也亟需智商,祢正平裸衣骂贼

  却说曹孟德欲斩刘岱、王忠。孔融谏曰:“二人本非汉昭烈帝对手,若斩之,恐失将士之心。”操乃免其死,黜罢爵禄。欲自起兵伐玄德。孔融曰:“近来寒冬盛寒,未可动兵,待来春未为晚也。可先使人招安张绣、刘表,然后再图南昌。”操然其言,先遣刘晔往说张绣。

节选自《三国演义》(人民文学出版社1990年版)第23回,标题是编者加的。原回目为“祢正平裸衣骂贼,吉太医下毒遭刑”。祢(mí)衡(173—198),字正平,平原般县(在今江西东陵西南)人。汉末教育家。节选部分前面的要紧内容是:武始祖攻打刘玄德失败,准备先招降襄城的张绣和常德的刘表,此时张绣已投降了曹孟德,便又准备招降刘表。

  话说武国王举剑欲杀张辽,玄德攀住臂膊,云长跪于面前。玄德曰,“此等赤心之人,正当留用。”云长曰:“关某素知文远忠义之士,愿以生命保之。”操掷剑笑曰:“我亦知文远忠义,故戏之耳。”乃亲释其缚,解衣衣之,延之上坐,辽感其意,遂降。操拜辽为中郎将,赐爵关内侯,使招安臧霸。霸闻吕布已死,张辽已降,遂亦引本部军投降。操厚赏之。臧霸又招安孙观、吴敦、尹礼来降;独昌豨未肯归顺。操封臧霸为琅琊相。孙观等亦各加官,令守青、徐沿海地面。将吕布妻女载回许都。大犒三军,拔寨班师。路过合肥,百姓焚香遮道,请留刘使君为牧。操曰:“刘使君功大,且待面君封爵,回来未迟。”百姓叩谢。操唤车骑将军车胄权领哈尔滨。操军回包头,封赏出征人士,留玄德在相府左近宅院歇定。

〔原创、旧稿〕作秀,也亟需智慧

  晔至襄城,先见贾诩,陈说曹公盛德。诩乃留晔于家园。次日来见张绣,说曹公遣刘晔招安之事。正议间,忽报袁绍有使至。绣命入。使者呈上书信。绣览之,亦是招安之意。诩问来使曰:“目前兴兵破武始祖,胜负怎么样?”使曰:“隆冬寒月,权且罢兵。今以将军与扬州刘表俱有国士之风,故来相请耳。”诩大笑曰:“汝可便回见本初,道汝兄弟尚不可能容,何能容天下国士乎!”当面扯碎书,叱退来使。

罗贯中操〔操〕武君王。即命绣〔绣〕张绣,董卓部将张济的外孙子。作书招安刘表〔刘表〕字景升,山阳高平(在现今山西鱼台东北)人,北周宗室,为宜昌(治所在前几日甘肃三亚)尚书。。贾诩〔贾诩〕字文和,原为董卓部将李的参谋,后投靠张绣,并劝张绣投降曹孟德,成为曹孟德的第一参谋。进曰:“刘景升好结纳名流,今必得一有文名之士往说之,方可降耳。”操问荀攸〔荀攸(yōu)〕字公达,颍川颍阴(现在河北省新乡市)人,曹阿瞒的参谋。曰:“什么人人可去?”攸曰:“孔文举〔孔文举〕即孔融,字文举,汉末国学家,鲁国(现在安徽省曲阜市)人。后因不满曹阿瞒的奸诈擅权,触怒武国君被杀。可当其任。”操然之。攸出见孔融曰:“太守欲得一有文名之士,以备行人〔行人〕使者。之选。公可当此任否?”融曰:“吾友祢衡,字正平,其才十倍于自家。这厮宜在帝左右,不但可备行人而已。我当荐之始祖。”于是遂上表奏帝。帝览表,以付武君王。操遂使人召衡至。礼毕,操不命坐。祢衡仰天叹曰:“天地虽阔,何无一人也!”操曰:“吾手下有数十人,皆当世英雄,何谓无人?”衡曰:“愿闻。”操曰:“荀①〔荀(yù)〕字文若,颍川颍阴人,与其侄荀攸一起投靠武国王,是曹孟德的根本参谋。、荀攸、郭嘉〔郭嘉〕字奉孝,颍川阳翟(现河北禹州)人,因荀推荐,成为曹阿瞒的首要性参谋。、程昱〔程昱(yù)〕字仲德,东郡东阿(现在属江苏)人,曹阿瞒的军师。,机深智远,虽萧何〔萧何(?—前193)〕晋朝大臣,沛县(现在属广东)人,辅佐刘邦统一天下,为第一功臣,任少保。、陈平〔陈平(?—前178)〕古代大臣,阳武(在当今安徽原阳东南)人,刘邦的重要智囊,西夏建立,封为曲逆侯,后任宰相。不及也。张辽〔张辽〕字文远,原是吕布的部将,后降曹孟德。、许褚〔许褚(zhǔ)〕字仲康,谯国谯县人,曹孟德的大将。、李典〔李典〕字曼成,曹孟德的武将。、乐进〔乐进〕字文谦,曹孟德的战将。,勇不可当,虽岑彭〔岑(cén)彭〕字君然,湘潭棘阳(在现今山东新野东北)人,西楚闻明将领。、马武〔马武〕字子张,宿迁湖阳(在前天四川唐海南)人,晋朝闻名将领。不及也。吕虔〔吕虔(qián)〕字子恪,武皇上的随军人吏。、满宠〔满宠〕字伯宁,曹孟德的随军人吏。为从业〔从事〕幕僚。,于禁〔于禁〕字文则,曹孟德的大将。、徐晃〔徐晃〕字公明,曹孟德的大将。为先锋;夏侯〔夏侯(dūn)〕字元让,沛国谯县人,是曹阿瞒的同族兄弟。在南昌战事吕布时,被吕布部将曹性一箭射中左眼,他拔箭时带出眼球并吃下去,说“父精母血,不可弃也”,又继续奋战,杀死曹性。下文祢衡说她是“完体将军”,是嘲讽他的话(完体,即全部的身子)。天下奇才,曹子孝〔曹子孝〕即曹仁,字子孝,沛国谯县人,曹孟德的同族兄弟。曹孟德攻打袁术,曹仁留守黄冈,所以下文祢衡称他为“要钱太傅”。世间福将。──安得无人?”衡笑曰:“公言差矣!此等人物,吾尽识之:荀可使吊丧问疾,荀攸可使看坟守墓,程昱可使关门闭户,郭嘉可使白①〔白〕朗读。词念赋,张辽可使击鼓鸣金,许褚可使牧牛放马,乐进可使取状读招〔取状读招〕拿状纸,读招供词。,李典可使传书送檄〔传书送檄(xí)〕传书信送檄文。檄,西汉用于晓喻、征召、声讨等的文书。,吕虔可使磨刀铸剑,满宠可使饮酒食糟,于禁可使负版〔负版〕背着筑土墙用的木板。筑墙,徐晃可使屠猪杀狗;夏侯称为‘完体将军’,曹子孝呼为‘要钱教头’。此外皆是衣架、饭囊、酒桶、肉袋耳!”操怒曰:“汝有何能?”衡曰:“天文地理,无一不通;三教九流,无所不晓;上得以致君为尧、舜〔致君为尧、舜〕辅佐天皇成为尧和舜这样的贤明主公。,下得以配德于孔、颜〔配德于孔、颜〕德行可以和孔夫子、颜回相相比较。配,比。。岂与俗子共论乎!”时止有张辽在侧,掣〔掣(chè)〕抽,拉。剑欲斩之。操曰:“吾正少一鼓吏;早晚朝贺宴享,可令祢衡充此职。”衡不拒绝,应声而去。辽曰:“这个人出言不逊,何不杀之?”操曰:“此人素有虚名,远近所闻。前天杀之,天下必谓我不能容物〔容物〕容人。。彼自以为能,故令为鼓吏以辱之。”

  次日,献帝设朝,操表奏玄德军功,引玄德见帝。玄德具朝服拜于丹墀。帝宣上殿,问曰:“卿祖何人?”玄德奏曰:“臣乃南通靖王之后,孝景太岁阁下玄孙,刘雄之孙,刘弘之子也。”帝教取宗族世谱检看,令宗正卿宣读曰:

文        酒中张志强

  张绣曰:“方今袁强曹弱;今毁书叱使,袁绍若至,当如之何?”诩曰:“不如去从武主公。”绣曰:“吾先与操有仇,安得相容?”诩曰:“从操其便有三:夫曹公奉太岁明诏,征伐天下,其宜从一也;绍强盛,我以少从之,必不以我为主,操虽弱,得自己必喜,其宜从二也;曹公王霸之志,必释私怨,以明德于大街小巷,其宜从三也。愿将军无疑焉。”绣从其言,请刘晔相见。晔盛称操德,且曰:“经略使若记旧怨,安肯使某来结好将军乎?”绣大喜,即同贾诩等赴许都低头。绣见操,拜于阶下。操忙扶起,执其手曰:“有小过失,勿记于心。”遂封绣为扬武将军,封贾诩为执金吾使。

他日,操于省厅〔省厅〕宫殿的厅堂。省,宫中。上大宴宾客,令鼓吏挝〔挝(zhuā)〕敲,打。鼓。旧吏云:“挝鼓必换新衣。”衡穿旧衣而入。遂击鼓为《渔阳三挝》〔《渔阳三挝》〕鼓曲名,也称“渔阳三叠”“渔阳三弄”“渔阳鼓”“渔阳曲”等。,音节殊妙,渊渊有金石声。坐客听之,莫不慷慨流涕。左右喝曰:“何不更衣!”衡当面脱下旧破衣裳,裸体而立,浑身尽露。坐客皆掩面。衡乃徐徐着裤,颜色不变。操叱曰:“庙堂之上,何太无礼?”衡曰:“欺君罔①〔罔(wǎng)〕蒙蔽。上乃谓无礼。吾露父母之形,以显清白之体耳!”操曰:“汝为清白,何人为浑浊?”衡曰:“汝不识贤愚,是眼浊也;不读诗书,是口浊也;不纳忠言,是耳浊也;不通古今,是身浊也;不容诸侯,是腹浊也;常怀篡逆,是心浊也!吾乃天下名匠,用为鼓吏,是犹阳货〔阳货〕春秋先前时期鲁国人,是鲁国贵族季孙氏的家臣,很有权势,曾在季孙氏宴请士人时,将孔丘拒之门外。轻仲尼,臧仓〔臧仓〕战国时鲁国人,鲁平公的近臣。鲁平公要见孟子,被他挡住。毁孟子耳!欲成王霸之业,而这样轻人耶?”

