西魏书法,张旭书法欣赏

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《王苍坪墓志》,全称《大明奉训大夫刑市长江清吏司员外郎前奉政大夫宗人府经历司经历苍坪王公墓志铭》,一95八年出土于广东省原阳县虎岗乡梁新庄,随后即被隔壁王老家村民以先祖遗物重埋入土,①九84年湛河区文化宫再度发现,现有放于新县博物馆.
王苍坪,名敬,字祈永,明末鹿邑王老家(今属安阳县)人,清康熙大帝、清高宗、爱新觉罗·光绪帝纂修的《管城区志》均有其传。爱新觉罗·爱新觉罗·载湉《红旗区志》载:“王敬,字祈永,号苍坪,万历十六年贡士,官四川周至县知县,……授密西西比河平州知州,……迁宗人府经历,寻升刑部台湾清吏司员外郎。卒于官。”志文记载与此完全吻合。
西魏书法,张旭书法欣赏。《王苍坪墓志》刻于明崇祯元年(162八年),志石、志盖俱全,出土时二石对合,以铁条紧箍,志石、志盖系用两块大小、形状完全一样的青石刻成,每块长10七cm,宽九③cm,厚1八cm,一面磨去四边角,呈长棱锥台形,边无饰,为西晋墓志的科班形制。志盖正面阴刻“大明奉训大夫刑部湖北清吏司员外郎前奉政大夫宗人府经历司经历苍坪王公墓志铭”四十七个行草大字,背面阴刻与肃穆内容1律的四13个篆字大字。志石正面阴刻金鼎文铭文,无界格,竖有列,横无行,共3二行,行最多6贰字,字径不足二cm。志石保存基本完全,个别字因搬运中冲击稍有残损。志石标明了墓主、撰书者及刻工之姓名。志文首行内容与志盖同,内容为“赐举人出身资政大夫马那瓜礼部太尉前礼部左提辖兼翰林高校侍读大学生实录副首席营业官经筵讲官北京董其昌撰”,第二行内容为“赐举人及第特进光禄大夫左柱国少师兼太子经略使吏部郎中中极殿高校士首席推行官两朝实录同知经筵日讲晋江张瑞图篆盖并书”,董其昌、张瑞图三个人名下还分别刻有“董氏玄宰”、“张瑞图印”印章贰枚,前为阴刻,后为阳刻。志文中记述,王苍坪与董其昌为故交,王死后,其“贰子请孟硕士状而间关2000里请余(董其昌)志”。依照志文内容及书法风格、墓主人身份等猜测,此墓志铭当为董其昌撰文、张瑞图书丹无疑。1块墓志,两位大家文书辉映,可谓集中芸芸众生智慧,为历代墓志中所罕见。加上该墓志集张瑞图传世较少的小字、大楷、钟鼓文于壹体,更显得弥足保养。志文共1500余字,行文讲究,对仗工整,词句高尚,除详细记述王苍坪的藉贯、世系、一生,歌颂其功绩外,还关系到新疆白莲教起义等事件,具备自然的野史商讨价值。
张瑞图以行黑体名世,传世小说也以行黑体为多,石籀文文章较为少见,大楷、黑体更是稀缺,但均别具壹格,卓然不凡。从墓主人王苍坪的卒年和刊石年份等估计,书丹时张瑞图应在5玖虚岁至伍拾柒周岁之间,正处在其艺创的金子一代,加之志文出于当朝重臣、书法和绘画大家董其昌之手,张瑞图书丹时当尤为持重,《王苍坪墓志》中的小楷率真自然、大楷爽朗清健、甲骨文,当为其各书体的代表作。
从墓志中得以看来,张瑞图的大字首要模仿唐人,用笔爽利,个别笔画稍有连带,与唐楷相比较,多了几分轻巧自然。明人的小篆大都沿袭李阳冰的门道,张瑞图也不例外,其楷体虽无可取,但用笔遒劲、婉转自如,可知张瑞图在隶书上大概下了一番武术的,从中也足以看到明人已起初珍视对钟鼓文的上学研讨了。张瑞图倾注心血最多的还应是墓志中的小楷,1500余字小心翼翼的写来,着实不易。其小楷出于钟繇,结体扁平取横势,行笔多用翻侧,斩截爽利,字距紧凑、行距舒朗,体现出了异样的艺术风格。《王苍坪墓志》除具有上述特点外,还有几点值得注意:1是《王苍坪墓志》起收笔不象大许多墓志那样服从楷法、谨言慎行,而是落笔直下、锋芒毕露,多具隶书笔意;二是小篆加杂大多行陶文,如“政、少、历、经、后”等字为行草,“州、费、量、多”等字为小草,“挺、承、交、寿”等字为章草。《王苍坪墓志》虽掺杂各体,但因其草书大都有宋体笔意,与行金鼎文笔致统壹,故行金鼎文在里边并不觉突兀,全部育协会调而持有变化,更觉生动;3是《王苍坪墓志》并未选择绝大诸多墓志打上界格、有行有列的秘籍,而是竖有列、横无行,并且每列字数不等、良莠不齐,那种规则与其用笔、结字博采众长,使得书写更为自由,结字也越来越多变化;4是该志中使用了有个别不布满的写法,如府、声、乐、耕、龚、铭等字,或偏旁移位,或增减笔划,更只扩大不收缩了结字的各具特色。以上多数风味,使大家感到张瑞图的书丹更接近于艺创,《王苍坪墓志》也更象壹幅书法文章,值得广大书法爱好学习、借鉴。
《王苍坪墓志》拓片选页欣赏(秦皇岛裴氏拓印 水墨画 拓印用罗纹宣纸
墨用一得阁原墨)
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问题:草圣张旭的陶文毕竟什么样,能超越颜真卿吗?

