唐宋有哪几位相比较知名的点染有名的人,跋赵松雪黄庭经

黄公望书法,一方面吸取晋唐的用笔、结字和轨道,另一方面积极地接到了同时代赵文敏的书法艺术的部分因素,并形成了上下一心的秉性特征。黄公望学识渊博,工书法,通音律,能诗文,颇有形成。

黄公望

问题:元代有哪几位相比较有名的作画有名的人?

后日是个扣人心弦的小日子!因为中国十大传世名画中的其中两幅同时在境内展出:

   
黄公望被器重为后汉艺术家“元四家”之首,在绘画史上独树一帜。黄公望在书法也有必然的到位,与他在山水画创作上创设苍秀雅逸、浑厚华滋的画风一样,显示出师古而化,自出新意的法子风貌。

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回答:

香港紫禁城博物院的《千里江山图》

  黄公望《跋赵集贤临黄庭经》帖,行钟鼓文,140字,分13行写,书于至正五年十一月,此是黄氏仅存的书迹中最有代表性的一件文章。字间、行间既能相互穿插顾盼,又能兼顾到大小变化和完好风貌,有端雅舒展、秀劲飘逸之感,格调清朗,观之爽心悦目。正如明人张丑对黄氏书法的评头品足:
“如飞鸟依人,翩翩可喜。”
字体聚散得宜,开合显明,点画用笔,全来自晋唐。在接受了赵字妍秀风采的同时,又增多苍劲。在规则上,却反赵书的顾盼轻灵、精熟整饬的习惯,字势多取左散斜式,结字时,撇、捺及主横画夸张而伸长。

明代音乐家黄公望

孙吴可比盛名的描绘有名气的人是:赵松雪、黄公望、王蒙(wáng méng )、倪瓒、吴镇。

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(1269-1354年),本名陆坚,字子久,号一峰,江浙行省常熟县人,明朝歌唱家。后过继永嘉府上虞区(今江西泉州苍古丈县)黄氏为子,居于虞山小山,因改姓黄,名公望。中年当过都察院掾吏,后信教“全真教”,别号大痴道人,在江浙一带卖画为生。

赵孟俯(fǔ)(1254年五月20日 -1322年3月30日 ),字子昂,白族,号松雪道人
,又号水晶宫足球俱乐部(Crystal Palace F.C.)道人、鸥波,中年曾署孟俯。山西吴兴(今四川莆田)人。明代末至元初享誉书道家、艺术家、小说家,赵玄郎赵九重十一世孙。著有《松雪斋文集》等。

河南省博物馆的《富春山居图·剩山图》

黄公望书法小说《跋赵集贤临黄庭经》

黄公望擅画山水,师法董源、巨然,兼修李成之法,得赵集贤指授。所作壁画笔力老到,简淡深厚。又于水墨之上略施淡赭,世称“浅绛山水”。晚年以草籀笔意入画,气韵雄秀苍茫,与吴镇、倪瓒、王蒙(wáng méng )合称“元四家”。其余,他还擅书能诗,撰有《写山水诀》,为山水画创作经验之谈。存世小说有《富春山居图》、《九峰雪霁图》、《丹崖玉树图》、《天池石壁图》等。

赵松雪博古通今,能诗善文,懂经济,工书法,精绘艺,擅金石,通律吕,解鉴赏。更加是书法和画画成就最高,开创唐代新画风,被称之为”元人冠冕”。

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黄公望书法小说多为行草,也有个别为小大篆,皆风华自然,率性适宜,与画作若相映带。黄公望墨迹一般出现在为协调的画作题识,或给别人的题跋中,在四家中现有书迹最少。黄公望年轻时做过书吏,想必书法也有过人之处的,其早年书法作品已不存在,但从现存的手笔:黄公望题《天池石壁图》上的小楷款识,以及《跋赵孟俯小篆千字文》、《跋赵集贤临黄庭经》等手迹来看,黄氏的书法受到了并且代且比她余生的画坛领袖赵文敏的熏陶。(赵文敏开创古时候新画风,被喻为“元人冠冕”。黄公望在书画方面取得赵的指授。)