  孝景国君生十四子。第七子乃南宁靖王刘胜。胜生陆城亭侯刘贞。贞生沛侯刘昂。昂生漳侯刘禄。禄生沂水侯刘恋。恋生钦阳侯刘英。英生安国侯刘建。建生广陵侯刘哀。哀生胶水侯刘宪。宪生祖邑侯刘舒。舒生祁阳侯刘谊。谊生原泽侯刘必。必生颍川侯刘达。达生丰灵侯刘不疑。不疑生济川侯刘惠。惠生东郡范令刘雄。雄生刘弘。弘不仕。刘备乃刘弘之子也。

不清楚从哪些时候起,大家抬头阔步走进了一个没有大师的一时,一个作秀的一代,一个靠作秀来炒作的一世。

  操即命绣作书招安刘表。贾诩进曰:“刘景升好结纳名流,今必得一有文名之士往说之,方可降耳。”操问荀攸曰:“何人人可去?”攸曰:“孔文举可当其任。”操然之。攸出见孔融曰:“校尉欲得一有文名之士,以备行人之选。公可当此任否?”融曰:“吾友祢衡,字正平,其才十倍于本人。这厮宜在帝左右,不但可备行人而已。我当荐之始祖。”于是遂上表奏帝。其文曰:

时孔融在坐,恐操杀衡,乃从容进曰:“祢衡罪同胥靡〔胥靡〕服劳役的罪人。,不足发〔发〕启发。明王之梦。”操指衡而言曰:“令汝往桂林为使。如刘表来降,便用汝作公卿。”衡不肯往。操教备马三匹,令二人扶挟而行;却教手下文武,整酒于东门外送之。荀曰:“如祢衡来,不可起身。”衡至,下马入见,众皆端坐。衡放声大哭。荀问曰:“何为而哭?”衡曰:“行〔行〕将要。于死柩之中,怎么着不哭?”众皆曰:“吾等是尸体,汝乃无头狂鬼耳!”衡曰:“吾乃南梁之臣,不作曹瞒之党,安得无头?”众欲杀之。荀急止之曰:“量鼠雀之辈,何足污刀!”衡曰:“吾乃鼠雀,尚有人性;汝等只可谓之蜾虫〔蜾(guǒ)虫〕一种寄生蜂。!”众恨而散。

  帝排世谱,则玄德乃帝之叔也。帝大喜,请入偏殿叙叔侄之礼。帝暗思:“武国君弄权,国事都不由朕主,今得此英雄之叔,朕有助矣!”遂拜玄德为左将军、宜城亭侯。设宴款待毕,玄德谢恩出朝。自这个人皆称为刘皇叔。

连同情妇合贪4000万元的人大常委会副县长成克杰说:“想到广西还有1000万人还从未脱贫,我那多少个当主持人的觉也睡不佳。”是作秀。一群人民公仆穿着鞋套植树(见图)
是作秀,

  臣闻洪水横流,帝思俾乂;旁求四方,以招贤俊。昔世宗继统,将弘基业;畴咨熙载,群士响臻。始祖睿圣,纂承基绪,遭受厄运,劳谦日昃;维岳降神,异人并出。窃见处士平原祢衡:年二十四,字正平,淑质贞亮,英才卓跞。初涉艺文,升堂睹奥;目所一见,辄诵之口,耳所暂闻,不忘于心;性与道合,思若有神;弘羊潜计,安世默识,以衡准之,诚不足怪。忠果正直,志怀霜雪;见善若惊,嫉恶若仇;任座抗行,史鱼厉节,殆无以过也。鸷鸟累百,不如一鹗;使衡立朝,必有中度。飞辩骋词,溢气坌涌;解疑释结,临敌有余。昔贾谊求试属国,诡系单于;终军欲以长缨,牵制劲越:弱冠慷慨,前世美之。如今路粹、严象,亦用异才,擢拜台郎。衡宜与为比。如得龙跃天衢,振翼云汉,扬声紫微,垂光虹蜺,足以昭近署之多士,增四门之穆穆。钧天广乐,必有奇丽之观;帝室皇居,必蓄卓殊之宝。若衡等辈,不可多得。激楚、阳阿,至妙之容,掌伎者之所贪;飞兔、騕袅,绝足奔放,良、乐之所急也。臣等微不足道,敢不以闻?天皇笃慎取士,必须效试,乞令衡以褐衣召见。如无可观采,臣等受面欺之罪。

衡至曲靖,见刘表毕,虽颂德,实嗤笑。表不喜,令去江夏见黄祖①〔黄祖〕江夏(治所在前些天甘肃云梦)通判,听从刘表。。或问表曰:“祢衡戏谑圣上,何不杀之?”表曰:“祢衡数辱曹阿瞒,操不杀者,恐失人望;故令作使于本人,欲借自己手杀之,使我受害贤之名也。吾今遣去见黄祖,使曹孟德知我有识。”众皆称善。

  曹孟德回府,荀彧等一班谋士入见曰:“始祖认刘玄德为叔,恐无益于明公。”操曰:“彼既觉得皇叔,吾以圣上之诏令之,彼愈不敢不服矣。况吾留彼在许都,名虽近君,实在吾了解之内,吾何惧哉?吾所虑者,节度使杨彪系袁术亲戚,倘与二袁为内应,为害不浅。当即除之。”乃密使人诬告彪交通袁术,遂收彪下狱,命满宠按治之。时威德尔海上卿孔融在许都,因谏操曰:“杨公四世清德,岂可因袁氏而罪之乎?”操曰:“此朝廷意也。”融曰:“使成王杀召公,周公可得言不知耶?”操不得已,乃免彪官,放归田里。议郎赵彦愤操专横,上疏劾操不奉帝旨、擅收大臣之罪。操大怒,即收赵彦杀之。于是百官无不悚惧。谋士程昱说操曰:“今明公威名日盛,何不乘此时行王霸之事?”操曰:“朝廷股肱尚多,未可轻动。吾当请国君田猎,以观动静。”

芙蓉外婆把自己的身躯扭成成麻花是作秀(见图)

也亟需智商,祢正平裸衣骂贼。  帝览表,以付曹阿瞒。操遂使人召衡至。礼毕,操不命坐。祢衡仰天叹曰:“天地虽阔,何无一人也!”操曰:“吾手下有数十人,皆当世英雄,何谓无人?”衡曰:“愿闻。”操曰:“荀彧、荀攸、郭嘉、程昱,机深智远,虽萧何、陈平不及也。张辽、许褚、李典、乐进,勇不可当,虽岑彭、马武不及也。吕虔、满宠为从事,于禁、徐晃为先锋;夏侯惇天下奇才,曹子孝世间福将。安得无人?”衡笑曰:“公言差矣!此等人物,吾尽识之:荀彧可使吊丧问疾,荀攸可使看坟守墓,程昱可使关门闭户,郭嘉可使白词念赋,张辽可使击鼓鸣金,许褚可使牧牛放马,乐进可使取状读招,李典可使传书送檄,吕虔可使磨刀铸剑,满宠可使饮酒食糟,于禁可使负版筑墙,徐晃可使屠猪杀狗;夏侯惇称为完体将军,曹子孝呼为要钱都尉。另外皆是衣架、饭囊、酒桶、肉袋耳!”操怒曰:“汝有何能?”衡曰:“天文地理,无一不通;三教九流,无所不晓;上可以致君为尧、舜,下得以配德于孔、颜。岂与俗子共论乎!”时止有张辽在侧,掣剑欲斩之。操曰:“吾正少一鼓吏;早晚朝贺宴享,可令祢衡充此职。”衡不推辞,应声而去。辽曰:“这厮出言不逊,何不杀之?”操曰:“这个人素有虚名,远近所闻。前天杀之,天下必谓我不可以容物。彼自以为能,故令为鼓吏以辱之。”

时袁绍亦遣使至。表问众谋士曰:“袁本初又遣使来,武天皇又差祢衡在此,当从何便?”从事中郎将韩嵩进曰:“今两雄对峙,将军若欲有为,乘此破敌可也。如其不然,将择其善者而从之。今曹孟德善能用兵,贤俊多归,其自然先取袁绍,然后移兵向江东,恐将军不可能御;莫若举莆田以附操,操必重待将军矣。”表曰:“汝且去许都,观其状态,再作协议。”嵩曰:“君臣各有定分。嵩今事将军,虽赴汤蹈火,一唯所命。将军若能上顺皇上,下从曹公,使嵩可也;如持疑未定,嵩到京城,天子赐嵩一官,则嵩为主公之臣,不复为将军死矣。”表曰:“汝且先往观之。吾别有主见。”嵩辞表,到许都见操。操遂拜嵩为教头,领零陵左徒。荀曰:“韩嵩来观动静,未有微功,重加此职。祢衡又无音耗,知府遣而不问,何也?”操曰:“祢衡辱吾太甚,故借刘表手杀之,何必再问?”遂遣韩嵩回铜陵说刘表。嵩回见表,称颂朝廷盛德,劝表遣子入侍〔遣子入侍〕让外甥去做侍从,即为人质以代表真心。。表大怒曰:“汝怀二心耶!”欲斩之。嵩大叫曰:“将军负嵩,嵩不负将军!”蒯良〔蒯(kuǎi)良〕刘表的智囊。曰:“嵩未去前面,先有此言矣。”刘表遂赦之。

