生民之什,凤凰鸣矣

  有卷者阿,飘风自南。岂弟君子,来游来歌,以矢其音。

  伴奂尔游矣,优游尔休矣。岂弟君子,俾尔弥尔性,似先公酋矣。

  尔土宇昄章,亦孔之厚矣。岂弟君子,俾尔弥尔性,百神尔主矣。

  尔受命长矣,茀禄尔康矣。岂弟君子,俾尔弥尔性,纯嘏尔常矣。

  有冯有翼,有孝有德,以引以翼。岂弟君子,四方为则。

  颙颙卬卬,高视阔步,令闻令望。岂弟君子,四方为纲。

  鹿车共勉,翙翙其羽,亦集爰止。蔼蔼王多吉士,维君子使,媚于圣上。

  比翼双飞,翙翙其羽,亦傅于天。蔼蔼王多吉人,维君子命,媚于庶人。

  凤凰鸣矣,于彼高冈。梧桐生矣,于彼朝阳。菶菶萋萋,雍雍喈喈。

  君子之车,既庶且多。君子之马,既闲且驰。矢诗不多,维以遂歌。

夫倡妇随,翙翙其羽;
凤凰鸣矣,于彼高冈。
梧桐生矣,于彼朝阳。

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有狐绥绥,在彼淇梁。心之忧矣,之子无裳。有狐绥绥,在彼淇厉。心之忧矣,之子无带。有狐绥绥,在彼淇侧。心之忧矣,之子无服。——先秦·无名《有狐》

  [题解]

《诗经·大雅·卷阿》

卷阿

先秦:佚名

有卷者阿,飘风自南。岂弟君子,来游来歌,以矢其音。

伴奂尔游矣,优游尔休矣。岂弟君子,俾尔弥尔性,似先公酋矣。

尔土宇昄章,亦孔之厚矣。岂弟君子,俾尔弥尔性,百神尔主矣。

尔受命长矣,茀禄尔康矣。岂弟君子,俾尔弥尔性,纯嘏尔常矣。

有冯有翼,有孝有德,以引以翼。岂弟君子,四方为则。

颙颙卬卬,高视阔步,令闻令望。岂弟君子,4方为纲。

琴瑟同谱,翙翙其羽,亦集爰止。蔼蔼王多吉士,维君子使,媚于国君。

鹿车共勉,翙翙其羽,亦傅于天。蔼蔼王多吉人,维君子命,媚于庶人。

凤凰鸣矣,于彼高冈。梧桐生矣,于彼朝阳。菶々萋萋,雍雍喈喈。

君子之车,既庶且多。君子之马,既闲且驰。矢诗不多,维以遂歌。

有狐

先秦:佚名

有兔爰爰,雉离于罗。作者生之初,尚无为;作者生之后,逢此百罹。尚寐无吪!有兔爰爰,雉离于罦。笔者生之初,尚无造;小编生之后,逢此百忧。尚寐无觉!有兔爰爰,雉离于罿。作者生之初,尚没有须求;作者生之后,逢此百凶。尚寐无聪!——先秦·无名《国风·王风·兔爰》

国风·王风·兔爰

有卷者阿,飘风自南。岂弟君子,来游来歌,以矢其音。伴奂尔游矣,优游尔休矣。岂弟君子,俾尔弥尔性,似先公酋矣。尔土宇昄章,亦孔之厚矣。岂弟君子,俾尔弥尔性,百神尔主矣。尔受命长矣,茀禄尔康矣。岂弟君子,俾尔弥尔性,纯嘏尔常矣。有冯有翼,有孝有德,以引以翼。岂弟君子,四方为则。颙颙卬卬,神采飞扬,令闻令望。岂弟君子,肆方为纲。琴瑟同谐,翙翙其羽,亦集爰止。蔼蔼王多吉士,维君子使,媚于太岁。鹿车共勉,翙翙其羽,亦傅于天。蔼蔼王多吉人,维君子命,媚于庶人。凤凰鸣矣,于彼高冈。梧桐生矣,于彼朝阳。菶菶萋萋,雍雍喈喈。君子之车,既庶且多。君子之马,既闲且驰。矢诗不多,维以遂歌。——先秦·无名氏《卷阿》

