【www.8522.com】清朝书法,醇古壮伟苍茫古穆

www.8522.com ,伊秉绶仿宋为汉碑中雄伟古朴的一类,伊秉绶写黑体有着愈大愈壮,气势恢宏的特性,笔画平直,分布均匀,四边伸张,方严整饬。因受衡方碑影响,以篆笔做隶,墨沉笔实,醇古壮伟,为西夏碑学中的甲骨文HUAWEI的象征人物之一,被誉为乾嘉八隶之首,他的黑体与擅长楷体的邓石如,并称南伊北邓。

邓石如书法以隶法作篆,为黑体开辟了一个新天地。他的四体书法特点是:楷书纵横捭阖,字体微方;黑体结体紧密,貌丰骨劲,大气磅礴;金鼎文笔法斩钢截铁,结字紧密,得踔厉风发之势;行小篆笔法迟涩而飘逸,大草气象开阔,意境苍茫。邓石如在书法功底上也是篆刻家,开创了皖派中的邓派。他以刻草书为主,强调笔意,风格雄健古朴、刚健婀娜,书法篆刻相辅相成,篆刻有疏处可以跑马,密处不使透风的风味。

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伊秉绶书法在四体书小篆、陶文、燕体、仿宋中,尤以楷体最为卓绝,独具个性特点:笔画平直,分布均匀,四边扩展,方严整饬,有明显的装饰之情趣,雄冠秦朝。伊秉绶受“衡方碑”影响,以篆笔做隶所开发的金鼎文新书法,是继邓石如之后,又一个以楷书称雄天下,他笔下的线条情势在书史上可算是“无理取闹”的创导,风格独具大家风韵,足以名垂书史。

   
邓石如书法被称之“四体皆精,国朝第一”,他的书法以篆隶最为头角峥嵘,金鼎文成就最大,他以篆隶为本而兼工宾宋体诸体,他的过去金鼎文的特点:以斯、冰为师,结体略长。晚年的小篆特点:线条圆涩厚重,雄浑苍茫,臻于化境。对金鼎文一艺的提升作出不朽贡献。邓石如书法,在梁国留下了一种堂堂正正的品格,把宋朝书法引领到一个充满生机的一世。

行草“退一步斋” 横额 47×139cm 纸本 1813年 新加坡博物馆藏
款识:蘅沚三兄属书。嘉庆帝癸亥。伊秉绶。
钤印:人书俱老(白) 伊秉绶印(朱)
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燕体“退一步斋” 横额 47×139cm 纸本 1813年 日本东京博物馆藏
款识:蘅沚三兄属书。嘉庆帝乙酉。伊秉绶。
钤印:人书俱老(白) 伊秉绶印(朱)
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宋体”退一步斋” 横幅 纸本 嘉庆帝丁巳(1813)作

楷书”退一步斋” 横幅 纸本 爱新觉罗·清仁宗庚戌(1813)作

伊秉绶书法小说欣赏01

邓石如书法文章欣赏1

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在汉碑商量及楷书创作中,伊秉绶的甲骨文方正、奇肆、姿纵、齐整与参差结合,平滑与迟涩裕配,最后构成了充实宽博、气势雄浑的艺术格调。由于北魏诗坛大批量碑版的出土,从而使得衰落了几千年的篆陶文法及篆刻艺术回看异彩。

   
邓石如的隶书初学李斯、李阳冰,后学《禅国山碑》、《祀三公山碑》、《天发神谶碑》、石鼓文以及彝器款识、汉碑额等。他创立性地将草书行书笔法相结合,大胆地用长锋软毫,提按起伏。以隶法作篆,他的书法特点是:行草时从秦汉瓦当和汉碑出来,纵横捭阖,字体微方;燕书是从汉碑中出来,结体紧密,貌丰骨劲,大气磅礴,也使西夏宋体焕然一新;石籀文是从六朝碑版出来,兼取欧阳询父子体势,笔法刚毅果决,结字紧密,得踔厉风发之势;行草书是从晋、唐草法出来,笔法迟涩而自然,大字大篆气象开阔,意境苍茫。突破了千年来玉筯篆的藩篱,开创了清人陶文的卓著,曹魏钟鼓文开辟了一个新天地。