张旭书法欣赏【严仁墓志】0一

书法欣赏【王季凌墓志】

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回答:

严仁墓志书法欣赏全篇文字的精气神是一致的,通篇浑然一体,全体看起来具备一种不亦乐乎的行笔气势。《严仁墓志》石上尽管刻有界格,但格子中写的字大小有着差距,书丹只是大半守着界格,运笔雄健,可以看到书写时每一点划的行笔以为。字的点划,有的饱满,有的却瘦硬,并不一概,字形结构的更改出入分明,以致部分字形出现了不牢固感。《严仁墓志》的书法运笔爽利,点划之间有1种倜傥不羁的意态,那极适合张旭其人的心性。墓志上写的字,有1种下笔既成,不屑多加布摆的千姿百态,所以只见全篇书法的笔迹神完气足,其间并无临仿者那种胆怯的故弄虚玄之态。《严仁墓志》的志石上原题“唐故绛州江城区尉严府君墓志铭并序”,石上有方形界格。志铭后安顿“前邓川南召上大夫吴郡张万顷撰吴郡张旭书”。

张旭陶文书法欣赏写的点划挺拔,运笔利落的风味,在《王季凌墓志》的书法中也尽量地反映着。依照墓志文字的作文特点来看,《王季凌墓志》上的众多字,比方志题和文中的小时、礼仪、词曰等片段,都与《严仁墓志》中的字一样,应是平等人出于一时所书写,每一个同样的字的点划形态,在两件志石中写的是千篇1律的。不论从用笔的习贯,运笔的高低,字形结构的性状,以及全篇文字浑然1体的精气神来考查,《王季凌墓志》书写的均与《严仁墓志》一样。《王季凌墓志》左下方的字,有的挥毫的也不太周正,那点与《严仁墓志》的情事一样,有的字挤压在个中有个别的点划差不多不成形了。别的,《王季凌墓志》上也有错别字,“修”字写成了双人旁,与《郎官石记序》中的那个字完全同样。更为引人注意的是,在《王季凌墓志》的尾声两行里冒出了多少个“兮”字的草写,那是张旭在行书中间夹杂燕书字的又1种特色。《王季凌墓志》的书写晚于《严仁墓志》,两志均是因为揭阳地区,书法的字形与体势一致,《王季凌墓志》即使尚未书丹人的签名,但从两件志石的累累共同点来看,《王之涣墓志》应当是张旭小篆的又壹件小说。

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自家是江上人足下钟情书法!

燕体《严仁墓志》,唐张旭书。严仁墓志于一玖九一年菊月发掘于四川省许昌市邙山脚下偃师县磷肥厂扩大建设改换工地打桩的1处唐墓。志文钟鼓文,共二一行,满行2一字,共计430字。此碑与《郎官石柱记》书写时间仅相隔一年,虽不及《郎官石柱记》浑厚,但字形方整,气息相通,也应系张旭所书。唐人张彦远著的《历代名画记》述说:“只如张颠以善草得名,楷隶未必为人所宝,余曾见小楷《乐永霸》,虞、褚之流。”书法录像。唐时人们对此张旭的书法是只推崇他的陶文。

王季凌墓志上仅有“宣义郎广西府永宁县尉河靳能撰”的记载,而无书丹者的签名。此墓志铭书法的字形结构,看上去与新出土的《严仁墓志》周围,遂将两件墓志的复印件加以比对,一望之下,令人惊讶,两件墓志书法的点划提按以及全篇气势极其相似,完全是一人所写。《王季凌墓志》志石上原题“唐故文安郡文安县尉澳门王府君墓志铭并序”,志石上有界格,局地有缺损,文字二肆行,满行二四字,存545字。再看《王季凌墓志》上记载的“葬于秦皇岛北原”,时间为“天宝2年十二月廿二十二十四日”,时间、地方这两项也都与《严仁墓志》的近乎。

