵,前些时间,音启。后同],再过深目,才是黑齿交界哩。”唐敖道:“那一个无启,大致正是无继国。小弟闻彼国之人,从不生育,并无子嗣。可有其事?”多九公正:“老夫也闻此话。又因他们并无子女之分,甚觉不解。当日到彼,也曾上去看过,果然无男无女,光景都大约。”唐敖道:“既无子女,何能生产?既不生产,那么些国人一经死后,岂不人慢慢少了?自古于今,其人仍然不绝,那是为何?”多9公正:“彼国虽不生育,那知死后其尸不朽,过了一百二10年,依旧活转。古人所谓‘百余年还化为人’,就最指此来讲。所以彼国之人,活了又死,死了又活,从不见少。他们虽知死后还能够重生,素于名利心肠倒是雪淡。他因人生在世终有壹死,纵让争名夺利,富贵极顶,及至‘无常’一到,就像是1梦,全化乌有。虽说死后仍是能够复生,但经百年之久,时迁世变,物改人非,今昔事态,又迥分裂,一经活转,另是一番社会风气,少不得又要在那名利场中竭尽全力壹番。及至略略有点意思,不知不觉,却又年已古稀,冥官又来相邀。细细想去,仍是—场春梦。由此他们国中凡有人死了叫作‘睡觉’,那活在世上的号称‘做梦’。他把生死看的不可开交,名利之心也就谈了。至于强求妄为,更是未有之事。”林之洋道:“若是那样,笔者们竟是痴人!他们死后还能够活转,倒把名利看破;我们死后并无一毫期待,为何倒去全力巴结?

线上澳门葡京网址,若教无启国看见,岂不被他耻笑么?”唐敖道:“舅兄既怕耻笑,何不将那名利之心略为冷淡呢?”林之洋道:“作者也领略,为人在世,就如春梦,那名利贰字,原是假的,平日听人辩论,也就冷谈。无奈到了争名夺利关头,心里不由就觉发迷,倒象自个儿恒久不死,一味朝前奔命,将到来了昏迷时,怎能有人当头1棒,指破迷团?也许那位提小编一声,也就把咱惊醒。”多玖公道:“尊驾如到昏迷时,老夫绝可提你一声,恐老兄听了,不但并不清醒,反要质问老夫是个痴人哩。”唐敖道:“九公此话却也合情合理。世上名利场中,原是一座‘迷魂阵’,此人正在阵中吐气扬眉,和颜悦色,哪个还能把他拗得过!看来不到睡眠,他也不停。一经把眼闭了,那才通晓之前各事都是枉用心机,可是做了一场春梦。人若识透此义,那争名夺利之心尽管目前无法打断,倘诸事略为看破,退后一步,忍耐三分,也就免了多数烦心,少了极其风浪。如此行去,不独算得处世良方,亦是一生喜欢不尽的门径。就让无启国看见,也可对得住了。三弟向闻无启国历来以土为食,不知怎么?”多九持平:“彼处不产伍谷,虽有果木,亦都不食,惟喜以土代粮。大概性之所近,一向吃惯,也不为怪。”林之洋道:“幸而无肠国那3个富家不知土可当饭,他若晓得,可能连地皮都要刮尽哩。”

无启过去,到了深目国。其人面上无目,高高举著一手,手上生出贰只大眼,如朝上看,手掌朝天;如朝下看,手掌朝地;任凭左右上下,极其灵便。林之洋道:“幸好眼菜鸟上,若嘴新手上,吃东西时,随你会抢也抢他只是。不知深目国眼睛可有近视?若将近视镜戴在手上,倒也雅观。请问九公,他们把眼生在手上,是啥缘故?”多9公正:“据老夫看来,差不多他因近来人心不测,非上古可比,正面看人,竟难捉摸,所以把眼新手上,取其肆路八方都可观察,易于防御,就如‘眼观6路,耳听八方’,无非谨言慎行之意。”唐敖道:“古人书上虽有‘眼新手掌’之说,却未言其所以然之故。今听玖公那番妙论,真可补得古书之不足。