卷阿

静女其姝,俟小编于城隅。爱而不见,搔首踟蹰。静女其娈,贻小编彤管。彤管有炜,说怿女美。自牧归荑,洵美且异。匪女之为美,美眉之贻。——先秦·无名氏《静女》

静女

先秦:佚名

静女其姝,俟作者于城隅。爱而不见,搔首踟蹰。静女其娈,贻作者彤管。彤管有炜,说怿女美。自牧归荑,洵美且异。匪女之为美,丽人之贻。十一柒诗经,爱情,舞曲,恋爱之情

  周王率群臣出行卷阿,作家歌颂并鼓励周王礼贤少尉。

有卷者阿,飘风自南。岂弟君子,来游来歌,以矢其音。


  [注释]

伴奂尔游矣,优游尔休矣。岂弟君子,俾尔弥尔性,似先公酋矣。

译文及注释

  一、卷(泉quán):曲。阿(厄ē):大丘。《郑笺》:“大陵曰阿,有大陵卷然则曲。”

生民之什,凤凰鸣矣。尔土宇昄章,亦孔之厚矣。岂弟君子,俾尔弥尔性,百神尔主矣。

译文

  2、飘风:《毛传》:“飘风,回风也。”

尔受命长矣,茀禄尔康矣。岂弟君子,俾尔弥尔性,纯嘏尔常矣。

波折丘陵风光好,旋风南来声怒号。和气近人的仁人志士,到此游历歌载道,我们献诗兴致高。

  3、矢:陈。《毛传》:“矢,陈也。”

有冯有翼,有孝有德,以引以翼。岂弟君子,四方为则。

国家如画任你游,悠闲自得且暂休。和气近人的高人,一生劳累何所求,承接家业功千秋。

  四、伴(盼pàn)奂:闲游。《郑笺》:“伴奂,自纵驰之意也。”

颙颙昂昂,神采奕奕,令闻令望。岂弟君子,4方为纲。

您的土地和封疆,一望无际遍大地。和气近人的君子,终身辛劳有作为,主祭百神最相配。

  5、性:命。《后笺》:“弥者,尽也。弥其性,即尽其性也。”

鹿车共勉,翙翙其羽,亦集爰止。蔼蔼王多吉士,维君子使,媚于帝王。

您受天命长又久,福禄雅安样样有。和气近人的君子,毕生劳碌百年寿,天赐洪福永享受。

  陆、酋:终。《毛传》:“似,嗣也。酋,终也。”
《郑笺》:“嗣先君之功而终成之。”

比翼双飞,翙翙其羽,亦傅于天。蔼蔼王多吉人,维君子命,媚于庶人。

贤才良士辅佐你,品德华贵有越过,匡扶相济功绩伟。和气近人的君子,垂范天下万民随。

  七、昄(板bǎn):大。章:明。《传疏》:“土宇,犹言封畿也。”
《集传》:“昄,当作版,版章犹封疆也。”

凤凰鸣矣,于彼高冈。梧桐生矣,于彼朝阳。菶菶萋萋,雍雍喈喈。

贤臣肃敬志高昂,品德纯洁如圭璋,名声威望传肆方。和气近人的高人,天下诸侯好典范。

  8、茀:通“福”。《郑笺》:“茀,福也。”

君子之车,既庶且多。君子之马,既闲且驰。矢诗不多,维以遂歌。

高高青天凤凰飞,百鸟展翅紧相随,凤停树上百鸟陪。周王身边贤士萃,任您驱使献智慧,爱护国君不敢违。

  九、嘏(古gǔ):《郑笺》:“纯,大也。予福曰嘏。”

译:柴子恒

晴空高高凤凰飞,百鸟纷纭紧相随,直上晴空迎曙光。周王身边贤士萃,听你命令不辞累,爱护人民行无亏。

  拾、冯(评píng):凭依。《郑笺》:“翼,助也。”
《通释》:“有冯有翼,犹云有辅有翼也。”

那卷阿山呀,回风从南来。和气平易的仁人志士,来此游历高歌,献出诗作。

凤凰鸣叫示吉祥,停在那里高山冈。高冈上不熟悉梧桐,面向西方迎朝阳。枝叶茂盛郁苍苍,凤凰和鸣声悠扬。

  11、引、翼:《集传》:“引,导其前也。翼,相其左右也。”