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“元四豪门”在北魏先前时期被认为是:黄公望(字子久,号大痴道人)、王蒙(wáng méng )(字叔明,号黄鹤山樵)、倪瓒(字元镇,号云林子)吴镇(字仲圭,号梅花道人)。因皆在笔墨技法上到位显然,画山水以寄托清高避世的真情实意,对先生山水画典范的变异做出进献,而在画史上被称作”元季四我们”。他们都是南齐的话山水书法家心目中的旗帜。

《富春山居图》那幅画真的很有魔性,当年粉丝想烧了它一头殉葬,君王出远门要走到哪带到何地,前年还致使了那部史上评分最低的国语旷世烂片。

    黄公望书法文章《跋赵文敏大篆千字文》中云:
“经筵仁皇全五体,千文篆隶草真行,当年目击公挥洒,雪松斋中小学生。黄公望稽首谨题。至正七年夏四月书于龙德通仙空松声楼,时年七十九。”那里描述了其追思了仁宗皇庆、延祜年间,他亲眼见到赵吴兴书写五体千字文的现象。在黄氏晚年的时候对赵孟俯《黄庭经》所题的跋文中说:“近世人学书,自少小涂抹成形,至长大方解事,乃习书法,由是不得不为俗笔所紊,雪松翁时习字时,便自黄庭始,不知其临几千百本矣。中年收得钟绍京墨迹,笔意道劲,不拘楷法。”从那跋文中可观望,黄氏写的文字语气皆诚挚恭谨,可知她对赵氏的仰慕之情见微知著。那也是因为黄氏对赵吴兴及其书学渊源是那多少个熟知的,
在过往中受赵简子颊影响也颇深。

《富春山居图》局地

王蒙先生,山水画受赵文敏影响,师法董源、巨然,集诸家之长自创风格。作品以繁密见胜,重峦叠嶂,长松茂树,气势充沛,云谲风诡;喜用解索皴、牛毛皴,干湿互用,寄秀润清新于厚重浑穆之中;苔点多焦墨渴笔,顺势而下。兼攻人物、墨竹,并擅行楷。与黄公望、吴镇、倪瓒合称”元四家”。

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黄公望年轻时作为小吏,因受累入狱,出狱后隐居江湖,参与以主持儒、释、道三教合一的全真教后,越发与世无争。起首漫长浪迹山川,对河流山川发生长远兴趣。为了了然山川的情韵,他居常熟虞山时,日常观望虞山的早晚变幻的奇异景象,得之于心,运之于笔。他的有的山水画素材,就源于于那一个林子胜处。他居松江时,观察山水更是到了如痴如醉的境界,有时终日在山中静坐,忘餐废寝。在他居富春江时,身上总是带着皮囊,内置画具,每见山中胜景,必取具展纸,摹写下来。名画《富春山居图》就是于那种情状下创作的。

唐宋有哪几位相比较知名的点染有名的人,跋赵松雪黄庭经。幸存小说有《青卞隐居图》《葛稚川移居图》《夏山高隐图》《丹山瀛海图》《太乌兰察布图》等。

但你可能不领悟,画出那幅传世名画的撰稿人却是一名“小学生”。那位小学生,名叫黄公望。

黄公望书法欣赏1

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黄公望(1269-1354年),本名陆坚,字子久,号一峰,江浙行省常熟县人,清代音乐家。后过继永嘉府上虞区(今江苏苍芷江满族自治县)黄氏为子,居于虞山小山,因改姓黄,名公望。中年当过都察院掾吏,后信教”全教”,别号大痴道人。

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黄公望的描绘在元末西夏及近代影响巨大,画史将她与吴镇、倪瓒、王蒙先生合称“元四家”,以黄氏为冠。其中倪瓒和王蒙先生都曾向她请教过,可知其在画坛上的熏陶。他的画风对武周以来的画法有更新(西魏山水画之变,始于赵文敏,成于黄公望,遂为百代之师),继赵吴兴之后,他彻底改变了南梁中期院画陈相因的习气,开创了一代面貌,对明朝的山水画发展有很大影响。其表示描绘创作有:《富春山居图》、《山水诀》、《九峰雪霁图》、《丹崖玉树图》、《天池石壁图》、《溪山雨意图》、《剡溪访戴图》、《富春大岭图》等传世。黄公望著《山水诀》,解说画理、画法及布局、意境等。