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草圣张旭的甲骨文毕竟怎么样?能超越颜真卿吗?其实张旭起初也是卓殊棒棒的。有人问能或不能够当先颜真卿。答案是必定在颜真卿之上。从颜真卿四遍拜师张旭,你能够看看颜真卿是何等崇拜张旭的书法。第一遍去张旭拜师,结果张旭没理他。吃力闭门羹回去了。想不通第3次又来把官也辞掉了,只学书法。张旭认为到此番颜真卿来真的了。感化了她,决定收颜真卿为徒弟。其实颜真卿料定领会哪儿未有张旭好,何地还留存欠缺。笔者想她心中很清楚。要否则也不见得低3下四来拜师。
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严仁墓志书于天宝元年十八月,《王季凌墓志》书于天宝二年1月,双方志石的书写时间只有相差5个月有余,地点则是地处同一地区,固然《严仁墓志》出土于偃师,但西距南阳并不远。由此也作证了,天宝初年,张旭正生活在商丘相近是可相信的。张旭曾经获得两位盛唐小说家的赠诗,一个人是李颀,还有一个人是高适,他写过1首《醉后赠张9旭》的诗,高适还写过《蓟门不遇王季凌郭密之因以诗留赠》,因诗注解,高适是分别与张旭、王季凌都有过交往的。王季凌是有名小说家,他的铭文由其三弟王之咸请人撰文、书丹,而撰文者靳能是王之咸的至交,王之咸曾任过长安尉,与张旭在长安时即已相识相对是有十分大可能的,他请张旭来为《王季凌墓志》书丹,也在客观。笔者认为上个世纪三十年间初出土的《王季凌墓志》,与9十时代同在潮州地区出土的《严仁墓志》,都以张旭的金鼎文文章。辨明《王季凌墓志》的书丹者,同时证实了《严仁墓志》书者签名的实在,对于西汉书法的实际来讲,也是二个不行忽略的始末。张旭在开元末年书于奥兰多的《郎官石记序》,与天宝初年书于临沂的《严仁墓志》和《王季凌墓志》,那三件黑体文章,还为人们提供了张旭的有的行为,对于切磋张旭的书法及其活动均是方便的可贵资料。

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www.8522.com ,其实张旭的大篆完全被楷体淹没了
,世人都通晓她石籀文出神入化,1书到底,其气势如急雨旋风,聚然则下,其造型似蛇行藤绕,奇形百出。一笔数字杨柳迎风前呼后应或浓或淡连绵回绕,气势如虹如登高山如临大海令人振奋不已。嗜好大草如命。兴致一来,用头发就蘸墨急书。是何等壮哉!所以笔者说他的燕书完全被草书给盖住了。你只通晓她会写小篆却不明了他行书也很棒!
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张旭书法欣赏【严仁墓志】0二

越多书法欣赏

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如林散之本来是学画画的,结果书法写的比绘画好,许四个人只知道他书法好,却不清楚他水墨画也好。那正是书法把写生给盖住了。

历史上海学院名鼎鼎的大书家写出的持有的字,未必全都会看中,何人也无法担保唐人张旭写的字就不会有瑕疵或错别字。《严仁墓志》完全可能因为书丹者张旭懒得频仍活动身位,而墓志石又是不轻便搬动的重物,就那么共同写下来又写过去,非常快写完全篇铭文,所以便冒出志石上非凡部位的字形结构失衡的难点。《严仁墓志》的书法,有五个明显之处,即存在着错别字和简化字。那两点在传世的书法小说《郎官石记序》中也是都有个别,假设特意从写错别字那点来考查的话,恐怕可感觉辨识张旭的行书,从另一个侧面提供了音讯。从张旭写字的率意性上去思索,在字的点划上多写或少写一笔却成了张旭黑体的一种另类风格了。因为《严仁墓志》上有的字书写的并不全面,所以有成文提议:“《严仁墓志》从总体上看,具备优秀的唐人书风,具体的分析,有为数不少字也真正书刻精当,与《郎官石柱记》的风貌不远。”

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又如2田陶文写的好,恐怕草书写的再好,人家只精通他黑体写的好。各样人好同壹也就可以了,什么都好您还叫人家怎么活啊!

