【www.8522.com】勤于翰墨字如其人,教授当年风范

www.8522.com ,沈兼士书法上钟鼓文、楷体、甲骨文诸体兼会,尤善甲骨钟鼎文字,谨严而有法度,线条工稳舒展,蕴藉有味;结体方正中略带修长,清秀洒脱。在言语上一世致力于语言文字切磋,建立了语根字族之学。沈兼士学识渊博,在书法与语言上有着探究。

  秦永,,字长云,号准半斗。1943年二月出生于广西荔浦。1964年考入巴黎交通学院(微博)粤语系。1969年结束学业即留校任教至今。现为上海师范高校章程与中医药大学美术与书法系CEO、教师、博士生导师,书法专业学术带头人。短时间致力汉代中文、粤语文字学、中国书艺术学的教学与探讨。著有《西周金文选注》、《书法常识》(合著)、《书法精品》、《楷体指要》、《汉字书法通解燕体》、《书法》(合著)等,参编大学教材有《明代汉语》、《后梁中文通论》、《书法概论》、《书法课程》等。带有博士、学士博士20余人。为中国书墨家协会率领委员、上海书墨家协会方式顾问。书法师承启功先生,精于楷、行、燕体。小说往往临场国内外的巨型展览,广为报刊征用和国有收藏。所书写的纯正启体行楷字模已赢得社会的周边认同与使用。曾应邀赴南韩、美利坚联邦合众国的多所高校助教,弘扬中华的汉字和汉字书法文化。

内容摘要:随着近代的贸易往来与文化沟通,海外学界对华夏语言文字的尊崇亦由来已久,版本、目录、校正、文字、音韵、训诂、考证一直是异域汉字学研讨的要害。三是普通文字学与远方汉字学对汉字举行的专门的申辩探索。论著又可分为三类:一类是异域专家专门创作或翻译的汉字学通论性作品,另一类是指向某一阶段汉字材料进行考释与分析,以上两类文章的小编多为海外大学或钻研部门的东南亚研讨或中国探究中央切磋人士,其探究属于国外汉学的分层之一,具备较强的语理学传统,着重古文字资料。小编以为,汉字性质、构形、汉字与汉语的涉嫌、汉字发展规律是异域汉字学界共同关注的难题。汉字学相关外文术语的盘整,既可以包含理论专题与探讨范围,勾勒外国汉字学研究的主导框架与系统,发现其在汉字学探究进程的方式、思路、观点的变更。

   
沈兼士作为古文字学者的沈兼士,在书法上擅写石籀文、仿宋、黑体诸体,尤擅甲骨钟鼎文字。小篆基本是用“说文”的字体,写得也颇工整秀丽;而在她的书信书法中,其行金鼎文则用笔潇洒随意,结体略呈方扁状,提按顿挫似有醒目标章草意味。其书法虽不如乃兄书法家沈尹默盛名,但却是沉郁高雅、古朴隽永的大方书法,也深得周豫山的称道,周樟寿编《北平笺谱》,曾请沈氏题签,可知她书法的功夫。

【www.8522.com】勤于翰墨字如其人,教授当年风范。沈兼士(1887~1947),名臣又,甘肃吴兴人,语言文字学家、文献档案学家,曾任教新加坡大学、辅仁大学。

www.8522.com 1 书法文章欣赏

最主要词:汉字学;国外汉字;整理;学界;汉语;传教士;汉字性质;理论探究;普通文字学;学者

   
沈兼士书法多瘦劲之趣,少甜熟之累,亦自成风格。其甲骨钟鼎文字写的书风也格外高致,如其写的可怜仔细的一幅书法文章“摹虢季子白盘文”,观其字写得体面而有法度,线条工稳舒展,蕴藉有味;结体方正中略带修长,清秀洒脱,点画的方折使转上,不急不缓,不燥不渙,且非凡的妥贴到位。    
沈兼士成就是多地方的,精于诗文,常与诗家樊增祥唱和。但其在语言文字学方面小说宏富,得到学界很高评价。沈氏对在语言上一世致力于语言文字切磋,毕生治学主张兼通博采,不为拘墟之见,因而对文字表明发明独多,是礼仪之邦近代最有看法的训诂学家。由中华书局1986年问世的《沈兼士学术杂谈集》,收入有关文字学沿革研讨的篇章42篇。其中囊括文字表明、书籍序跋、历史档案整理等三地点内容。