《富春山居图》局地

擅画山水,师法董源、巨然,兼修李成之法,得赵子昂指授。所作水墨画笔力老到,简淡深厚。又于水墨之上略施淡赭,世称”浅绛山水”。晚年以草籀笔意入画,气韵雄秀苍茫,与吴镇、倪瓒、王蒙先生合称”元四家”。擅书能诗,撰有《写山水诀》,为山水画创作经验之谈。存世小说有《富春山居图》、《九峰雪霁图》、《丹崖玉树图》、《天池石壁图》等。

黄公望,字子久,号一峰,是令人惊叹古代书法家,“元四家”之首。他的前半生其实和画画无关,中年当过都察院掾吏,因为有些事被连累坐了几年牢,后信教全真教当道士,别号大痴道人,在江浙一带卖卜算卦。

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黄公望的山水画有三种风格,一种是“浅绛山水”(此始创自黄公望),一种是作水墨。晚年油画,运以草籀笔法,气势雄秀,有“峰峦浑厚,草木华滋”之评。对明、清山水画影响吗大。在作文风格上主张学习前人,并提议看看好山好水就天天写生,不沮丧绘画创作。在绘画观察山水时,到了如痴如醉的地步,有时终日在山中静坐,废寝忘食。”为艺术而艺术”的迷狂心态,值得后人学习。

格局特色

倪瓒,元末明初艺术家、作家。初名珽,字泰宇,后字元镇,号云林子、幻霞子等。福建天津人。元顺帝至正初忽散尽家财,浪迹东湖邻近。倪瓒擅画山水、墨竹,师法董源,受赵松雪影响。早年画风清润,晚年变法,平淡天真。疏林近岸,幽秀旷逸,笔简意远,精益求精。以侧锋干笔作皴,名为”折带皴”。墨竹偃仰有姿,寥寥数笔,逸气横生。书法从隶入,有晋人风姿,亦擅诗文。与黄公望、王蒙(wáng méng )、吴镇合称”元四家”。存世小说有《渔庄秋霁图》《六君子图》《容膝斋图》等。著有《清閟阁集》。

约莫像这么

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黄公望工书法,善诗词、散曲,颇有成就,50岁后始画山水,师法赵集贤、董源、巨然、荆浩、关仝、李成等,晚年大变其法,自成一家。

吴镇(1280-1354),明清歌唱家。字仲圭,号梅花道人,尝署梅道人。云南嘉善人。早年在私塾教书,后从柳天骥研习”天人性命之学”,遂隐居。

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黄公望书法欣赏2

其画珍重师法造化,常引导纸笔描绘虞山、三泖、九峰、富春江等地的自然胜
景。以书法中的草籀笔法入画,有水墨、浅绛二种面相,笔墨简远逸迈,风格雄健高旷,气势雄秀。

擅画山水、墨竹。山水师法董源、巨然,兼取马远、夏圭,干湿笔互用,尤擅带湿点苔。水墨苍莽,淋漓富饶。喜作渔父图,有清旷野逸之趣。墨竹宗文同,格调简率遒劲。与黄公望、倪瓒、王蒙(wáng méng )合称”元四家”。精书法,工诗文。

可能是因为浪迹江湖,见多了山川湖海,江河林峦,在天地间的感召下黄公望拿起了画笔。画出一幅幅风景美景。他的景点画师法董源、巨然,兼修李成,又得到宋代画坛巨匠——赵集贤亲授,最终自成一派。

   
黄公望50岁后始画山水。在作画上,黄公望师法赵集贤、董源、巨然、荆浩、关仝、李成等,晚年大变其法,自成一家。其画重视师法造化,常辅导纸笔描绘虞山、三泖、九峰、富春江等地的当然胜景。以书法中的草籀笔法入画,有水墨、浅绛两种面相,笔墨简远逸迈,风格雄健高旷,气势雄秀。其虽受赵的影响,但她专意于山水画。黄公望曾说:“作山水者必以董为模拟,如吟诗之学杜也”。其愈多地着意于董源、巨然,水墨纷披,苍率潇洒,境界高旷,皆胜出赵文敏之上,并把董、巨一派山水画推向画坛主流地位。(董源是南派山水画的开山大师,其所创办的水墨山水画新格法,当时赢得巨然和尚的随行,后世遂以董巨并称。)