金鼎文”退一步斋” 横幅 纸本 爱新觉罗·爱新觉罗·颙琰癸未(1813)作
见于新加坡朵云轩拍卖有限集团97春日中国艺术品拍卖会
署年:清仁宗乙亥(1813)
图书:伊秉绶印(朱)故左徒章(白)寒玉斋(朱)
款识:退一步斋清仁宗己卯伊受绶
尺 寸: 39.5×140cm
估 价: RMB 30,000-40,000
成交价: RMB 60,500
处理日期: 1997-11-23
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黑体”退一步斋” 横幅 纸本 清仁宗丁巳(1813)作
见于香港(Hong Kong)朵云轩拍卖有限集团97春天中华艺术品拍卖会
署年:嘉庆帝戊辰(1813)
图书:伊秉绶印(朱)故左徒章(白)寒玉斋(朱)
款识:退一步斋嘉庆帝丙戌伊受绶
尺 寸: 39.5×140cm
估 价: RMB 30,000-40,000
成交价: RMB 60,500
处理日期: 1997-11-23
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伊秉绶的书法融汇秦汉碑版,以篆笔做隶,笔画粗细大致均等,古朴浑厚,墨沉笔实,醇古壮伟,有朝廷之气。汉魏碑版有种苍茫劲健的古穆气息,伊秉绶也写出了汉碑其中的原汁原味。人们更加适宜形容其石籀文大巧若拙、大巧若拙来概括。古今评者所谓其善写行草大字“愈大愈壮,气势恢宏”的性状相比较分明,评其诸楷体文章多有“方严、奇肆、宽博、恣纵”的特点。

   
邓石如是清朝碑学巨匠,“邓派”篆刻艺术的开拓者。其燕书的重要形成是金鼎文。邓石如隶书结体偏长,圆浑中离有尖锐,平正中见其焕发。他廓清了明清来说仿宋的按图索骥匀弱之气,开创了劲健厚重、雄浑古穆的金朝黑体新境。《清史稿》中记载:大学士刘石庵、副都太守陆锡熊,见到邓石如书法皆惊异日:“千数百年无此作矣!”评价之高,也无人能及。邓石如不愧是一位诸体皆工、篆隶尤佳、名噪当时又流传后世的书法大师。