沈兼士进入课堂的样板,在学生笔下写来,油但是有种仪式感:他穿一件蓝布大褂,红色直贡呢千层底便鞋,右臂夹着一个皮包,一身朴质而又文明之气,穿过正襟危坐的学员的目光。

  1964年,秦永龙以出色的实绩考入香港师范高校中文系,上学时期百折不挠练字并平常聆听启功先生的带领。69年毕业留校,秦先生在汉语系从事清代中文和中文文字学的教学与研究,并有幸在业余时间里跟从启功先生学习书法,不定时地让启先生批改作业。秦先生享之千金向启功先生请教的机遇。至今,秦助教还保存着当年启功先生给他批改过得习作。82年上马,秦先生接替启功先生,兼上中文系和全校学生的书法公共课。86年和启先生一起编写大学书法教材——《书法概论》。89年和启先生编写出版了《书法常识》一书。97年编辑了启先生主持策划的《汉字小篆通解》种类丛书的“黑体”部分。98年—99年受启功先生推荐,书写了“启体”行楷字模,该字模由南开方正制作,现已在社会上盛传。

作者简介:

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周祖谟纪念老师,“身材既高,风大姨潇洒”。迎面走来的沈先生,被人形容为“礼貌伟岸,而迈步轻微,行时道履飘逸,摇曳生姿,高迈神采,左右飘泊”。难怪那位学子,在学童当中预留的多数是“风骚”、“儒雅”一类评价。

  长时间跟从启功先生学习书法,长时间境遇启先生的口讲指画,秦永龙在书法理论啄磨、书法技法探索、书法教育措施以及品学修养等方面深受启功先生影响,并且以师为范、身体力行。启功先生的教育可以说是难忘。

  随着近代的贸易往来与文化交换,海外学界对华夏语言文字的爱惜亦由来已久,版本、目录、校订、文字、音韵、训诂、考证平素是国外汉字学商讨的要紧。近日的啄磨重大有多个方面:一是对字书、韵书等小学类文献的整治、校注与考释;二是近代各国传教士所开展的历史文献、中文汉字学习材料及要旨工具书的写作或翻译工作;三是常见文字学与远方汉字学对汉字举办的特其他理论探索。

沈兼士书法作品欣赏

沈氏讲课,往往陶醉其中,闭上眼睛直讲到下课,那才睁开眼睛出去。每讲到一处学生表示未知时,他常意外地问:“你们不懂?”言下大为不满。而实质上,他讲的始末,即便是读过文字学、音韵学,甚至连《说文解字》也研商过的学生,也常闻所未闻。

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  “域外汉籍”商讨的发达,促使国内外专家推崇流失在国外的神州古籍、汉文典籍的海外刊本或抄本,以及海外专家对中国古籍举行的更正选注。随着文字文献整理手段的逐步提升,如今对海外文字材料典籍的通盘收集、分类整理、字料库建设、版本音信标注、原始文字显示保真等商讨已渐入佳境。

   
1912年,沈兼士在京城各大学教师,他非但对中华的历史知识和学术有长远的精通,而且思想开阔,对西方的不错知识的向上也卓殊器重。在学术上他不是一位因循守旧的学者,而是博识古今中外的多面手。”五四新文化运动时,当时受西学的熏陶与碰撞,有些学者甚至提议了“汉字拉丁化”的眼光,如沈兼士的同门师兄、切磋小学经学的大师傅钱德潜先生,一度就要做“汉字的叛徒”,要把温馨的名姓也像“扔破鞋一样扔掉!”但沈兼士并没有狂躁,他仍一遍遍地思念地沉潜于国文文字的钻研,在解释、文字、音韵、档案学等领域独有所识,建树颇丰。