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现有小说有《渔父图》、《双松平远图》、《洞庭渔隐图》等。

她的光景有浅绛、水墨三种面相。

   
黄公望的山水画,很多写作于70岁之后。在黄公望的绘山水画的创作中,不得不提其在富春江畔创作的《富春山居图》,那可以代表他平生绘画的万丈成就。那图在考虑时,他随身总是带着皮囊,内置画具,跑遍了春江双方,每见山中胜景,必取具展纸,摹写下来,用六、七年时光才画成,画面呈现出秀润淡雅的风貌,气度卓越。富春江两边秋景事用水墨技法刻画中国南方富春江就地的春天风景,笔法上取董、巨,又自出新意,多用披麻皴,干笔皴擦,丛树平林多用横点,林峦浑秀,似平而实奇,整个画面,似融有一种仙风道骨之风韵。

黄公望在绘画史上独树一帜,被尊为“元四家”之首。

回答:

▼ 浅绛即在水墨之上略施淡赭,浑厚圆润。

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身世之谜

汉朝最初绘画的姣好非凡杰出,那根本呈现在有些斯文在写生创作和申辩方面的孝敬,其中不得不涉及的人就是赵文敏,以他为主题,还有高克恭、李衎、商琦、任仁发等人,赵集贤出生明朝宗室。在后梁平定江南随后,忽必烈召集各方有才学的读书人,这时候赵孟俯便被人举荐入京为官了,他立时官职最高到翰林大学生承旨,有着很高的地位以及影响,他的老牌文章《秋郊饮马图》以及延续了董源、李成画风的《双松平远》、《水村图》等等都浮现了赵文敏超高的主意造诣,使他改成了金朝花坛上的宗旨人物。别的,在吴国亡国之后,还有一些山民,用绘画来形容心中的壮志,以及志节来表现对前朝的骨干和牵记,并且以移民的身份生活在吴国,代表人物就是钱选、龚开、郑所南等等。《柴桑翁像》、《浮玉山居图》、《白莲图》、《秋瓜图》都是立即钱选的老牌小说,他虽说与赵吴兴的生活道路分化,但是她们三人在章程上的主张却是很均等的,高克恭学时极为深厚,知名的祖传文章有《春山欲雨》、《云横秀岭图》、《竹石》等等,李衎闻名的著述有《沐雨图》、《双勾竹图》,《墨竹图卷》等等,而且他著有的《息斋竹谱》七卷,不仅对竹子的社团类型,生长规律以及画法进行了健全而详尽的解析,而同时在艺术创作上既写意,那本书可以说是史前画竹子的重大的一部小说。

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黄公望书法欣赏3

黄公望是或不是原是陆氏子,尚存疑。元明间的多数作文并无陆氏子之说,包含明写本元人钟嗣成《录鬼簿》,仅元末明初黄岩陶宗仪所著《辍耕录》持陆姓出继黄姓之说。

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天池石壁图 巴黎紫禁城博物院藏

   
黄公望(1269—1355),盛名全真派道士、书法家,字子久,号一峰,又号大痴道人、井西老人等,台湾常熟人,一说海南平阳人。黄公望本姓陆,名坚,父母早逝,家贫无依,过继永嘉(今金华)黄氏为义子,遂改姓名。关于她名与字的来历,颇有情趣。因黄公望四伯得子后,友人来贺,说:“黄公望子久矣!”,由此黄父为其取名作“公望”,字子久。黄公望自幼聪颖勤学,年轻时曾做过书吏等职,办事费力认真,但宦途坎坷,因受累入狱,精神上遭到巨大的打击。出狱后隐居江湖,后人全真教,易姓名为苦行,号“大痴”,以道士身份,靠卜算、卖画维持生计,过着半隐居的生活,卒年86岁。

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黄公望从小受过优良的家庭教育,少时颖慧明敏,博览群书,稔经史,工书法,通音律,善散曲,最精山水画。为牵挂黄公望那位画坛巨匠,清江浦区推行黄公望祠修缮工程,并依托该建筑辟设黄公望记忆馆。修缮工程根据“不转移文物原状”的准绳,最大限度地保留原有构件,尽量使用原材料、原工艺、原风格,力求使其回复原状。

黄公望绘画创作赏析!