仿宋”退一步斋” 横幅 纸本 爱新觉罗·颙琰壬申(1813)作
见于日本东京匡时拍卖有限集团2012青春艺术品拍卖会宋朝书法专场
署年:嘉庆帝己丑(1813)
图书:伊秉绶印、故郎中章
款识:退一步斋爱新觉罗·嘉庆帝乙卯伊受绶
尺 寸: 40×141cm
估 价: RMB 700,000-800,000
成交价: RMB 2,300,000
处理日期: 2012-6-4
【附录】匡时网站资料
墨卿妙笔能神通
——伊秉绶楷书“退一步斋”赏析
伊秉绶,(1754-1815),字祖似,号墨卿,晚号默庵。湖南汀洲人,故人又称“伊汀洲”。其父伊朝栋,乾隆大帝三十四年进士,历官刑部主事、抚军、光禄寺卿。史称伊秉绶“通程朱经济学,幼秉庭训,从师阴承方,讲求立心行己之学。”后受高校士朱珪的重视与纪石云的着重,拜纪为师,又拜当时最负盛名的书墨家刘罗锅为师学书法。伊秉绶为弘历五十四年进士,历任刑部主事,后擢员外郎。爱新觉罗·嘉庆帝四年任石家庄大将军,因与其直属长官、两广总督吉庆发生争论,被谪戍军台,诏雪后又升为海口抚军。在任时期,以“廉吏善政”著称。
伊秉绶生于宁化一个书香门弟,从小聪明好学,饱读宋儒历史学。15岁那年,其父伊朝栋考中进士,后来官至刑部太守,著有《南窗丛记》等。伊秉绶30岁那年赴京赶考,举中正榜,便留居上海,时常进出太子傅朱珪的府弟,有曾经还住在观弈道人家中,给她孙子上课。
乾隆大帝五十四年(1789年)会试,伊秉绶进士及第,初始了亨通的仕途,清仁宗四年后,出任西藏泉州太守。伊秉绶在南通之间不破不立,勤政爱民,他从业于地点文化建设,奖掖后学,创办书院,重用人才,其提携岭南才子宋湘的故事,便成了一段佳话。那时她在重修苏和仲故居时,意外地从墨池里发现苏仙保养的“德有邻堂”端砚。后来伊秉绶把此砚带回宁化老家,并把书斋命名“赐砚斋”。有人说,那块苏轼用过的端砚给伊秉绶带来了界限的智慧,他用那块端砚磨墨书写的字更加理想。现在,此砚珍藏于将乐县博物院,为国家二级文物。
清仁宗十年(1805年)前后,岳阳总是水灾,伊秉绶危难关头出任咸阳参知政事。他乘着一叶小舟,深入灾区勘察灾情,“饥咽脱粟饭,渴饮浊流水”,一边设置粥厂,安置灾民,一边动员富商损资赈灾,很快稳定了灾区时局,还选取了一些灵活方法,使灾民尽快重建家园苏醒生产。第二年,宿迁顺遂,百废皆兴,民众无不称扬伊秉绶。
伊秉绶生前善书,兼喜绘画、篆刻,亦工诗文。亦有诗集传世。工书,尤精篆隶,精秀古媚。其书超绝古格,使清季书法,放一花团锦簇。金鼎文尤放纵飘逸,自成高古博大气象,与邓石如并称我们。《清史列传》谓:“秉绶工八分隶。”《国朝先正事略》谓其“行书愈大愈见其佳,有高古博大气象。”与邓石如并称“南伊北邓”,又与桂馥齐名。以其“楷体超绝古格,在清季诗坛放一五颜六色”而被后人瞩目,评价什么高。清《昭代书信小传》谓“墨卿书似李西涯,尤精古隶,独不喜赵孟俯,盖不以其书也。”焦循《雕菰楼集》谓“公之起居言笑,蔼然君子儒也。时濡墨作宋体,如汉魏人旧迹。”赵光《退庵随笔》谓:“伊墨卿、桂未谷出,始遥接汉隶真传。墨卿能脱汉隶而大之,愈大愈壮。”蒋宝龄《墨林今话》谓:“(伊秉绶)尤以篆隶名当代,秀劲古媚,独创一家,仿宋亦入颜平原之室。”何绍基《东洲草堂诗抄》赞伊秉绶:“丈人八分出二篆,使墨如漆楮如简。黑体亦无唐后法,悬崖溜雨弛荒藓。不将俗书薄文清,觑破天真关道眼。”包世臣《艺舟双楫》谓:“余初识宁化伊墨卿上卿秉绶于袁浦。墨卿,刘诸城之弟子也。因曾问诸城法,太守曰:‘吾师授法曰:指不死则画不活。