在讲席上,那位潇洒先生留下的回想,经常是姿态平易,偶尔还会插科打诨,幽默感十足。两次,他讲授点名,看到一名学童叫杨有家,随即引《孟轲》中“男子生而为之有室,女生生而为之有家”的句子,嘲笑道:“此乃女生名字。”博得我们一笑。

  在多年的书法教学实践中,秦永龙教师在对书法、书法教育以及书法创新等方面有着和谐独到的视界。

  国外来华传教士珍藏整理的近代刻本文献,及其所撰写的西学汉籍、汉外混编汉籍、基本工具书,反映出西方学术界对汉字的早期接触进度与最初影象,亦赢得了大面积关怀。其中,西方来华传教士在上学和钻研汉语汉字进度中所编撰的各类中文汉字资料,亚洲本土学者对华夏语言文字的阐发与理论,以及在双方影响下西方早期汉学的起来进程,都已有专门的断代探究。

   
沈兼士在《初期意符文字之特性》(1946年见报)一文中提议了“意符字”的考虑,认为由文字画蜕化为六书文字,中间应有一过渡时期,渐渐将各直接代表事物之图形,变为间接代表讲话之符号,这么些过渡期的文字即为“初期意符字”。其提议的文字画的概念,沈兼士的见地在建国前后引起争议,但后来华夏文字学在放炮与反批评的答辩中升华,文字来源图画的眼光现已为超过半数文字学者所承受。“

但那种有趣和善也有分化。在清华助教时,一回,他正讲得喜悦,高校抽查人数的校工走进去,用点名单来点名。当时的北小号召“自由啄磨”,不愿听本课的,也得以随便自己回到研商,教授往往不欣赏点名。由此,当这人把礼帽放在附近桌子上时,沈兼士马上把她的罪名摔到地上,大声说:“那是放帽子的地点?这是放东西的地方?”

  在对书法本体认识上,秦永龙教授认为:书法是中国价值观文化的总要组成部分,是以科学书写汉字作为表现方式的一种中国有意的法子门类。书法不完全是书写者在技法上的熟稔,而且必要书写者具有传统文化的各州点的修身,是书家艺术基础、文化知识以及品行气质等地点的汇总艺术突显。书法分歧于一般意义上的汉字实用书写,它必须在实用书写的根基上所有独特的言情,就是要有所艺术性、多变性和书家的方式个性。

  但是,对20世纪以来海外汉字学理论作品与诗歌的整治却相对贫乏,国外汉字学史的脉络不甚清晰,理论切磋显得不足。对国外专家所利用的钻研措施以及理论观念递变的关心远点儿文字资料研商。对于海外学界对汉字性质、字体、构形、字词关系、系统层级、发展规律等理论难题的研讨,近年来仍紧缺系统的专题梳理与深切商量。

   
沈兼士建立了“语根字族”之学,揭破普通话语根与派生词的家门关系,提倡使用形声字的声符举行汉字的字族商讨,以树立汉语语源学和字族学。其从总体上探求汉语语词的语根,推寻语词表现在形音义三上边的演变,并倡议使用形声字的声符进行汉字的字族商量,以树立普通话语源学和字族学。可惜那套理论和商讨成果至今尚无得到相应的偏重。后代学者对沈先生的字族理论时时援引,然则进行系统总计和评价的却很少。沈先生的反驳博大精深,众多纤细之所以然,须要后辈学人反复地回味,并一发发扬光大。

温和的沈老师很少公开说话陈赞学生。一名当年学生回想,沈兼士教文字学,整整一个学期,大约没说过什么好话,总是怪他们书读得少,学问浅。以至有一天,当这班学生听说,苛刻的沈先生其实平时在教员室休息时夸奖他们,都不肯相信是真的。

  【点评】秦永龙正是以一种严厉、从容的心气,在连年的全心全意学习中取得了启功先生的真传,并取得了高速的升华。其书作在用笔灵宝天尊劲爽利,沉稳灵动,透流露具有韵律的点子变化;结体上谨严体面,超拔洒脱,浮现出变化万千的美好姿态,章法上气贯全篇,奕奕生动,表现出完全的童真。赏读秦永龙的书法,时而如清风扑面、时而似朗月入怀,总能感受到一种不激不厉、金壁辉煌中和美,总能体会出奥妙绝伦、超尘出世的本来神韵,给人以无限美的享受,可谓雅俗共赏、百看不厌!

