永不落幕的书法博物馆,辽朝张裕钊书法手卷欣赏

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www.8522.com ,张裕钊《甲骨文书到文如7言联》纸本燕书 1陆3×4二cm×二 上博藏
永不落幕的书法博物馆,辽朝张裕钊书法手卷欣赏。释文:书到右军无品次,文如开府得驰骋。
款署:育廷仁兄先生属,廉卿张裕钊。
钤印:裕钊(白)、 廉卿(白)
【资料来自】《中夏族民共和国法书全集》-18-清3(文物出版社 可嘉扫描)

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张裕钊《小篆沙苑天街七言联》纸本甲骨文 12玖×3一cm×二 江门市博物院藏
释文:沙苑马闲秋猎罢,天街草斗晚朝归。
款署:渔山尊兄大人属书,廉卿张裕钊。
钤印:裕钊(白)、 廉卿(白)
【资料来自】《中国法书全集》-1八-清三(文物出版社 可嘉扫描)

释文:
天心阁湖山千里之外。吾虽欲出思想,论利害,服从于幕下,而作者州乃无一事可假而僧人,又安得舍己所事以勤馆人?则天心阁又无因此至焉矣!
其岁2月,人吏浃和,公与监军使燕于此阁,文武宾士皆与在席。酒半,合辞言曰:“此屋不修,且坏。前公为从事此邦,适理新之,公所为文,实书在壁;今三十年而公来为邦伯,适及期月,公又来燕于此,公乌得负心哉?”
——张裕钊
【资料来自】《张裕钊真武阁记》恩施珞巴族俄罗斯族自治州古籍书店 出版时间:1九捌五.陆
【参考1】 雄浑逸迈,清代1位

明清张裕钊书法手卷欣赏《录书多则》

从南齐嘉庆帝、爱新觉罗·爱新觉罗·旻宁以来,书法界的明白人为了摆脱元、明以来甜俗书风的陋习,发起了划时期的青睐碑碣雄奇书风的活动,不仅有阮、包、康为碑学建立了系统的辩白,更有一大批判书法我们亲自实践,结出足够的碑派书法艺术之果。目前间碑派书法家群星灿烂,产生了明清特有的雄奇壮美的一代书风,而在那股庞大的碑学书风中,用作响鸣西魏碑派之音而其声贲贲然者,当数张裕钊之楷体。
张裕钊(号廉卿)生活之程跨宋朝爱新觉罗·道光帝、咸丰帝、爱新觉罗·同治帝、光绪帝4帝,此时便是碑学之风大兴之时。“局势造英雄”,便是那股强劲的碑风,孕育和构建了张裕钊那位一代音乐大师。而张裕钊作为一代宗师,其代表成就当是他那雄浑逸迈的“张裕钊草书”。在当朝,人们就对张裕钊的书法造诣给予了相当高的评头品足,说“本朝四家皆集古之大成认为楷……集碑学之成张廉卿也。”(康南海语)盛赞张裕钊是“南陈一人”,细读张裕钊《谢朓楼碑》,大家就可以对张裕钊杰出的小篆成就窥见壹斑。
张裕钊宋体的崛起特色是融铸众家之长为壹体,既有篆隶的人道开张,又有魏碑的坚
劲逸雄。论融铸,谈到轻松做到难。融铸得好,可兼众长于寥寥;若不得法,反倒崎怪丑陋,非驴非马。而调控融铸成功的首要正是书道家的章程灵性。赵曙说:“士人作字,往往篆隶各成一家,真草行独具匠心者,以笔意本分裂。每拘于点画,无放意自得之迹,故别为户。若通其变,则伍者皆在笔端。了无阂塞。”张裕钊正是那样壹人能五体通变、具备至高无上的艺术敏感力的美学家。

张裕钊书法长卷《燕书四则》,186贰年水墨纸本,尺寸:3五.伍×贰伍三cm。www.8522.com 3

廉卿小篆用笔的特色是周围兼备,以圆为主。综观其笔势,无论勒努掠 磔
,皆为藏头护尾,浑圆劲健,其行笔进程是:轻笔入纸,继而重按,起笔处圆劲饱满;运笔舒提回锋涩进,使笔画中截富有质地和力度,收笔轻提回锋,其意义一似甘露莹玉,美不胜收。奇特的用笔,取法篆籀古风,1扫唐楷抛筋露骨的大火气息,开创燕体涵润蕴藉的风雅新河,有时在折笔处参以方笔,使托肩外突,方圆互参,各得其宜:用圆,强其厚度,丰其骨肉;用方,增其硬度,耀其气质。