其法置管于大指、食指之尖,略以爪佐管外,使大指与食指作圆圈,即古龙大侠精之法也。其以大指斜对食指者,则形成凤眼,其法不能够死指,非真传也。”王椒畦诗曰:“墨卿作书亦如画,笔墨之外能通神。”杨守敬《学书迩言》谓:“墨卿八分书根柢汉人,小篆学李西涯,尤为超妙。”向燊说:“墨卿陶文法《程哲碑》,宋体法李西涯,陶文则直入汉人之室。即邓完白亦逊其醇古,他更无论矣。”李宣龚云:“汀洲书法出入秦汉,微时所作篆隶有独到之处。即其行楷,虽发源于山阴、平原,而兼收博取,自抒新意,金石之气,亦复盎然纸上。”康祖诒《广艺舟双楫》谓:“汀洲精于八分,以其八分为真书,师仿《吊王叔比干文》,瘦劲独绝。”近人马宗霍《霋岳楼笔谈》谓:“世皆称伊汀洲之隶,以其古拙也。然拙诚有之,古则无法。独其以隶笔作钟鼓文,遂入鲁公之室。”沙孟海说:“伊秉绶是楷体正宗,康祖诒说他集分书之大成,很对。其实,他的创作无体糟糕,落笔就和外人分出仙凡的程度。”
伊氏的燕体具有强烈的天性,笔画平直。分布均匀,四边扩展,方严整饬,有分明的图腾之情趣,“退一步斋”四字匾额,严刻的小前锋行笔,藏头护尾,法杜森然,其笔画粗细差不离均等。圆润率直,显明是杰出的篆、籀笔意。结体左右平分人均。他的甲骨文,善用浓墨,墨色柔润,乌亮如漆,笔画光洁精到,此额书法笔力雄健,中笔沉厚挺拔,融合了《郙阁颂》、《张迁碑》、《衡方碑》等汉隶名碑的长处,形成了协调严而不呆板,凝重而有韵致,夸张而合情理的小篆风格。
伊秉绶生前曾临写唐虞世南、欧阳询、褚河南、柳公权等人的小楷,颜真卿的大字,及《湖心亭序》等,打下了其行楷基础。在清仁宗三年所书的甲骨文文章“绝无人无处”已始见其优秀风貌。到嘉庆帝十年所书的行楷对联“立脚怕随流水转,居心学到古人难”已形成他“古拙逸宕,姿态横生”的书风。评者谓其行楷亦能“兼收博取,自抒新意”、“行笔以隶法为之”、“篆籀金石气溢于字里行间”、“遒劲妍美,收纵自如,极具个性”、“多得鲁公遗韵,骨力内含”。评者谓其小篆“笔笔中锋,不露圭角,蕴涵凝重,行笔无不如意。”是与她平常苦苦练笔分不开的。据谢章铤《赌棋山庄词话》载:“墨卿每朝起学笔画数十百圈,自小累大,至匀园为度。盖谓能是,则作书腕自健。”评其《节临古代人书屏》四条中第一屏(行楷)“工稳齐整,得体大方”,“凝敛宽博”,“沉稳中见洒脱,断而不离、和而不流”,“异中求同,同中求异”。评其四条屏中的第二屏(行钟鼓文)是百里挑一的碑帖结合的代表作,“既能恣意纵横,外柔内刚,又显得大方飘逸,随意自然,浮现了她为人正直与较豁达的秉性。”评其《临柳公权尺牍轴》:“既有充裕刚健的调子,又有锐敏朴茂之趣。”评者又觉得:“从完整看来,其黑体神貌颜体居多,又有杨凝式、林和靖、董香光的遗风,不愧为清先前时期书坛的门阀。”
编者按:;此横披行书斋额乃伊秉绶晚年所书之妙笔。此幅书法笔画粗壮平直,藏头护尾,凝重古朴,间架溢实,显得方正雄淳、骨清气穆。笔画无晚期汉隶“蚕头燕尾”,而又带汉隶碑额之特征,看似布署均匀,实则富于变化。其甲骨文题款亦融合了篆隶用笔,方圆并施,自成一格,别有风味。乃为神来之笔。是伊秉绶钟鼓文之典型佳作。
此幅书法几百年来,有不可胜举的贡士墨客、达官显贵把它摹成额、刻成扁,作为处世座右铭:“身心清净方为道,失败原来是前进”;“退一步海阔天空,让三分心和气平”。历朝各代已把这“退一步斋”书法作为修心养性准燕书,编入实用字典、汇入历代书法小说集。是后人研究仿宋发展的爱慕实物资料。希望那件具有哲理的神州书法至宝永驻人间。伴随人类知识发展,永久启示华夏华人。
宣称:资料仅供就学参考,本站不可能保险拥有拍卖小说的实在。