  于是选拔良马、名鹰、俊犬、弓矢俱备,先聚兵城外,操入请君王田猎。帝曰:“田猎恐非正道。”操曰:“古之君主,春搜夏苗,秋狝冬狩:四时出郊,以示武于天下。今四海扰攘之时,正当借田猎以讲武。”帝不敢不从,随即上逍遥马,带宝雕弓、金鈚箭,排銮驾出城。玄德与关、张各弯弓插箭,内穿掩心甲,手持兵器,引数十骑随驾出铜陵。武太岁骑爪黄飞电马,引十万之众,与始祖猎于许田。军士排开围场,周广二百余里。操与主公并马而行,只争一马头。背后都是操之心腹将校。文武百官,远远侍从,什么人敢近前。当日献帝驰马到许田,汉昭烈帝起居道傍。帝曰:“朕今欲看皇叔射猎。”玄德领命上马,忽草中赶起一兔。玄德射之,一箭正中那兔。帝喝采。转过土坡,忽见荆棘中赶出一只大鹿。帝连射三箭不中,顾谓操曰:“卿射之。”操就讨国王宝雕弓、金鈚箭,扣满一射,正中鹿背,倒于草中。群臣将校,见了金鈚箭,只道天皇射中,都踊跃向帝呼“万岁”。武国君纵马直出,遮于太岁在此以前以迎受之。众皆失色。玄德背后云长大怒,剔起卧蚕眉,睁开丹凤眼,提刀拍马便出,要斩曹孟德。玄德见了,慌忙摇手送目。美髯公见兄如此,便不敢动。玄德欠身向操称贺曰:“都督神射,世所罕及!”操笑曰:“此天皇洪福耳。”乃回马向天皇称贺,竟不献还宝雕弓,就自悬带。围场已罢,宴于许田。宴毕,驾回许都。众人各自归歇。云长问玄德曰:“操贼欺君罔上,我欲杀之,为国除害,兄何止我?”玄德曰:“投鼠忌器。操与帝相离只一马头,其心腹之人,周回拥侍;吾弟若逞一时之怒,轻有行动,倘事不成,有伤始祖,罪反坐我们矣。”云长曰:“前些天不杀此贼,后必为祸。”玄德曰:“且宜秘之,不可轻言。”

, “凤姐”穿着婚纱挖着鼻孔是作秀(见图)

  来日,操于省厅上大宴宾客,令鼓吏挝鼓。旧吏云:“挝鼓必换新衣。”衡穿旧衣而入。遂击鼓为《渔阳三挝》。音节殊妙,渊渊有金石声。坐客听之,莫不慷慨流涕。左右喝曰:“何不更衣!”衡当面脱下旧破衣裳,裸体而立,浑身尽露。坐客皆掩面。衡乃徐徐着裤,颜色不变。操叱曰:“庙堂之上,何太无礼?”衡曰:“欺君罔上乃谓无礼。吾露父母之形,以显清白之体耳!”操曰:“汝为清白,什么人为浑浊?”衡曰:“汝不识贤愚,是眼浊也;不读诗书,是口浊也;不纳忠言,是耳浊也;不通古今,是身浊也;不容诸侯,是腹浊也;常怀篡逆,是心浊也!吾乃天下名匠,用为鼓吏,是犹阳货轻仲尼,臧仓毁孟子耳!欲成王霸之业,而如此轻人耶?”

人报黄祖斩了祢衡,表问其故,对曰:“黄祖与祢衡共饮,皆醉。祖问衡曰:‘君在许都有什么人物?’衡曰:‘大儿①〔大儿〕指年龄大的。下文“小儿”指年龄小的。孔文举,小儿杨德祖。除此二人,别无人物。’祖曰:‘似我怎么?’衡曰:‘汝似庙中之神,虽受祭奠,恨无有效!’祖大怒曰:‘汝以自家为土木偶人耶!’遂斩之。衡至死骂不绝口。”刘表闻衡死,亦嗟呀〔嗟呀〕叹息。不已,令葬于鹦鹉洲〔鹦鹉洲〕在现在吉林惠灵顿西南长江中。相传黄祖的外甥黄射曾在此大宴宾客,有人献鹦鹉,祢衡作《鹦鹉赋》,故名。边。后人有诗叹曰:

  却说献帝回宫,泣谓伏皇后曰:“朕自即位以来,奸雄并起:先受董卓之殃,后遭傕、汜之乱。常人未受之苦,吾与汝当之。后得武太岁,以为社稷之臣;不意专国弄权,擅作威福。朕每见之,背若芒刺。前几天在围场上,身迎呼贺,无礼已极!早晚必有异谋,吾夫妇不知死所也!”伏皇后曰:“满朝公卿,俱食汉禄,竟无一人能救国难乎?”言未毕,忽一人自外而入曰:“帝,后休忧。吾举一人,可除国害。”帝视之,乃伏皇后之父伏完也。帝掩泪问曰:“皇丈亦知操贼之专横乎?”宪曰:“许田射鹿之事,什么人不见之?但满朝里面,非操宗族,则其门下。若非国戚,什么人肯尽忠讨贼?老臣无权,难行此事。车骑将军国舅董承可托也。”帝曰:“董国舅多赴国难,朕躬素知;可宜入内,共议大事。”宪曰:“君王左右皆操贼诡秘,倘事泄,为祸不深。”帝曰:“然而奈何?”完曰:“臣有一计:国君可制衣一领,取玉带一条,密赐董承;却于带衬内缝一密诏以赐之,令到家见诏,可以昼夜画策,神鬼不觉矣。”帝然之,伏完辞出。

 ,甚至,后来据《南方周末》报道,抗震小英雄徐浩说自己将来要多吃放,背出更多的幼儿也是在作秀,在传媒发动和时势需要下作秀。甚至,如今,我们伟大英明的、深受全国公民敬爱的,党的好干部,人民的好公仆温总理也被冠以“作秀总理”的美誉。似乎在如此一个时日,不作秀就无法为平民服务,不作秀就无奈说话,不作秀就不能工作,不作秀就没人知道您是几斤几两。

  时孔融在坐,恐操杀衡,乃从容进曰:“祢衡罪同胥靡,不足发明王之梦。”操指衡而言曰:“令汝往临沂为使。如刘表来降,便用汝作公卿。”衡不肯往。操教备马三匹,令二人扶挟而行;却教手下文武,整酒于东门外送之。荀彧曰:“如祢衡来,不可起身。”衡至,下马入见,众皆端坐。衡放声大哭。荀彧问曰:“何为而哭?”衡曰:“行于死柩之中,如何不哭?”众皆曰:“吾等是死人,汝乃无头狂鬼耳!”衡曰:“吾乃古代之臣,不作曹瞒之党,安得无头?”众欲杀之。荀彧急止之曰:“量鼠雀之辈,何足汗刀!”衡曰:“吾乃鼠雀,尚有人性;汝等只可谓之蜾虫!”众恨而散。

黄祖才非长者〔长者〕德高望重的人,这里指祢衡。俦〔俦(chóu)〕朋友。,祢衡珠碎此江头。今来鹦鹉洲边过,只有无情碧水流。

  帝乃自作一密诏,咬破指尖,以血写之,暗令伏皇后缝于玉带紫锦衬内,却自穿锦袍,自系此带,令内史宣董承入。承见帝礼毕,帝曰:“朕夜来与后说霸河之苦,念国舅大功,故特宣入慰劳。”承顿首谢。帝引承出殿,到太庙,转上功臣阁内。帝焚香礼毕,引承观画像。中间画汉高祖容像。帝曰:“吾高祖国君起身何地?怎么着创业?”承大惊曰:“主公戏臣耳。圣祖之事,何为不知?高皇上起自泗上亭长,提三尺剑,斩蛇起义,纵横四海,三载亡秦,五年灭楚:遂有全世界,立万世之根本。”帝曰:“祖宗如此大胆,子孙如此懦弱,岂不可叹!”因指左右二辅之像曰:“此二人非留侯张良、酂侯萧何耶?”承曰:“然也。高祖开基创业,实赖二人之力。”帝回顾左右较远,乃密谓承曰:“卿亦当这么二人立于朕侧。”承曰:“臣无寸功,何以当此?”帝曰:“朕想卿西都救驾之功,未尝少忘,无可为赐。”因指所着袍带曰:“卿当衣朕此袍,系朕此带,常如在朕左右也。”承顿首谢。帝解袍带赐承,密语曰:“卿归可细观之,勿负朕意。”承会意,穿袍系带,辞帝下阁。

作秀为啥,这原因倒复杂,为了树立人民好公仆的影象,为了知名,为了让别人通晓自己,为了推销产品,为了把温馨买个好价格,为了……

  衡至德阳,见刘表毕,虽颂德,实嘲谑。表不喜,令去江夏见黄祖。或问表曰:“祢衡戏谑圣上,何不杀之?”表曰:“祢衡数辱武天子,操不杀者,恐失人望;故令作使于自我,欲借自己手杀之,使自身受害贤之名也。吾今遣去见黄祖,使曹阿瞒知我有识。”众皆称善。

却说曹阿瞒知祢衡受害,笑曰:“腐儒舌剑,反自杀矣!”因遗失刘表来降,便欲兴兵问罪。荀谏曰:“袁绍未平,刘备未灭,而欲用兵江汉,是犹舍心腹而顾手足也。可先灭袁绍,后灭刘玄德,江汉可一扫而平矣。”操从之。

  早有人报知曹阿瞒曰:“帝与董承登功臣阁说话。”操即入朝来看。董承出阁,才过宫门,恰遇操来;急无躲避处,只得立于路侧施礼。操问曰:“国舅何来?”承曰:“适蒙主公宣召,赐以锦袍玉带。”操问曰:“何故见赐?”承曰:“因念某旧日西都救驾之功,故有此赐。”操曰:“解带我看。”承心知衣带中必有密诏,恐操看破,迟延不解。操叱左右:“急解下来!”看了半天,笑曰:“果然是条好玉带!再脱下锦袍来借看。”承心中畏惧,不敢不从,遂脱袍献上。操亲自以手提起,对日影中细细详看。看毕,自己穿在身上,系了玉带,回顾左右曰:“长短怎么着?”左右称美。操谓承曰:“国舅即以此袍带转赐与我,何如?”承告曰:“君恩所赐,不敢转赠;容某别制进献。”操曰:“国舅受此衣带,莫非里面有谋乎?”承惊曰:“某焉敢?上大夫如要,便当留下。”操曰:“公受君赐,吾何相夺?聊为戏耳。”遂脱袍带还承。

当然,对于做秀,不管是由于什么目标,不管作秀者的饱满是不是健全,神志是不是领悟,我都觉着不错,我都可以接受,倒无口诛笔伐之意,人活着,每个人都有权选取自己的留存情势,做事姿态。何况,水往低处流,人往高处走。人嘛,何人不想协调更受人民拥护些,更闻明些,更牛逼些,更让外人关注些,更被历史记忆长久些,更“想要什么就是怎么”些。所以,正如阿Q所想:恐怕人活着,难免就要作作秀。