  国外汉字学的学史整理与理论研究应关注以下难题。

   
沈兼士与小叔子沈士远、沈尹默同在辽宁省立第一中学、新加坡大学任教,号称“武大三沈”。也有“三沈二周日马”之谓闻名,“二周”即周树人兄弟也;“二马”即马裕藻、马衡俩也;“三沈”就是沈氏三弟们了。所谓文人之间惺惺相惜,其中周树人与沈兼士关系不一般,平时书信往还,周樟寿在《周树人日记》中曾很多次提到沈兼士。周樟寿逝世之后,沈兼士全力支持参预出版周樟寿全集,援助周树人遗孀朱安。

时刻久了,大家也就询问他“当面一套,背后一套”的品格——即便平时不言,但老是试验后,他总要把成就最好学生的名字,挂在嘴边,和其他助教谈起来,也两次三番一遍遍提起。

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  首先,需求宏观收集理论探讨的相关材料,并明确分化材料的门类、属性与特点。海外汉字学研讨分专著与舆论二种。论著又可分为三类:一类是国外专家专门编写或翻译的方块字学通论性作品,另一类是针对某一阶段汉字材料举办考释与分析,以上两类文章的小编多为国外大学或钻研机关的东南亚商讨或中国讨论中央研商人口,其研商属于海外汉学的分层之一,具备较强的语农学传统,着重古文字材料,所显示的角度与论述往往同训诂、音韵、文献、历史等学科分支相结合。与前双方差距,第三类汉字学理论研究散见于普通文字学或世界文字学史文章中对汉字的专章阐释。研究者往往深受语言学理论与办法影响,或同时领会楔形文字、阿拉伯埃及共和国圣书字、日文等其他文字种类,因而更倾向于将汉字学研讨置于比较文字学或普通文字学的意见下,以汉字作为一种代表性的文字体系,探索世界文字的共性与品类。那类探讨大多涉及汉字性质、类型、构形原则等理论范畴的宏观切磋,因而对文字材料与气象的钟情绝对紧缺。海外汉字学探讨者对汉字性质、构形、起点等某一理论问题的单篇杂文更是不可胜举。明白研究者的学问背景与特性,既助长发现学术思想与意见的成形历程,亦有利于于觉察研究的共性与差异,提取理论难题与规模。作者认为,汉字性质、构形、汉字与中文的关联、汉字发展规律是异域汉字学界共同关怀的题材。

   
沈兼士曾任北平紫禁城博物院文献馆馆长,主持整理内阁大库东晋档案事宜,为学术界开风气之先。沈先生觉得,档案于时代政治、学术关系极大,整理档案之目的在于丰裕便利使用。身为文献馆长的沈先生对民族文化真做了一件功德无量的事,在1922年,清室曾以经济困难为由,欲将由弗罗茨瓦夫运抵香江紫禁城的文溯阁《四库全书》盗售日本人,且价已决定,为120万元。此事被立马的巴黎高校教学沈兼士获悉,于是她写信民国教育部,“竭力反对,其事遂寝”。才幸免了《四库全书》流失国外。

等到毕业时,学生略有点成就的,做教授的倒也并不爱惜勉励之辞。但是,那名为人坦坦荡荡、年近六十仍一头黑发的教员,却又总作不敢苟同状:“助教称扬学生,可是为职业难题。”

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沈兼士沈兼士不仅是名牌文人,也是一位爱国人员。其早年游学扶桑,入日本首都物理校园。与周樟寿等人从章太炎学文字、音韵之学,并参与合作会。抗日战争时期,曾任《周豫才全集》编委,并参预抗日团体“炎社”的成立。在1925年女师大浪潮中,沈兼士同周豫山、马幼渔、钱疑古等人站在一块儿,公布了七人签名的《对于首都妇女师范高校风潮宣言》,声援女师东营学的正义斗争。