黑体”退一步斋” 横幅 纸本 清仁宗丁丑(1813)作
见于新加坡匡时拍卖有限集团2012夏日艺术品拍卖会明朝书法专场
署年:嘉庆戊午(1813)
图书:伊秉绶印、故太史章
款识:退一步斋嘉庆帝壬申伊受绶
尺 寸: 40×141cm
估 价: RMB 700,000-800,000
成交价: RMB 2,300,000
处理日期: 2012-6-4
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墨卿妙笔能神通
——伊秉绶楷书“退一步斋”赏析
伊秉绶,(1754-1815),字祖似,号墨卿,晚号默庵。湖北汀洲人,故人又称“伊汀洲”。其父伊朝栋,乾隆大帝三十四年秀才,历官刑部主事、里胥、光禄寺卿。史称伊秉绶“通程朱教育学,幼秉庭训,从师阴承方,讲求立心行己之学。”后受大大学生朱珪的尊重与纪昀的爱慕,拜纪为师,又拜当时最负盛名的书道家刘罗锅为师学书法。伊秉绶为爱新觉罗·弘历五十四年秀才,历任刑部主事,后擢员外郎。爱新觉罗·颙琰四年任南公告府,因与其直属长官、两广总督吉庆暴发争论,被谪戍军台,诏雪后又升为大庆丞相。在任时期,以“廉吏善政”著称。
伊秉绶生于宁化一个书香门弟,从小聪明好学,饱读宋儒艺术学。15岁那年,其父伊朝栋考中进士,后来官至刑部提辖,著有《南窗丛记》等。伊秉绶30岁那年赴京赶考,举中正榜,便留居香港(Hong Kong),时常进出太子傅朱珪的府弟,有曾经还住在纪石云家中,给他外孙子上课。
乾隆大帝五十四年(1789年)会试,伊秉绶秀才及第,起先了亨通的仕途,嘉庆帝四年后,出任四川长春参知政事。伊秉绶在利物浦以内与民改进,勤政爱民,他从业于地点文化建设,奖掖后学,创办书院,重用人才,其提携岭南才子宋湘的故事,便成了一段佳话。那时他在重修苏和仲故居时,意外地从墨池里发现苏文忠爱慕的“德有邻堂”端砚。后来伊秉绶把此砚带回宁化老家,并把书斋命名“赐砚斋”。有人说,那块海上道人用过的端砚给伊秉绶带来了界限的精晓,他用那块端砚磨墨书写的字特别优良。现在,此砚珍藏于沙县博物馆,为国家二级文物。
嘉庆帝十年(1805年)前后,常德源源不断水灾,伊秉绶危难关头出任许昌太师。他乘着一叶小舟,深远灾区勘察灾情,“饥咽脱粟饭,渴饮浊流水”,一边设置粥厂,安放灾民,一边动员富商损资赈灾,很快稳定了灾区事势,还选用了一些灵活方法,使灾民尽快重建家园复苏生产。第二年,邯郸顺遂,百废皆兴,民众无不赞誉伊秉绶。
伊秉绶生前善书,兼喜绘画、篆刻,亦工诗文。亦有诗集传世。工书,尤精篆隶,精秀古媚。其书超绝古格,使清季书法,放一彩色。甲骨文尤放纵飘逸,自成高古博大气象,与邓石如并称大家。《清史列传》谓:“秉绶工八分隶。”《国朝先正事略》谓其“小篆愈大愈见其佳,有高古博大气象。”与邓石如并称“南伊北邓”,又与桂馥齐名。以其“行草超绝古格,在清季诗坛放一花团锦簇”而被后人瞩目,评价什么高。清《昭代书信小传》谓“墨卿书似李西涯,尤精古隶,独不喜赵孟俯,盖不以其书也。”焦循《雕菰楼集》谓“公之起居言笑,蔼然君子儒也。时濡墨作大篆,如汉魏人旧迹。”赵光《退庵随笔》谓:“伊墨卿、桂未谷出,始遥接汉隶真传。墨卿能脱汉隶而大之,愈大愈壮。”蒋宝龄《墨林今话》谓:“(伊秉绶)尤以篆隶名当代,秀劲古媚,独创一家,仿宋亦入颜平原之室。”何绍基《东洲草堂诗抄》赞伊秉绶:“丈人八分出二篆,使墨如漆楮如简。陶文亦无唐后法,悬崖溜雨弛荒藓。不将俗书薄文清,觑破天真关道眼。”包世臣《艺舟双楫》谓:“余初识宁化伊墨卿侍郎秉绶于袁浦。墨卿,刘诸城之弟子也。因曾问诸城法,太史曰:‘吾师授法曰:指不死则画不活。其法置管于大指、食指之尖,略以爪佐管外,使大指与食指作圆圈,即古龙先生精之法也。其以大指斜对食指者,则形成凤眼,其法无法死指,非真传也。”王椒畦诗曰:“墨卿作书亦如画,笔墨之外能通神。”杨守敬《学书迩言》谓:“墨卿八分书根柢汉人,大篆学李西涯,尤为超妙。”向燊说:“墨卿草书法《程哲碑》,行草法李西涯,行书则直入汉人之室。即邓完白亦逊其醇古,他更无论矣。”李宣龚云:“汀洲书法出入秦汉,微时所作篆隶有独到之处。即其行楷,虽发源于山阴、平原,而兼收博取,自抒新意,金石之气,亦复盎然纸上。”康祖诒《广艺舟双楫》谓:“汀洲精于八分,以其八分为真书,师仿《吊比干文》,瘦劲独绝。”近人马宗霍《霋岳楼笔谈》谓:“世皆称伊汀洲之隶,以其古拙也。然拙诚有之,古则无从。独其以隶笔作草书,遂入鲁公之室。”沙孟海说:“伊秉绶是楷书正宗,康长素说她集分书之大成,很对。其实,他的著述无体不好,落笔就和外人分出仙凡的境界。”
伊氏的燕书具有明显的秉性,笔画平直。分布均匀,四边扩充,方严整饬,有显明的美术之情趣,“退一步斋”四字匾额,严刻的大前锋行笔,藏头护尾,法杜森然,其笔画粗细大约均等。圆润率直,显明是上佳的篆、籀笔意。结体左右平均人均。他的仿宋,善用浓墨,墨色柔润,乌亮如漆,笔画光洁精到,此额书法笔力雄健,中笔沉厚挺拔,融合了《郙阁颂》、《张迁碑》、《衡方碑》等汉隶名碑的亮点,形成了投机严而不呆板,凝重而有韵致,夸张而合情理的石籀文风格。
伊秉绶生前曾临写唐虞世南、欧阳询、褚河南、柳公权等人的小楷,颜真卿的大字,及《湖心亭序》等,打下了其行楷基础。在爱新觉罗·清仁宗三年所书的大篆文章“绝无人无处”已始见其优良风貌。到爱新觉罗·嘉庆十年所书的行楷对联“立脚怕随流水转,居心学到古人难”已形成他“古拙逸宕,姿态横生”的书风。评者谓其行楷亦能“兼收博取,自抒新意”、“行笔以隶法为之”、“篆籀金石气溢于字里行间”、“遒劲妍美,收纵自如,极具个性”、“多得鲁公遗韵,骨力内含”。评者谓其行书“笔笔大前锋,不露圭角,包括凝重,行笔无不如意。”是与他平生苦苦练笔分不开的。据谢章铤《赌棋山庄词话》载:“墨卿每朝起学笔画数十百圈,自小累大,至匀园为度。盖谓能是,则作书腕自健。”评其《节临北魏人书屏》四条中首先屏(行楷)“工稳齐整,得体大方”,“凝敛宽博”,“沉稳中见洒脱,断而不离、和而不流”,“异中求同,同中求异”。评其四条屏中的第二屏(行小篆)是杰出的碑帖结合的代表作,“既能恣意纵横,外柔内刚,又展现大方飘逸,随意自然,突显了他为人正直与较豁达的脾气。”评其《临柳公权尺牍轴》:“既有富饶刚健的笔调,又有锐敏朴茂之趣。”评者又觉得:“从全部看来,其钟鼓文神貌颜体居多,又有杨凝式、林和靖、董香光的遗风,不愧为清中期书坛的门阀。”
编者按:;此横披楷书斋额乃伊秉绶晚年所书之妙笔。此幅书法笔画粗壮平直,藏头护尾,凝重古朴,间架溢实,显得方正雄淳、骨清气穆。笔画无晚期汉隶“蚕头燕尾”,而又带汉隶碑额之特征,看似安排均匀,实则富于变化。其大篆题款亦融合了篆隶用笔,方圆并施,自成一格,别有风味。乃为神来之笔。是伊秉绶宋体之典型佳作。
此幅书法几百年来,有巨额的进士墨客、达官显贵把它摹成额、刻成扁,作为处世座右铭:“身心清净方为道,失败原来是向前”;“退一步海阔天空,让三分心和气平”。历朝各代已把那“退一步斋”书法作为修心养性准大篆,编入实用字典、汇入历代书法文章集。是后人探讨宋体发展的难得实物资料。希望那件具有哲理的炎黄色随笔法至宝永驻人间。伴随人类知识升高,永久启示华夏夏族。
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伊秉绶书法作品欣赏02