  时袁绍亦遣使至。表问众谋士曰:“袁本初又遣使来,曹阿瞒又差祢衡在此,当从何便?”从事中郎将韩嵩进曰:“今两雄周旋,将军若欲有为,乘此破敌可也。如其不然,将择其善者而从之。今武国王善能用兵,贤俊多归,其必然先取袁绍,然后移兵向江东,恐将军不可以御;莫若举大庆以附操,操必重待将军矣。”表曰:“汝且去许都,观其状态,再作协议。”嵩曰:“君臣各有定分。嵩今事将军,虽赴汤蹈火,一唯所命。将军若能上顺始祖,下从曹公,使嵩可也;如持疑未定,嵩到京城,太岁赐嵩一官,则嵩为主公之臣,不复为将军死矣。”表曰:“汝且先往观之。吾别有主张。”

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  承辞操归家,至夜独坐书院中,将袍仔细反复看了,并无一物。承思曰:“国王赐我袍带,命我细观,必非无意;今不见甚踪迹,何也?”随又取玉带检看,乃白玉玲珑,碾成小龙穿花,背用紫锦为衬,缝缀端整,亦并无一物,承心疑,放于桌上,反复寻之。良久,倦甚。正欲伏几而寝,忽然灯花落于带上,烧着背衬。承惊拭之,已烧破一处,微露素绢,隐见血迹。急取刀拆开视之,乃天皇手书血字密诏也。诏曰:

事实上,作秀由来已久,只是,在历史车轮的滚滚向前中,作秀的档次倒是如九斤老太惊讶:一代不如一代了。

  嵩辞表,到许都见操。操遂拜嵩为都尉,领零陵左徒。荀彧曰:“韩嵩来观动静,未有微功,重加此职,祢衡又无音耗,太师遣而不问,何也?”操曰:“祢衡辱吾太甚,故借刘表手杀之,何必再问?”遂遣韩嵩回扬州说刘表。

祢衡、孔融和杨修都是及时才名很高的文人墨客,几个人意气相投,互相推重,后来都直接或直接为武天子所害。武国君向来有爱才的美称,他还再三下过“求贤诏”,声称固然德行不够好而实在有才的人也得以拔取,可见曹孟德用人之不拘一格。本文里曹孟德点数到的手下得力的文臣武将,也真正都是时代的俊杰,可见曹阿瞒爱才确有实据。祢衡、孔融和杨修究竟怎么不能够被曹孟德相容呢?请依照本文和课内的《杨修之死》,再寻找一些有关孔融被杀的材料,谈一谈曹孟德任用人才的准绳是什么。

  朕闻人伦之大,父子为先;尊卑之殊,君臣为重。近来操贼弄权,欺压君父;结连党伍,败坏朝纲;敕赏封罚,不由朕主。朕夙夜忧思,恐天下将危。卿乃国之大臣,朕之至戚,当念高帝创业之困难,纠合忠义两全之烈士,殄灭奸党,复安社稷,祖宗幸甚!破指洒血,书诏付卿,再四慎之,勿负朕意!建安四年春八月诏。

公元前143年的某月某日,台湾临邛县(今邛崃县)来了一位青春公子哥,大袖飘飘,风度翩翩,带着保镖随从,开着路虎,直接住进地点最华贵的一等饭馆——都亭大旅馆。很有今天官二代、富二代、星二代的饱满。但临邛县虽不大,却也是一个很丰厚的地点,当地矿产丰硕,很有多少个身价过亿的小煤窑,小金矿经理,这个人拿钱砸人、颐指气使本也是很通常的事,见过有钱人的安徽临邛县国民,应该不会对如此一个不知来路的阔公子的过来感到惊愕,最多,几个待嫁或已嫁的川妹子川少妇凝眸欣赏一下这些阔公子的翩翩风度,然后在心猿意马一会,胡思乱想一阵,想在劳斯莱斯车里哽咽一下,在内心后悔一阵也就罢了。但让全县人民大惑不解的是,平时在县城里想要什么就是如何,想打何人就是何人,看上哪家姑娘就是哪家姑娘的临邛县刺史王吉却一有失水准态,每天必去阔公子的总统套房早请示、晚汇报。而这位X二代呢?一起始仍是可以勉强地出来接见王抚军,没几日便气急败坏了,便肢体不舒服了,便让随从出来打发提辖走人了。这就必须让临邛县成套老百姓费解了,揣测了。更奇怪的是,这大人物性格越大,王少保却越恭敬谦卑。这就非得让临邛县任何公民坐立不安了。

  嵩回见表,称颂朝廷盛德,劝表遣子入侍,表大怒曰:“汝怀二心耶!”欲斩之。嵩大叫曰:“将军负嵩,焉不负将军!”蒯良曰:“嵩未去后面,先有此言矣。”刘表遂赦之。

  董承览毕,涕泪交换,一夜寝不能够寐。晨起,复至书院中,将诏再三观察,无计可施。乃放诏于几上,沈思灭操之计。忖量未定,隐几而卧。

而最忐忑的,是一个开铁矿的,卓王孙,凭着多年的把矿工不当人,凭着多年的违规开采,他曾经成功跻身大快译通朝的福布斯名次榜。家里的资产已多得连他自己也数不清了,光僮仆就有八百五人了。像她这么一位商界精英,时代的弄潮儿,音信根本灵通,和政坛的关系一直和谐,对政策的判定一贯准确,可明天来了一位让太尉都这样紧张的人物,自己却连面都见不上,不说连面见不上,就是连来人是何人都不知道,这怎么能不令她紧张。万一来的人是质检组的肿么办?是纪检组的咋做?是安检组的咋做?是那么些组的酒后二代怎么做?尽管不是这么些一不乐意就会让她卓越喝一壶的哪些组的人选,可来人要么来头太大,来得太神秘,不可能不察,不可能不巴结,不可能不给点利益,无法不结交一下。于是,狗仔队派出来了,查无结果。于是,拉上另一位临邛的商界精英程郑满心狐疑,满脸谄笑,满嘴客套去找王公仆王刺史打听,没悟出王上大夫哈哈一笑,满不在乎地说:“没关系没关系,这个人叫司马相如,只是敝人的一个敌人而已。哈哈……”王节度使的掉以轻心,更让这位嗅觉一向灵敏的小老板忐忑不安,于是,经过再三深情邀请和频繁推辞,王大将军答应出面请这位阔公子——司马相如到卓王孙家吃一顿便饭。

  人报黄祖斩了祢衡,表问其故,对曰:“黄祖与祢衡共饮,皆醉。祖问衡曰:‘君在许都有什么人物?’衡曰:‘大儿孔文举,小儿杨德祖。除此二人,别无人物。’祖曰:‘似我哪些?’衡曰:‘汝似庙中之神,虽受祭奠,恨无有效!’祖大怒曰:“汝以我为土木偶人耶!’遂斩之。衡至死骂不绝口,”刘表闻衡死,亦嗟呀不已,令葬于鹦鹉洲边。后人有诗叹曰:

  忽尚书王子服至。门吏知子服与董承交厚,不敢拦阻,竟入书院。见承伏几不醒,袖底压着素绢,微露“朕”字。子服疑之,默取看毕,藏于袖中,呼承曰:“国舅好自在!亏你如何睡得着!”承惊觉,不见诏书,魂飞天外,手脚慌乱。子服曰:“汝欲杀曹公!吾当出首。”承泣告曰:“若兄如此,汉室休矣!”子服曰:“吾戏耳。吾祖宗世食汉禄,岂无忠心?愿助兄一臂之力,共诛国贼。”承曰:“兄有此心,国之大幸!”子服曰:“当于密室同立义状,各舍三族,以报汉君。”承大喜,取白绢一幅,先书名画字。子服亦即书名画字。书毕,子服曰:“将军吴子兰,与本人至厚,可与同谋。”承曰:“满朝大臣,唯有长水都尉种辑、议郎吴硕是本人心腹,必能与自身共事。”正协商间,家僮入报种辑、吴硕来探。承曰:“此天助我也!”教子服暂避于屏后。承接二人入书院坐定,茶毕,辑曰:“许田射猎之事,君亦怀恨乎?”承曰:“虽怀恨,无可奈何。”硕曰:“吾誓杀此贼,恨无助我者耳!”辑曰:“为国除害,虽死无怨!”王子遵从屏后出曰:“汝二人欲杀曹都尉!我当出首,董国舅便是证见。”种辑怒曰:“忠臣不怕死!吾等死作汉鬼,强似你阿附国贼!”承笑曰:“吾等正为此事,欲见二公。王郎中之言乃戏耳。”便于袖中取出诏来与二人看。二人读诏,挥泪不止。承遂请书名。子服曰:“二公在此少待,吾去请吴子兰来。”子服去不多时,即同子兰至,与众相见,亦书名毕。承邀于后堂会饮。

请客的生活到了,卓王孙请的当地一百五个地方有头有脸的客人来了,酒席摆上了,乐队准备好演奏了,然则,大家一向等到清晨,要请的主客——司马相如却迟迟不见人影,我们的引领而望也只盼来一个新闻,司马大人病了,来持续了。所有的人面面相觑,最终一致把疑惑和伏乞的眼神投向刺史王吉,王吉也不敢自己先吃,于是决定自己再亲自跑一趟。终于,在王吉的频繁请求下,这位阔公子决定勉为其难,给我们赏个脸。

  黄祖才非长者俦,祢衡珠碎此江头。今来鹦鹉洲边过,唯有无情碧水流。

  忽报西凉太师马腾相探。承曰:“只推我病,不可以接见。”门吏回报。腾大怒曰:“我夜来在东华门外,亲见他锦袍玉带而出,何故推病耶!吾非无事而来,奈何拒我!”门吏入报,备言腾怒。承起曰:“诸公少待,暂容承出。”随即出厅延接。礼毕坐定,腾曰:“腾入觐将还,故来相辞,何见拒也?”承曰:“贱躯暴疾,有失迎候,罪甚!”腾曰:“面带春色,未见病容。”承无言可答。腾拂袖便起,嗟叹下阶曰:“皆非救国之人也!”承感其言,挽留之,问曰:“公谓何人非救国之人?”腾曰:“许田射猎之事,吾尚气满胸膛;公乃国之至戚,犹自殆于酒色,而不思讨贼,安得为皇家救难扶灾之人乎!”承恐其诈,佯惊曰:“曹经略使乃国之大臣,朝廷所依靠,公何出此言?”腾大怒曰:“汝尚以曹贼为好人耶?”承曰:“耳目甚近,请公低声。”腾曰:“贪生怕死之徒,不足以论大事!”说罢又欲起身。承知腾忠义,乃曰:“公且息怒。某请公看一物。”遂邀腾入书院,取诏示之。腾读毕,毛发倒竖,咬齿嚼唇,满口流血,谓承曰:“公若有行动,吾即统西凉兵为外应。”承请腾与诸公相见,取出义状,教腾书名。腾乃取酒歃血为盟曰:“吾等誓死不负所约!”指坐上多少人言曰:“若得十人,大事谐矣。”承曰:“忠义之士,不可多得。若所与残疾人,则反相害矣。”腾教取《鸳行鹭序簿》来检看。检到刘氏宗族,乃拍手言曰:“何不共这厮商议?”众皆问何人。马腾不慌不忙,说出这人来。正是:

司马相如终于来了,终于在热烈而持久的掌声中落座了。而且一坐下便没有生病的写照了,就坦然自若了,很快就酒酣耳热了。有好几不可以确定的是,司马相如在本次盛宴上有没有颁布一篇欢天喜地、啰哩啰唆、文采四溢,空而无当,总计起来情势一片大好的发话,因为司马相如口吃。但据悉自家从小到大参预一些并不体面的宴会的经验,这样的环节是必需的。但假若她讲了,我不理解一个结巴的讲话会不会成为这多少个宴会的一个纤维瑕疵。但再度依据自家的阅历,即使讲了,即便口吃,也一贯不涉嫌,因为在那些时候,没人会听你在讲咋样,你是哪些讲的。

  却说曹阿瞒知祢衡受害,笑曰:“腐儒舌剑,反自杀矣!”因遗失刘表来降,便欲兴兵问罪。荀彧谏曰:“袁绍未平,刘玄德未灭,而欲用兵江汉,是犹舍心腹而顺手足也。可先灭袁绍,后灭刘备,江汉可一扫而平矣。”操从之。

  本因国舅承明诏,又见宗潢佐晋朝。

酒越敬越热闹了,话越说越肉麻了,阔公子司马相如也踌躇满志了。这时,知府王吉决定给我们一个惊喜,把宴会推向高潮。他拿出一把琴,高捧着走到司马相如的内外,说:“听说你喜欢弹琴,希望您能演奏一曲,固然我们这么些俗人不配欣赏你的音乐,您自己娱乐一下也好啊。”

  且说董承自刘玄德去后,日夜与王子服等商议,无计可施。建安五年,新正朝贺,见武主公骄横愈甚,感愤成疾。帝知国舅染病,令随朝太医前去治病。此医乃盐城人,姓吉,名太,字称平,人皆呼为吉平,当时名医也。平到董承府用药调治,旦夕不离;常见董承长吁短叹,不敢动问。

  毕竟马腾之言怎么着,且听下文分解。

司马相如再三拒绝,理由找了一大堆,但最终仍然架不住我们的来者不拒,最后依旧拿起了琴,挥挥宽大的袖管,手拨五弦,目送归鸿,一曲《凤求凰》从琴弦飘摇而出,飘荡在卓王孙的深宅大院。

  时值重阳节,吉平辞去,承留住,二人共饮。饮至更余,承觉困倦,就和衣而睡。忽报王子服等两个人至,承出接入。服曰:“大事谐矣!”承曰:“愿闻其说。”服曰:“刘表结连袁绍,起兵五十万,共分十路杀来。马腾结连韩遂,起西凉军七十二万,从北杀来。曹阿瞒尽起宁德兵马,分头迎敌,城中空虚。若聚五家僮仆,可得千余人。乘今夜府中大宴,庆赏清明节,将府围住,突入杀之。不可失此机会!”承大喜,即唤家奴各人收拾兵器,自己披挂绰枪上马,约会都在内门前会合,同时出动。夜至二鼓,众兵皆到。董承手提宝剑,徒步直入,见操设宴后堂,大叫:“操贼休走!”一剑剁去,随手而倒。顿时觉来,乃南柯一梦,口中犹骂“操贼”不止。

这时候,这座豪宅一座小楼上的窗帘悄悄拉开,窗户轻轻打开。一个如莲花的眉宇出现在窗口,面带娇羞,目若秋波,嘴角微翘。司马相如机敏地用眼角一扫,嘴角掠过一丝不易发觉的微笑。他了然,有戏了。

  吉平前进叫曰:“汝欲害曹公乎?”承惊惧无法答。吉平曰:“国舅休慌。某虽医人,未尝忘汉。某连日见国舅嗟叹,不敢动问。恰才梦中之言,已见真情,幸勿相瞒。倘有用某之处,虽灭九族,亦无后悔!”承掩面而哭曰:“只恐汝非真心!”平遂咬下一指为誓。承乃取出衣带诏,令平视之;且曰:“今之谋望不成者,乃刘玄德、马腾分别去了,无计可施,因而感而成疾。”平曰:“不消诸公用心。操贼性命,只在某手中。”承问其故。平曰:“操贼常患头风,痛入骨髓;才一举发,便召某医治。如早晚有召,只用一服毒药,必然死矣,何必举刀兵乎?”承曰:“若得这般,救楚国社稷者,皆赖君也!”时吉平辞归。

琴弹完了,酒喝好了,尊贵的客人送走了。卓王孙心知足足地准备休息了,这时,一个仆人跑来,向他告知了一个惊天的音信:“你正在守寡的丫头卓文君跟司马相如私奔了,已连夜逃往丹佛了。”

  承心中快乐,步入后堂,忽见家奴秦庆童同侍妾云英在暗处私语。承大怒,唤左右捉下,欲杀之。夫人劝免其死,各人杖脊四十,将庆童锁于冷房。庆童怀恨,夤夜将铁锁扭断,跳墙而出,径入曹阿瞒府中,告有机密事。操唤入密室问之。庆童云:“王子服、吴子兰、种辑、吴硕、马腾几个人在家主府中钻探机密,必然是谋教头。家主将出白绢一段,不知写着吗的。如今吉平咬指为誓,我也曾见。”曹阿瞒藏匿庆童于府中,董承只道逃往他方去了,也不追寻。

现今已力不从心见到卓王孙在视听这一信息时的声色,但从她说这句:“女至不才,我不忍杀,不分一钱”的狠话来判定,他即时的气色一定很掉价,那个冤大头、二百五他迟早当得不痛快,酒席上这一个性感的话他必然说得很后悔。

  次日,曹阿瞒诈患头风,召吉平用药。平自思曰:“此贼合休!”暗藏毒药入府。操卧于床上,令平下药。平曰:“此病可一服即愈。”教取药罐,当面煎之。药已半干,平已暗下毒药,亲自送上。操知有毒,故意迟延不服。平曰:“乘热服之,少汗即愈。”操起曰:“汝既读儒书,必知礼义:君有疾饮药,臣先尝之;父有疾饮药,子先尝之。汝为自我心腹之人,何不先尝而后进?”平曰:“药以治病,何用人尝?”平知事已泄,纵步向前,扯住操耳而灌之。操推药泼地,砖皆迸裂。

本身不精晓,卓文君在被司马相如和王吉共同导演的本场作秀大戏俘虏将来,在她接着司马相如逃到海得拉巴,看到司马相如家徒四壁,只有破屋一间,地无半分未来,发现司马相如除了写写华丽浮靡的辞赋,弹弹琴满意他的动感生活以外,连养家糊口的本事都未曾之后,忍了多少长度期才对那多少个善于作秀的、有消渴疾(糖尿病)的男人发火。但对司马相如来说,这毋庸置疑是两回成功的作秀——诈骗,他已成功地形成了对象的第一步。

  操未及言,左右已将吉平执下。操曰:“吾岂有疾,特试汝耳!汝果有害我之心!”遂唤二十个精壮狱卒,执平至后园拷问。操坐于亭上,将平缚倒于地。吉平面不改容,略无惧怯。操笑曰:“量汝是个医人,安敢下毒害我?必有人唆使你来。你说出这人,我便饶你。”平叱之曰:“汝乃欺君罔上之贼,天下皆欲杀汝,岂独我乎!”操再三磨问。平怒曰:“我自欲杀汝,安有人使自身来?今事不成,惟死而已!”操怒,教狱卒痛打。打到六个时刻,皮开肉裂,血流满阶。操恐打死,无可对证,令看守揪去静处,权且将息。

而第二步就等卓文君发火了。当然,他毫不着急,出生大户人家,锦衣玉食惯了的卓文君在解了她的新寡之渴后快捷就意识,辞赋再华丽,琴音再动听,小伙子再帅,也无法当饭吃,人首先是物质的,其次才是振奋的。《史记》记载:“文君久之不乐。”司马相如早就等你不乐的这一天了。写到这儿,我要么很崇拜卓文君,到底不是相似女生。在那些时候,固然发现自己被骗了,卓文君也远非撒泼打滚上吊,没有坚定地上法院诉讼离婚,没有找媒体曝光炒红自己,没有对司马相如投去鄙夷的一瞥,然后再找人私奔,(当然,在很是时代,司马相如似乎毫不担心这点,他也着实不担心这或多或少。)甚至没有过多地抱怨司马相如,而是最先想艺术。

  传令次日请客,请众大臣饮酒。惟董承托病不来。王子服等皆恐操生疑,只得俱至。操于后堂设席。酒行数巡,曰:“筵中无可为乐,我有一人,可为众官醒酒。”教二十个狱卒:“与我牵来!”眨眼之间,只见一长枷钉着吉平,拖至阶下。操曰:“众官不知,这个人连结恶党,欲反背朝廷,谋害曹某;先天天败,请听口词。”操教先打一顿,昏绝于地,以水喷面。吉平苏醒,睁目切齿而骂曰:“操贼!不杀我,更待什么日期!”操曰:“同谋者先有六人。与汝共七人耶?”平只是大骂。王子服等几个人面面相觑,如坐针毡。操教一面打,一面喷。平并无求饶之意。操见不招,且教牵去。

而司马相如先导主动准备他的第二次作秀——耍无赖。.