在学生柳存仁看来,南开的讲解平昔不惜推崇学生们别出心裁的战表,已是一种观念。他回忆,沈兼士当时,口里屡屡提及大四学生周祖谟对于文字声韵的精研。那种教师和学员之间平等的关联,“今日已不常见”。

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为人踏踏实实厚道的沈兼士,为学却深邃而多有升高。其弟子语言学家、交大教职工周祖谟教授曾撰文回想道:“先生身材既高,黑风婆潇洒。但外部谦和潇洒的他,有一颗刚强而严穆的心目。哈工大南迁后,他滞留北平,在辅仁大学任教。主持敌伪治安维持会的周养庵派沈兼士一个学生来见他,说:“文献馆还得请您主持,知道您血压高,您不用每一天到馆,偶尔去去就行了。”沈兼士说:“我饿死也不给东瀛人行事。”遂拍案把学生赶出了家门。如此,沈兼士的收益锐减。在那儿他家里5个孩子,其中4个姑娘还在阅读,爱妻有间歇性精神病,时好时坏,外孙子沈观患严重的肺癌在休养,经济变得最为困难。可观望其品质的高洁。

“当年南开的这些教授对于学生是很看得起的,对有才气的学员,更是备加保养。”那种“得天下英才而教之的喜欢”,在老哈工大诸多价值观中,尤令人歌唱。

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还有一件事沈兼士先生的故事,在福井市失陷时,其仍在辅仁大学教学时,其孙女回想说:“由于先父性刚烈,每谈国事,不顾场面,必痛詈敌伪而后快,以此深为敌伪所忌。”后被特务检举欲加害,幸而他事先获知,于1943年冬去了塞内加尔达喀尔转到内地洛桑,方平安脱险。在安卡拉时沈先生蓄须明志,评释沦陷区不光复不剃须。那也是有何的爱国之心才有的行为。    
沈兼士( 1887-1947
),名臤,吴兴(今豫州)人,沈尹默之弟。中国语言文字学家、文献档案学家。曾历任东京(Tokyo)大学法学院参谋长、辅仁大学哲高校省长、紫禁城博物院总管、文献馆馆长、国语推行委员会常委等岗位。1947年五月2日因脑溢血长逝于北平,葬于京西云雀小车公墓。在他的追悼会上,金息侯先生亲笔撰写的挽联是:4月纪谈心,君真兼士,我岂别士;八年从抗战,地下辅仁,天上成仁。那确实地概括了沈兼士坦白厚道、济世爱国的毕生。

日军夺取日本东京后,沈兼士生活难堪。他爱吃甜食点心,却无钱购置,于是把面擀成薄片,切成小条,加糖用油炸代替,成为一帮师友们欢聚一堂“少慰愁思”的食物。难堪如此,他也并未为止援助学生,甚至在场秘密协会地下协会,出资聘请不肯为日军做事的执教,并扶持流亡的华年。

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立刻,他的知心人周櫆寿接受日本人任命,出任香江大学校长,昔日红楼,变成拘捕抗日分子的特务机关。时人纪念,沈兼士每提及此事,总是“以手指按桌上,一字一顿,语气渐重”,对学员的惋惜,溢于言表。

那名被学生认为“坦白、刚直、厚道、热情”的先生,常生动地活在他们的想起里。他家境并不富有,甚至每搬一次家,都只能出售部分藏书以补贴租金。

学员们回忆视书如命的老知识分子卖书时那副可怜样儿。一个下午,老知识分子在藏书的小屋找书出售,他一面念书名,家人一边在外记下出售清单。有时候,一个书名说出来,过了会儿,又舍不得,再说勾掉。结果,最终一看,舍得卖的书,值持续多少个钱,又不得不把勾掉的书名再一个个写上。

及时,许多教书先生都有自用包车,而这位沈兼士助教,却再多只是挟一个颜色暗淡的皮包,步行上课。课余,远离人烟。偶尔,他也驾临东安市场的五芳斋吃顿小吃,然后急匆匆离开。

   

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