文王有声,文王之什

  文王有声,遹骏有声。遹求厥宁,遹观厥成。文王烝哉!

  文王受命,有此武功。既伐于崇,作邑于丰。文王烝哉!

  筑城伊淢,作丰伊匹。匪棘其欲,遹追来孝。王后烝哉!

  王公伊濯,维丰之垣。四方攸同,王后维翰。王后烝哉!

  丰水东注,维禹之绩。肆方攸同,皇王维辟。皇王烝哉!

  镐京辟雍,自西自东,自南自北,无思不服。皇王烝哉!

  考卜维王,宅是镐京。维龟正之,武王成之。武王烝哉!

  丰水有芑,武王岂不仕?诒厥孙谋,以燕翼子。武王烝哉!

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问题:丰镐是东周的京城吗?

  [题解]

风雅颂

文王有声

先秦:佚名

文王有声,遹骏有声。遹求厥宁,遹观厥成。文王烝哉!

文王受命,有此武术。既伐于崇,作邑于丰。文王烝哉!

筑城伊淢,作丰伊匹。匪棘其欲,遹追来孝。王后烝哉!

王公伊濯,维丰之垣。四方攸同,王后维翰。王后烝哉!

丰水东注,维禹之绩。4方攸同,皇王维辟。皇王烝哉!

镐京辟雍,自西自东,自南自北,无思不服。皇王烝哉!

考卜维王,宅是镐京。维龟正之,武王成之。武王烝哉!

丰水有芑,武王岂不仕?诒厥孙谋,以燕翼子。武王烝哉!

回答:

文王有声,文王之什。  陈赞文王迁丰,武王迁镐,有利于周王朝的加固和前进。

19玖原书文王有声


据文献记载,丰、镐是夏朝国家政治中央随地。丰京为文王所建,镐京则为武王所建。其事可知于《诗经·大雅·文王有声》:

  [注释]

  文王有声,遹骏有声。遹求厥宁,遹观厥成。文王烝哉!

译文及注释

文王有声,遹骏有声。遹求厥宁,遹观厥成。文王烝哉!

  1、遹(遇yù):遵从。《郑笺》:“骏,大。”
《传疏》:“全《诗》多言曰、聿,唯此篇四言遹,遹即曰、聿,为发语之词。”

  文王受命,有此武功。既伐于崇,作邑于丰。文王烝哉!

译文

文王受命,有此武术。既伐于崇,作邑于丰。文王烝哉!

  2、厥成:《集传》:“文王之有声也,甚大乎其有声也。盖以求天下之安宁,而观其成功耳。”

  筑城伊淢,作丰伊匹。匪棘其欲,遹追来孝。王后烝哉!

文王有着好名声,名扬四海大名享。但求天下能平安,终见功成国运昌。文王真个是明王!

筑城伊淢,作丰伊匹。匪棘其欲,遹追来孝。王后烝哉!

  三、烝(蒸zhēng):美,盛。《传疏》:“烝哉,即君哉,美叹之词。”

  王公伊濯,维丰之垣。四方攸同,王后维翰。王后烝哉!

秉承于天本人文王,有这武术气势旺。举兵攻陷那崇国,又建丰邑真雅观。文王真个是明王!

王公伊濯,维丰之垣。四方攸同,王后维翰。王后烝哉!

  肆、武术:《郑笺》:“武术,谓伐4国及崇之功也。”

  丰水东注,维禹之绩。4方攸同,皇王维辟。皇王烝哉!

挖好城壕筑城堡,作邑匹配实在棒。不贪私欲品行正,用心尽孝为周邦。圣上真个是明王!

丰水东注,维禹之绩。肆方攸同,皇王维辟。皇王烝哉!

  伍、于崇:俞樾《群经平议》:“于崇之于当作邗(含hán),亦国名也。”

  镐京辟雍,自西自东,自南自北,无思不服。皇王烝哉!

文王功绩自昭彰,犹如丰邑那垣墙。4方诸侯来依靠,天皇主干是主演。国君真个是明王!

镐京辟雍,自西自东,自南自北,无思不服。皇王烝哉!