邓石如书法小说欣赏2

   
伊秉绶用笔劲健沉着,极富疏密聚散之变化,于道劲之中别具姿媚。在笔画形态上,他与价值观汉隶的书写格局有着很大的距离,其简化了汉隶线条加上的节律和汉隶横画一波三折、蚕头雁尾的振奋,线条在她的笔下不难化了,在以主干没有粗细变化的、平直雄壮的笔画加以作育,那种朴厚单一的小前锋线条犯了书法上是一大忌,弄糟糕就会被嘲弄为“布如算子”,但伊秉绶的线条给人在视觉上,感觉到传递着朴拙、厚质、愚昧和朴实的音讯。他的字内架构与字外空间精心策划,长短参差的相互线条,增强了字内空间的可读性与趣味性。大小错落的表面空间所呈现的变迁,弥补了单一线条的日子节律。

   
邓石如黑体的成功紧要在金鼎文。邓石如的行草取法众家之长,不仅从小篆中汲取养分,在用笔上更以金鼎文的笔法作篆,平拖、绞转兼用,雄浑涩进,苍茫大气,富于变化,从而丰硕了陶文的用笔。正如包世臣《国朝书品》中所评价,邓石如之篆“平和简静,遒丽天成”。尤其是邓石如晚年的仿宋,线条紧涩厚重、浑雄苍茫,已臻化境。邓石如堪称南陈楷体继往开来之翘楚。大篆自古以来的重点特点就是李通古开创的那种所谓的玉筋篆。玉筋篆除横平竖直、圆转流走的线条使人惊叹之外,它的用笔单调和刻意求工,总让大千世界以为其平淡和俗滑。邓石如的小篆,不以李通古、李阳冰为满足,而是敢于走自己的路,与古人论高低。

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伊秉绶书法文章欣赏03

邓石如书法文章欣赏3

   
在结体上,汉隶结构具有扁平的特征,但在伊秉绶手上却绝非反映出那么些特点,只剩下粗木搭房式的蠢笨样子。他的这一傻乎乎样子大约到了极端,几近于后世的装点美术字。在笔划上,伊秉绶草书与观念汉隶有很大的出入:他省去了横画的波折和蚕头雁尾,代之以粗细变化、甚至几乎从未转变的直线。于是,他以修建般的结构获得了赫赫的中标。

   
邓石如四体书法中,大篆是从长时间浸淫汉碑的举行中收入甚多,能以篆意写隶,又佐以魏碑的劲头,其作风自然独树一帜。大篆没有从唐楷入手,而是追本溯源,直接取法魏碑,多用方笔,笔画使转蕴含隶意,结体不以横轻竖重、左低右高取妍媚的主意而求平正,古茂浑朴,与时俗馆阁体格格不入,表现出勇于探索的振奋。      
邓石如立异的发现极其明确,在仿宋波挑的写法上,不是仅仅的进步挑笔,而拥有一种特有横挑的风味;陶文的捺笔,邓石如往往向下出锋,有笔断意连之势。邓石如的燕书,坚挺力足,锋芒独到,有一股慑人心魄的力量。他是继郑燮、金农之后而有很大发展的燕体我们。阳湖钱伯炯深深敬佩邓石如篆、楷书为绝业。而包世臣是那样评论邓石如的:“其分书则遒丽淳质,结体极严整,而浑融无迹。”

   
在汉字的结体上几乎丢弃了方方面面传统元素的伊秉绶,大胆的统筹和对线条的重塑,带有很大的冒险性。把行草书法的审美意识推到临界点,再越半步就是“雷池”,就会落下万丈深渊的可能。好在她依旧方便的把握住了团结。可是那不是技穷后的造做,也不是为立异而故弄玄虚,而是在深人把握汉隶神髓后的三遍新的变异。他所表现的唯有一种气魄—种静穆的魄力,犹如一尊尊巨型壁画聂立在我们的眼前,使人发出仰视的感觉,而对此倾倒。