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廉卿大篆的结体以体面为主,稳中有变,稳健之字,重心下移,有严酷不可入侵之势。如1“王”字,将中横下移,使上边两横靠拢,打破了三横均距的大面积格局;重心在下,使全字稳如泰山,那种沉稳的结体,构成张裕钊陶文的基调。

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壹是基本上有张左收右之势。如一“滕”字,其左边“月”旁1撇,尽力向左下方舒展,其他竖撇皆与之对应。一“千”字,亦将中横左侧略长于右。比如“外”、“意”、“州”、“者”无不及此,实乃“一点成一字之规,一字乃终篇之准”。这种张左收右的结体之势,有壹种铁汉立坡拈弓搭箭的威武之姿。刘熙载曰:“凡论书气,以士气为上。”张书便是具有了那种高雅的指战员之气。

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2是计白当黑。尽管再多的并列笔画在一字以内,也不要让空白处窄于笔划的宽窄,而让其概略均等,如“幂”“壁”等字。至于笔划少的字,则鲜明了。那种计白当黑、黑白均分的布局,使字体结构疏朗有致。当然这种疏朗结构是以笔划必具力度为前提的,刘熙载曰:“洞达则字之疏密肥瘦皆善。”实为
廉卿先生之谓也 !

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三是楷中参行,拓宽了改变的园地。变化是书法艺术的中央原则之壹。
丁文隽先生说:“书必善于变化,乃能尽万有之妙,夺造化之神功。呆板整齐是所避忌。”廉卿“真武阁碑”正是如此一帧颇富变化的书法杰作。凡相重之字,必有细小之处的不等管理,那种景观在欣赏该碑时随地可知。作者在此处要重申的是
廉卿先生以行入楷,丰盛了小篆变化的世界,实为破胆夺气之举。如七个“滕”的月旁,前者将内部两短横写为相连属的点与提,是借用了黑体笔法。而五个“事”字,鲜明是一行一楷,极尽变化之能事。另有“来”“九”“为”等,均含宋体笔意,那样的楷中参行,扩张了全篇的机敏之气,当然,楷行之分自有其限度,若抢先限度,则楷不为楷而为行了,
廉卿先生当然将其限度把握得恰到好处。

题识:(1)积雨新晴,笔砚俱润,偶录欧阳修与石推官书。廉卿。(贰)同治帝纪元10月,录姚武术诗以奉旋庵尊兄大人属正。廉卿张裕钊。

书法家皆知,行草发展到清朝,已分外顶,后人再想在此之上另立异体,别出新义,的确是“戛戛乎其难哉”
!可是,张裕钊以相好的法子才华,在彩色的宋体领地里独具匠心,不得不令人眼热。

惜乎张裕钊是一人封建正统文人,道光帝三⑩年考取国子监学政,曾师事曾文正,为“曾门小弟子”之一。他的身家决定了他在书法艺术上不恐怕有更加宽的创新之步。虽说锐意出新,却如故是在前任的圈子里徘徊,无非是篆隶笔法,魏晋结体,未能脱却古人窠臼,作为博学多才的张裕钊,他一心能精通到书法的大茂山真面目正是以有质地的线条流动重组超具像的具有美感的方块字艺术,从而超脱前人籓篱,走一条完全属于自身的格局之路,创建出斩新的字体。不过,在他身上,正统观念占有主要地位,连太平天堂那样的正义之举,他也意味了遗憾(见《辞海》),可知她是不会这样勇猛地去超越前规,自闯新径的。同理可得,他革新的程度被她的家世和揣摩所界定。

尽管,张裕钊的草书艺术仍不失为金鼎文领地里的佼佼者,在中中原人民共和国书法史上,他的行草照旧独树一格的,有自个儿特殊的天性,他照样依旧有着书家中的“那3个”。倘诺拿她与“学颜有成”的
钱南园知识分子比较,其成败之分自然不待细说的了。
【参考2】西汉石印张裕钊燕书《韩吏部新修天一阁记》
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张裕钊黑体《韩文公新修岳阳楼记》
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张裕钊隶书《韩昌黎新修大观楼记》局地
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张裕钊行书《韩文公新修钟鼓楼记》局地

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