这日到了黑齿国。其人不但通身如墨,连牙齿也是黑的,再映著一点朱唇,两道红眉,一身红衣,更觉其黑无比。唐敖团他黑的过甚,风貌想必丑陋,奈相离过远,看不晓得,因约多九公要去散步。林之洋见他们要去游玩,本人携了重重化妆品,先卖货去了。唐、多多少人跟着也就上岸。唐敖道:“他们形状如此,不知其国风俗是何光景?”多九持平:“此地水路离君子国虽远,旱路却是紧邻,大致其国民俗还可是分草野。老夫屡过此处,因他生的面目可憎,想来语言也就无味,因而并未上来。今蒙唐兄辅导,却是初次远瞻。大约大家只是借此上来舒舒筋骨,要想有甚可观可谈之处,或许未必。唐兄只看其人,别的就可想见。”

唐敖连连点头。

不知不觉进了城。作买作卖,倒也喜庆。语言也还易懂。市中也有女子行走,男女却不夹杂,因市中有条大街,行路时,男生俱由左边行走,妇人都向右侧行走,虽系一条街,个中大有分别。庸敖初阶不知,误向左边走去,只听左侧有人照拂道:“贰人座上宾,请向那边走来。”四人尽快走过。细细打听,才知那里是巾帼所行之路。唐敖笑道:“笔者倒看不出,他们生的虽黑,于孩子礼节倒分的领会。九公,你看,他们来来往往,男女并不交言,都以目不邪视,俯首而行。不意此地竟能这样,可知君子国风气感化也不为不远了。”多玖持平:“前在君子国,这吴氏弟兄曾言他们国中世俗人文,莫非天朝文章教化所致;今黑齿国又是君子国教化所感。以基础水源而论,究竟大家天朝要算万邦根本了。”

切磋间,迎面到了十字路口,旁有一条小街。肆位漫步进了小巷,走了几步,只见有一家门首贴著一张红纸,写著“女学塾”七个大字。唐敖因立住道:“九公你看,此地既有女学塾,自然男士也会读书了。不知他们女孩子所读何书?”只见门内走出三个龙钟老者,把唐、多三个人看了一看,见服装风貌差异,知是异乡来的,因拱手道:“二个人座上宾,想由邻邦至此,苦不嫌草野,何不请进献茶?”唐敖正要问问风俗,听了此话,忙拱手道:“初次识荆,就来打搅,未免造次。”于是拉了多玖公,一齐进入。三个人重复行礼。里面有五个女学员,都有104陆虚岁,—个穿著红衫,—个穿著紫衫;面貌虽黑,但弯弯两道朱眉,盈盈一双秀目,再衬着万缕青丝,英桃小口,底下露著三寸金莲,倒也尊重。都上去拜了壹拜,仍就归位。唐、多二人还礼。老者让坐,女学员献茶。互相请问姓氏。何人知这一个老头子两耳甚聋,我们费了Infiniti气力,才把名姓来历略略表达。

本来这厮姓卢,乃本地著名老贡士,为人忠厚,教读有方。他闻唐、多三位都以身在黉门,兼系天朝人,不觉躬身道:“小子素闻天朝为国际之首,乃受人体贴的人之邦,人品行学业问,莫不出类超群。鄙人虽久怀钦仰,无如晤教无由。今得幸遇,足慰一生景慕。第草野无知,兼目重听,今以草舍冒昧屈驾,未免简亵,尚求海涵。”唐敖连道:“岂敢!……”因大声问道:“四弟向闻贵处乃文盛之邦,老丈想已高发多年,最近退归林下了?”老者道:“敝处向遵天朝之例,也以诗赋取士。小子幼而失学,兼之质性古板,虽屡次观光,奈学问浅薄,至当年已八旬,仍是一领青衫。数年来无志功名,学业已废。年老衰残,肩无法担,手不能够提,无以糊口,只有课读多少个女上学的小孩子,以舌耕为业。至敝乡试验,历来虽无女科,向有旧例,每到十余年,国母即有观风盛典:凡有能文处女,俱准赴试,以文之好坏,定以等第,或赐才女匾额,或赐冠带荣身,或封其父母,或荣及翁始,乃作者乡胜事。因而,凡生女之家,到了四伍周岁,无论贫富,莫不送塾读书,以备赴试。”因指紫衣女孩子道:“这是小女,那穿红衫的姓黎,是敝门生。今后国母巳定明春观风,前者小女同敝门生赴学臣考试,幸亏都取3等之未,明岁得与观风盛典,尚有几希之望,所以那时候都在此赶紧用功。不瞒四个人大贤说,那叫作‘一时抱佛脚’,也是大家读书人通病,何况他们管窥蠡测的孙女哩。”因问两妇女道:“明天弥足珍爱4位民代表大会贤到此,你们平时所阅读内如有甚么不明之处,何不请教?广广识见,岂不是好!”