可尽情游赏,可悠闲自得暂休整。和气平易的高人,尽情尽性,承嗣先祖功业久长。

迎送贤臣马车备,车子既多又美观。迎送贤臣有好马,奔腾纯熟快如飞。贤臣献诗真不少,为答周王唱歌会。

  1二、颙颙(喁yóng):温和恭敬貌。卬卬(昂áng):器宇轩昂貌。

你的山河和国土,一望无际的财经大学气粗。和气平易的高人,尽情尽性,主祭百神。

注释

  一3、精神饱满:《集传》:“器宇轩昂,纯洁也。”

您受命恒久,福禄汉中都能享有。和气平易的君子,尽情尽性,洪福常在。

1.有卷(quán):卷卷。卷,卷曲。阿:大丘陵。

  1肆、纲:《郑笺》:“纲者能张众目。”

有依赖有辅佐,有孝悌有美德,以导引匡扶。和气平易的高人,是4方的规范。

2.飘风:旋风。

  15、翙翙(惠huì):众多貌。《郑笺》:“翙翙,羽声也。”

尊重又轩昂,纯洁的像圭宝玉璋,有着美好的声望和名望。和气平易的君子,是四方的标准。

三.岂弟(kǎitì):即“恺悌”,和乐平易。

  1陆、蔼蔼(矮ǎi):《毛传》:“蔼蔼,犹济济也。”

凤凰向天飞百鸟相追随,停于树上百鸟云集。威仪的王身边大多美好士人,供君驱使,爱护天皇。

四.矢:陈,此指发出。

线上澳门葡京网址,  17、媚:《集传》:“媚,顺爱也。”

凤凰向天飞百鸟紧相随,直上晴空喜迎朝晖。威仪的王身边诸多美好有才能的人,听君义务,保养人民。

5.伴奂:据郑玄笺:“伴奂,自纵弛之意也。”则“伴奂”当即“泮涣”,落魄不羁之貌。或谓读为“盘桓”,非。

  18、朝阳:《毛传》:“湖南曰朝阳。”

凤凰鸣叫,在那高冈上。梧桐生长,迎向那朝阳。枝叶茂盛瑰丽苍苍,凤凰和鸣声声悠扬。

陆.优游:从容自得之貌。

  1玖、菶菶(绷běng):草木盛貌。《集传》:“菶菶萋萋,梧桐生之盛也。雍雍喈喈,凤凰鸣之和也。”

君子的车啊,既美又多。君子的马啊,熟稔飞驰。献的诗繁多,首东京(Tokyo)是完全的赞歌。

七.俾(bǐ):使。尔:指周皇帝。弥:终,尽。性:同“生”,生命。

  20、多:俞樾《群经平议》:“多当读侈。……庶以车之数言,侈以车之制言。《考工记·舆人》曰:‘饰车欲侈。’《晏平春季秋·外篇》曰:‘公乘侈。’是其证也。”

【补】诗中所绘大气轩昂,蓬勃阳光,含美好祝愿。以及。另此诗嵌好友名字1枚。

8.似:同“嗣”,继承。酋:同“猷”,谋划。

  二一、不:语助词。《郑笺》:“矢,陈也。作者陈此诗不复多也。”

9.昄(bǎn)章:版图。

  22、遂:已成。

10.孔:很。

  [参照译文]