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邓石如书法文章欣赏4

伊秉绶书法小说欣赏04

     
在成功的背后,邓石如跟其他书墨家一样学习之努力,极度人能比。他与野史上任何名人一样,为学习书法付出了万分困难的麻烦。邓石如用了三年的时光遍临《史晨前后碑》、《青城山庙碑》、《孔羡碑》《白石神君碑》、《张迁碑》、《上校碑》和三国时期的《受禅碑》、《大飨碑》等五十本汉碑等。他用隶书笔法加以改造燕书,显得尤其深沉。其风格“结体严重,约峰山、国山之法而为之”。从邓石如行草特色来看,他如同还学过《曹全碑》、《夏承碑》、《乙瑛碑》、《石门颂》、《衡方碑》、《鲁峻碑》等。他深得《曹全碑》之遒丽、《石门颂》之纵肆、《夏承碑》之奇瑰以及《衡方碑》之淳厚。那些为之后篆刻奠定了根基。

   
伊秉绶洞悉艺术朴素真挚的真相,但又深受道家审美的熏陶。于是,一方面,他的大篆和齐纯芝的仿宋一样,笔力扛鼎,雄浑磅礴;另一方面他又气韵收敛,文气十足,异于白石老人的跋扈纵横。如若说他以修建般的结构得到了前所未有成功的话,那么,他和欧阳询的草书则有异曲同工之妙;要是说他以压缩用笔动作,将线条单纯化,而博得成功的话,那么,他又和八大山人的品格不谋而合。在求学汉碑、崇尚朴素的书学实践中,有清一代众多书家中,伊秉绶做得更纯粹,气势更宏伟。

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邓石如书法文章欣赏5

伊秉绶书法作品欣赏05

   
《清史稿》中记载邓石如“好《石鼓文》,李通古《峰山碑》、《大茂山刻石》,《汉开母石胭》,敦煌《里胥碑》,吴苏建《国山碑》,皇象《天发神谶碑》,唐李阳冰《城煌庙碑》、《三坟记》等,每种临摹各百本。又苦篆体不备,写《说文解字》二十本。搜三代钟鼎,秦汉瓦当、碑额。五年,甲骨文成。乃汉分,临《史晨前后碑》、《西岳天柱山碑》、《白石神君碑》、《张迁碑》、《潘司令员》、《孔羡碑》、《受禅碑》、《大飨碑》诸碑,各五十本。三年,分书成”。他临写燕书名帖十本,上百遍的描摹;半年内写石籀文20万字,三年内临写清朝燕体名帖500本。

    伊秉绶的宋体与擅长大篆的邓石如,并称“南伊北邓”。
伊秉绶与邓石如在更新的征程上走的不是一致种路。邓石如是以现代的审美构思去改造古人,完成他的笔墨当随时代的出色。而伊秉绶却以原始人的思索改造时世,已毕了传承上的新的接轨。追求古朴,追求“碑”味,在那或多或少上多个人是均等的,二种分裂的方法所收获的听从最后是如出一辙的。

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假诺伊秉绶不是用她那极具立体效果的线条为前提的话,他把行草写得那般夸张,与今日的美术字有几分相似,可是,就是那种动作单一的小前锋运笔,却创设出了一种崭新的艺术风格。伊秉绶通过线条长短的变化,接纳参差错落的并行形式,从而为书法注人了新的生机,达到了一种理性与自然的交融,完毕了她立异的心愿。

邓石如书法文章欣赏6

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碑学之有邓石如,正如帖学之有王羲之。可知其在篆隶方面成功之外,尤其鲜明的是他在碑学上的壮烈进献。邓石如是武周中前期崇碑运动的带领与巨子,其在魏碑用笔的换代上所取得的点子成就,足以与书史上的钟(繇)、王(羲之)、颜(真卿)、黄(庭坚)相辉映。这几个新章程特点是:在书写进度中,既器重笔画的双方,又特意讲究笔画的“中截”部分的用笔。
碑学派的最大特征就是强调“大、重、拙”。大就是大气,重就是沉重,拙就是生拙。在魏碑的大、重、拙方面,邓石如用尽了他的上上下下活力和心血。他所创办的笔法就是笔杆与行笔的矛头相反,倾斜着运笔,成逆进之势,从而使“其中截无不圆满”,线条不毛不厚,不厚不重。

伊秉绶书法小说欣赏06

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伊秉绶(1754一1815年),字组似,号墨卿、默庵,湖北汀州(今黄姚)人,人称“伊汀州”,与邓石就好像为“启碑法之门的开山鼻祖”。出身太监之家的他在弘历五十四年进士,历任刑部主事,后擢员外郎。嘉庆帝四年任大连上卿,因与其直属长官、两广总督吉庆暴发争持,被谪戍军台,诏雪后又升为廊坊经略使。其从中受大学士朱珪的讲究与纪石云的讲究,拜纪为师,又拜当时最负知名的书法家刘罗锅为师学书法。他为官清廉,勤政爱民。《芜城怀旧录》称扬她说:“湖州抚军代盛名贤,清乾嘉时,汀州伊墨卿御史为最著,风骚文采,惠政及民,与欧阳永叔、苏和仲先后比美,乡人员称誉不衰,奉祀之贤祠载酒堂。