丹崖玉树图 上海紫禁城博物院藏

越来越多书法小说

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▼ 水墨山水则大方苍秀,境界高远。

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富春大岭图 马那瓜博物馆藏

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快雪时晴图 上海紫禁城博物院藏

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而其中最显赫的水墨山水画,当属《富春山居图》。那幅画是黄公望为她的师弟道士“无用上人”所画,以台湾富春江为背景,全图用墨淡雅,山和水的布阵疏密得当,墨色浓淡干湿并用,极富厚变化。

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奇迹是巍峨的峰峦撑满画面,甚至装不下峰顶。

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偶然是平地、江河与迷茫的远山。

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看起来人迹罕至的深山,却有几间房子和垂钓人。泛舟人、树丛、云雾中的山,将人的视线向远方延伸,寥寥几笔勾勒出乐观旷远的空间感。

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来人表彰《富春山居图》“笔端变化鼓舞,右军之《爱晚亭》也,圣而神矣!”

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无用上人在深藏该图时就揪心,那幅画实在太美了,后世恐怕难免被“巧取豪夺”。唐朝的白石翁曾经取得这幅画,想请人题字,却被题字人的外孙子藏匿而失,后来在市场上高价售卖,沈启南就算也是位大歌唱家,却也实在买不起,只好靠自己的回想画了一幅。(真正的粉丝,早已了熟于心)

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黄公望 富春山居图 局部

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沈启南 仿 富春山居图 局地

还有的粉丝更夸张,临死前要烧了它一同殉葬,(那种自私的伪粉,大家是不容的)

还好被其儿子从火中抢救出来,可惜画被烧成一大一小两段。

前段称《剩山图》,现珍藏于黑龙江省博物馆。较长的后段称《无用师卷》,现藏曼谷紫禁城博物院。

即使大陆只有《剩山图》一小段,精通了画作背后惊险跌宕的故事,就会明白,能收看就曾经很不不难了呀还挑什么!

(╯‵□′)╯︵┻━┻

弘历也爱死了《富春山居图》,字画落入爱新觉罗·弘历手里是什么样下场呢?看看赵集贤的《鹊华秋色图》就清楚了,天上的印章和题字都是她的真迹,经过清高宗这一番操作,山水画的连天意境全无。

向左横转手机屏↓

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弘历在观光富春山的时候,每走到和画里相同的岗位,兴之所至,就在《富春山居图》上提笔咏怀,于是这幅画就改为了那副模样。

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连山都不放过!那是一种什么精神?!

所谓后来的当先先前的,大约运气也是一局地吗……黄公望比她的师父赵孟俯要幸运,因为那幅弘历“临幸”过的《富春山居图》是假的!!!!!哈哈哈哈哈!!!!!

乾隆帝那幅《富春山居图》是明末士人临摹的,后人为牟利,将原小编题款去掉,伪造了黄公望题款,还伪造了邹之麟等人的题跋,骗过了清高宗的“慧眼”。

这幅赝作被称之为《子明卷》,也深藏于布宜诺斯Ellis紫禁城博物院。当年黄公望和赵孟俯师生关系很好互相为对方的文章题字写跋。

黄公望的《快雪时晴图》,有赵文敏写的“快雪时晴”多个大字,也是赵文敏存世墨迹中最大的字。

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在赵松雪的《黑体千字文》末尾,有黄公望写的跋:

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经进仁皇全五体,
千文篆隶草真行。
其时目击公挥洒,
松雪斋中小学生。

松雪斋是赵集贤的的书屋,黄公望自称“松雪斋中小学生”,字里行间师生情分浓浓。照此看来,黄公望是最会画画的老道,也是史上最强小学生了。

连锁展览

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湖上有奇峰——蓝瑛文章及其师承影响特展

展出时间:前年三月15日-十一月31日

(其中黄公望「富春山居图·剩山图」、董其昌「昼锦堂图并书记」卷仅展至五月8日)

展出地点:广东省博物馆武林馆区三楼书画厅(青海湖文化广场)

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