线上澳门葡京网址,  众官席散,操只留王子服等多少人夜宴。几个人心惊胆落,只得留待。操曰:“本不相留,争奈有事相问。汝四个人不知与董承商议何事?”子服曰:“并未商议甚事。”操曰:“白绢中写着何事?”子服等皆隐讳。操教唤出庆童对证。子服曰:“汝于何处见来?”庆童曰:“你躲开了人们,多少人在一处画字,咋样赖得?”子服曰:“此贼与国舅侍妾通奸,被责诬主,不可听也。”操曰:“吉平下毒,非董承所使而什么人?”子服等皆言不知。操曰:“明儿早上投案,尚犹可恕:若待事发,其实难容!”子服等皆言并无此事。操叱左右将六人拿住监禁。

卓文君找司马相如研讨:“大家仍旧回临邛吧,跟自家兄弟借五个钱,也能把生活过下去,干嘛非要遭这种罪吧?”当然,司马相如不容许不应允,当初,他和王吉作秀,到底是不是因为爱上了新寡的卓文君的风华绝代,这点不好说,因为在那前边她们并不曾见过面,尽管她领会卓文君长得赏心悦目,盘亮,条顺,这也是道听途说,但他肯定是爱上了卓王孙的家底的。六人一拍即合,第二天,便踏上了回临邛的路。

  次日,引导众人径投董承家探病。承只得出迎。操曰:“缘何夜来不赴宴?”承曰:“微疾未痊,不敢轻出。”操曰:“此是忧国家病耳。”承愕然。操曰:“国舅知吉平事乎?”承曰:“不知。”操冷笑曰:“国舅怎么样不知?”唤左右:“牵来与国舅起病。”承举措无地。弹指,二十狱卒推吉平至阶下。吉平大骂:“曹孟德逆贼!”操指谓承曰:“这厮曾攀下王子服等两个人,吾已占领廷尉。尚有一人,未曾捉获。”因问平曰:“何人使汝来药我?可速招出!”平曰:“天使我来杀逆贼!”操怒教打。身上无容刑之处。承在座视之,心如刀割。操又问平曰:“你原来十指,今如何只有九指?”平曰:“嚼以为誓,誓杀国贼!”操教取刀来,就阶下截去其九指,曰:“一发截了,教您为誓!”平曰:“尚有口足以吞贼,有舌可以骂贼!”操令割其舌。平曰:“且勿动手。吾今熬刑但是,只得供招。可释吾缚。”操曰:“释之何碍?”遂命解其缚。平起身望阙拜曰:“臣无法为国家除贼,乃天命也!”拜毕,撞阶而死。操令分其肢体号令。时建安五年十一月也。史官有诗曰:

到临邛后借贷的通过到底怎么样,史书没写,我也不敢妄加臆度,但一定不顺手,因为司马相如卖掉了第一回作秀用的道具——玛Zara蒂车,然后用卖车的钱在临邛县的马路上租了一个小摊点,卓文君最先了在历史上(更规范地说是在理学作品中)传为佳话的当炉买酒的活着了。我不晓得这一个时候临邛县百姓的素质怎么着,大街上有没有小流氓、小混混、小瘪三,即便有,卓文君是不是也会被这多少个他在大户人家时就对她非常眼红的小混混、小流氓、小瘪三时日常地猥亵。但足以一定的是,这么些时候,这位首次来到邛时“从车骑,雍荣闲雅甚都”的司马相如指望不上了。因为司马相如这时候正在认真开展他的第二次作秀。

  南陈无起色,医国有称平。立誓除奸党,捐躯报圣明。
  极刑词愈烈,惨死气如生。十指淋漓处,千秋仰异名。

司马相如穿着打内裤、趿拉着脱鞋,光着膀子,正和一些外人家的下人、杂役一起结结巴巴地开着粗俗的玩笑,倒着马桶,洗着碗碟。

  操见吉平已死,教左右牵过秦庆童至面前。操曰:“国舅认得这厮否?”承大怒曰:“逃奴在此,即当诛之!”操曰:“他首告谋反,今来对证,什么人敢诛之?”承曰:“上卿何故听逃奴一面之说?”操曰:“王子服等我已擒下,皆招阐明白,汝尚抵赖乎?”即唤左右夺取,命从人直入董承卧房内,搜出衣带诏并义状。操看了,笑曰:“鼠辈安敢如此!”遂命:“将董承全家良贱,尽皆监禁,休教走脱一个。”操回府以诏状示众谋士商议,要废献帝,更立新君。正是:

光脚的即便穿鞋的,司马相如是光脚的,什么也即使了,什么也随便了,什么也不顾了,就这样了,无赖了,流氓了,脸不要了。不了解卓文君是不是也这么想,仍然真的跟很多管军事学著作、影视剧中一致脸上洋溢着幸福的微笑。但穿鞋的卓王孙是本土的名士,眼看着和谐的千金外孙女被马路上的小混混调戏,和小流氓调情,看着团结的不肯定的准女婿在马路上耍无赖,听着从四处传来的风言风语,心里自然不佳受,脸上自然不佳看。

  数行丹诏成虚望,一纸盟书惹祸殃。

卓王孙只可以闭门不出了,但不看不对等不存在,不看内心就能舒服了。不要说卓王孙,周围的亲戚朋友也实际上是看不下去了,纷纷来劝:“算了吧,你有一男两女,缺少的也不是金钱,现在你外孙女和司马相如已经生米煮成熟饭了,再说,小伙子是穷一些,但要么有点才的,而且如故校尉的旁人,算了吧,再斗下去,是自取其辱了。”到这多少个时候,卓王孙再生气,也不得不打掉了牙往肚子里咽了。他也知道了,一个人不要脸了,就强劲了,司马相如已经不用脸了,自己就只好认输了。于是,他把温馨的僮仆分给司马相如和卓文君一百五个人,给了一百万钱以及卓文君第一次出嫁时的嫁妆。

  未知献帝性命怎么样,且听下文分解。

司马相如的第二次作秀——不要脸、耍无赖成功了,带着卓文君和满车财宝高欣欣自得兴、乐乐呵呵地回蒙特雷去了。回去就买了山庄,买了田地,舒舒服服地过起他的诗朗诵作赋、养尊处优的生活了。

这是有史记载最早的一桩骗婚、骗财案。也是自己领会的最成功的一桩。像现在如此的骗婚骗财案倒是日常爆发。只是比这多少个表演拙劣而已,只好供人们茶余饭后的谈资,无法在历史上传为佳话而已。但这并不是司马相如作秀的最高档次,他的万丈水平是和狗监杨得意导演的一出。

司马相如,本来叫司马犬子(翻译成现代闽南语就是司马狗子),上小学初中的时候倒是一个上学认真、态度端正的好孩子,《史记》载“少时好读书,学击剑”。不过,一个不甘平庸、不敢久居人下的有志少年,每一天被人“狗子狗子”地唤来呼去,确实令人沮丧,再添加司马狗子很羡慕蔺相如能从一介布衣而跃为卿相,于是,他把温馨的名字改成了司马相如。司马相如年少的时候学习很好,但梁国要当官,学习好是没用的,关键是有没有人推荐。就象现在,你学习好,能考上好大学也是没用的,关键是你老子要牛逼,即使李刚式能雄霸一方的人选。但司马相如依旧比一般的百姓子弟要幸运,因为她大伯是个小庄园主,家里仍旧有点余粮,于是花钱给她买了一个郎官让她当。即使他也曾学击剑,但保卫伟大领袖,或将中华功夫发扬光大并不是她的言情,他的欢喜和追求是文艺,想做一个资深的医学才子。但不幸的是,他保卫的伟大领袖汉景帝却是一个尚节俭,好老庄,对豪华的辞赋不感兴趣的主。这让司马相如很沮丧,也很闹心,但她除了在上班期间消极怠工、迟到早退外发牢骚外,别无他法。

但机会依然来了,梁孝王来朝了,而且身边跟着多少个霎时文坛上已呼吁很高,有大气粉丝捧场的散文家群——齐人邹阳、淮阴枚乘、吴庄忌等人。司马相如见到这一个人,就像当年在严刻的不法工作中看看了同志的老地下党一样,手紧紧把握就不愿再松开了。他终究找到社团了,于是,他迅速入了梁党,并在梁孝王回国的时候,称病辞职了,跟着梁孝王游梁去了。

理所当然,司马相如认为找到了协会,先导安心地畅游,吟辞作赋了,按说平昔这么下来也无可非议。但天有不测风云,梁孝王死了,手下的人也鸟兽散了,司马相如也只能惶惶如丧家之犬,回家来了。那回真是鸡飞蛋打,父母倾尽家产买的郎官丢了,协会也解散了,回到家,环顾四周,他的心气也许和阿Q在奚弄了吴妈之后,未庄人不请她做工将来,棉被、毡帽、布衫、棉袄都没有了今后,想在他的土谷祠找到一注钱但没有找到的时候同样,屋内空虚而知晓。当然,司马相如不是阿Q,阿Q在此刻的控制是外出求食去,然后在静修庵偷了六个萝卜。而司马相如的脑海里闪过她的好情人临邛太师王吉的一句话:“你未来假如混得不佳,就来找我。”司马相如决计去找王吉了,并和王吉成功导演一出骗婚骗财的西路评剧。

骗婚骗财成功,买了别墅,买了田地,舒舒服服地吟他的辞,作她的赋、养他的尊,处他的优,小日子过得有滋有味。但可能连司马相如都不曾想到,一个更好的空子,一个更大的作秀舞台向她忧心如焚而来。

汉景帝死了,16岁的汉武帝继位。汉武帝不像汉景帝那么死板,他正在青春期,精力旺盛,对这多少个世界充满了好奇,对任何言过其实的吹嘘都有趣味。有一天,他读到一篇叫《子虚赋》的作品,忍不住拍案叫好,叫完了,又不无遗憾地说:“真遗憾我从未和写这篇赋的人活着在同一时代呀。”没悟出,站在她身后的狗监杨得意凑上的话:“这赋是我的同乡司马相如写的。”汉武帝真是又惊又喜,立即召见司马相如。司马相如来了,而且对团结写的这篇赋很漠然置之,轻蔑地说:“这赋是本身写的,但这只是写小诸侯们的小把戏,你爹妈若是喜欢,我给你写一篇始祖游猎的赋。”这一刹那间,更是让汉武帝龙颜大悦了,立刻让通判拿来纸笔。司马相如也不推辞,拿起笔,略作沉思状,故作深沉状,然后挥毫泼墨,很快,一篇《上林赋》诞生了。这一弹指间,汉武帝真实乐得屁颠屁颠了。这一阵,他正和陈阿娇闹争持,正和卫子夫搞婚外恋,正和大臣们为修上林苑的事闹别扭,正在躲窦太后非凡老顽固的饶舌,心理很不好,但现在收看这篇赋,真是“浩浩乎如冯虚御风,羽化而登仙了。”《史记》载:“奏之大悦,遂以为郎。”司马相如又当上他的郎官了。但此郎非彼郎,当个汉武帝的写写赋的郎比当汉景帝的要加入军事磨练的郎舒坦多了。