  6、淢(旭xù):护城渠。《传疏》:“淢,成沟。”
《释文》引《韩诗》作“洫”。《传疏》:“《传》云成沟,犹城池。”

  考卜维王,宅是镐京。维龟正之,武王成之。武王烝哉!

丰水奔流往东方,大禹功绩不可忘。四方诸侯来依靠,大王树立好规范。大王真个是明王!

考卜维王,宅是镐京。维龟正之,武王成之。武王烝哉!

  柒、棘:急。《郑笺》:“此非以急成从己之欲。”

  丰水有芑,武王岂不仕?诒厥孙谋,以燕翼子。武王烝哉!

实现离宫镐京旁,在净土又在东面,在南面又在北面,没人不服笔者周邦。大王真个是明王!

丰水有芑,武王岂不仕?诒厥孙谋,以燕翼子。武王烝哉!

  八、遹追来孝:《传疏》:“犹言追孝于前人也。遹,发声。来,语助。”

注释

六柱预测作者王求吉祥,定都镐京好地方。依赖神龟定工程,武王落成堪表彰。武王真个是明王!

文王“既伐于崇,作邑于丰“,就是说,文王努力经营,周族的势力在关中平原飞速扩张,后来在砍下崇国然后,将北京从地处黄河平原西侧的岐邑迁出,于沣河西岸建了丰邑,定都于此(历来多有学者感觉丰就在崇国,为崇国之故都邑。据杨宽先生的考究,伐崇与建丰邑是上下两件事,崇与丰亦为分化的八个地点,崇国在今江苏郑州市息县,位于关东,而丰则在沣河西岸)。关于攻伐崇国,《诗经·大雅·皇矣》亦有载。

  玖、王后:国王。《诗缉》:“尊称文王为王后,诚得人君之道也。”

  ⑴遹(yù):陈奂《诗毛氏传疏》:“全诗多言‘曰’、‘聿’,唯此篇四言‘遹’,遹即曰、聿,为发语之词。《说文》……引诗‘欥求厥宁’。从欠曰,会意,是发音。当以欥为燕体,曰、聿、遹叁字皆假借字。”

丰水边缘杞柳壮,武王任重(英文名:rèn zhòng)岂不忙?留下治国好政策,庇荫子孙把福享。武王真个是明王!

武王时,又在沣河东岸营房建筑了镐京,即诗中“考卜维王,宅是镐京。维龟正之,武王成之”一句所讲述的。历来便以丰镐作为夏朝国家的政治大旨。

  10、濯:明显。《毛传》:“濯,大。”
《集传》:“公,功也。……王之功所以著明者,以其筑此丰之垣故尔。”
翰:屏障。

  ⑵烝(zhēng):《尔雅》释“烝”为“君”。又6德明《杰出释文》引韩诗云:“烝,美也。”可见此诗中捌用“烝”字皆为叹美君王之词。

注释

文献记载,获得了考古开采的兵不血刃佐证,在今沣河双方的马王村、客省庄村、大原村、北丰镐村、张家坡村等周围都发觉了规模巨大的西周宫室建筑群及墓葬遗址。各个迹象都证明,沣河两岸就是商朝丰镐二京所在。

  1一、维禹之绩:《郑笺》:“昔尧时雨涝,而丰水亦汛滥为害。禹治之,使入渭,东注于河,禹之功也。”

  ⑶于崇:“于”本作“邘”,古邘国,故地在今湖南沁阳。崇为古崇国,故地在今辽宁户县,周武王曾征伐崇侯虎。

⑴遹(yù):陈奂《诗毛氏传疏》:“全诗多言‘曰’、‘聿’,唯此篇四言‘遹’,遹即曰、聿,为发语之词。《说文》……引诗‘欥求厥宁’。从欠曰,会意,是发音。当以欥为宋体,曰、聿、遹叁字皆假借字。”

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  1二、皇王:《集传》:“皇王,有天下之号,指武王也。”

  ⑷丰:故地在今海南奥兰多沣水西岸。

⑵烝(zhēng):《尔雅》释“烝”为“君”。又6德明《杰出释文》引韩诗云:“烝,美也。”可知此诗中捌用“烝”字皆为叹美太岁之词。

在商朝金文中,镐京,则通常被称之为宗周,是东周王朝政治主旨最为关键的地点。而丰邑在镐京树立今后,也延续选择,平日作为周王接见以及册命官员的大街小巷。

  一三、镐京辟雍:《集传》引张子曰:“镐京辟雍,武王之学也。”