11.主:主祭。

  山坡弯曲蜿蜒长,旋风吹来自北边。君子和乐又通俗,前来游玩把歌唱,陈献随想兴致昂。

12.茀(fú):通“福”。

  风流倜傥你旅游,悠然自得你苏息。君子和乐又通俗,让您1世多努力,祖先功业要承接。

13.纯嘏(gǔ):大福。

  你的土地和封疆,没有止境最广大。君子和乐又通俗,让你一世寿命长,天下百神你看好。

14.冯(píng):辅。翼:助。

  你受天命最久远,赐你福禄多安全。君子和乐又通俗,令你毕生百事昌,大福大禄你长享。

15.引:牵挽。

  你有助理有贤相,孝敬祖先有德望,前头导引左右帮。君子欢娱又通俗,你是全球好模范。

16.则:标准。

  态度温和志气昂,好比玉圭和玉璋,名声美好传四方。君子欢愉又通俗,你是四方好标准。

一7.颙(yōng)颙:严穆恭敬。昂(áng)昂:气概轩昂。

  雄凤雌凰在飞翔,百鸟相随嗖嗖响,一齐落在好地点。贤士济济聚壹堂,衷心遵守君使唤,珍视君王不敢忘。

1捌.圭:清代玉制礼器,长条形,上端尖。璋:也是曹魏玉制礼器,长条形,上端作斜锐角。

  雄凤雌凰展翅翔,双双落在高山顶。梧桐树儿冉冉生,东山坡上迎日影。枝叶苍苍多茂盛,雍雍喈喈真好听。

19.令:美好。闻:声誉。

  君子有车可以坐,装饰华美数据多。君子有马可(英文名:mǎ kě)以驾,工夫熟稔能奔波。献的诗辞即使少,为谢国君唱成歌。

20.翙(huì)翙:鸟展翅振动之声。

21.爰:而。

2二.蔼蔼:众多貌。吉士:贤良之士。

23.媚:爱戴。

24.傅:至。

二伍.朝阳:指山的东方,因其上午为太阳所照,故称。

二陆.菶(běng)菶:草木茂盛貌。

27.雝(yōng)雝喈(jiē)喈:鸟鸣声。

28.庶:众。

29.闲:娴熟。

30.不多:很多。不,读为“丕”,大。

31.遂:对。


鉴赏

  第二章发端总叙,以领起全诗。《汲冢纪年》:“成王三十三年,游于卷阿,燕侯舞从。”此诗所记,当即为此次旅游。“有卷者阿”言骑行之地,“飘风自南”言出行之时,“岂弟君子”言骑行之人,“来游来歌,以矢其音”2句则并游、歌而叙之。那段记叙简约而又周密,所在此在此以前人称其“是一段卷阿游宴小记”(方玉润《诗经原始》)。

  第3、三、4章,称颂周室版图广大,疆域辽阔,周王恩泽,遍埃尔克森内,周王膺受天命,既长且久,福禄白城,样样齐备,由此能够尽情娱游,闲暇自得。那几个称颂归咎到一点,便是那重复了二遍的“俾尔弥尔性”,即祝周王长生不老,以便承继祖上功业,成为百神的祭主,永世享受天赐洪福。

  第五、6章,称颂周王有贤才良士尽心辅佐,由此能够威望卓著,声名远扬,成为海内外4方的清规戒律与规范。那两章是承第2、三、4章而来。第3、3、四章注重说的是周王德性的内在作用,5、陆两章敬爱说的是周王德性的外在影响,二者相得益彰,博采有益的意见。

  第8、八、九歌,以凤凰比周王,以百鸟比贤臣。小说家以凤凰展翅高飞,百鸟牢牢相随,比喻贤臣对周王的尊敬,即所谓“媚于君主”。(所谓“媚于庶人”,可是是1种搭配。)然后又以高冈梧桐郁郁苍苍,朝阳鸣凤宛转悠扬,渲染出壹种君臣相得的和睦氛围。

  第7章回过头来,描写出行时车马,仍扣紧君臣相得之意。末二句写群臣献诗,盛况空前,与首章之“来游来歌,以矢其音”呼应作结。

  此篇是对周王普天同庆的诗句,观念上含蓄局限性。但歌唱中蕴藏劝戒之意,所以仍有可取之处。从章程上来讲,全篇规模宏大,结构总体,赋笔之外,兼用比兴,如以“八面威风”比贤臣之“顒顒昂昂”,以凤凰百鸟比喻“王多吉士”、“王多吉人”,都很适宜自然,给读者留下了斐然的印象,同时也对后者发生了周围的影响。



编慕与著述背景

  关于此诗的作品背景,尚有争议。《毛诗序》以为是“燕王哙戒成王也”;齐国朱熹《诗集传》以为是“(召康)公从成王游歌于卷阿之上,因王之歌而作此认为戒”;最近人祝秀权认为《大雅.卷阿》作于周朝穆王时期。

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