但这里有点问题是,司马相如尽管很有才,但他是怎么在那么短的时刻内成功这篇传唱千古的命题作文的。是有神助,依然他实在已经到了收放自如的境界?一个东瀛我们泷川资言在《史记会注考证》中的话很有趣,他说:“愚按《子虚》《上林》,原是一时做,合则一,分则二……相如使乡人奏上篇,以求召见耳。”还有一个更有意思的记叙是,他写这篇著作时“意思萧散,不复与外务相关……忽然如睡,焕但是兴,几百日后而成。”(这或多或少倒是可信的,要写这样一篇著作,绝不是一挥就能而就的。单就赋中的这一个生冷怪癖的字,我这种程度的人是一生一世也认不全的,司马相如这样的经济学天才可能也要百日才能凑出来啊。)

遵照这两条记载,我们可以测算,司马相如被召见,绝不是才高八斗,声闻于上,被召见,被封为郎。而是他再一回精心策划的一场作秀大戏。意况应当是这样的:

当了小地主,“饶于财”的司马相如依旧闲不住,先是饱暖思淫欲,不顾自己有糖尿病,想娶茂陵女为小妾(事见《西京杂记》,从这点可以看到,他当年挑逗小寡妇卓文君,爱情的成份并不多),不过卓文君作为一个妇人的嫉妒心和由经济基础决定的上层建筑——家里卓文君说了算让她只好撤销了思想。但还要,对性的私欲转化为对做官的欲望,于是她和杨得意谋划,让杨得意把她在游梁时“意思萧散,不复与外务相关……忽然如睡,焕可是兴,几百日后而成”的一篇赋的上半片段——《子虚赋》乘机交给好大喜功的汉武帝刘彻,吊起刘彻的食量,然后等汉武帝召见的时候,默写出赋的后半局部——《上林赋》。(《史记》、《汉书》中《子虚》、《上林》均合为一篇,《文选》中才分为两篇)并借此爬到汉武帝的身边,先导了她的绝色新生活。

写到这儿,我不得不佩服司马相如的作秀水平。什么叫作秀,这才叫作秀。什么叫智商,这才叫智商。可惜的是,司马相如有经济学才华,却从未医学修养和文艺良心,有智力但尚未灵气。

在作秀上有智商,也有灵气的,当属陈子昂。

《唐诗记事》里有一则故事:

公元684年的某月某日,长安城的马路上来了一个卖胡琴的人。卖胡琴并不意外,奇怪的的是一把一般的胡琴竟然要价百万,这就必须让大家惊讶了。爱看热闹的炎黄人连忙就将卖胡琴的这厮包围了,大家纷纷臆想、议论,但尚未人出资。那时,一个青春公子哥撩开人群,走进去,瞥了一眼卖家怀中的胡琴,回头对身后的随从说:“去,拉一车钱来,买下它。”人们的眼光很快聚焦在那些小伙子的随身,这么些小伙缓缓说道:“我擅长演奏胡琴。”于是,立刻有好事者起哄、怂恿,表示想听一听他的演奏。但那多少个公子哥却说:“今天呢,后日我们到宣场里来,我一定让我们一饱耳福。”

第二天,好事好奇的长安人如约而至,果盘已经摆好了,酒已经倒满了。我们吃着果盘,喝着小酒,准备可以欣赏一下以此年轻公子哥的胡琴独奏。但没悟出,这多少个公子哥却拿起胡琴,高高举过头顶,狠狠摔在地上,将一把市值百万的胡琴摔得粉碎。然后大声说:“我是蜀人陈子昂,有成文百轴,却奔波京城,碌碌尘世,不为人知。这把胡琴,只可是是一个卑鄙工匠的创作,却让我们这么上心。”说完,拿出曾经准备好的文集,遍送听众。于是很快,所有长安人都通晓,东方红,太阳升,中国出了个陈子昂。于是很快,海口纸贵,造纸厂和书商大赚一笔,而陈子昂也赫赫知名。

一个人,作秀作到这多少个份上,就务须令人感叹甚至神往了。这和当前这一个脱光了衣服,半遮半掩着性器官来诱惑眼球的玩世不恭女相比,和万分脱光了衣裳裸奔来推销作品的傻管经济学青年相相比较,和自信地表现自己身材好的木芙蓉外祖母以及豪壮地说前后五百年没有智慧比自己高的脑残凤姐相相比较,就是上下之别了,不,应该是仙和鬼的区分了,当然,不了然我如此说,鬼会不会变色。

本来,在神州这样一个作秀源远流长的国家里,这还不是作秀的无比。作秀作得最狠的,做得令人毛骨悚然的,要数齐国的赵用贤。在丰裕由一个强暴朱元璋建立的动不动就将人剥皮萱草、活煮、凌迟的朝代里。赵用贤居然在打屁股上狠狠作了一把秀。

因反对张居正夺情(父母死了,不回家守丧,为国家需要,被太岁下诏强留在朝廷继续任职,称之为夺情),赵用贤被天王打了屁股(廷杖),当时打得很惨,即使只有六十杖,可是“体素肥”的赵用贤的这两瓣粉嘟嘟、白花花、肉乎乎的屁股蛋子仍旧被打了个稀巴烂,“肉溃落如掌”。他还算幸运,和她一块挨打的吴中行当场就被打死了。看来在这多少个世界上,不只是脸上肉厚了占便宜,在重大时候能保命,屁股上肉厚了也占便宜,也能在根本时候保命。

当然屁股打完了,回到家趁着还有一口气,吃根千年人参,喝点鸡汤,调养调养,等屁股好了,吹一堑长一智,嘴闭紧些,话少说些,事少做些,出头鸟少当些,责任给下属多推卸些,也就混老了,说不定还是可以升官发财。但此君却做了一件让千年后的本人读来毛骨悚然的事:

他被抬回家,已经奄奄一息,但他却没急着吃人参,而是让她的妻子把自己屁股上的烂肉割下来“腊而藏之”,说白了就是,挂在屋檐上风干,做成腊肉!我想,一定是当下从不冰橱,防腐技术还不发达,不像现在,一块月饼放了八年了,从月饼盒里拿出来,还和刚出炉的一律。要不样,他迟早会用一瓶防腐液泡起来或着放在冰橱里冷冻起来。

让自家想不通晓的是,赵用贤保存那块人腊想干什么。食用是大势所趋不会的,尽管翻开中国历史,吃人肉的历史悠久,名目繁多,吃法丰硕,但还真没有见过吃自己的屁股蛋子做成的人腊的。

那么,他保存的目标就唯有一个了,记忆自己那多少个伟大光荣的壮举——反对天子挨板子,树立和谐高大的圣人形象(用现时的话就是人民的好公仆形象)。在中华,不管您自己的修身高不高,能无法按孔老先生的话去做,有没有嘴上仁义道德,暗地里男盗女娼,但一旦是读过圣贤书的莘莘学子,都是想要做圣贤的,都是想要名传千古的的,都是期盼不朽的,都是活着要把温馨做成道德标本的。在充足时候,能挨国君的板子,确实是很荣幸的一件事,阿Q挨了赵太爷的六个耳光,在未庄就得意了成千上万年,未庄人就对她尊重了,更何况赵用贤挨的是始祖老儿的板子。因为挨了,就证实您体面,你清高,你耿直,你不等流合污,你就是高人了,你就在精神上高人一等了,你就能在臀部疼得轻一些的时候飘飘然了。赵用贤也的确赢得了这点,尽管穷其生平,他都是个很差劲的人,既没有中国人向来重视的文艺才能,也绝非政治建树,最闻名的就是这一次反对夺情挨板子,但赵用贤仍旧出名了,出大名了,他刚挨完板子就和及时一并挨板子的三个人并称“五贤”了(而且,在根本喜欢注重名次的华夏人口中,他还排在最后边),就被等在外头看热闹的人簇拥着担架回家了。

自我想,这份人腊——赵用贤以两瓣屁股换到的这份光荣,忍着疼痛作的秀,是一定会代代相传,作为镇宅之宝的。即便之后败落了,混的不像样子了,没人知道她们是何人了,只要把这份臭烘烘人腊拿出来,在众人面前一晃,说:咱们原先阔过的,一定会让听着肃然起敬,不敢再造次,毕竟这是高人的屁股腊呀。绝不会像阿Q说自己先前阔过时这样没有底气,还要受人不屑一顾。

作秀作到这多少个份上,这才叫极致,才让大家那多少个后辈汗颜。

商讨,现在那个整日作秀的人民公仆,可有这份狠劲,这份智商。

之所以,九斤老太说:一代不如一时了。

作秀需要智慧,还有一个重大的缘故是,你要做得过度,做得主子不悦,有时候还会送掉小命。

三国时的一个愣头青加愤青祢衡,就因为作秀作得太过,送了小命。

罗贯中在《三国演义》中很详细地勾勒了祢衡的本场作秀大戏,现粘贴如下:

操即命绣作书招安刘表。贾诩进曰:“刘景升好结纳名流,今必得一有文名之士往说之,方可降耳。”操问荀攸曰:“何人人可去?”攸曰:“孔文举可当其任。”操然之。攸出见孔融曰:“里正欲得一有文名之士,以备行人之选。公可当此任否?”融曰:“吾友祢衡,字正平,其才十倍于自家。这个人宜在帝左右,不但可备行人而已。我当荐之天子。”于是遂上表奏帝。其文曰:

臣闻洪水横流,帝思俾乂锒;旁求四方,以招贤俊。昔世宗继统,将弘基业;畴咨熙载,群士响臻。皇帝睿圣,纂承基绪,境遇厄运,劳谦日昃;维岳降神,异人并出。窃见处士平原祢衡:年二十四,字正平,淑质贞亮,英才卓跞。初涉艺文,升堂睹奥;目所一见,辄诵之口,耳所暂闻,不忘于心;性与道合,思若有神;弘羊潜计,安世默识,以衡准之,诚不足怪。忠果正直,志怀霜雪;见善若惊,嫉恶若仇;任座抗行,史鱼厉节,殆无以过也。鸷鸟累百,不如一鹗;使衡立朝,必有莫大。飞辩骋词,溢气坌涌;解疑释结,临敌有余。昔贾谊求试属国,诡系单于;终军欲以长缨,牵制劲越:弱冠慷慨,前世美之。如今路粹、严象,亦用异才,擢拜台郎。衡宜与为比。如得龙跃天衢,振翼云汉,扬声紫微,垂光虹蜺,足以昭近署之多士,增四门之穆穆。钧天广乐,必有奇丽之观;帝室皇居,必蓄分外之宝。若衡等辈,不可多得。《激楚》、《阳阿》,至妙之容,掌伎者之所贪;飞兔、騕褭,绝足奔放,良、乐之所急也。臣等微不足道,敢不以闻?君主笃慎取士,必须效试,乞令衡以褐衣召见。如无可观采,臣等受面欺之罪。

帝览表,以付武始祖。操遂使人召衡至。礼毕,操不命坐。祢衡仰天叹曰:“天地虽阔,何无一人也!”操曰:“吾手下有数十人,皆当时勇敢,何谓无人?”衡曰:“愿闻。”操曰:“荀彧、荀攸、郭嘉、程昱,机深智远,虽萧何、陈平不及也。张辽、许褚、李典、乐进,勇不可当,虽岑彭、马武不及也。吕虔、满宠为从事,于禁、徐晃为先锋;夏侯惇天下奇才,曹子孝世间福将。——安得无人?”衡笑曰:“公言差矣!此等人物,吾尽识之:荀彧可使吊丧问疾,荀攸可使看坟守墓,程昱可使关门闭户,郭嘉可使白词念赋,张辽可使击鼓鸣金,许褚可使牧牛放马,乐进可使取状读诏,李典可使传书送檄,吕虔可使磨刀铸剑,满宠可使饮酒食糟,于禁可使负版筑墙,徐晃可使屠猪杀狗;夏侯惇称为‘完体将军’,曹子孝呼为‘要钱太尉’。此外皆是衣架、饭囊、酒桶、肉袋耳!”操怒曰:“汝有何能?”衡曰:“天文地理,无一不通;三教九流,无所不晓;上可以致君为尧、舜,下得以配德于孔、颜。岂与俗子共论乎!”时止有张辽在侧,掣剑欲斩之。操曰:“吾正少一鼓吏;早晚朝贺宴享,可令祢衡充此职。”衡不拒绝,应声而去。辽曰:“这个人出言不逊,何不杀之?”操曰:“这个人素有虚名,远近所闻。前天杀之,天下必谓我不可能容物。彼自以为能,故令为鼓吏以辱之。”

他日,操于省厅上大宴宾客,令鼓吏挝鼓。旧吏云:“挝鼓必换新衣。”衡穿旧衣而入。遂击鼓为《渔阳三挝》,音节殊妙,渊渊有金石声。坐客听之,莫不慷慨流涕。左右喝曰:“何不更衣!”衡当面脱下旧破衣裳,裸体而立,浑身尽露。坐客皆掩面。衡乃徐徐着裤,颜色不变。操叱曰:“庙堂之上,何太无礼?”衡曰:“欺君罔上乃谓无礼。吾露父母之形,以显清白之体耳!”操曰:“汝为清白,什么人为浑浊?”衡曰:“汝不识贤愚,是眼浊也;不读诗书,是口浊也;不纳忠言,是耳浊也;不通古今,是身浊也;不容诸侯,是腹浊也;常怀篡逆,是心浊也!吾乃天下名匠,用为鼓吏,是犹阳货轻仲尼,臧仓毁孟子耳!欲成王霸之业,而这么轻人耶?”

时孔融在坐,恐操杀衡,乃从容进曰:“祢衡罪同胥靡,不足发明王之梦。”操指衡而言曰:“令汝往蚌埠为使。如刘表来降,便用汝作公卿。”衡不肯往。操教备马三匹,令二人扶挟而行;却教手下文武,整酒于东门外送之。荀彧曰:“如祢衡来,不可起身。”衡至,下马入见,众皆端坐。衡放声大哭。荀彧问曰:“何为而哭?”衡曰:“行于死柩之中,怎么样不哭?”众皆曰:“吾等是尸体,汝乃无头狂鬼耳!”衡曰:“吾乃南齐之臣,不作曹瞒之党,安得无头?”众欲杀之。荀彧急止之曰:“量鼠雀之辈,何足污刀!”衡曰:“吾乃鼠雀,尚有人性;汝等只可谓之蜾虫!”众恨而散。

衡至潮州,见刘表毕,虽颂德,实调侃。表不喜,令去江夏见黄祖。或问表曰:“祢衡戏谑君王,何不杀之?”表曰:“祢衡数辱曹孟德,操不杀者,恐失人望;故令作使于自身,欲借自己手杀之,使自己受害贤之名也。吾今遣去见黄祖,使曹阿瞒知我有识。”众皆称善。

时袁绍亦遣使至。表问众谋士曰:“袁本初又遣使来,曹操又差祢衡在此,当从何便?”从事中郎将韩嵩进曰:“今两雄争持,将军若欲有为,乘此破敌可也。如其不然,将择其善者而从之。今曹阿瞒善能用兵,贤俊多归,其必将先取袁绍,然后移兵向江东,恐将军不可能御;莫若举襄阳以附操,操必重待将军矣。”表曰:“汝且去许都,观其情景,再作协议。”嵩曰:“君臣各有定分。嵩今事将军,虽赴汤蹈火,一唯所命。将军若能上顺始祖,下从曹公,使嵩可也;如持疑未定,嵩到新加坡市,天皇赐嵩一官,则嵩为国君之臣,不复为将军死矣。”表曰:“汝且先往观之。吾别有主见。”嵩辞表,到许都见操。操遂拜嵩为大将军,领零陵上大夫。荀彧曰:“韩嵩来观动静,未有微功,重加此职。祢衡又无音耗,少保遣而不问,何也?”操曰:“祢衡辱吾太甚,故借刘表手杀之,何必再问?”遂遣韩嵩回廊坊说刘表。嵩回见表,称颂朝廷盛德,劝表遣子入侍。表大怒曰:“汝怀二心耶!”欲斩之。嵩大叫曰:“将军负嵩,嵩不负将军!”蒯良曰:“嵩未去后边,先有此言矣。”刘表遂赦之。

人报黄祖斩了祢衡,表问其故,对曰:“黄祖与祢衡共饮,皆醉。祖问衡曰:‘君在许都有何人物?’衡曰:‘大儿孔文举,小儿杨德祖。除此二人,别无人物。’祖曰:‘似我怎么?’衡曰:‘汝似庙中之神,虽受祭奠,恨无有效!’祖大怒曰:‘汝以自身为土木偶人耶!’遂斩之。衡至死骂不绝口。”刘表闻衡死,亦嗟呀不已,令葬于鹦鹉洲边。后人有诗叹曰:

黄祖才非长者俦,祢衡珠碎此江头。

今来鹦鹉洲边过,唯有无情碧水流。

却说曹阿瞒知祢衡受害,笑曰:“腐儒舌剑,反自杀矣!”

每读此段,我都很敬佩祢衡的口才。然则,一个人有些口才,狂一些,傲一些,可以理解,但一个人狂到了眼中无人天下无才,就可怕了,就离死不远了。

但我又接连认为祢衡可怜、可悲。其实,祢衡仍然太年轻气盛,以致被多少个老江湖、老狐狸玩了。

首先个玩他的是孔融。孔融也是一个作秀大家,而且作秀天分极高,小孩子期吃一个梨也能吃得天下有名,传说至今,长大后就更了不可了。此处不详论。之所以说祢衡被他玩了是因为:武天子本来是派她去劝降刘表的,但此君凭着多年在乱世中的生存经验,知道这并非是一个扬名立万的好机会,而很有可能是肉包子打狗——有去无回,所以迅速把很钦佩他的祢衡拉出来当挡箭牌。(祢衡称孔融是“仲尼复生”,孔融称祢衡是“颜回不死”。话说到这些份上,就不是相互欣赏了,就是浪漫了)但孔融指点祢衡狂、祢衡傲,祢衡看不上曹孟德,孔融也晓得曹孟德杀人不眨眼。都精晓还把祢衡推荐给武国君,这不是明摆着让祢衡去送死吧?再说,他协调都不敢揽的烂差事,硬说是祢衡的才能十倍于己,让祢衡去,有这么的情侣啊?

但曹孟德绝不会亲手杀祢衡,不是因为看得起她,相反,恰恰是看不起他。小说治,祢衡衡有才,曹孟德也不是吃素的,曹孟德的诗两千年后的现行的小学生都会背,读过祢衡《鹦鹉赋》的有几人?所以,面对祢衡,武国君可能会在情绪好的时候拍着祢衡的肩膀说一句:“小伙子很有才嘛,好好干。”但绝不会感到心虚,可是论战功,武始祖平定天下,匡扶汉室,祢衡算哪根葱,哪瓣蒜?杀了她?那小伙子对团结从不任何吓唬,也就是骂骂人,过过嘴瘾,而且现在在社会上有点名气,杀了她对友好的政治影响不佳,为如此个愣头青让舆论界说三道四,划不着。想想,仍然送给刘表吧。刘表这小子即便好虚名,但政治觉悟比自己低,气量也比自己狭窄。让这么些愣头青到刘表那里狂去吧,说不定,何时刘表气不顺,会替自己解决了他。

但没悟出,刘表也并不是全然傻,武始祖想到的,刘表居然也想开了,于是把祢衡又转送给黄祖。黄祖也是个愣头青,绝没有曹阿瞒和;刘表的那份心机城府。于是祢衡的路也就走到头了。也许,祢衡会不理解,自己连曹孟德、刘表这样的大人物都骂了,在那么些大人物面前都狂了,为啥会狂死在这些小小的的黄祖手里。但通晓也好,不清楚也罢,他这回是确实玩完了。

为此,作秀不只是亟需技术,更需要智慧。我得给中外喜欢作秀、正在作秀,准备作秀的秀哥秀姐秀大伯秀姑奶奶们提个醒,智商不够,作秀的时候就悠着点,别到终极,秀没做好,把团结的小命作掉了。那就不花算了。要不您读读历史,作秀把小命做掉的还少啊?

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