  ⑸淢(xù):假借为“洫”,即护城河。

⑶于崇:“于”本作“邘”,古邘国,故地在今黑龙江沁阳。崇为古崇国,故地在今山东户县,周文王曾征讨崇侯虎。

回答:

  1四、考:《郑笺》:“考,犹稽也。宅,居也。稽疑之法,必契灼龟而卜之。”

  ⑹棘(jí):陆德明《非凡释文》作“亟”,《礼记》引作“革”。按段玉裁《古10柒部谐声表》,棘、亟、革同在第贰部,是其音义通,此处皆为“急”义。

⑷丰:故地在今湖南奥兰多沣水西岸。

第一确定的回应:丰镐是战国的京师。丰镐是沣京和镐京的合成。

  15、正:决定。《集传》:“正,决也。”

  ⑺王后:第一、4章之“王后”同指西伯昌。有人将其释为“西伯昌”,误。

⑸淢(xù):假借为“洫”,即护城河。

《大雅·文王有声》中记载“既伐于崇,作邑于丰”。讲的是周文王征讨古崇国胜利今后,在崇国构建都城沣京。《大雅·文王有声》中还记载”考卜维王,宅是镐京”。讲的是周文王创设镐京的传说。丰镐是野史上最早称为”京”的都市,也是中中原人民共和国最初期的城阙,又称宗周。《穆天皇传》讲周共王西行会晤金母后,在宗周祭奠先人。

  1陆、芑(起qǐ):此处指杞柳。《集传》:“言丰水犹有芑,武王岂无所事乎?”

  ⑻公:同“功”。濯:本义是清洗,引申有“光大”义。

⑹棘(jí):6德明《经典释文》作“亟”,《礼记》引作“革”。按段玉裁《古拾7部谐声表》,棘、亟、革同在率先部,是其音义通,此处皆为“急”义。

丰镐遗址,位于贵州省安康市沣河两岸。丰京在西,镐京在东。从公元前12世纪西伯昌建丰邑,武王作镐京,到前770年犬戎攻破镐京,夏朝灭亡,350年间,丰镐一向是有穷王朝政治、经济、文化主旨。

  壹柒、孙:通“逊”,顺。《正义》:“诒犹传下也。”《礼记o表记》孔疏申郑说:“翼,助也。”
《传疏》:“上言孙,下言子,皆互文以就韵耳。”

  ⑼翰:桢干,主干。

⑺王后:第一、四章之“王后”同指西伯昌。有人将其释为“周文王”,误。

回答:

  [参照译文]

  ⑽皇王:第陆、6章之“皇王”皆指姬发。辟(bì):陈奂《诗毛氏传疏》觉妥当依《卓越释文》别义释为“法”。

⑻公:同“功”。濯(zhuó):本义是保洁,引申有“光大”义。

自然,丰、镐 两地均是商朝的京城。

  文王有个好名声,名声盛大人人称。惟求天下民安宁,终见国富工作成。文王真是好君王!

  ⑾镐(hào):周文王建构的夏朝Hong Kong市,故地在今安徽斯科普里沣水以东的莱切斯特池北岸。辟廱(bì
yōnɡ):战国王朝所建国王行礼奏乐的离宫。

⑼翰:主干。

因而有两个都城,是因为周人在关中平原发展壮大进度中,经历了多次搬迁,号称
“周人陆迁”。

  文王接受上天命,建构武功有威望。邗崇两个国家已征讨,又建丰邑作都城。文王真是好太岁!

  ⑿无思不服:王引之《经传释词》云:“无思不服’,无不服也。思,语助耳。”

⑽皇王:第四、陆章之“皇王”皆指周文王。辟(bì):陈奂《诗毛氏传疏》觉妥帖依《杰出释文》别义释为“法”。

中间比较首要的首都就是属于丰、镐二京。

  筑城又挖护城河,丰邑规模要一定,不是急于图私欲,孝顺祖先兴周邦。文王真是好圣上!