威海曾是张旭终身中数次前往活动的地点,海口地区也是唐时官吏、文人们运动的机要所在。张旭应“吴郡张万顷”诚邀来为“馀杭郡人”严仁的铭文书丹,1是出于与志文撰稿人的熟稔,贰是由于撰稿人、书丹人与墓主属吴越玉林乡的关联。由于人情与郡望的关系,张旭为《严仁墓志》书丹,完全是人之常情而又顺理成章的事。墓志作为陪葬品,在南梁是流行的,墓志文字的撰稿和书丹者,一般都以与墓主生前有过关系,大概是墓主家属所瞩意的人。

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那是本人个人意见希望大家一块研商。
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更加多书法欣赏

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回答:

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草圣张旭得"二王"一脉其传,他的宋体水平并非亚于颜真卿、虞世南、欧阳询。张旭是颜真卿的教员职员和工人,能够说没有张旭就不曾颜真卿,未有颜真卿,张旭依然张旭。
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草圣张旭的祖传燕书很少,王凤洲旧藏《郎官石柱记》宋拓孤本,弥足爱抚。明董其昌刻入《戏鸿堂帖》。此书法,楷势精劲凝重、法度森严、作字简远、直接晋人。《古今法书苑》中说"此序独草书,精劲严重,出于自然。书一艺耳,至于极者乃能如此。"评价相当高!

材料来源:芜湖裴氏拓印(拓真堂)
点击下载《王苍坪墓志》完整拓片资料

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颜真卿是张旭的学习者,颜求学张旭的故事是历史上响当当的励志传说。

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张旭是书法正脉。颜真卿在给怀素的序言中协商"羲、献兹降,虞、6相承,口诀手授,以致于吴郡张旭上大夫,虽姿性颠逸,超绝古今,而标准精详,特为真正。真卿早岁常接游居,屡蒙激昂,教以笔法。"

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颜真卿深得张旭笔法,将张旭的灌输总括写出《述张上卿笔法拾2意》。成为各样学书的必读教材。
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书法史上同样以为颜真卿是继王羲之后的首个顶峰,他在书法史上的含义,比虞世南、欧阳询,以至比张旭、怀素都大的多。
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上述浅见,互相斟酌!

回答:

咱俩领略,颜是张的学生,不论多个人在书法界的地点与实现,照旧仅拿出行草来单挑,老师张旭的实力依然盖过了颜真卿。实际上,是多少人各具特色的人性决定了她们书艺的完毕高低,乃至还决定了多个人分歧的运气:颜真卿的莘莘学子情怀,最终产生自己被迫害,张旭的格局气质,却让他得以善终。

张旭生于67五年,卒于约750年,金朝吴县(今福建夏洛特)人,曾任常熟县尉,金吾丞相。诗书俱佳,与青莲居士、贺知章等人共列饮中八仙之中,书法传世小说多见草书,以小篆盛名,与怀素齐名。

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张旭燕书《新官石柱记》

张旭书法得之于“二王”而又能独创新意,他的燕体,近期沿袭的单纯有两份小说,一为《郎官石柱记》王元美旧藏“宋拓孤本”,字体体面重酷,不失规矩,展现出陶文的精巧。
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张旭行书《严仁墓志》

再不怕《严仁墓志》那幅石碑小说,运笔雄健,行笔点画自然,有的饱满,有的瘦硬,并不呆板1体,字形结构的演进,以至一些字形出现了不稳固感,笔法险峻跳动,全部给人清爽的行笔气势。
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颜体燕体

颜真卿生于709年,辽朝名臣、书墨家,其书法精妙,擅长行、楷。颜是张旭的学生,得其笔势;后创“颜体”黑体,体面雄伟,对后者影响一点都不小。与赵孟俯、柳公权、欧阳询并称呼“陶文四豪门”;又与柳公权并称“颜柳”,被誉为“颜筋柳骨”。

那么在书法成就上,作为教工的张旭在书法界的地位的的确确是高过学生颜真卿的,一个草圣的称谓,并非二个甲骨文咱们所能比美得了的。具体到多人的钟鼓文比较,作者觉着从张旭传世不多的两份文章来看,其取法高于颜楷,而笔法险峻且造成的字形结构,显示了草圣书艺的原生态与智慧,综合来看,张旭的甲骨文艺术价值,也真正是高于颜真卿中规中矩,中度形式化的“颜楷”的。

回答:

张旭精晓于行草,后人誉为“草圣”,张旭虽会行书,但不精留下的小说多是石籀文。而颜真卿善大篆,明白燕体,但不会行书,近期颜真卿现有难得的真迹以及后人拓本所写的尚未石籀文,唯有钟鼓文,草书范围接近行楷,颜真卿写陶文都离不开行书的影子,所以颜真卿的草书分量很重,草圣张旭的石籀文不可能超出颜真卿,只怕50%都不如。个人观点个人见解

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