邓石如书法文章7

   
伊秉绶善书,兼喜绘画(擅画山水和梅竹)、篆刻,亦工诗文。他的一些黑体联的特点:有着严刻的大前锋行笔,藏头护尾,法度森然,其笔画粗细大概均等。圆润率直,是赏心悦目的篆、籀笔意,结体左右平分人均。他的楷体,善用浓墨,墨色柔润,乌亮如漆,笔划光洁精到,此五言联,其笔力雄健,中画沉厚挺拔,融合了《郙阁颂》、《张迁碑》、《衡方碑》等汉隶名碑的亮点,形成了上下一心严而不呆板,凝重而有韵致,夸张而合情理的黑体风格。

   
邓石如新的笔法所开创的“毛边粗老”的章程效果,在魏碑的大、重、拙尤其是其线条的厚重方面,取得了破格的实绩,为魏碑书写的不二法门实践迈出了动人的率先步。正是那种新的笔法的出版,给帖学传统注人了新的生气。邓石如的新笔法赢得了“千数百年无此作”的中度评价。由此,邓石如新的笔法,具有划时代的、开辟新纪元的重大意义。

更加多书法小说欣赏

   
在邓石如的第一手或直接传授下,很三人涌进了这一队列,其中就有无数卓越之士享有大名,如包世臣、吴让之、赵之谦、莫友芝、吴大澄、徐三庚、杨沂孙、康南海、吴昌硕等等。后来者居上如此动情于邓顽伯,在明天,当我们站在历史的角度去审视这场合时,信然于糜糜的帖风中碑风磊然则拔起,邓石如书法开创时代风尚,他的新笔法的出版,是碑学在实践上成熟的标志。新的笔法的问世,当时在她生活的年代里,不被当时人所认知、肯定和接受,就有人直指其“破坏古法”。开头并他立即则不屑一顾地答道:“某书修短肥厚皆有法,一点一画皆与秦汉碑刻合,不似公俗出,放荡任意无所忌。”

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邓石如书法欣赏10

   
邓石如(1743—1805),南宋篆刻家、书道家,邓派创办者,湖南怀宁人。原名琰,因避仁家讳,遂以字行,少读书,好刻石,仿汉人印篆甚工。性廉介无所合。其落地于寒门,祖、父均钟情书画,都以布衣终老穷庐。他以增进的阅历和纯真的人品、对书法篆刻艺术的爱护和对章程的献身精神,以及他在篆隶上得到的持有开拓性的达成,还有她创设的魏碑新笔法等,赢得了有清一代篆隶首脑的伟名。中国书法五千年来书家勤学苦练不乏其人,但像邓石如那样用作毕生一介布衣,把书法作为协调唯一的事业加以追求,穷其毕生的活力,致力于书法和篆刻的研商,并得到了了不起的功成名就,那在中国书法史上是不可多得的。

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邓石如书法小说8

   
邓石如身材高大,胸前飘一绺长长的美髯,遇人落落,性格耿介,无所合,无款曲,无媚骨,无俗气,看来称得上顶天立地的一个伟男子,因为其祖先出身贫贱,枯老穷庐,他的平生更备尝人间的冷暖,过着“采樵贩饼饵,日以其赢以自给”的生活。他以“山人”自居,于荒江老屋中高卧,把功名两字都记不清了。

   
邓石如的好友师荔扉曾经送他如此两句诗:“难得襟怀同雪净,也知富贵等浮云。”看淡了浮华、浮夸、浮名,也就与浮躁相去甚远。他只是归于淡,把人间万物都看得淡了,淡到自甘寂寞,远离尘世。”,他没有柳永这种怀才不遇的闲话;“患名之不立,患年之不长”,他缺乏贾逵的心胸进取心;“名飞日月上,义与风浪翔”,他也不持有李翰林的济世大志。

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邓石如书法文章9

   
在政局相比稳定的“乾嘉时期”,生活随着时光的水流,日复一日地平静地流去。邓石如戴草笠,着芒履,策毛驴,浪迹天下名山大川,有如云水里头孤独的浮鸥。把名利看得那么淡泊,过着和谐荡检逾闲的小日子,这无不令人向往啊。数十年的磨练和游览生活,使邓石如得以融古碑之精华,得山川之灵气,置身秦汉,体察魏碑,穷极篆隶名迹,书尽碑版片纸,献身艺术,辛苦跋涉,继承传统。开拓立异,形成了“篆、隶、真、行、草”诸体皆备、具有万分风格的一代艺术巨匠,在中原书法史上发生了破格的意思。

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