  ⒀宅:刘熙《释名》释“宅”为“择”,指择吉祥之地创设皇城。“宅”是乇声字,与“择”古音同部,故可相通。

⑾镐(hào):姬发创立的有穷京城,故地在今福建斯科学普及里沣水以东的孟菲斯池北岸。辟廱(bì
yōnɡ):东周王朝所建国君行礼奏乐的离宫。

周文王初期时候,还处在岐邑,这也是岐周这一名号的来源。

  文王功业真了不起,筑成丰邑百丈墙。天下肆方都统一,周家文王为栋梁。文王真是好皇帝!

  ⒁芑(qǐ):同“杞”。芑、杞都以己声字,古音同部,故杞为本字,芑是假借字,应释为杞柳。

⑿无思不服:王引之《经传释词》云:“无思不服’,无不服也。思,语助耳。”

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  丰水奔流向西方,大禹功绩不可量。天下4方都统一,君临天下作典范。武王真是好皇上!

  ⒂仕:毛传释“仕”为“事”,古通用。

⒀宅:刘熙《释名》释“宅”为“择”,指择吉祥之地营造皇城。“宅”是乇声字,与“择”古音同部,故可相通。

有关文王,《史记》中有言:“公季卒,子昌立,是为西伯。西伯曰文王,遵后稷、公刘之业,则古公、公季之法,笃仁,尊敬老人,慈少。礼下贤者,日中不暇食以待士,士多归之”。周武王亲士爱民,能任用贤能,晋烈公国力不断提高,慢慢变为有穷西陲的多少个强国。文王在位时,曾征讨过犬戎、密须等一些科学普及通小学国。《史记》记载:“二〇二〇年,伐犬戎。二〇一八年,伐密须。二零一八年,败耆国。……明年,伐邗。二〇一八年,伐崇侯虎,而作丰邑。”

  镐京建成太学堂,四方诸侯来敬重。无论东西或南北,何人人敢不服周邦?武王真是好国王!

  ⒃“诒厥”贰句:陈奂《诗毛氏传疏》云:“诒,遗也。上言谋,下言燕翼,上言孙,下言子,皆互文以就韵耳。言武王之谋遗子孙也。”

⒁芑(qǐ):同“杞”。芑、杞都以己声字,古音同部,故杞为本字,芑是假借字,应释为杞柳。

姬昌在取得壹密密麻麻对广阔小国的狂胜后,迁都丰邑。

  武王六柱预测问上苍,建都镐京可吉祥?神龟有灵作决定,武王成功最光辉灿烂。武王真是好天皇!

译文

⒂仕:毛传释“仕”为“事”,古通用。

不过丰邑定都的时辰并非常短。在文王驾崩之后,西伯昌即位,迁都镐邑,镐邑正是领悟的夏朝都城镐京。

  水芹长满丰水旁,武王岂是无事忙?传下计划为后代,保佑后代享国长。武王真是好皇上!

  文王有着好名声,名扬四海大名享。但求天下能安家乐业,终见功成国运昌。文王真个是明王!

⒃“诒厥”贰句:陈奂《诗毛氏传疏》云:“诒,遗也。上言谋,下言燕翼,上言孙,下言子,皆互文以就韵耳。言武王之谋遗子孙也。”

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  受命于天本身文王,有那武术气势旺。举兵侵夺那崇国,又建丰邑真美貌。文王真个是明王!


丰、镐二京与今延安市的对峙地方,节选自谭禾子:《中华夏族民共和国野史地图集》

  挖好城壕筑城邑,作邑相称实在棒。不贪私欲品行正,用心尽孝为周邦。皇帝真个是明王!

鉴赏

至于丰、镐2京的职责,考古职业已经有了印证,两京分别放在沣水两岸,均在今安康市辖境。

  文王功绩自昭彰,犹如丰邑那垣墙。四方诸侯来依据,圣上主干是主演。圣上真个是明王!