多玖公道:“不知4位才女可有见教?老夫于知识1道,虽未丰裕贯通,至于前面文义,粗枝大叶,也还掌握。”紫衣女孩子听了,因欠身道:“婢子向闻天朝为人文渊薮,人才之广,自古皆然。大贤世居大邦,知识面广,而且荣列胶庠,自然才贯2酉,大才盘盘了。婢子僻处海隅,赋性既钝,兼少见闻,于先圣先贤经书之旨,每每未能窥寻其端。蕴疑既久,问字无由。今欲上质高贤,又恐语涉浅陋,未免‘以莛叩钟’,自觉唐突,何敢冒昧请教!”多玖公忖道:“据那女生言谈倒也尊重,看来书是读过几年的。可惜是个小时候女流,不知可有壹二可谈之处。如稍通文墨,今同国外黑女谈谈,倒也是段佳话。必须用话引他1引,只要略略驾驭文墨,就可稳步谈了。”因协商:“才女请坐,休得过谦。老夫虽忝列胶庠,素日糊口4方,未能博览,惟幼年所读经书,尚能明了,其他荒疏日久,已同隔世。才女有什么下问,请道其详。倘有所知,无不尽言。”唐敖道:“大家皆以抛了书本,荒疏多年,诚恐下问,见识不到,尚望指教。”多九公听见“指教”二字,鼻中不觉哼了一声,口虽不言,心中忖道:“他们只是国外幼女,腹中学问综上说述,唐兄何必如此客气,未免把她看的过高了。”

盯住紫衣女生又立起道:“婢子闻得读书莫难于识字,识字莫难于辨音。若音不辨,则义不明。即如经书所载‘敦’字,其音不一。某书应读某音,敝处未得相当熟练指教,往往读错,乃至后学心惊胆落。大贤旁搜博览,自知其详了?”多九持平:“才女请坐。按这‘敦’字在灰韵应当读堆。《毛诗》所谓‘敦彼独宿’;元韵音[忄+敦],《易经》‘敦临吉’;又元韵音豚,《汉书》‘敦煌,郡名’;寒韵音团,《毛诗》‘敦彼行苇’;萧韵音雕,《毛诗》‘敦弓既坚’;轸韵者准,《周礼》‘内宰出其胸襟敦制’;阮韵音遁,《左传》‘谓之浑敦’;队韵音对,《仪礼》‘黍稷四敦’;愿韵音顿,《尔雅》‘君主在子曰困敦’;号韵音导,《周礼》所谓‘每敦壹几’。除此10音之外,不独经传未有他音,正是其他书上也就少了。辛亏才女请教老夫,若问人家,恐怕连二分之一还记不得哩。”紫衣女人道:“婢子向闻这几个‘敦’字倒象还有吞音、俦音之类。今大贤言十音之外,并无别音,大概到处方音分裂,所以有多寡之异了。”多9公听见还有几音。因刚才话已说满,倒霉细问,只得说道:“那个文字小事,每每一字数音甚多,老夫那里还去记他。况记多少个冷字,也算不得学问。那都以娃娃的学业。若过分注重,未免反觉其丑。可惜你们都是美丽材质,未经明人指教,把才具都错用。”紫衣女人听罢,又揭破一段话来。

不解如何,下回分解。

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