  那首诗的宏旨,前人多有演说。北魏学者方玉润在《诗经原始》中一度透暴露周朝建国王主文王、武王的业绩所起的古往今来的功能。在周族的悠久费劲历程中,最早是周君主后稷被封于有邰(在今河南战功),至拾代孙公刘由有邰迁到豳(在今江西邠县),到了姬发的曾外祖父古公亶父(即周太王)又从豳迁到岐山(在今河北岐山),都以兼具里程碑意义的。在文王、武王父亲和儿子两代,文王承继前代的业绩,当了“西伯”,殷受德辛分庭抗礼的境地,为灭殷奠定了稳定的根基;西伯昌秉承父志,又尤为扩大势力,再建都于镐京,终于不负众望了灭殷的统1伟大的工作。西周王朝构建现在,周文王的后人面临的是什么加强基础的难点。《文王有声》末章说:“丰水有芑,武王岂不仕?诒厥孙谋,以燕翼子。”正点明了那些重大难题,可谓是少不了之笔。

丰、镐二京修建的时光和相对距离都非常接近,那种意况在中夏族民共和国太古确属罕见。

  丰水奔流往北方,大禹功绩不可忘。四方诸侯来依附,大王树立好标准。大王真个是明王!

  那首诗在措施表现上也有它的表征,可供借鉴:

姬昌之所以在丰京建成后赶紧另建镐京,首要有以下多个地点的案由:

  达成离宫镐京旁,在净土又在东面,在南面又在北面,没人不服作者周邦。大王真个是明王!

  (一)定时间先后顺序谋篇布局。周武王、西伯昌同是夏朝立国的天皇,但她俩是老爹和儿子两代,壹前1后不容含混,因之全诗共捌章,前4章写周文王迁丰,后四章写西伯昌营房建筑镐京,读之次序井然。诗题《文王有声》是沿用《诗经》的规矩,用诗的发轫第二句,但也很好反映出周文王的业绩是由其父西伯昌奠定基础的。

1是周王朝在创设丰京后,即在沣水东岸的镐池相近建造了有的离宫别馆,作为沣水东岸向北方发展的办事处。用武王在克商的历程中,为了便于部队物资的东运,不断抓好这么些分局的力量,使这么些办事处的限制不断扩大。那正是说在那边建都有自然的功底,而且便于对南部疆域的主宰。

  六柱预测笔者王求吉祥,定都镐京好地点。依附神龟定工程,武王完结堪赞叹。武王真个是明王!

  (二)同写迁都之事,文王迁丰、武王迁镐,却又各有尊敬。“言文王者,偏曰伐崇‘武术’,言武王者,偏曰‘镐京辟廱’,武中寓文,文中有武。不独两圣兼资之妙,抑亦文章幻化之奇,则更变中之变矣!”(方玉润语)

二是沣水东岸自然条件优越,在广大下边超过了沣水西岸。丰京四海的沣水西岸地势极低下,在沣河溢出时轻巧遇到水灾。丰京的限量也较为狭迫,东东南三面环水,南面接近普陀山下,发展境遇限制。比较之下,镐京的山势较高,平原面积也较布满。从恒久的开发进取来看,位于沣水东岸的镐京具备更加大的发展潜在的能量。

  丰水边上杞柳壮,武王任重(英文名:rèn zhòng)岂不忙?留下治国好政策,庇荫子孙把福享。武王真个是明王!

  (三)叙事与抒情结合,使全诗成为歌功颂德的名著。前4章写西伯昌迁都于丰,有“既伐于崇,作邑于丰”、“筑城伊淢,作丰伊匹”、“王公伊濯,维丰之垣”等诗词,叙事中寓抒情。后四章写西伯昌迁镐京,有“丰水东注,维禹之绩”、“镐京辟廱,自西自东,自南自北,无思不服”、“考卜维王,宅是镐京;维龟正之,武王成之”等诗词,也是叙事中寓抒情。特别是全诗捌章,每章5句的末尾一句都是单句赞词煞尾,表扬西伯昌是“文王烝哉”、“文王烝哉”、“王后烝哉”、“王后烝哉”,陈赞周武王是“皇王烝哉”、“皇王烝哉”、“武王烝哉”、“武王烝哉”,使激情抒发得更显眼,可谓匠心独具。

故此得以说,镐京是丰京自然发展的结果,也是社会发展的创造须求。事实证明,镐京的兴建具备重大的意思。它与丰京一同构成了周王朝的统治主题,周皇帝就以这一个大旨为底蕴统治天下的。


  (四)美妙运用比兴一手,做实诗的影象感染力。如第五章“王公伊濯,维丰之垣;4方攸同,王后维翰”四句,是以丰邑城垣之深厚象征周文王的遮挡之深厚。第7章“丰水有芑,武王岂不仕”二句,是以丰水岸边杞柳之旺盛象征周文王能培养和陶冶人才、使用人才。

回答:

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  (5)全诗用韵也丰硕变化。每章的前肆句用韵,或然是句句用韵,如首先章声、声、宁、成叶耕部韵;只怕是隔句用韵,如第二章功、丰叶北部韵,第五章垣、翰叶元部韵,第伍章绩、辟叶锡部韵,第9章仕、子叶之部韵;只怕是两句一换韵,如第三章淢、匹叶质部韵,欲、孝叶幽部韵,第陆章廱、东叶南边韵,北、服叶职部韵,第八章王、京叶阳部韵,正、成叶耕部韵。又每章最终一句以“哉”字最终,是利用遥韵。

“丰镐”是丰京和镐京统称,是夏朝王朝的京师,又称宗周。丰镐二称宗周。西伯昌灭崇后,在沣水西岸营房建筑丰京(今沣河西马王镇),将都城从岐周迁至丰京;周武王时在沣水东岸创立了镐京(今沣河东斗门镇),即《诗经·大雅·文王有声》篇载:“考卜维王,宅是镐京”。丰京是宗庙和园囿的所在地,镐京为周王居住和理政的中央,合称丰镐。

风雅颂


但是武王以为离中原太远。便想在夏商故都的伊洛河地区手无寸铁新都。可是不久武王过逝了希望并未有达成。成王造东都洛邑。便将都城迁往洛邑。周简王周襄王周襄王周敬王肆代国王均都海口地区。梅州出土的何遵上有记载:唯王初迁宅于成周(今新乡),复禀武王礼,福自天,在四月辛亥,王诰宗小子于京室,曰:昔在尔考公氏,克达文王,4文王受兹因(命),唯武王既克大邑商,则廷告于天,曰:余其宅兹中中原人民共和国,自之牧民。

欠之书语

编写背景

之所以商朝国都有四个:3个是成周洛邑 一个是宗周镐京(丰镐)。

文王有声

  关于这首诗的编慕与著述时期,因诗中所写皆周武王、西伯昌之事,故东魏郑玄的《诗谱》误以为是文王、武王时之诗。朱熹《诗集传》则将它断为成王、周公以往之诗。《史记·周本纪》谓周文王死后,“太子诵代立,是为成王。成王少,周初定天下,周公恐诸侯畔(叛)周,公乃摄行政当国。周公行政7年,成王长,周公反政成王,北面就群臣之位。兴正礼乐,度制于是改,而民和谐,颂声兴。成王既崩,太子钊遂立,是为康王。康王即位,遍告诸侯,公告以文、武之业以申之,作《康诰》。故成、康之际,天下安宁,刑错(措)四10余年不用。”《大雅·文王之声》所言皆追述周文王、武王先后迁丰、迁镐京之事,又最终一章点出“诒厥孙谋,以燕翼子”,那“子孙”当是周康王、周定王,所以可把此诗发生的壹世明确在成、康之际。

回答:

钓鱼莫问清湖水,犹记当年野丈人。

丰镐原应为丰和镐,意为3000年前西伯昌从西歧达到福建,消灭了商王朝的崇侯虎即崇侯国(今商洛市宜君县)。在沣河西岸建丰邑即丰京,他筑灵台、凿灵沼,建灵囿3灵,丰京灵台的创设,表示商王天下已得其二。又设辟雍和明堂。那一个功效设施的树立,标记着国家机制的巨细无遗。武王又在沣河以西构建镐京,城市作用尤为完备。可以说丰京为文王建,镐京为武王行政中央;两城隔沣水相距二十5里,丰京为祭奠祖庙的地点,镐京为专门的职业办公室的地方。据载《贵州通志》记,历代周王多住在镐京管理国务,但遭受大的轩然大波时,都要徒步二拾5里,到沣西的宗庙去,“至丰告庙,而后行焉。”可知丰镐为本国最早的双子王城,是周朝规范的新加坡市,是罗利十元春都之首。

月下独酌歌路难,二10年前孤坟处。

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